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Articulo de referencia

Zmei (folclore ruso)

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El dragón de tres cabezas Zmei Gorynich (1912)

Zmei m. ( en ruso : змей , zmej ) y zmeya f. ( змея́ , zmejá ), que significa "serpiente", es una forma de dragón eny la poesía épica rusa ; a veces, un personaje parecido a un humano con rasgos de dragón.

Dos de los zmei más famosos son Gorynych y Tugarin , dos zmei muy conocidos , que aparecen como adversarios de los bogatyri (héroes) Dobrynya Nikitich o Alyosha Popovich .

Etimología

La forma masculina rusa zmei/zmey m. ( ruso : змей , zmej ) y la forma femenina zmeya f. ( змея́ , zmejá ) significa "serpiente", [ 1 ] que es la antigua palabra para dragón en la mayoría de las lenguas indoeuropeas ; cf. ' dragón/draco ' (del griego antiguo : δράκων , drákōn , "gran serpiente"), wyvern (del latín : vīpera , "víbora"; cf. francés: guivre ), gusano (del inglés antiguo : wyrm , "animal sin patas que se desliza"; cf. lindworm ; alto alemán antiguo : wurm , nórdico antiguo : ormr , finlandés antiguo : käärme , "serpiente/dragón"), etc.

Otra forma es zmiy ( змий , zmij ), tomada del eslavo eclesiástico : змии , zmii .

Nomenclatura

A pesar de significar serpiente, cuando se hace referencia a dragones, el término zmei siempre se refiere implícitamente a la especie voladora en toda Rusia. [ 4 ] [ a ]

La "serpiente voladora" ( змей летающий ; zmei letayushchiy ) [ 5 ] y la " serpiente ardiente " ( змей огненный ; zmei ognennyi ) [ 6 ] reciben entradas separadas, como conceptos paneslavos en el "Diccionario etnolingüístico de antigüedades eslavas" publicado en ruso. Además, también existe un término ruso para cometa , vozdushnyi zmei , que no debe confundirse con todos los anteriores.

Sin embargo, estos dos comparten similitudes naturales; por ejemplo, ambos adoptan forma de serpiente/dragón en el aire, pero forma humana en tierra. [ 7 ] Ambos son "amantes mitológicos" de las mujeres y están asociados con fenómenos meteorológicos. [ 5 ] Por lo tanto, la distinción no es tan clara. Otros comentaristas se refieren al primero como "serpiente voladora de fuego". [ 9 ] Así, la distinción no se observa estrictamente.

Características generales y apariencia

La apariencia de la criatura no se describe en las antiguas baladas épicas rusas , [ 10 ] pero en fuentes más recientes, el zmei se describe como cubierto de escamas verdes [ 11 ] o rojas [ 12 ] y con garras de hierro. [ 11 ]

Género

En la ficción popular rusa, el dragón puede ser hembra, en cuyo caso se le llama zmeya ( змея́ ). La tendencia es que las versiones en prosa de los cuentos populares presenten dragones machos, y la poesía épica, hembras. [ 13 ] Esto afectará el comportamiento de los dragones. Por ejemplo, solo los dragones machos capturarán o cautivarán a una princesa o una doncella como interés amoroso.

Multicabezas

El zmei suele representarse con múltiples cabezas , y el número de cabezas puede ser 3, 6, 9 o 12. [ 11 ]

Un dragón de tres, seis, nueve y doce cabezas es derrotado en noches sucesivas por el héroe del cuento "Iván, hijo del campesino, y el hombrecito del tamaño de un dedo" ( Afanasyev n.º 138). El de doce cabezas fue el más difícil de matar, y aunque el héroe lo decapitó casi por completo, la última cabeza tuvo que ser tomada por seis hombres que el zar le había proporcionado a Iván. [ 14 ] [ b ]

Chudo-Iudo

En la variante "Ivan Bykovich (Ivan Buikovich)" (# 137), [ c ] aparecen conjuntos equivalentes de estas criaturas de múltiples cabezas, pero no se llaman zmei , sino Chudo-Iudo (Chudo-Yudo). Son criaturas con apariencia humana, cada una montando un caballo. [ d ] Incluso decapitada, si se recoge la cabeza, vuelve a crecer una vez que se dibuja una línea sobre ella con el dedo de fuego del dragón. [ 16 ] [ 17 ] Como se señala más adelante, un zmei puede adoptar forma humana, y en la variante "Storm-bogatyr, Ivan the Cow's Son" (# 136), los Chudo-Iudo de múltiples cabezas también se describen usando la palabra zmei . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

Cambio de forma

Al igual que muchos dragones, como el dragón germánico y el dragón asiático , el zmei puede cambiar de forma y transformarse en un apuesto joven. En esa forma, cautiva a la hermana o esposa de Iván Tsarevich en diferentes versiones de "La leche de las bestias salvajes" (Afanasyev n.° 204, n.° 205), como se describe a continuación. En una de ellas (n.° 204), el zmei también se transforma en utensilios de cocina para evitar ser detectado: se convierte en una escoba, una especie de fregona (pomelo ) y un tenedor de horno . Pero los animales obedientes de Iván son capaces de detectar la presencia de un intruso en estos utensilios. [ 21 ] [ 22 ]

En otro relato, el zmei adopta la forma de una cabra dorada ("La montaña de cristal", Afanasyev #162). [ 23 ]

En los cuentos de hadas

Zmey Gorynych , de Viktor Vasnetsov .

El zmei aparece en la literatura de Rusia y Ucrania en numerosos cuentos maravillosos ( skazki [ e ] ), como los de la compilación de Alexander Afanasyev , Narodnye russkie skazki , [ 24 ] y en las baladas épicas, y se le representa como "serpiente" o "dragón". También puede aparecer como un personaje con "Zmei" o "Zmeyevich" (Zmeevich, etc.) en su nombre propio, y estos pueden exhibir cualidades más humanas, como cortejar a las mujeres.

Como una bestia fabulosa

El zmei asesinado por el bogatyr Dobrynya Nikitich en la balada épica "Dobrynya y el Zmei" puede ser macho o hembra. Puede tratarse de Zmei Gorynishche ( Змей Горынчище ) [ f ] ("Dragón, hijo de una montaña"). [ 25 ] [ 26 ] Este nombre es una variante de "Zmei Gorynych" que se encuentra en los cuentos de hadas. [ 27 ] O puede ser una dragona sin nombre, como en la balada épica recopilada de la Rusia carelia . [ 28 ] El "río Puchai" era su guarida, pero en las cuevas de las "Montañas Sarracenas" criaba a sus cachorros y mantenía rehenes. Era capaz de volar y raptó a una princesa de Kiev volando hasta allí. [ 28 ]

Zmei Gorynych

Zmei Gorynych o Gorynich ( en ruso : Змей Горыныч , "la Serpiente Gorynych") tiene características claramente de dragón, como tener múltiples cabezas (de 3 a más de 12), [ 29 ] escupir fuego y estar asociado con un cuerpo de agua. [ g ] [ 25 ]

Sin embargo, "Zmei Gorynych" no siempre se comporta como una bestia, y puede aparecer con apariencia humana en varias obras (véase §Leche de las bestias salvajes , §Dobrynya y Marinka ) más adelante. [ 30 ]

Antropomorfismo

A veces hay "Hijos de Zmei" (Zmeyevich es su apellido patronímico ) que son reconocidos como monstruos con cualidades humanas, o viceversa. [ 31 ]

Tugarin Zmeyevich

Tugarin Zmeyevich es uno de esos personajes con características antropomórficas . [ 31 ] La cualidad semihumana se confirma por el sobrenombre zmei- bogatyr (héroe serpiente) que se le dio, [ 32 ] [ 33 ] y por su capacidad de montar a caballo como un ser humano en el cuento popular " Alyosha Popovich ". Así, Tugarin se enfrenta al bogatyr Alyosha y muere. [ 33 ]

Tugarin es un gran glotón, lo que sugiere la figura de un dragón; sin embargo, Tugar aún conserva forma humana, incluso en la escena donde realiza la extraordinaria hazaña de devorar un cisne entero, pasándolo de mejilla a mejilla y escupiendo los huesos. [ 34 ] Tugarin también tiene alas voladoras como un dragón, [ 35 ] [ 36 ] pero algunas canciones las justifican como alas de papel, un dispositivo unido al caballo. [ 37 ]

A Tugarin se le menciona como pagano [ 35 ] y se le han atribuido rasgos de tirano tártaro sobre el dragón folclórico. [ 36 ] Algunos apoyan la conjetura de que el nombre de Tugarin deriva de "Tugar-Khan" o "Tugor-Khan", del turco Polovets , [ 38 ] [ h ] pero esta etimología ha sido descartada por comentaristas posteriores. [ 41 ] [ 42 ]

Leche de bestias salvajes

El zmei también se transforma en un apuesto joven para seducir mujeres (cuento popular "La leche de las bestias salvajes" , n.° 204, 205). [ 23 ] En una versión, Zmei Gorynych seduce a la hermana de Iván Tsarevich . Ella finge enfermedades y le pide a Iván que realice la precaria tarea de recuperar la leche del lobo, el oso y la leona. Este plan fracasa. Sin embargo, más tarde, cuando Iván se separa de su fiel manada de animales, el zmei revela su verdadera naturaleza y se dispone a devorarlo con su boca abierta. [ 21 ] [ i ] En otra versión, Zmei Zmeyevich ("Serpiente, hijo de la serpiente") y la esposa adúltera de Iván llevan a cabo una trama similar. [ 43 ]

Otros ejemplos

Zmei Gorynych o Tugarin Zmeyevich, en "Dobrynya y Marinka", interpretan papeles fugaces como amantes de la hechicera Marinka, y son asesinados instantáneamente. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

En algunos relatos, este Zmei Zmeyevich es un zar . [ 47 ]

Otros relatos folclóricos

Eruslán Lazarevich

También está el zmei de tres cabezas derrotado por Eruslan Lazarevich , héroe del material de cuentos que se encuentra en la imprenta popular ( lubki ). [ 48 ]

San Jorge

Fue un zmei , y no un drakon ( en ruso : драко́н ), el que fue derrotado por San Jorge, o San Egorii, como se le conocía popularmente en Rusia. [ 49 ] El santo aparece como «Egorii el valiente» ( en ruso : Егорий Храбрый , con el epíteto « chrabryii ») en versos religiosos. [ 48 ] [ 50 ] Esto se puede ver en las populares estampas lubok de San Jorge y el dragón en Rusia. [ 51 ] La escena también se representa a menudo en iconos rusos . [ 48 ]

Véase también

  • Gorynychus , un género que lleva el nombre de Zmey Gorynych

Notas explicativas

  1. ↑ También entre ucranianos, bielorrusos, Kõiva & Boganeva (2020) , págs. 389–390 y entre rusos estonios, según Fyodor Konyaev (década de 1930), ERA ( Eesti Rahvaluule Arhiiv, Vene 2, 742 ('Archivo de folclore estonio, ruso') The Estonian Russian Archive; Vene 2, 742 apud Kõiva & Boganeva (2020) , pág .
  2. ↑ En "Ivan Popyalov" (Иван Попялов, núm. 135) mueren tres, seis y doce cabezas [ 15 ]
  3. ↑ Variante de "Ivan Popyalov" (#135), en la discusión de Ralston, estrictamente hablando.
  4. ↑ El Chudo-Yudo de doce cabezas cabalga sobre un caballo con doce alas plateadas, que tiene crin y cola doradas.
  5. ↑ Forma plural de skazka ска́зка .
  6. ↑ "Zmei Gorynchische" Змей Горынчище puede ser la transcripción correcta. La forma cirílica es la dada por Stangé-Zhirovova.
  7. ↑ En contraste con Tugarin Zmeyevich , etc., que tienen "rasgos antropomórficos" ( Bailey & Ivanova (1998) , p. 81).
  8. ↑ Tugar-Khan aparece como el gobernante de los ficticios "Tugars" en la película de 1956 Ilya Muromets . [ 39 ]
  9. ↑ Más adelante, Iván vence a un dragón de 12 cabezas, pero es decapitado por un aguador que intentaba robarle el crédito.

Referencias

Citas
  1. ↑ Bailey & Ivanova (1998) , pág. 83.
  2. ^ Belova, OV (2012a)(2012a) "Letaiet' zmey k lyudyam Литаить змей к людям [Una serpiente vuela hacia la gente]". Zhivaya Starina Живая старина (1): 24–26
  3. ↑ Makhracheva, TV(2012) "Narodnyye predstavleniya ob ognennom zmeye v Tambovskoy oblasti Народные представления об огненном змее в Тамбовской области [Creencias folclóricas sobre la serpiente de fuego en Tambov Región]". Zhivaya Starina Живая старина (1): 19–21
  4. ↑ Belova, OV (2012a) [ 2 ] Makhracheva (2012) [ 3 ] y otras fuentes, apud Kõiva & Boganeva (2020) , págs .
  5. ^ Sedakova , IA [en ruso] (1999). "Zmei letyushchiy"Змей летающий. En Tolstoi, Nikita Ilyich [en ruso] (ed.). Slavyanskiye drevnosti: Etnolingvisticheskiy slovarСлавянские древности: Этнолингвистический словарь[ Antigüedades eslavas: Diccionario etnolingüístico ] . vol.  2. Moscú: Mezhdunarodnyye otnosheniya. págs. 330-331 . ISBN  5-7133-0982-7.
  6. ^ Levkievskaya, Elena [en ruso] (1999). "Zmei ognennyi"Змей огненный. En Tolstoi, Nikita Ilyich [en ruso] (ed.). Slavyanskiye drevnosti: Etnolingvisticheskiy slovarСлавянские древности: Этнолингвистический словарь[ Antigüedades eslavas: Diccionario etnolingüístico ] . vol.  2. Moscú: Mezhdunarodnyye otnosheniya. págs. 331-332 . ISBN  5-7133-0982-7.
  7. ↑ Levkievskaya (1999) " "вид%20змея" " Demonologiya narodnaya " Демонология народная [Folclore demonológico], Slavyanskiye drevnosti 2 :
  8. ↑ Antonov, Dmitriy (2017). «5. Entre ángeles caídos y espíritus de la naturaleza: demonología rusa de principios de la Edad Moderna» . En Ostling, Michael (ed.). Hadas, demonios y espíritus de la naturaleza: «pequeños dioses» en los márgenes de la cristiandad . Springer. pág. 131. ISBN  9781137585202.
  9. ↑ Por ejemplo, Antonov (2017). [ 8 ]
  10. ↑ Змей . // Русский гуманитарный словарь. М., 2000.
  11. 1 2 3 Kravchenko, Maria (1987), El mundo del cuento de hadas ruso , Estudios universitarios europeos: Serie 16, Vol. 34, Lang, pág. 130, ISBN  9-783-2610-3672-8
  12. ↑ Надежда Конобеева. "Надежда Конобеева Числовые и цветовые акценты в былине «Добрыня и змей» и мультфильме «Добрыня Никитич и Змей» Горыныч».pdf" (PDF) . Consultado el 1 de febrero de 2026 .
  13. ↑ Warner (2002) , pág. 68.
  14. ↑ "Iván, el hijo del campesino, y el hombrecito del tamaño de un dedo con bigote de siete verstas de longitud", Curtin (1890) , págs. 37-46 
  15. ↑ Ralston (1880) , págs. 79–83.
  16. ↑ Wikisource en ruso tiene texto original relacionado con este artículo: Иван Быкович 
  17. ↑ Ralston (1880) , págs. 83–86.
  18. ↑ Wikisource en ruso tiene texto original relacionado con este artículo: Буря-богатырь Иван коровий сын 
  19. ↑ Levchin, Sergei (2014). «Blast-Bogatyr Ivan, el hijo de la vaca» . Cuentos populares rusos de la colección de A. Afanasyev: Un libro bilingüe . Mineola, Nueva York: Dover. pp. 153–. ISBN  9780486782980.
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  22. ↑ Mizukami (2015) , pág. 62.
  23. 1 2 Propp (1968) , pág. 15.
  24. ↑ Mizukami (2015) , pág. 53.
  25. 1 2 Bailey & Ivanova (1998) , pág. 81.
  26. ↑ Versión recopilada por Kirsha Danilov . Impreso en: Evgenyeva, AP y Putilov (1977), Poemas rusos antiguos , pág. 184, citado por Stangé-Zhirovova.
  27. ↑ Stangé-Zhirovova (1992) , p. 325.
  28. 1 2 "Dobrynya y el dragón" (traducción al inglés), en Bailey & Ivanova (1998) , págs. 84–97 , según la versión recopilada por AF Gilferding de Olonets . 
  29. ↑ McCullough, Joseph A. (2013). Dragonslayers: From Beowulf to St. George . Osprey Publishing. pág. 67. ISBN  9781472801029.
  30. ↑ Así, los Zmei Gorynych o Tugarin que aparecen como novios de Marinka en Dobrynya y Marinka son descritos como "figuras parecidas a dragones" ( Bailey & Ivanova (1998) , p. 99 ). 
  31. 1 2
    Bailey e Ivanova (1998) , pág. 122 "en él se combinan rasgos zoomórficos y antropomórficos". Citando a Propp (1958b), The Russian Heroic Epic , págs. 206-24; Putilov (1971b) "Сюжетная замкнутость и второй сюжетный план в славянском эпосе" [Conclusión de la trama y trasfondo de la trama en la epopeya eslava]", págs. 54-62. 
  32. ↑ WRM (1911). "Literatura rusa" . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 23 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 914–915 .    
  33. ^ "Alyosha Popovich", Afanas'ev y Haney (2015) , n.º 312
  34. ↑ Bailey & Ivanova (1998) , págs. 122, 126.
  35. 1 2 Magnus (1916) , pág. 168.
  36. 1 2 Bailey & Ivanova (1998) , pág. 122.
  37. ↑ "Alyosha Popovich, su escudero Yekim y Tugarin" (traducción al inglés), en Bailey & Ivanova (1998) , págs. 124–129 , según la versión recogida por NE Onchukov de la provincia de Arcángel . 
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  39. ↑ Haase, Donald (2008), "Películas soviéticas de cuentos de hadas" , The Greenwood Encyclopedia of Folktales and Fairy Tales: QZ , Greenwood Publishing Group, pág. 904, ISBN  9780313334412
  40. ↑ Bailey & Ivanova (1998) , págs. 124–129.
  41. ↑ Descartada a favor de la derivación que obtiene Tugar de tug que significa "dolor". [ 40 ]
  42. ↑ Los orígenes espirituales de Europa del Este y los futuros misterios del Santo Grial , Temple Lodge Publishing, 1993, pág. 488, ISBN  9780904693553ISBN 0904693554
  43. ^ Afanas'ev y Haney (2015) , n.º 205.
  44. ↑ Bailey & Ivanova (1998) , pág. 99 
  45. ↑ Warner (2002) , pág. 68 . Zmei Gorynych. 
  46. ↑ Warner (2002) , ""Dobrýnya the Dragon-Slayer, and Marína", p. 118, Marína (Marínushka Ignátievna) tiene al Hijo del Dragón Tugarin como "su querido amigo"
  47. ↑ "Marco el Rico y Vasili el Desafortunado" o "Marco el Desafortunado" (Afanasyev #305)
  48. 1 2 3 Warner (2002) , págs. 67–68.
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  51. ↑ Warner (2002) , pág. 68: Véase el pie de foto de la fotografía impresa del siglo XIX.
Bibliografía
textos
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