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Gran Moldavia

La "Gran Moldavia" tal como la concibió Nikita Salogor . Este estado estaría bajo dominio soviético y controlaría los condados de Maramureș y Năsăud , ya que eran "la patria anc...

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La "Gran Moldavia" tal como la concibió Nikita Salogor . Este estado estaría bajo dominio soviético y controlaría los condados de Maramureș y Năsăud , ya que eran "la patria ancestral de los moldavos".

La Gran Moldavia ( en rumano : Moldova Mare ; en cirílico moldavo : Молдова Маре ) es un concepto irredentista que hoy se utiliza para justificar la expansión de la República de Moldavia con territorios que pertenecieron al Principado de Moldavia o que alguna vez estuvieron bajo su influencia política. Históricamente, también significó la unificación de los territorios del antiguo principado bajo Rumania o la Unión Soviética . Los territorios citados en estas propuestas siempre incluyen Moldavia Occidental y toda Besarabia , así como Bucovina y la región de Hertsa ; algunas versiones también incluyen partes de Transilvania , mientras que otras abarcan áreas de Podolia o Pokuttia en su totalidad. En la mayoría de sus versiones postsoviéticas , la "Gran Moldavia" se asocia con la creencia de que los moldavos son un pueblo distinto de los rumanos y que habitan partes de Rumania y Ucrania . Se trata de una posición marginal dentro de las disputas sobre la identidad moldava , que corresponde a formas radicales de una ideología conocida polémicamente como " moldovenismo ".

Los orígenes de la idea se remontan a la anexión de Besarabia por el Imperio ruso en 1812 , considerada una injusticia por la élite política del Principado. Sus quejas, formuladas como protestas a las potencias europeas, solo se apaciguaron parcialmente con la breve reunificación con el sur de Besarabia (1856-1878). Durante ese mismo período, las demandas moldavas se integraron en la agenda más amplia del nacionalismo rumano , lo que condujo a la formación de los Principados Unidos en 1859 y a su aspiración compartida a una Gran Rumania . El apoyo a una Gran Moldavia unificada se manifestó entre un subgrupo de nacionalistas rumanos que también defendían la autonomía regional. El objetivo más específico de una Gran Moldavia restaurada, independiente y completamente separada de Valaquia , sobrevivió en este contexto hasta la década de 1870, alentada en sus propias aspiraciones por las falsificaciones de Constantin Sion .

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, la idea de una Gran Moldavia fue considerada brevemente por el aparato político de la Unión Soviética. Ana Pauker y Gherasim Rudi elaboraron planes iniciales , proponiendo la expansión de la Moldavia soviética (que ya comprendía la mayor parte de Besarabia) hacia el oeste, en dirección al Siret , con Iași como capital; su proyecto fue vetado por Iósif Stalin . Como miembro del liderazgo soviético moldavo, Nikita Salogor presentó otras propuestas concretas; su versión planteaba explícitas demandas territoriales tanto a Rumania como a la RSS de Ucrania , generando controversia con esta última. El proyecto de Salogor fue archivado, pero, a través de figuras como Artiom Lazarev , algunos de sus supuestos fundamentales se replicaron en la década de 1970. La nostalgia por el Principado también estaba implícita en la celebración soviética de figuras "moldavas" que habían vivido en Rumania. Una vez que Moldavia declaró su independencia en 1991, algunos principios fundamentales del irredentismo de la Gran Moldavia fueron adoptados tentativamente tanto por el Partido de los Comunistas como por el Partido de los Socialistas .

Historia

Fondo

Mapa del Principado de Moldavia en 1483 bajo el reinado de Esteban el Grande . El principado también controlaría Pokuttia durante un breve período.

El Principado de Moldavia fue fundado en el siglo XIV después de que nobles del vecino voivodato de Maramureș (en particular Bogdan I y Dragoș ) lograran crear una entidad política autónoma y posteriormente independiente en áreas reclamadas por el Reino de Hungría . Su historia estuvo entrelazada con la de Valaquia , el otro principado rumano ; en la década de 1490, Jakob Unrest , que narra el gobierno de Esteban el Grande , utilizó «Gran Moldavia» como sinónimo del reino de Basarab el Viejo en Valaquia. [ 1 ] Inmediatamente después de alcanzar su máxima extensión territorial bajo el reinado de Esteban, el principado moldavo se convirtió en vasallo otomano en el siglo XVI. Esta tutela generó cambios territoriales, con anexiones directas realizadas por la Sublime Puerta en las áreas del sur. Las zonas esteparias del sur cayeron en manos de los tártaros nogayos (la « Horda de Budjak »), que finalmente se integraron en el eyalato de Silistra , bajo dominio otomano . La región en su conjunto pasó a conocerse como Budjak , pero continuó albergando comunidades de cristianos moldavos; la tradición sostiene que su frontera norte con Moldavia fue colonizada alrededor de 1700 por Halil Pasha . [ 2 ]

El declive del poder militar otomano también puso a sus provincias europeas bajo la amenaza de la invasión de la monarquía de los Habsburgo . Para obtener la neutralidad de los Habsburgo durante la guerra rusa de 1768 , la Sublime Puerta cedió 70.186 jugăre (400 kilómetros cuadrados , o 154 millas cuadradas ) de territorio moldavo. Esta superficie fue anexada a la Frontera Militar de Transilvania , custodiada por székelys de habla húngara , lo que dio lugar a una controversia duradera sobre si pertenecía o no a la " Tierra de los Székelys ". [ 3 ] Una región septentrional más extensa, conocida posteriormente como " Bukovina ", fue anexada al reino de los Habsburgo en Galitzia en 1774. Como señalan los informes contemporáneos, los campesinos de esa región se oponían a la "división en dos del cuerpo de Moldavia" y esperaban que Moldavia en su conjunto se reunificara bajo la Casa de Austria . [ 4 ] Ideas similares fueron defendidas por un poeta nacionalista húngaro de la época, Mihály Csokonai . Escribió sobre las tierras y la gente de la Gran Moldavia en su Marosvásárhelyi gondolatok , en el que espera que toda la región se unifique con el Reino de Hungría , principalmente como una forma de asegurar que los Csángós de Moldavia se unan políticamente con otros húngaros :

Vajha Moldvának is kies parlagjai,  Ameddig terjednek a Pontus habjai, Magyar Koronánknak árnyékába menne,  S a csángó magyar is polgártársunk lenne! [ 5 ]

Traducción:

¡Ojalá las desoladas tierras moldavas se extendieran  hasta las olas del Ponto , pudiéramos vivir en unidad bajo la Santa Corona  y nuestros conciudadanos csángós se unieran a nosotros!

Al otro lado de la frontera, el príncipe Grigore Ghica esperaba persuadir a los otomanos de que debían recuperar Bukovina para Moldavia. Como informó el diplomático austriaco Thugut de Paula , «los moldavos y todos los demás seguidores de Ghica [...] dedican todo su celo a presentar la cesión voluntaria de una zona tan rica del país como un acto de extraordinaria debilidad». [ 6 ] En el distrito de Bukovina , cuna de algunas de las primeras formas de nacionalismo rumano bajo el gobierno de los Habsburgo, el folclore rumano identificaba a la «Gran Moldavia» como las zonas bajo dominio otomano, mientras que Bukovina era conocida como la «Pequeña Moldavia» ( Moldavia Mică ). [ 7 ]

Las zonas moldavas al este del río Prut , que llegaron a conocerse como « Besarabia », fueron anexionadas por el Imperio ruso en 1812. Aunque organizada como una gobernación rusa , las autoridades rusas no negaron explícitamente su parentesco con el resto de Moldavia. Mantuvieron en el poder a la aristocracia boyarda , incluyendo a muchas familias que poseían tierras a ambos lados de la frontera. [ 8 ] La ocupación rusa reunió incidentalmente Besarabia con Budjak. Sin embargo, las circunstancias del dominio ruso y la partición efectiva fueron consideradas inaceptables por varios delegados boyardos, entre ellos Ioniță Sion y Grigorașcu Sturdza, quienes imploraron la protección del Imperio francés o de Austria . En sus protestas oficiales, se refirieron a las regiones como «el corazón de Moldavia», señalando que preferían el dominio otomano. [ 9 ] Durante los seis años que siguieron a la anexión, los besarabios, especialmente los del distrito de Orgeyevsky , organizaron manifestaciones populares contra la nueva administración, con hasta 5.000 familias moldavas y gitanas huyendo a través del Prut hacia el Principado, que les resultaba más familiar. [ 10 ] Al menos un registro folclórico del Budjak, conocido como Frunză verde lozioară , denunciaba el paso de Besarabia a la "esclavitud rusa" y anhelaba la liberación por "nuestros hermanos". [ 11 ]

A mediados del siglo XIX, el ideal de recuperar Besarabia y Bucovina para Moldavia ya se estaba fusionando con la agenda más amplia de unificarlas con todas las tierras habitadas por rumanos étnicos , en particular Valaquia y Transilvania . Este objetivo fue detallado por Mihail Kogălniceanu en su discurso de 1843 en la Academia Mihăileană : «Considero como mi país todo lugar de la tierra donde se habla rumano, y como historia nacional la historia de toda Moldavia antes de su fragmentación, la de Valaquia y la de nuestros hermanos en Transilvania». [ 12 ] En junio de 1848, al enterarse de la exitosa insurrección en Valaquia , el exiliado besarabio Alecu Russo informó que había llegado el momento de que una revolución se apoderara de «todos nosotros, y de todos los rumanos por igual». Russo estaba a favor de establecer un "gran país rumano" con su frontera en el Dniéster , oponiéndose explícitamente al objetivo menor de reunificar "Moldavia con sus hijas". [ 13 ] Dentro de la siguiente generación de nacionalistas rumanos, el erudito Bogdan Petriceicu Hasdeu , él mismo refugiado de Besarabia (y posiblemente radicalizado allí bajo la influencia de los narodniks ), [ 14 ] alertó a los rumanos sobre el hecho de que "Besarabia" era un nombre fabricado por fuentes rusas, y que la provincia en su conjunto había "existido dentro de las antiguas fronteras de Moldavia". [ 15 ]

El principado moldavo remanente se fusionó con Valaquia en 1859, formando así los Principados Unidos como el primer estado rumano moderno. Su establecimiento fue alentado por el Tratado de París , del cual el nuevo país también obtuvo el sur de Besarabia (que comprendía solo partes de Budjak). Para los moldavos y los rumanos en general, esa restauración parcial constituyó un «consuelo platónico», al implicar que la toma de 1812 había sido ilegal; la milicia moldava se desplazó a la región al son de la Marcha de Besarabia de Vasile Alecsandri , que proclamaba la recuperación de «la tierra que una vez poseímos». [ 11 ] Para el momento de su reintegración, la zona estaba densamente poblada por búlgaros y gagauzos , que formaron focos de resistencia al dominio rumano; tras la Guerra de Independencia rumana y el Tratado de Berlín , estos fueron retomados por Rusia, y Rumania recibió el norte de Dobruja como compromiso. [ 16 ]

Paralelamente, los Principados experimentaron episodios de obstrucción o sedición por parte de quienes aún se identificaban con la estatalidad moldava. Ya oponiéndose a la unión (aunque no al parentesco) con Valaquia en las décadas de 1840 y 1850, algunos boyardos moldavos abogaron por la reintegración de Besarabia dentro de una Moldavia independiente. Ejemplos de este discurso incluyen a Constantin Sion y su falsificación histórica, la llamada Crónica de Huru , publicada por Gheorghe Asachi en 1856. [ 17 ] La obra fue investigada, meses después de su aparición, por una comisión panrumana dirigida por Kogălniceanu, y ampliamente desacreditada como resultado. Sin embargo, fue republicada nuevamente en 1879, posiblemente con una intención política; su patrocinador pudo haber sido el secesionista moldavo Teodor Boldur-Lățescu . [ 18 ] La causa de la estatalidad moldava también fue abrazada por Simion Bărnuțiu , quien "apoyó a la Unión como una confederación, con Moldavia como una persona jurídica distinta , con sus propios derechos ancestrales, su historia, sus demandas inalienables sobre Bucovina y Besarabia". [ 19 ]

La Gran Rumania como Gran Moldavia

Desarrollo del concepto

El establecimiento en 1867 de Austria-Hungría incluyó el Ducado autónomo de Bucovina en el dominio austríaco . En 1875, este último se preparó para la celebración del centenario de la anexión, lo que provocó un alboroto entre los nacionalistas panrumanos y los partidarios de la integridad territorial moldava. Ese año, Kogălniceanu publicó una obra que exponía las circunstancias de la cesión de Bucovina y que señalaba: «cuando no está en condiciones de apoderarse de un país en su totalidad, [Austria] se contenta con fragmentos e incluso migajas». [ 20 ] Los enfoques de Sion y Bărnuțiu también fueron contrastados por el poeta Mihai Eminescu de Botoșani , quien adoptó el nacionalismo rumano, incluyendo el uso de la antropología racial para probar la antigüedad de los rumanos en Bucovina. En 1876, se refirió a Bucovina como la "colmena materna robada de la Moldavia unificada", elogiando al príncipe Ghica por sus intentos de resistir la anexión. [ 21 ] Con su extensa crítica del Tratado de Berlín, Eminescu señaló que Besarabia estaba tradicionalmente integrada con Moldavia como un "país distinto". [ 22 ]

En 1878, poco después de que Rumania emergiera victoriosa de la guerra de independencia, la opinión pública se indignó por la cesión forzosa del sur de Besarabia a Rusia. Al emitir una protesta formal contra esta medida, el diplomático Dimitrie Ghica señaló: «Desde tiempos inmemoriales, el Dniéster ha sido la frontera natural de Moldavia». [ 23 ] Las propuestas para la restauración de Moldavia continuaron después de 1878, aunque principalmente como una gran entidad autónoma o meramente tradicional, y dentro de la ideología nacionalista rumana. Las élites políticas del recién proclamado Reino de Rumania promovieron en cambio el concepto de « Gran Rumania », como un país que abarcaría a todas las poblaciones que consideraban de etnia rumana. Esto incluiría, entre otras, Bucovina y Besarabia. En uno de sus textos políticos de la década de 1870, Eminescu elaboró ​​una historia contrafactual , describiendo una Rumania unificada donde Moldavia, en lugar de Valaquia, hubiera tomado el liderazgo nacionalista. Su estado imaginario, gobernado por los Mușatin , se habría modernizado a un ritmo más lento, pero con mayor astucia política y mejores resultados generales. En términos territoriales: «la guerra [de Crimea] del 54 nos habría traído Besarabia, la del 59 , Bucovina, y la del 66 , Transilvania». [ 24 ] El período posterior vio a la opinión pública rumana dividida entre quienes deseaban luchar contra Austria-Hungría por Transilvania y Bucovina, y quienes se preocupaban por Besarabia y la continua amenaza del imperialismo ruso . Un nacionalista de izquierda , George Panu , argumentó en 1892 que Rusia «buscará la manera segura de arrebatarnos Moldavia hasta el Siret ». [ 25 ]

La cooperación política y cultural entre las distintas provincias, con especial referencia a una Moldavia reconstituida, también se manifestó en otros contextos. Un manuscrito dejado por el folclorista de Bukovina, Simion Florea Marian , fallecido en 1907, señalaba que: «separada de Moldavia, como una hija de su madre, [Bukovina] llora por sus tormentos. Olvidada durante un tiempo, e incluso ahora desconocida para los rumanos de las otras provincias, se ha desarrollado, en la medida de lo posible, [...] en todas las ramas de la cultura nacional, forjando su propio camino». [ 26 ] En Besarabia, el aislamiento cultural dio paso a la rusificación , como señaló en 1888 el comerciante greco-besarabiano Pericles Rodocanachi: «Desde 1812 no habíamos presenciado esfuerzos tan brutales para rusificar a los campesinos rumanos de esta parte de Moldavia que ha sido secuestrada por los moscales ». [ 27 ] En 1906, Pavel Krushevan , defensor del nacionalismo ruso en Besarabia, acusó a Pavel Dicescu , líder de los boyardos "rumanófilos", de conspirar para "unir Besarabia con Moldavia". [ 28 ] Un momento de solidaridad panrumana en protesta ocurrió en 1912, cuando Rusia celebró el centenario de la anexión de Besarabia. En la propia Besarabia, Gheorghe Tudor desafió la censura rusa con una revista efímera, Făclia Țării . En ella, Tudor habló de que los "moldavos del otro lado del Prut" y los "rumanos del otro lado del Prut" eran más ilustrados que los "besarabios", a quienes el dominio ruso había dejado sin educación; también señaló: "Los rumanos [...] han reunido a moldavos de todos los países para aumentar la educación de los moldavos" ( Romînii [...] au făcut o unire între moldovenii din toate țările ca sî lărgeascî învățătura între moldoveni ). [ 29 ]

Durante los dos primeros años de la Primera Guerra Mundial, mientras Rumania mantenía la neutralidad , se libró una batalla política entre los partidarios de las Potencias Centrales y la Entente . La primera categoría incluía a izquierdistas besarabios como Axinte Frunză , que querían que Rumania centrara sus esfuerzos en derrotar a los rusos; en ese momento, Frunză reavivó las afirmaciones de que Rusia pretendía anexionarse la mayor parte de la Moldavia rumana, hasta el Siret. [ 30 ] El Reino de Rumania finalmente entró en la guerra en 1916 como aliado de la Entente. Esta decisión se produjo con la condición de que otros territorios, concretamente Bucovina y Transilvania (ambos en Austria-Hungría), le fueran entregados; Besarabia quedó excluida de esto. [ 31 ] Durante la posterior Campaña Rumana , los debates seguían dividiendo a los nacionalistas rumanos entre quienes favorecían la Entente y, por lo tanto, la unificación con Transilvania, y los partidarios de las Potencias Centrales, que defendían la recuperación de Besarabia. Según el historiador Nicolae Iorga , un moldavo nativo que se alineó con el primer bando, sus adversarios estaban "explotando" el irredentismo moldavo: "Cortaron el ideal rumano por el meridiano y dijeron: ¡Moldavos, no piensen en Transilvania, su deber es pensar en Besarabia! [...] Y eso no es porque anhelaran Besarabia o Transilvania, sino porque hacen uso, y siempre harán uso, de parte de nuestro derecho, para destruir el resto del mismo." [ 32 ]

La Revolución rusa de febrero de 1917 trajo consigo la emancipación gradual de los besarabios, ahora comúnmente llamados "moldavos", totum pro parte . Como uno de los activistas que agitaron durante el levantamiento, CV Soare declaró abiertamente, en su discurso en Bolgrad , que todos los moldavos eran rumanos, y también que Besarabia había sido "arrancada de Moldavia, cuyas costumbres ancestrales conserva". [ 33 ] Al definir la identidad de los moldavos durante la primavera de 1917, el poeta y activista Alexei Mateevici los consideró una rama de la nación rumana, y estuvo de acuerdo en que también podían ser llamados rumanos. Sin embargo, insistió en que Besarabia era algo distinta por conservar una " lengua moldava ", explicando que esto se refería al rumano arcaico que alguna vez se habló en todo el Principado, pero que desapareció en su mitad no rusa bajo las presiones de la latinización . [ 34 ] La Revolución de Octubre creó un vacío de poder que permitió a los besarabios considerar la unificación con Rumania . Al respaldar este movimiento, el besarabio exiliado Constantin Stere señaló ese mismo mes: «Rumania no solo tiene el derecho histórico, sino también el deber [cursivas de Stere] hacia Besarabia, y de hecho hacia Moldavia en su conjunto, de exigir que se le concedan los condados al este del Prut». [ 35 ]

integración de entreguerras

Estatuto fundacional de la Hermandad de Moldavia Unificada, publicado en Iași en 1919. Presenta un escudo de armas moldavo tomado del Salterio de 1680.

El Sfatul Țării (el "Consejo del País") declaró la autonomía de Besarabia, nominalmente dentro de la República Rusa , el 15 de diciembre de 1917, estableciendo así la República Democrática Moldava . Tras una intervención militar rumana , este estado besarabio declaró su plena independencia y, posteriormente, su unión con Rumania en 1918. Dado que durante esa etapa de la guerra el Reino Rumano había sido expulsado de Valaquia y solo controlaba Moldavia Occidental (rumana) , la unificación fue también una reintegración moldava, que se completó cuando Bucovina se unió en noviembre de 1918. [ 36 ] Durante estas transformaciones, el Consejo General de Bucovina recibió una delegación besarabia de tres miembros, encabezada por Ion Pelivan , que alternó mensajes de hermandad rumana y de resurgimiento de la Gran Moldavia. Uno de los delegados, Grigore Cazacliu , escribió que las sucesivas pérdidas de Bucovina y Besarabia habían sido días de luto "en la historia de la nación rumana y, sobre todo, en la historia de los moldavos". Citando el poema nacionalista Doina de Eminescu , Cazacliu expresó la visión de Esteban el Grande regresando de su tumba para lograr la unidad entre los "jóvenes de Bucovina y Besarabia", que se habían visto envueltos en una guerra que los obligaba a dispararse entre sí. [ 37 ] La resolución de unión, leída por Iancu Flondor el 28 de noviembre de 1918, hablaba tanto de una reunificación con la "Moldavia de Esteban" como de un proyecto más amplio para unir "todas las tierras rumanas [...] en un solo estado nacional unitario". [ 38 ]

Sextil Pușcariu , quien representó al Consejo de Bucovina en las negociaciones con el gobierno rumano, también recuerda haberse reunido con la Liga Popular de la oposición . En ese momento, señala Pușcariu, el AC Cuza de la Liga "preveía una política regionalista, con el fin de resucitar, dentro de una Rumania unificada, una Moldavia ampliada con la adición de Besarabia y Bucovina". [ 39 ] Formada en diciembre de ese año, la Hermandad de la Moldavia Unificada, integrada por nacionalistas como Iorga, Cuza y Petru Poni , exigió el reconocimiento de la autonomía regional. Uno de los artículos de Iorga describía la "Moldavia Unificada" como la que comprendía Moldavia Occidental, Besarabia y Bucovina, así como los confines más orientales de Transilvania. [ 40 ] Después de la Gran Unión , que consolidó el Reino de Rumania como la encarnación de la Gran Rumania, la iniciativa política regionalista fue seguida por proyectos culturales. En 1920, el arqueólogo Ioan Andrieșescu escribió sobre la necesidad de unificar las tradiciones históricas y etnográficas de Besarabia, Bucovina y otras partes de Moldavia, mediante la creación de un "museo central de la Gran Moldavia". [ 41 ]

Dos años más tarde, Poni organizó en Iași la Exposición de Agricultura e Industria Artesanal de la Moldavia Unificada, [ 42 ] que también produjo la medalla de Constantin Kristescu , una alegoría de tres figuras femeninas: Bukovina y Besarabia regresando a Moldavia. [ 43 ] En un discurso de 1924, Alexandru Slătineanu , como rector de la Universidad de Iași , señaló que la ciudad se había convertido en una capital cultural de la "Moldavia unificada", y agregó: "Los moldavos bajo el dominio austríaco, los moldavos bajo el dominio ruso, están volviendo a acudir en masa a Iași para deleitarse con la luz de la ciencia. Iași tiene la difícil tarea de servir a la fibra de almas que han sido alienadas, en un caso por una fuerte cultura alemana, en el otro por una encantadora influencia eslava." [ 44 ] Sin embargo, la escuela regionalista fue criticada por Paul Gore de Besarabia . En febrero de 1923, escribió: «Ya no hay moldavos que imaginen que la unión de los principados signifique esclavitud, ¡ya no hay valacos que teman la rivalidad moldava! Pero las cosas tardaron mucho en llegar a este punto [...]. Hoy solo vemos tendencias regionalistas, que a veces se ocultan bajo la apariencia natural de un anhelo de descentralización, formándose y manifestándose en contra de nuestros intereses nacionales». [ 45 ]

Durante el período de entreguerras, la cuestión regionalista de la pertenencia mutua de Moldavia y Besarabia se infiltró en la literatura rumana . La visita del novelista Mihail Sadoveanu a Besarabia en 1919 fue descrita en su obra Orhei și Soroca. Note de drum , que celebra la reunificación de Moldavia dentro de Rumania, insistiendo en las libertades recuperadas por los besarabios en este nuevo arreglo político. La obra hace amplias referencias al "idioma moldavo" y está escrita en un dialecto arcaico y regional. [ 46 ] Sus libros posteriores sugieren la unidad de Moldavia como un espacio cultural distinto, aunque también distinguen a Besarabia como su periferia, una zona "aún no dañada por los males de la civilización". [ 47 ] Algunos rumanos besarabios que expresaron simpatía por los rumanos en Ucrania comenzaron a referirse a Moldavia como una región más grande, cuya frontera oriental identificaron como el Bug Meridional . El eslogan "Moldavia hasta el último rincón" se utilizó como título de una revista publicada en 1922 por la maestra Elefterie Negel (que, según se informa, fue clausurada tras "intervenciones extranjeras"). [ 48 ]

A finales de 1929, el Partido Nacional Campesino y su gabinete Maniu impusieron algunas concesiones a las identidades regionales, instituyendo direcciones regionales para las diversas provincias históricas. Esta decisión fue criticada por Iorga, en parte porque distinguía entre Moldavia y Besarabia, preservando esta última solo por la "locura criminal de algunos dementes". [ 49 ] La medida también causó indignación en otros círculos, principalmente porque vinculaba Putna a la dirección de Valaquia, al tiempo que extendía la dirección de Bucovina más profundamente en Moldavia (había anexado Baia y Dorohoi ). [ 50 ] Un regionalismo completamente moldavo, que pretendía salvar la brecha entre el antiguo principado y su provincia de Besarabia, a la vez que seguía siendo compatible con la Gran Rumania, fue adoptado en la década de 1930 por los editores de Cuget Moldovenesc . Esta revista mensual, publicada desde Bălți y luego desde Iași, tuvo polémicas duraderas con los autonomistas besarabios en Viața Basarabiei . [ 51 ] El modelo también se siguió en los deportes, con la Federación Rumana de Fútbol anexando los equipos regionales de Besarabia a Moldavia en 1929. [ 52 ] Diez años más tarde, Vladimir Cavarnali estaba editando una revista llamada Moldavia desde Bolgrad en Budjak. [ 53 ] Para entonces, el satírico Păstorel Teodoreanu, radicado en Iași, se había burlado de las generaciones anteriores de unionistas moldavos-besarabios con su narrativa pseudohistórica, Pursângele căpitanului . Ambientada en la década de 1850, muestra a un Costake Zippa ebrio liderando la caballería moldava hacia Besarabia, donde reocupan la bodega de vinos de su padre y plantan la " bandera moldava roja y azul ". [ 54 ]

En el marco del conflicto rumano-soviético

Etapas iniciales

Emblema de la Gobernación de Transnistria , que incluye una versión del sello de Esteban el Grande.

La fusión entre Besarabia y Rumania no fue aceptada por la recién creada Rusia soviética (que más tarde formaría la Unión Soviética ). Así, en 1924, se creó la República Autónoma Socialista Soviética de Moldavia (RASS de Moldavia) como patria para los moldavos de etnia moldava ; segregada de la República Socialista Soviética de Ucrania y la histórica Podolia , se encontraba completamente fuera del Principado de 1812, pero nominalmente también incluía Besarabia, considerada bajo ocupación extranjera. Parte de su burocracia, incluido el líder republicano Grigoriy Stary , se mostró inicialmente receptiva a la idea de que los moldavos no eran del todo distintos de la población rumana. Fomentaron la adopción de elementos culturales de Besarabia y de la propia Rumania, con la esperanza de una reunificación de las tierras moldavas bajo dominio soviético. Este grupo fue derrotado por el lingüista Leonid Madan y su Asociación de Besarabios, quienes promovieron en cambio una "lengua moldava" basada en dialectos rumanos muy divergentes y rusificados . [ 55 ] Posteriormente, las autoridades soviéticas promovieron la cultura y el idioma moldavos, enfatizando la distinción de los moldavos con respecto a los rumanos; los críticos de tales ideas se referían a este movimiento como " moldovenismo ". [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] Los escritores que apoyaban la versión moldavo-rumana más genérica fueron ejecutados durante o poco después de la Gran Purga de finales de la década de 1930. Algunos ejemplos son Nistor Cabac , Dmitrii Milev y Filimon Săteanu . [ 59 ]

Besarabia, junto con el norte de Bucovina y la región de Hertsa , fue finalmente ocupada por la Unión Soviética en 1940 , tras un ultimátum emitido al gobierno rumano. [ 8 ] Los territorios moldavos bajo autoridad soviética fueron reorganizados: Budjak y el norte de Besarabia , así como el norte de Bucovina y Hertsa, fueron asignados a la RSS de Ucrania, mientras que el resto de Besarabia y seis de los trece raiones de la RASS de Moldavia (conocida como Transnistria desde principios de la década de 1990) se fusionaron en una nueva república soviética , la República Socialista Soviética de Moldavia (RSS de Moldavia). [ 57 ] En abril de 1941, un espía de Siguranța que operaba en territorio besarabio afirmó que personal del Ejército Rojo estaba discutiendo abiertamente una nueva misión: la ocupación parcial de la Moldavia rumana, con el Siret como nueva frontera. [ 60 ]

Rumania recuperó brevemente los territorios perdidos en el este tras unirse a la invasión del Eje a la Unión Soviética . Durante estas maniobras, en julio de 1941, intelectuales rumanos de la antigua RASS de Moldavia y más allá solicitaron la incorporación de sus áreas de origen a Rumania. Su manifiesto hablaba de una "Moldavia reunificada, hasta el Bug". [ 61 ] En 1943, el régimen de Ion Antonescu pudo afirmar haber restaurado la "Moldavia unida entre el Nistru , el Ceremuș y los Cárpatos ", [ 62 ] aunque gran parte de la Moldavia histórica permaneció sin incorporar, como las gobernaciones de Besarabia y Bucovina, administradas por los militares . Organizada a partir de áreas ubicadas completamente al este de la Moldavia histórica, la Gobernación de Transnistria a veces se denominaba parte de "las tierras de Moldavia, reunidas para siempre". [ 63 ] En una carta de 1941, el diplomático Raoul Bossy se refirió a la posibilidad de "restaurar Moldavia", bajo dominio rumano, hasta sus confines más remotos. Identificó estos con los reinados de Alejandro I (1400-1432), cuando Moldavia poseía Pokuttia , y Jorge Ducas (década de 1680), quien gobernó en la Ucrania de la margen derecha . [ 64 ]

Esta afirmación también resonó entre los académicos. En diciembre de 1941, el arqueólogo Radu Vulpe opinó que la cultura Cucuteni del Neolítico «puede considerarse un producto espiritual de Moldavia», por estar centrada en lo que se convertiría en «el país de Esteban el Grande»; «sin duda se puede hablar de una gran unidad etnográfica de los pueblos que crearon y desarrollaron [esta cultura], y que dieron a Moldavia lo que claramente fue su primera era de esplendor». [ 65 ] En una conferencia en 1943, el maestro Victor Andrei llamó a esas áreas de Podolia y Yedisan «una especie de marcha moldava , estrechamente vinculada a la metrópolis de Proilavia ya en el siglo XVI». [ 66 ]

A principios de 1944, los soviéticos lanzaron una gran contraofensiva y alcanzaron la frontera de Besarabia . Esto llevó al primer ministro soviético Iósif Stalin a autorizar el reclutamiento de políticos besarabios, recluidos en campos de concentración soviéticos , para un gobierno reformado de la RSS de Moldavia; entre ellos se encontraba Elefterie Sinicliu . La misión fue coordinada por un grupo de comunistas: Ana Pauker , Alexandru Mîță , Gherasim Rudi , Gheorghe Stere e Ipolit Derevici . En aquel entonces, Pauker, apoyada por Mîță, Rudi y Stere, imaginaba una república ampliada que se extendiera hasta el Siret y tuviera a Iași como capital. Derevici, en solitario, se opuso al plan y finalmente lo frustró al comunicar las intenciones de Pauker a Stalin y Nikita Jrushchov , quienes desautorizaron a Pauker. [ 67 ] A mediados de 1944, Besarabia, el norte de Bucovina y Hertsa habían sido completamente retomadas por el Ejército Soviético , que también avanzó hacia Rumania . En ese momento, según se informa, Antonescu habló de la necesidad de "seguir luchando junto a los alemanes, incluso a riesgo de perder toda Moldavia, Besarabia y parte de Dobruja". Algunos miembros del ejército rumano, incluido Constantin Sănătescu , se enfurecieron por las "hipótesis erróneas" de Antonescu y se unieron a una conspiración que terminó con el arresto de Antonescu en agosto de 1944. [ 68 ]

Comunismo rumano y soviético

Busto de Ion Creangă en el Paseo de los Clásicos.

Como resultado del golpe de Estado, Rumania firmó la paz con los Aliados ; la RSS de Moldavia había sido restaurada y su liderazgo reinstaurado. Nikita Salogor , político soviético moldavo, aprovechó la ocasión para iniciar una campaña irredentista. Según él, la RSS de Moldavia debía extender sus fronteras hasta las de la "Moldavia histórica" ​​(es decir, las fronteras del Principado de Moldavia), incorporando territorios de Rumania y la RSS de Ucrania. Esto incluía también territorios que nunca pertenecieron al antiguo principado, más precisamente los condados de Maramureș y Năsăud , considerados "la cuna del pueblo moldavo" ya que Bogdan I y Dragoș eran originarios de allí. [ 69 ] [ 70 ] En 1946, en su correspondencia secreta con la dirección central soviética, los líderes de la RSS de Moldavia promovieron estas propuestas proclamando la necesidad de "liberar [las tierras moldavas] del yugo de los boyardos y capitalistas rumanos". Salogor envió posteriormente una carta a Stalin defendiendo la «unidad de los moldavos» y la importancia económica de Budjak. Sin embargo, Salogor fue posteriormente degradado y destituido de sus cargos políticos. Se cree que esto se debió a sus reivindicaciones sobre territorios ucranianos, consideradas inaceptables y que podrían «justificar» las anteriores reclamaciones territoriales rumanas sobre esas tierras. Estos eran los temores de algunos políticos soviéticos que posiblemente insistieron ante Stalin en su destitución. [ 69 ] [ 70 ]

En el contexto más amplio de la identidad cultural, los intelectuales moldavos fueron impulsados ​​a hablar de los escritos locales en términos de " literatura moldava ", que incluía a "escritores rumanos de épocas anteriores nacidos en toda la Gran Moldavia". [ 71 ] Un caso destacado fue el de Ion Creangă , natural del condado de Neamț , a quien se definió como un clásico de la literatura moldava y un "hijo del pueblo moldavo"; algunas referencias a él como escritor rumano solo se permitieron durante el deshielo de Jruschov de 1955-1968. [ 72 ] Esta tendencia fue fomentada inicialmente por Artiom Lazarev, natural de Camenca, como Ministro de Educación (1947-1951) y de Cultura (1953-1963); su contribución incluyó el encargo del complejo del Paseo de los Clásicos en Chișinău , que exhibe los bustos de Creangă, Alecsandri, Eminescu y Dimitrie Cantemir . [ 73 ]

En Rumania, una prolongada ocupación soviética aseguró el gobierno del Partido Comunista Rumano y el Frente Democrático Popular (FDP). Alrededor de 1946, circularon rumores de que el líder del FDP, Petru Groza , había prometido permanecer en el poder "incluso si tuviera que entregar a Stalin [toda] Moldavia, hasta el Siret". [ 74 ] Después de 1948, el país era oficialmente un estado socialista dentro del bloque del Este , pero el enfoque soviético sobre el problema de Moldavia continuó generando controversia. Como partidario del comunismo nacional rumano , que rechazaba la tutela extranjera, Gheorghe Apostol sugiere que la integridad e independencia de Rumania fueron preservadas por Gheorghe Gheorghiu-Dej , quien dirigió el Partido Comunista durante veinte años (1944-1964). Como parte de esta visión, Apostol sostiene que la reunificación moldava dentro de la Unión Soviética se evitó por poco cuando Gheorghiu-Dej derrotó a su competidor "antinacional", Ștefan Foriș . [ 75 ]

El régimen de Gheorghiu-Dej desaprobaba las ideas de la Gran Moldavia en cualquiera de sus encarnaciones. Durante la conmemoración de Esteban el Grande en 1956, el estudiante de la Universidad de Iași, Alexandru Zub, creó un mapa de la "Moldavia histórica", que mostraba claramente sus dominios en Besarabia y Bucovina, e intentó que se exhibiera dentro de su alma mater. El proyecto fue detenido por la Unión de la Juventud Comunista , representada localmente por Ion Iliescu ; Zub fue arrestado poco después por la Securitate . [ 76 ] A mediados de 1963, se publicó en Rumania un atlas sobre la economía soviética , con un mapa que mostraba a los moldavos habitando partes de Rumania, extendiéndose hacia el oeste hacia el Siret. Este desliz causó un escándalo en los altos círculos del partido, incluyendo una intervención de Nicolae Ceaușescu y Leonte Răutu en su calidad de censores oficiales . [ 77 ] También en Rumania, la adopción de Eminescu en la cultura moldava soviética fue vista como una "confiscación" por su sobrino Gheorghe Eminescu , quien mantenía un "culto a la Gran Rumania" privado. [ 78 ]

La plena adopción de los principios comunistas nacionales a mediados de la década de 1960 , cuando Ceaușescu asumió el liderazgo de Rumania, permitió a los historiadores locales creer que se toleraría nuevamente la mención de una "Gran Moldavia" rumana. La censura comunista intervino poco después para frenar cualquier mención de Besarabia en la revista de historia popular Magazin Istoric ; en diciembre de 1967, los editores tuvieron que eliminar una referencia a "toda Moldavia", que se había escrito en un artículo sobre Esteban el Grande. [ 79 ] A principios de la década de 1970, Ceaușescu fomentó varias excepciones a esta norma: permitió referencias a las antiguas fronteras moldavas en una película histórica sobre Dimitrie Cantemir , y bromeó diciendo que "deberíamos enviársela a Brezhnev "; también entonces, el Comité Central Rumano protestó contra cualquier descripción soviética de Eminescu como un "poeta moldavo". [ 80 ] En 1983, al comentar los discursos de Ceaușescu sobre la soberanía nacional, el historiador Mircea Mușat señaló que la invasión extranjera de las tierras rumanas solo había registrado dos victorias duraderas: «Solo dos partes del cuerpo de Moldavia han sido anexadas [respectivamente] por los imperios zarista y Habsburgo (el Alto País y Besarabia), aunque existían varios planes para la anexión completa de todos los territorios rumanos». [ 81 ]

Mientras tanto, los llamamientos a la devolución de partes de la RSS de Ucrania estaban siendo silenciados dentro del aparato comunista soviético, y en su lugar fueron retomados por disidentes moldavos como Gheorghe Ghimpu y Alexandru Usatiuc-Bulgăr . [ 82 ] En 1966, otro opositor del régimen soviético, Gheorghe Muruziuc , declaró en una reunión del Partido Comunista Moldavo : «En 1940, sin ninguna justificación, Besarabia fue arrancada de Rumania e incorporada a la URSS como la RSS de Moldavia. Con este acto violento, el pueblo moldavo fue dividido, con una parte en Rumania y la otra en la URSS. Tarde o temprano, la RSS de Moldavia se separará de la URSS y funcionará como un estado soberano, o se unirá a Rumania». [ 83 ] Entre los comunistas que defendían ideas similares sobre este tema, Lazarev perdió su puesto en el Ministerio en 1963, tras ser acusado de «nacionalismo». Como rector de la Universidad de Chisináu , donde había sido restituido en 1968, [ 73 ] expresó su apoyo a la Gran Moldavia, describiendo la anexión de Besarabia en 1812 como un acontecimiento traumático. Repitió esta afirmación en la década de 1980, cuando rechazó abiertamente la historiografía soviética estándar al señalar que «no hubo nada progresista» en la anexión rusa original, por la cual «el Estado y el pueblo moldavos se vieron artificialmente desmembrados». [ 84 ]

Uso contemporáneo

resurgimiento de los años 90

A finales de 1990, ante la desintegración de la Unión Soviética , el presidente Mijaíl Gorbachov mencionó específicamente a la "Gran Moldavia" y a la " Gran Ucrania " como ejemplos de irredentismo inaceptable. [ 85 ] Para entonces, el resurgimiento del unionismo rumano-moldavo se manifestaba en eventos como el " Puente de las Flores ". Un informe sobre este último evento, escrito por Dumitru Nicodim en Dreptatea , se refería al Prut como "el río que divide temporal y artificialmente el cuerpo de Moldavia". [ 86 ] La oposición al dominio soviético estaba siendo liderada por el Frente Popular de Moldavia , que utilizó la tricolor rumana y formó unidades de voluntarios que participaron en la Guerra de Transnistria . Según informes publicados originalmente por la revista Smena en diciembre de 1990, su liderazgo estaba indeciso sobre apoyar el nacionalismo rumano. Smena afirmó haber entrevistado a un líder subalterno del Frente, Ilie Ilașcu , quien aún sostenía la creencia de que los moldavos "no son iguales a sus hermanos rumanos, solo están emparentados con ellos". También se citó a Ilașcu diciendo que su objetivo era la restauración de la Gran Moldavia tal como existía bajo Esteban el Grande, incluyendo la reconquista de la República de Gagauzia, que se había separado en el sur, y la reivindicación de la Bucovina ucraniana; según Smena , Ilașcu no consideraba Transnistria como una provincia moldava, pero esperaba que el Frente la mantuviera bajo su control para luego utilizarla en intercambios territoriales. [ 87 ]

El 27 de agosto de 1991, la República de Moldavia declaró su independencia de la Unión Soviética, lo cual fue reconocido inmediatamente por la recién postcomunista Rumania. [ 88 ] Un crítico rumano de la decisión, Valentin Băluțoiu, argumenta que el reconocimiento nunca debió haberse otorgado, ya que validaba implícitamente el irredentismo moldavo. [ 89 ] El historiador Vladimir Solonari , en ese momento miembro del Interfront prosoviético , argumentó que la declaración de independencia presentaba "demandas territoriales hacia Ucrania, mucho más allá de las fronteras actuales [de Moldavia]"; otro historiador, Nicolae Enciu, revisa la afirmación de Solonari como propaganda. [ 90 ] Como uno de los activistas prorumanos, el poeta Dumitru Matcovschi se refirió a Moldavia como incompleta, invocando la imagen de su uro heráldico (también utilizado como escudo republicano ):

Am vrut să desenez un cap de zimbru, un cap de zimbru numai, dar am pus, abia am pus creionul pe hârtie și mâna dreaptă nu mi sa supus Trecui atunci creionu-n mâna stângă și desenai cu stânga, ucenic, dar desenai un cap de zimbru straniu: c-un singur corn Micrófono preamplificador múltiple și-acela [ 91 ]

Traducción:

Quería dibujar un uro, solo su cabeza, pero fracasé. Mi mano derecha y mi pluma se posaban sobre el papel, pero sentía como si mi brazo estuviera clavado. Así que, con el brazo izquierdo y el lápiz, aprendí a dibujar, como un aficionado, pero lo que salió fue esto: una cabeza extraña, con un solo cuerno, uno muy pequeño, en su cornamenta.

Como señaló la historiadora diplomática Ileana Racheru, el primer presidente de Moldavia , Mircea Snegur (1990-1997), favoreció un enfoque "pragmático moderado" respecto a la identidad moldava en relación con Rumania y la Moldavia histórica. Snegur "nunca retomó el discurso soviético sobre el moldovenismo, prefiriendo en cambio un moldovenismo rumano autocéfalo". Esto implicaba hacer "solo una mención limitada a la historia de la Moldavia medieval y a la breve existencia de una República Democrática Moldava". [ 92 ] Snegur también adoptó la idea de que los besarabios siempre habían luchado por la autonomía, incluso estando incorporados a la Gran Rumania. [ 90 ] Las relaciones entre Moldavia y Rumania eran especialmente cordiales en esa etapa, ya que Snegur mantenía contactos personales con Ion Iliescu , presidente de Rumania , quien también favorecía cierto grado de continuidad con la era soviética. Un periodista de la oposición rumana, Nicolae Prelipceanu, advirtió en mayo de 1992 que tal afecto por Snegur podría resultar en la reunificación moldavo-rumana como una "Gran Moldavia" postsoviética , absorbiendo a la propia Rumania en la Comunidad de Estados Independientes . [ 93 ]

Los dos estados se distanciaron a finales de la década de 1990; el investigador Ovidiu Tănase propone que lo hicieron solo después de la exclusión de Rumania de las negociaciones de paz durante la Guerra de Transnistria. Según Tănase, las elecciones de febrero de 1994 en Moldavia , ganadas por los Agraristas Democráticos , trajeron de vuelta el "moldovenismo" y fomentaron "el discurso de la 'Gran Moldavia'". [ 88 ] En ese contexto, Snegur también emitió declaraciones a favor del irredentismo moldavo, y fue duramente condenado por ellas por Ioan Solcanu , quien se desempeñaba como vicepresidente del Partido Socialdemócrata de Iliescu . [ 94 ] En julio de 1994, el periodista moldavo Nicolae Roșca, que había trabajado anteriormente en Rumania, declaró que el estado rumano estaba al borde del colapso y que "Besarabia ahora tiene como misión la recuperación de sus territorios perdidos". Fundó una revista para propagar la idea; Denominada Patria Tînără , supuestamente era una fachada para un empresario internacional, Boris Birshtein . [ 95 ] A finales de ese año, una delegación de la Alianza Democrática de Húngaros en Rumania visitó Moldavia y mantuvo conversaciones con los Agraristas Democráticos. En ese contexto, Valentin Dolganiuc, del Frente Popular, acusó a ambos grupos de conspirar para la «federalización de Rumania» y el establecimiento de una Gran Moldavia. [ 96 ]

En marzo de 1996, Vasile Matei, del Partido de la Unidad Nacional , miembro de la comisión de supervisión del Parlamento rumano para el Servicio de Inteligencia , también alertó sobre la agenda de los agraristas. Afirmó que el Servicio de Seguridad Nacional de Snegur estaba utilizando la "idea de la Gran Moldavia" para "disolver el Estado-nación rumano". [ 97 ] Según se informa, durante ese mismo período, el primer ministro agrarista Andrei Sangheli encargó papelería postal con "el mapa de la Gran Moldavia [...] superpuesto con el escudo de armas actual de la República de Moldavia". [ 98 ] Tănase sostiene que el auge moldavovenista terminó más tarde en 1996, cuando Petru Lucinschi , como presidente electo , moderó la retórica. [ 88 ] En 1999, Lucinschi renunció formalmente a la reivindicación moldava sobre el norte de Besarabia, reconociendo ese territorio como parte integral de Ucrania. [ 99 ]

Un historiador vinculado a Lucinschi y a los agraristas, Petre P. Moldovan, pasó de argumentar que Rusia debería haber anexado ambas mitades del Principado de Moldavia a proponer que Moldavia y la Moldavia rumana tenían experiencias históricas e intereses económicos muy diferentes, lo que requería una clara separación entre ellas. [ 90 ] En general, sin embargo, la escuela de pensamiento representada por Lucinschi consideraba la unión de 1918 como el «mal menor» en comparación con el dominio soviético. [ 100 ] La historiadora Stella Ghervas señala que las ideas de la Gran Moldavia sobrevivieron, dentro del «moldovenismo», durante todo el mandato de Lucinschi. Estas ideas resaltan «la existencia de una Gran Moldavia independiente a partir de 1359, aunque pasan por alto hechos como su desaparición en el siglo XVII como principado autónomo o el hecho de que sus fronteras nunca coincidieron con las del Estado actual». Ghervas identifica este enfoque con dos obras de historiografía: Istoria Moldovei din cele mai vechi timpuri până astăzi (1997) e Istoria Moldovei în date (1998) de Vasile Stati . [ 101 ] Mientras tanto, en Rumania, Constantin Simirad había establecido un " Partido de los Moldavos ", que explicó como un movimiento de protesta contra el descuido de Moldavia occidental por parte del gobierno central. Su medida causó indignación entre los políticos tradicionales; En el Parlamento, Dumitru Mugurel Vintilă alegó que el movimiento de Simirad era una fachada para la KGB y un vehículo para la secesión de la Gran Moldavia. [ 102 ]

Bajo Voronin, Lupu y Dodon

Propuesta de Aureliano Lavrić de 2011 para un intercambio territorial entre Moldavia y Ucrania, con porcentajes de rumanos/moldovanos (considerados por Lavrić como una misma etnia) por unidad territorial respectiva.

El Partido Comunista Moldavo (PCRM) también había abrazado la causa de la singularidad étnica moldava; a principios de 1999, absorbió el "Movimiento Pro Moldavia" de Stati, que apoyaba explícitamente el Gran Moldavianismo. [ 103 ] El líder del PCRM y expresidente de Moldavia, Vladimir Voronin , habló de una comunidad moldava de 10 millones de personas en Rumania; durante su mandato (2001-2009), se formaron una Asociación de Comunidades Moldavas en Rumania y el Partido Patriota Moldavo con el objetivo explícito de asegurar la integración de Moldavia Occidental con Moldavia. [ 89 ] Paralelamente, las autoridades locales moldavas y del este de Rumania iniciaron la cooperación económica regional dentro de una nueva eurorregión , llamada " Siret-Prut-Nistru ". Por parte rumana, este esfuerzo involucró a Nicolae Ivanciu del condado de Iași , quien hizo pública su oposición al proyecto de la Gran Moldavia, después de que supuestamente sus colegas del distrito de Căușeni le propusieran una unión política . [ 104 ] En 2002, Iurie Roșca y sus demócrata-cristianos moldavos , que se oponían a Voronin, propusieron alternativamente fusionar las dos partes de la antigua Moldavia en una sola entidad, que luego se incorporaría a una Rumania federal. Su proyecto causó indignación en los círculos rumanos, por cuestionar aparentemente la base centralizadora de Rumania; sin embargo, obtuvo cierto apoyo de miembros del Partido Nacional Campesino Demócrata Cristiano . [ 105 ]

Como presidente saliente de Rumania, Iliescu se pronunció en enero de 2004 contra la noción de "Gran Moldavia" como una "falsificación de las realidades históricas", argumentando que Moldavia Occidental era una parte inalienable del "patrimonio sagrado" de los rumanos. [ 106 ] El historiador Dorin Cimpoeșu comenta que el PCRM absorbió a los moldavos de la Gran Moldavia en sus filas, dentro de una tendencia general que sostenía "la República de Moldavia actual como sucesora de la Moldavia histórica". "Bajo sus presiones", señala, la historia rumana fue eliminada de la especialización académica en Moldavia durante 1999. [ 107 ] Uno de los libros de texto de historia, escrito por Sergiu Nazaria y otros, y aprobado por el gobierno en 2006, describió la división de Besarabia entre la RSS de Moldavia y la RSS de Ucrania como un acto de injusticia. [ 108 ] También se hicieron propuestas para el crecimiento territorial de Moldavia durante la presidencia de Marian Lupu (2010-2012), cuando el politólogo Aureliano Lavric propuso intercambios territoriales con Ucrania como una "solución sostenible" al conflicto de Transnistria . Argumentó que Ucrania debería tomar el control de la Transnistria separatista y que Moldavia debería recibir los raiones ucranianos de Bukovina y el norte de Besarabia, poblados en gran parte por rumanos y personas que se autodeclaraban moldavas , específicamente Hertsa , Hlyboka , Novoselytsia y Storozhynets . [ 109 ]

Băluțoiu señala que la retórica de la Gran Moldavia también fue perpetuada por el Partido de los Socialistas . El líder socialista Igor Dodon (quien fue presidente de Moldavia entre 2016 y 2020) ha declarado que Moldavia "todo el territorio fue engullido por otros estados" y que "los moldavos han sufrido a manos de los valacos". [ 89 ] En enero de 2018, Dodon celebró a Eminescu como miembro del "pueblo moldavo" y el "genio de nuestra literatura". [ 110 ] Ya en 2014, también hizo declaraciones cuestionando las fronteras de Moldavia con Ucrania, específicamente "el sur histórico y el norte histórico de Moldavia" (aunque no también Bucovina). [ 108 ] Estas posturas coincidieron con las tensiones entre Rumania y Rusia , y según se informa, fueron alentadas por el presidente ruso Vladimir Putin . A principios de 2017, Dodon visitó el Kremlin de Moscú y, en la conferencia de prensa, expresó su pesar porque "en 1812, el Imperio ruso no había anexado todo el territorio de Moldavia"; [ 111 ] Putin también habría presentado a Dodon un "mapa de la Gran Moldavia, a lo largo de las fronteras anteriores a 1812". [ 112 ] La analista política Corina Rebegea considera el gesto de Putin como una "maniobra" y un "experimento fallido de desinformación", argumentando que tenía como objetivo inquietar a los nacionalistas rumanos. [ 112 ] La postura de Dodon provocó controversia en Rumania, y el exministro de Asuntos Exteriores , Titus Corlățean , replicó que los rumanos deberían, en cambio, presentar a los moldavos la opción de "reunificar la Gran Moldavia, pero dentro de las fronteras de nuestro propio país". [ 111 ]

Como argumentó en 2009 el historiador Ruslan Tanasă, el enfoque de la Gran Moldavia sigue siendo el "menos desarrollado" entre las tres ideologías en competencia que se encuentran en el centro de las disputas identitarias moldavas , en oposición tanto al nacionalismo rumano como a aquellos que simplemente ven a la RSS de Moldavia como el único predecesor histórico de Moldavia. Tanasă considera el irrendentismo moldavo como espontáneo y reactivo; también señala sus "puntos débiles que lo colocan en una desventaja significativa", incluido el hecho de que las tres antiguas capitales principescas moldavas se encuentran actualmente dentro de las fronteras de Rumania. [ 113 ] En un artículo de 2016, el ex senador rumano Paul Ghițiu argumentó, por el contrario, que la división territorial de Rumania era totalmente posible "en pocos años", principalmente porque el país estaba siendo gobernado por élites traidoras (en oposición a esto y a este resultado, Ghițiu abogó por un " giro trumpista " en Rumania). Según el mismo autor, parte de la eventual destrucción del país implicaría "la República de Moldavia [fusionándose] con Moldavia y Bucovina para formar la Gran Moldavia". [ 114 ]

Ejemplos de instituciones y organizaciones del siglo XXI que abrazan plenamente el irredentismo incluyen el periódico semanal Moldova Mare , fundado en 2008; [ 115 ] y el Partido Gran Moldavia , anteriormente conocido como el "Partido Por la Nación y el País" y renombrado en 2020 a su nombre actual bajo su entonces presidente Teodor Turta. Victoria Furtună se convirtió en presidenta del partido en 2025; [ 116 ] exigió ese mismo año la devolución de Budjak de Ucrania, alegando que Moldavia podía exigir una revisión de la frontera ya que "no hay ningún tratado internacional ratificado por Moldavia que reconozca la pérdida de Budjak". [ 117 ] El grupo Moldova Mare incluía a Mihail Garbuz , quien pasó a establecer su propio partido, los Patriotas de Moldavia , que también atrajo a sus filas a Stati y Anatol Plugaru . Este grupo apoya la condición de Estado moldavo dentro de una Gran Rusia , que niega explícitamente las fronteras actuales de Ucrania en Budjak; durante la guerra ruso-ucraniana , Garbuz fue investigado por las autoridades ucranianas tras supuestamente ayudar a establecer un Consejo Nacional de Besarabia separatista . [ 118 ]

Véase también

Referencias

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