Colonias de templarios alemanes en Palestina

El 6 de agosto de 1868, los fundadores de los Templarios, Christoph Hoffmann y Georg David Hardegg , sus familias y un grupo de compañeros templarios, partieron de Alemania hacia Palestina, desembarcando en Haifa el 30 de octubre. Ya habían llegado a la conclusión de que establecerse en Jerusalén no sería práctico, y planeaban asentarse cerca de Nazaret , pero durante el viaje les aconsejaron que Haifa sería más adecuada, ya que contaba con un buen puerto y un clima agradable.

Hoffmann y Hardegg compraron terrenos al pie del Monte Carmelo y fundaron una colonia allí en 1868. En aquel entonces, Haifa tenía una población de 4000 habitantes. Hoy en día, se les atribuye a los templarios el impulso del desarrollo de la ciudad. Los colonos construyeron una atractiva calle principal que fue muy admirada por los lugareños. Tenía 30 metros de ancho y estaba arbolada a ambos lados. Las casas, diseñadas por el arquitecto Jacob Schumacher , eran de piedra, con techos de tejas rojas, en lugar de los techos planos o abovedados comunes en la región. El trabajo duro, el clima riguroso y las epidemias cobraron la vida de muchos antes de que la colonia se volviera autosuficiente. Hardegg se quedó en Haifa, mientras que Hoffmann se trasladó para establecer otras colonias.

En ese mismo año, Bahá'u'lláh , el profeta fundador de la Fe Baháʼí , llegó a la región de Haifa-Akka como prisionero del Imperio Otomano . Años después, tras su liberación de un estricto confinamiento, visitó la Colonia Templer en el Monte Carmelo en varias ocasiones y escribió una carta a Hardegg. ^{[ 3 ]} Le pidió a su hijo, 'Abdu'l-Bahá, que construyera, en la misma dirección que la avenida de la Colonia Templer (Avenida Carmel), el santuario del precursor de la religión, conocido como "el Bab", a mitad de la montaña. ^{[ 4 ]} La confluencia de los edificios de la Colonia Templer y el Santuario se ha convertido en el punto de referencia más significativo de la moderna ciudad de Haifa.

El cementerio de los templarios de Haifa

En el cementerio de Haifa ^{[ 5 ]} están enterrados principalmente los muertos de la cercana "Colonia Alemana" (establecida en 1868), así como los muertos de la colonia hija "Carmelheim" (hoy Centro Carmel). El cementerio comenzó a funcionar en 1869. Desde el camino principal (este-oeste) se bifurca un camino en un eje norte-sur, que divide el complejo de los Templarios en dos y conduce a un gran monumento en memoria de los alemanes muertos de Haifa que cayeron en la Primera Guerra Mundial .

Hoffman estableció una colonia alemana en Jaffa (hoy parte de Tel Aviv-Yafo ) en 1869. Se construyó en el sitio de un antiguo asentamiento de cristianos estadounidenses, que para entonces había sido abandonado, razón por la cual la zona se conoce hoy como la colonia germano-estadounidense de Tel Aviv. ^{[ 6 ]} Los residentes locales, templarios alemanes, construyeron en la colonia una iglesia protestante —la Iglesia Immanuel— y un consulado alemán . ^{[ 6 ]}

Maine Friendship House ^{[ 7 ]} es un edificio histórico hecho de madera y piedra en la colonia germano-estadounidense ^{[ 8 ]} en Jaffa, que actualmente se encuentra en la calle Auerbach número 10.

Las naranjas de la colonia fueron las primeras en llevar la etiqueta " Jaffa " ^{[ 9 ]} , una de las marcas agrícolas más conocidas ^{[ 10 ]} * en Europa, que se utiliza para comercializar naranjas israelíes hasta el día de hoy. ^{[ 11 ]}

* "La marca "Naranjas de Jaffa" ahora goza de una protección explícita y específica bajo un régimen legal conjunto global y local. Pero sus orígenes surgieron en un complejo contexto económico-legal saturado de rivalidades comerciales y nacionales." ^{[ 12 ]}

En 1871, se estableció una tercera colonia en Sarona , la primera colonia agrícola de los templarios, en la carretera de Jaffa a Nablus . En 1873, se fundó una cuarta colonia en el valle de Refaim, a las afueras de la Ciudad Vieja de Jerusalén .

Los templarios establecieron un servicio regular de diligencias entre Haifa y las demás ciudades, impulsando así la industria turística del país, y realizaron una importante contribución a la construcción de carreteras.

Tras la visita del káiser Guillermo II de Alemania en 1898 , uno de sus acompañantes, el coronel Joseph von Ellrichshausen , impulsó la creación de una sociedad para el desarrollo de los asentamientos alemanes en Palestina, denominada Gesellschaft zur Förderung der deutschen Ansiedlungen in Palästina , con sede en Stuttgart . Esta sociedad permitió a los colonos adquirir tierras para nuevos asentamientos ofreciéndoles préstamos a bajo interés.

Una segunda oleada de colonos pioneros fundó Wilhelma (ahora Bnei Atarot ) en 1902 cerca de Lod , Walhalla (1903) cerca de la colonia original de Jaffa , seguida de Belén de Galilea (1906).

La Sociedad de Asentamiento Alemana logró convencer a algunos templarios de que volvieran a la Iglesia Protestante nacional oficial. La colonia no templaria de Waldheim (ahora Alonei Abba ) fue fundada posteriormente en 1907 junto a Belén de Galilea por templarios proselitistas afiliados a la Iglesia Estatal de la Antigua Prusiana .

En julio y agosto de 1918, las autoridades británicas enviaron a 850 templarios a un campo de internamiento en Helwan , cerca de El Cairo , en Egipto . En abril de 1920, 350 de estos internados fueron deportados a Alemania. Todas las propiedades de los templarios de nacionalidad enemiga (excepto las de algunos ciudadanos estadounidenses) pasaron a ser propiedad pública. Con el establecimiento de una administración británica regular en 1918, Edward Keith-Roach se convirtió en el Custodio Público de Propiedades Enemigas en Palestina , quien arrendó las propiedades y cobró los alquileres. ^{[ 13 ]}

En abril de 1920, los Aliados se reunieron en la Conferencia de San Remo y acordaron el dominio británico en Palestina, seguido del establecimiento oficial de la administración civil el 1 de julio de 1920. ^{[ 14 ]} A partir de esa fecha, Keith-Roach transfirió los alquileres recaudados por las propiedades bajo custodia a los verdaderos propietarios. ^{[ 14 ]} El 29 de junio de 1920, el Secretario de Asuntos Exteriores británico, Lord Curzon , informó a la Cámara Alta británica que Gran Bretaña había acordado en principio su regreso a Palestina.

El censo de Palestina de 1922 registra 724 templarios alemanes (catalogados como " Comunidad Templaria "), con 697 en Jerusalén-Jaffa y 27 en el norte. Los datos del censo sobre la membresía de la iglesia registran 117 en Jerusalén, 196 en Jaffa , 6 en Mas'udiyeh , 202 en Sarona, 176 en Wilhelma , 9 en Nev Herduf, 1 en Nazaret y 17 en Tiberíades . ^{[ 15 ]}

La Sociedad de Naciones legitimó la administración y custodia británicas al otorgar un mandato a Gran Bretaña en 1922, que Turquía , sucesora del Imperio Otomano, ratificó finalmente mediante el Tratado de Lausana , firmado el 24 de julio de 1923 y que entró en vigor el 5 de agosto de 1925. ^{[ 16 ]} De este modo, la custodia pública finalizó ese mismo año y los titulares anteriores obtuvieron la plena protección jurídica como propietarios. ^{[ 17 ]}

El gobierno del Mandato y el Custodio Público de Bienes Enemigos les pagaron una indemnización del 50% por las pérdidas de ganado y otros bienes sufridas durante la guerra. El Banco de la Sociedad del Templo , fundado en 1925 con sede en Jaffa y sucursales en Haifa y Jerusalén, se convirtió en una de las principales instituciones crediticias de Palestina. ^{[ 18 ]}

Tras la toma del poder por los nazis en Alemania, el gobierno del nuevo Reich adaptó la política exterior a los ideales nazis, imponiéndolos y regulándolos financieramente. El énfasis nazi radicaba en crear la imagen de que Alemania y la germanidad eran sinónimos del nazismo . Por lo tanto, todos los aspectos no nazis de la cultura e identidad alemanas fueron discriminados como antialemanes. Todas las escuelas internacionales de alemán subvencionadas o financiadas íntegramente con fondos públicos se vieron obligadas a modificar sus programas educativos y a emplear exclusivamente a profesores afines al Partido Nazi . Los profesores de Belén eran financiados por el gobierno del Reich, por lo que también allí se impusieron profesores nazis.

En 1933, funcionarios templarios y otros alemanes residentes en Palestina apelaron a Paul von Hindenburg y al Ministerio de Asuntos Exteriores para que no utilizaran símbolos de esvástica en las instituciones alemanas, aunque sin éxito. Algunos alemanes no judíos de Palestina suplicaron al gobierno del Reich que abandonara su plan de boicotear los comercios judíos en abril de 1933. ^{[ 19 ]} Algunos templarios se alistaron en el ejército alemán. Para 1938, el 17% de los templarios en Palestina eran miembros del Partido Nazi. Según el historiador Yossi Ben-Artzi , «Los miembros de la generación más joven se distanciaron en cierta medida de la creencia religiosa ingenua y fueron más receptivos al nacionalismo nazi alemán. Los mayores intentaron combatirlo». ^{[ 20 ]}

Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, los colonos con ciudadanía alemana fueron detenidos por las autoridades británicas y enviados, junto con extranjeros enemigos italianos y húngaros, a campos de internamiento en Waldheim y Belén de Galilea . ^{[ 21 ]} El 31 de julio de 1941, 661 templarios y otros alemanes en Palestina fueron deportados a Australia vía Egipto, quedando 345 en Palestina. ^{[ 22 ]} Asimismo, las autoridades británicas declararon a los templarios nacionales enemigos , arrestando y deportando a muchos de ellos a Australia . ^{[ 21 ]} Durante la guerra, el gobierno británico negoció el intercambio de unos 1000 templarios por 550 judíos bajo control alemán. Estos judíos eran en su mayoría palestinos o residentes con familiares en Palestina. ^{[ 23 ]}

El 12 de marzo de 1946, un equipo de la Haganá sionista asesinó al líder de la comunidad, Gotthilf Wagner, considerado por los judíos palestinos como un ferviente miembro del Partido Nazi, aunque su familia y la comunidad templaria en general sostenían lo contrario. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} Posteriormente, otros cuatro miembros de la secta fueron asesinados con el fin de expulsar al grupo de Palestina. ^{[ 27 ] [ 28 ]} Las antiguas colonias templarias fueron repobladas por judíos.

Tras su fundación, el Estado de Israel , con el recuerdo aún fresco del Holocausto , se mostró inflexible en su decisión de no permitir que ningún alemán étnico perteneciente a una comunidad que hubiera expresado simpatías pronazis permaneciera en su territorio o regresara a él.

En 1962, el Estado de Israel pagó 54 millones de marcos alemanes en compensación a los propietarios ^{[ 29 ]} cuyos bienes fueron nacionalizados. ^{[ 21 ]} Sarona se incorporó a Tel Aviv ; una parte se convirtió en el complejo del Ministerio de Defensa israelí y el Cuartel General del Alto Mando de las FDI , mientras que la otra albergó varias oficinas civiles del gobierno israelí, utilizando las casas alemanas originales. A principios del siglo XXI, las oficinas civiles fueron evacuadas y la zona fue renovada extensamente ^{[ 30 ]} , convirtiéndose en una zona peatonal de compras y entretenimiento.

• 
  Ubicación de Beit Lahm (Belén) y Waldheim (véanse los círculos caqui), dos colonias alemanas establecidas posteriormente en el interior de Haifa, en el estudio de Palestina realizado por la PEF.
• 
  Ubicación de Sarona y Wilhelma (ver círculos de color caqui), colonias templarias alemanas establecidas posteriormente en el interior de Haifa, en el Estudio PEF de Palestina
• 
  La colonia de Haifa en el estudio de Palestina del PEF
• 
  Waldheim y Beit Lahm (Belén)