idioma hawaiano

Jack H. Ward (1962) realizó un estudio utilizando palabras básicas y enunciados cortos para determinar el nivel de comprensión entre diferentes lenguas polinesias. Se encontró que la inteligibilidad mutua del hawaiano era del 41,2 % con el marquesano, del 37,5 % con el tahitiano, del 25,5 % con el samoano y del 6,4 % con el tongano. ^{[ 26 ]} Los periódicos hawaianos registraron que Ernest Kaʻai y su banda Royal Hawaiians conversaban fácilmente con los maoríes mientras estaban de gira por Nueva Zelanda en 1911. ^{[ 27 ]}

En 1778, el explorador británico James Cook estableció el primer contacto documentado de Europa con Hawái, dando inicio a una nueva etapa en el desarrollo del idioma hawaiano. Durante los siguientes cuarenta años, los sonidos del español (1789), ruso (1804), francés (1816) y alemán (1816) llegaron a Hawái a través de otros exploradores y comerciantes. El hawaiano comenzó a escribirse por primera vez, aunque en gran medida se limitaba a nombres y palabras aisladas, y a listas de palabras recopiladas por exploradores y viajeros. ^{[ 28 ]}

Los primeros exploradores y comerciantes que llevaron lenguas europeas a las islas hawaianas también contrataron a algunos miembros de tripulación nativos que llevaron la lengua hawaiana a nuevos territorios. ^{[ 29 ]} Los hawaianos aceptaron estos trabajos náuticos porque su modo de vida tradicional cambió debido a las plantaciones, y aunque no había suficientes exploradores de habla hawaiana para establecer comunidades lingüísticas viables en el extranjero, aún tenían una presencia notable. ^{[ 30 ]} Uno de ellos, un joven adolescente conocido como Obookiah ( ʻŌpūkahaʻia ), tuvo un gran impacto en el futuro de la lengua. Navegó a Nueva Inglaterra , donde finalmente se convirtió en estudiante de la Escuela de Misiones Extranjeras en Cornwall, Connecticut . Inspiró a los habitantes de Nueva Inglaterra a apoyar una misión cristiana a Hawái y proporcionó información sobre el idioma hawaiano a los misioneros estadounidenses allí antes de su partida a Hawái en 1819. ^{[ 31 ]} Adelbert von Chamisso también pudo haber consultado con un hablante nativo de hawaiano en Berlín, Alemania , antes de publicar su gramática del hawaiano ( Über die Hawaiische Sprache ) en 1837. ^{[ 32 ]} Lorrin Andrews escribió el primer diccionario hawaiano, llamado A Dictionary of the Hawaiian Language . ^{[ 33 ]}

En 1820, misioneros protestantes de Nueva Inglaterra llegaron a Hawái y, en pocos años, convirtieron a los jefes al protestantismo congregacional , quienes a su vez convirtieron a sus súbditos. Para los misioneros, la cristianización completa del reino requería una traducción íntegra de la Biblia al hawaiano, una lengua hasta entonces sin escritura, y, por lo tanto, la creación de una ortografía estándar que fuera lo más fácil de aprender posible. La ortografía creada por los misioneros era tan sencilla que la alfabetización se extendió rápidamente entre la población adulta; al mismo tiempo, la Misión fundó cada vez más escuelas para niños.

En 1834, los primeros periódicos en idioma hawaiano fueron publicados por misioneros que trabajaban con la población local. Los misioneros también desempeñaron un papel importante en la publicación de un vocabulario (1836), ^{[ 38 ]} gramática (1854), ^{[ 39 ]} y diccionario (1865) ^{[ 40 ]} del hawaiano. La Biblia hawaiana se completó en su totalidad en 1839; para entonces, la Misión tenía una red escolar tan extensa que, cuando en 1840 la entregó al gobierno hawaiano, la Legislatura hawaiana ordenó la educación obligatoria financiada por el estado para todos los niños menores de 14 años, incluidas las niñas, doce años antes de que se promulgara por primera vez una ley de educación obligatoria similar en los Estados Unidos. ^{[ 41 ]} El rey Kamehameha III estableció la primera constitución en idioma hawaiano en 1839 y 1840. ^{[ 42 ]}

La alfabetización en hawaiano estaba tan extendida que en 1842 una ley estipuló que las personas nacidas después de 1819 debían saber leer y escribir para poder casarse. En su Informe a la Legislatura de 1853, Richard Armstrong , ministro de Instrucción Pública, se jactó de que el 75 % de la población adulta sabía leer. ^{[ 43 ]} El uso del idioma entre la población general pudo haber alcanzado su punto máximo alrededor de 1881. Aun así, ya en 1854, algunas personas temían que el idioma estuviera «pronto destinado a la extinción». ^{[ 44 ]}

Cuando el rey hawaiano David Kalākaua realizó un viaje alrededor del mundo, llevó consigo su lengua materna. Cuando su esposa, la reina Kapiʻolani , y su hermana, la princesa (más tarde reina) Liliʻuokalani , realizaron un viaje a través de Norteamérica y luego a las Islas Británicas, en 1887, la composición de Liliʻuokalani " Aloha ʻOe " ya era una canción famosa en los Estados Unidos ^{[ 45 ].}

El declive del idioma hawaiano se aceleró por el golpe de Estado que derrocó a la monarquía hawaiana y destronó a la última reina hawaiana . Posteriormente, se instituyó una ley que exigía el inglés como idioma principal de instrucción escolar. ^{[ 46 ]} La ley citada se identifica como la Ley 57, sec. 30 de las Leyes de 1896 de la República de Hawái :

El inglés será el idioma y la base de la instrucción en todas las escuelas públicas y privadas. No obstante, cuando se desee impartir otro idioma además del inglés, el Departamento podrá autorizarlo mediante su reglamento, el currículo escolar o una orden directa en cada caso particular. El Departamento no reconocerá a las escuelas que no cumplan con lo dispuesto en esta sección.

Esta ley estableció el inglés como medio de instrucción para las escuelas reconocidas por el gobierno, tanto públicas como privadas. Si bien no prohibió ni ilegalizó el idioma hawaiano en otros contextos, su implementación en las escuelas tuvo efectos de gran alcance. Quienes habían estado presionando para que las escuelas fueran exclusivamente en inglés tomaron esta ley como una licencia para extinguir el idioma nativo en el nivel de educación temprana. Si bien la ley no ilegalizó el hawaiano (todavía se hablaba comúnmente en ese momento), muchos niños que lo hablaban en la escuela, incluso en el patio de recreo, fueron disciplinados. Esto incluía castigos corporales e ir al hogar del niño infractor para advertirle enérgicamente que dejara de hablarlo en su casa. ^{[ 48 ]} Además, la ley preveía específicamente la enseñanza de idiomas "además del idioma inglés", reduciendo el hawaiano al estatus de un idioma adicional, sujeto a la aprobación del departamento. Inicialmente, el hawaiano no se enseñaba en ninguna escuela, incluidas las Escuelas Kamehameha, exclusivamente hawaianas . Esto se debe en gran parte a que, cuando se fundaron estas escuelas, como las Escuelas Kamehameha fundadas en 1887 (nueve años antes de esta ley), el hawaiano se hablaba en los hogares. Una vez promulgada la ley, algunos miembros de estas instituciones se encargaron de prohibir el hawaiano. A partir de 1900, Mary Kawena Pukui , quien más tarde fue coautora del Diccionario Hawaiano-Inglés, fue castigada por hablar hawaiano con golpes en la frente, permitiéndole comer solo pan y agua para el almuerzo y negándole visitas a su hogar durante los días festivos. ^{[ 49 ]} Winona Beamer fue expulsada de las Escuelas Kamehameha en 1937 por cantar hawaiano. ^{[ 50 ]} Debido en parte a esta supresión sistemática del idioma tras el derrocamiento, el hawaiano todavía se considera una lengua en peligro crítico de extinción. ^{[ 51 ]}

Sin embargo, la coerción informal para abandonar el hawaiano no habría funcionado por sí sola. Igual de importante fue el hecho de que, en el mismo período, los nativos hawaianos se estaban convirtiendo en minoría en su propia tierra debido a la creciente afluencia de trabajadores extranjeros y sus hijos. Mientras que en 1890 los estudiantes hawaianos puros representaban el 56% de la matrícula escolar, en 1900 su número se redujo al 32% y, en 1910, al 16,9%. ^{[ 52 ]} Al mismo tiempo, los hawaianos eran muy propensos a los matrimonios mixtos: el número de estudiantes "parcialmente hawaianos" (es decir, hijos de matrimonios mixtos entre blancos y hawaianos) aumentó de 1573 en 1890 a 3718 en 1910. ^{[ 52 ]} En tales hogares mixtos, el bajo prestigio del hawaiano llevó a la adopción del inglés como idioma familiar. Además, los hawaianos vivían principalmente en las ciudades o dispersos por el campo, en contacto directo con otros grupos étnicos y sin ningún bastión (a excepción de Niʻihau). Así, incluso los niños hawaianos puros conversaban diariamente con sus compañeros de clase de diversas lenguas maternas en inglés, que ahora no solo era el idioma de los maestros, sino también el idioma común necesario para la comunicación diaria entre amigos y vecinos fuera de la escuela. En tan solo una generación, el inglés (o más bien el pidgin) se convertiría en el idioma principal y dominante de todos los niños, a pesar de los esfuerzos de los padres hawaianos e inmigrantes por mantener sus lenguas ancestrales dentro de la familia.

En 1949, la legislatura del Territorio de Hawái encargó a Mary Kawena Pukui y Samuel Hoyt Elbert la redacción de un nuevo diccionario de hawaiano, ya fuera revisando la obra de Andrews-Parker o partiendo de cero. ^{[ 53 ]} Pukui y Elbert optaron por una solución intermedia, utilizando lo que pudieron del diccionario de Andrews, pero realizando mejoras y adiciones más significativas que una simple revisión. El diccionario que publicaron en 1957 marcó el comienzo de una era de creciente interés por la lengua y la cultura hawaianas.

La revitalización del idioma y la cultura hawaiana han experimentado un importante resurgimiento desde el renacimiento hawaiano de la década de 1970. ^{[ 54 ]} Fundado en 1983, el ʻAha Pūnana Leo , que significa "nido de idioma" en hawaiano, abrió su primer centro en 1984. Era un programa preescolar hawaiano financiado con fondos privados que invitaba a ancianos nativos hawaianos a hablar con los niños en hawaiano todos los días. ^{[ 55 ]}

Los esfuerzos por promover el idioma han aumentado en las últimas décadas. Las escuelas de "inmersión" en idioma hawaiano ahora están abiertas para niños cuyas familias desean reintroducir el idioma hawaiano para las generaciones futuras. ^{[ 56 ]} Las escuelas preescolares de idioma hawaiano de ʻ Aha Pūnana Leo en Hilo, Hawái , han recibido reconocimiento internacional. ^{[ 57 ]} La estación local de National Public Radio presenta un segmento corto titulado "Palabra hawaiana del día" y un noticiero en idioma hawaiano. La estación de televisión de Honolulu KGMB emitió un programa semanal en idioma hawaiano, ʻ Āha ʻ i ʻ Ōlelo Ola , hasta 2010. ^{[ 58 ]} Además, las ediciones dominicales del Honolulu Star-Advertiser , el periódico más grande de Hawái, presentan un breve artículo llamado Kauakukalahale escrito completamente en hawaiano por maestros, estudiantes y miembros de la comunidad. ^{[ 59 ]}

Hoy, el número de hablantes nativos de hawaiano, que era inferior al 0,1 % de la población estatal en 1997, ha aumentado a 2000, de un total de 24 000 que dominan el idioma, según el censo estadounidense de 2011. En seis de las siete islas habitadas permanentemente, el hawaiano ha sido desplazado en gran medida por el inglés, pero en Niʻihau , los hablantes nativos de hawaiano han permanecido bastante aislados y han continuado utilizando el hawaiano casi exclusivamente. ^{[ 60 ] [} 46 ^{] [ 61 ] Una estimación del gobierno estatal de} 2016 indica que solo 18 000 residentes del estado afirman hablar hawaiano en casa. ^{[ 62 ]}

Niʻihau es la única zona del mundo donde el hawaiano es el primer idioma y el inglés es un idioma extranjero. ^{[ 63 ]}

La isla aislada de Niʻihau , ubicada frente a la costa suroeste de Kauaʻi , es la única isla donde el hawaiano (más específicamente un dialecto local conocido como dialecto de Niʻihau ) todavía se habla como lengua de uso cotidiano. ^{[ 60 ]} Elbert y Pukui (1979 :23) afirman que «las variaciones en los dialectos hawaianos no se han estudiado sistemáticamente» y que «el dialecto de Niʻihau es el más aberrante y el que más necesita estudio». Reconocieron que los habitantes de Niʻihau pueden hablar hawaiano de maneras sustancialmente diferentes. Sus afirmaciones se basan en parte en algunas observaciones específicas realizadas por Newbrand (1951) . (Véase Procesos fonológicos hawaianos )

Se ha generado fricción entre los habitantes de Niʻihau que hablan hawaiano como primera lengua y aquellos que lo hablan como segunda lengua, especialmente los educados por la Facultad de Lengua Hawaiana de la Universidad de Hawái en Hilo . La universidad patrocina un Comité de Léxico de la Lengua Hawaiana ( Kōmike Huaʻōlelo Hou ) que acuña palabras para conceptos que históricamente no existían en la lengua, como «computadora» y «teléfono celular». Estas palabras generalmente no se incorporan al dialecto de Niʻihau, que a menudo crea sus propias palabras de forma orgánica. Algunas palabras nuevas son versiones hawaianas de palabras inglesas, y otras se componen de raíces hawaianas. ^{[ 64 ]}

El sistema educativo de enseñanza en hawaiano es una combinación de escuelas autónomas, públicas y privadas. Las escuelas de K-6 operan bajo la gobernanza coordinada del Departamento de Educación y la escuela autónoma, mientras que el sistema experimental de pre-K-12 está regido por el Departamento de Educación, el ʻAha Pūnana Leo y la escuela autónoma. Más del 80 % de los graduados de estas escuelas experimentales asisten a la universidad, algunas de las cuales pertenecen a la Ivy League. ^{[ 65 ]} El hawaiano es ahora un curso autorizado en el currículo de idiomas del Departamento de Educación, aunque no todas las escuelas lo ofrecen. ^{[ 66 ]}

Hay dos tipos de escuelas de inmersión en hawaiano: escuelas de inmersión total en hawaiano de K-12 y escuelas de inmersión parcial en hawaiano de 7.º a 12.º grado, estas últimas con algunas clases impartidas en inglés y otras en hawaiano. ^{[ 67 ]} Uno de los principales objetivos de las escuelas de inmersión en hawaiano es enseñar la forma y la estructura del idioma hawaiano modelando oraciones como un "pepeke", que significa calamar en hawaiano. ^{[ 68 ]} En este caso, el pepeke es una metáfora que presenta el cuerpo de un calamar con las tres partes esenciales: el poʻo (cabeza), el ʻawe (tentáculos) y el piko (donde se unen el poʻo y el ʻawe) que representan cómo se estructura una oración. El poʻo representa el predicado, el piko el sujeto y el ʻawe el objeto. ^{[ 69 ]} Las escuelas de inmersión en hawaiano enseñan contenido que se adhiere a los estándares estatales y enfatiza la cultura y los valores hawaianos. La existencia de escuelas de inmersión en Hawái ha creado la oportunidad para la transmisión intergeneracional del hawaiano en el hogar. ^{[ 70 ]}

El Ka Haka ʻUla O Keʻelikōlani College of Hawaiian Language es una facultad de la Universidad de Hawái en Hilo dedicada a impartir cursos y programas íntegramente en hawaiano. Forma y capacita a docentes y administradores escolares de escuelas con enseñanza en hawaiano. Es la única facultad en los Estados Unidos que ofrece una maestría y un doctorado en una lengua indígena. Los programas que ofrece el Ka Haka ʻUla O Keʻelikōlani College of Hawaiian Language se conocen colectivamente como el "modelo Hilo" y han sido imitados por el programa de inmersión en cherokee y otros programas de revitalización indígena. ^{[ 71 ]}

Desde 1921, la Universidad de Hawái en Manoa y todos los colegios comunitarios de la Universidad de Hawái también ofrecen cursos de idioma hawaiano a los estudiantes con créditos académicos. La universidad ahora también ofrece cursos gratuitos en línea sin créditos, junto con otros sitios web y aplicaciones como Duolingo . ^{[ 72 ]}

Este sistema de escritura fue desarrollado por misioneros protestantes estadounidenses entre 1820 y 1826. ^{[ 75 ]} Fue lo primero que imprimieron en Hawái, el 7 de enero de 1822, e incluía originalmente las consonantes B, D, R, T y V, además de las actuales ( H, K, L, M, N, P, W ), y tenía F, G, J, S, Y y Z para "deletrear palabras extranjeras". La impresión inicial también mostraba las cinco vocales ( A, E, I, O, U ) y siete diptongos cortos ( AE, AI, AO, AU, EI, EU, OU ). ^{[ 76 ]}

En 1826, los desarrolladores votaron para eliminar algunas de las letras que representaban alófonos funcionalmente redundantes (llamados "letras intercambiables"), lo que permitió que el alfabeto hawaiano se acercara al estado ideal de un símbolo, un fonema , y ​​así optimizar la facilidad con la que las personas podían enseñar y aprender la lectura y la escritura del hawaiano. ^{[ 77 ]} Por ejemplo, en lugar de escribir una misma palabra como pule, bule, pure y bure (debido a la intercambiabilidad de p/b y l/r ), la palabra se escribe solo como pule .

• B/P intercambiables. Se eliminó la B , se mantuvo la P.
• Intercambiables izquierda/derecha. Se eliminaron R y D , se mantuvo L.
• K/T intercambiables. Se eliminó la T , se mantuvo la K.
• V/W intercambiables. Se eliminó la V , se mantuvo la W.

Sin embargo, cientos de palabras fueron rápidamente prestadas al hawaiano del inglés, griego, hebreo, latín y siríaco. ^{[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]} Aunque estas palabras prestadas fueron necesariamente hawaianasizadas , a menudo conservaron algunas de sus "letras no hawaianas" en sus formas publicadas. Por ejemplo, Brasil completamente hawaiano es Palakila , pero conservando "letras extranjeras" es Barazila . ^{[ 81 ]} Otro ejemplo es Gibraltar , escrito como Kipalaleka o Gibaraleta . ^{[ 82 ]} Si bien [z] y [ɡ] no se consideran sonidos hawaianos, [b] , [ɹ] y [t] estaban representados en el alfabeto original, por lo que las letras ( b , r y t ) para esta última no son verdaderamente "no hawaianas" o "extranjeras", aunque su uso posterior a 1826 en material publicado generalmente marcaba palabras de origen extranjero.

ʻOkina ( ʻoki ' corte' + -na '-ing') es el nombre hawaiano moderno para el símbolo (una letra) que representa la oclusión glotal . ^{[ 83 ]} Anteriormente se conocía como ʻuʻina ("chasquido"). ^{[ 84 ] [ 85 ]}

Para ejemplos de la ʻokina, consideremos las palabras hawaianas Hawaiʻi y Oʻahu (a menudo simplemente Hawaii y Oahu en la ortografía inglesa). En hawaiano, estas palabras se pronuncian [hʌˈʋʌi.ʔi] y [oˈʔʌ.hu] , y se escriben con una ʻokina donde se pronuncia la oclusión glotal. ^{[ 86 ] [ 87 ]}

La gramática hawaiana de Elbert y Pukui dice: "La oclusión glotal, ‘, se produce al cerrar la glotis o el espacio entre las cuerdas vocales, lo que da como resultado algo parecido al hiato en inglés oh-oh ". ^{[ 88 ]}

Codificación electrónica

El ʻokina se escribe de diversas maneras para su uso electrónico:

• U+02BB ʻ LETRA MODIFICADORA CONVERTIDA EN COMA . Esto no siempre tiene la apariencia correcta porque no es compatible con algunas fuentes.
• U+2018 ' COMILLA SIMPLE IZQUIERDA . En muchas fuentes, este carácter parece una comilla simple inclinada hacia la izquierda o una comilla más gruesa en la parte inferior que en la superior. En fuentes serif más tradicionales, como Times New Roman, puede parecer un "6" muy pequeño con el círculo relleno de negro: ' .

Debido a que muchas personas que desean escribir el ʻokina no están familiarizadas con estos caracteres específicos y/o no tienen acceso a las fuentes y sistemas de entrada y visualización adecuados, a veces se escribe con caracteres más familiares y fácilmente disponibles:

• U+0027 ' APÓSTROFE , siguiendo la tradición misionera.
• U+0060 ` ACENTO GRAVE , ^{[ 93 ]}
• U+2019 ' COMILLA SIMPLE DERECHA

Un nombre hawaiano moderno para el símbolo del macrón es kahakō ( kaha 'marca' + kō 'largo'). ^{[ 94 ]} Anteriormente se conocía como mekona (hawaianización de macrón ). Puede escribirse como una marca diacrítica que parece un guion o raya escrito sobre una vocal, por ejemplo, ā ē ī ō ū y Ā Ē Ī Ō Ū . Se utiliza para indicar que la vocal marcada es una vocal "doble", "geminada" o "larga", en términos fonológicos. ^{[ 95 ]} (Véase: Duración vocálica )

Ya en 1821, al menos uno de los misioneros, Hiram Bingham , utilizaba macrones (y breves ) para hacer transcripciones manuscritas de las vocales hawaianas. ^{[ 96 ]} Los misioneros solicitaron específicamente a su patrocinador en Boston que les enviara algún tipo de letra (fuentes) con caracteres vocálicos acentuados, incluidas las vocales con macrones, pero el patrocinador solo respondió una vez y envió el tamaño de fuente incorrecto (pica en lugar de pica pequeña). ^{[ 92 ]} Por lo tanto, no pudieron imprimir ā, ē, ī, ō ni ū (en el tamaño correcto), aunque lo deseaban.

Debido a la extensa alofonía , el hawaiano tiene más de 13 fonemas . Aunque la duración de las vocales es fonémica, las vocales largas no siempre se pronuncian como tales, ^{[ 95 ]} a pesar de que, según las reglas de acentuación del hawaiano, una vocal larga siempre recibirá acento. ^{[ 97 ] [ 98 ]}

El hawaiano es conocido por tener muy pocos fonemas consonánticos  : ocho: /p, k ~ t, ʔ, h, m, n, l, w ~ v/ . Tiene variación alofónica de [ t ] con [ k ] , ^{[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ]} [w] con [v] , ^{[ 104 ]} y (en algunos dialectos) [l] con [n] . ^{[ 105 ]} La variación [t] – [k] es bastante inusual entre las lenguas del mundo, y es probable que sea producto tanto del pequeño número de consonantes en hawaiano, como del cambio reciente de *t histórica a [t] – [k] moderna , después de que *k histórica se hubiera cambiado a [ʔ] . En algunos dialectos, /ʔ/ permanece como [k] en algunas palabras. Estas variaciones son en gran medida libres, aunque hay factores condicionantes. /l/ tiende a [n] , como en ʻeleʻele o ʻeneʻene "negro", especialmente en palabras con /l/ y /n/ , como en el nombre de la isla Lānaʻi ( [laːˈnɐʔi] – [naːˈnɐʔi] ). El alófono [k] es casi universal al comienzo de las palabras, mientras que [ t ] es más común antes de la vocal /i/ . [ v ] es la norma después de /i/ y /e/ , mientras que [ w ] es usual después de /u/ y /o/ . Sin embargo, después de /a/ e inicialmente, [ w ] y [ v ] están en libre variación. ^{[ 106 ]}

El hawaiano tiene cinco vocales cortas y cinco largas , además de diptongos .

La estructura silábica hawaiana es ( C ) V . Todas las sílabas CV aparecen excepto wū ; ^{[ 108 ]} wu aparece solo en dos palabras prestadas del inglés. ^{[ 109 ] [ 110 ]} Como demostró Schütz, ^{[ 78 ] [ 97 ] [ 111 ]} el acento de las palabras hawaianas es predecible en palabras de una a tres moras , pero no en palabras de cinco o más sílabas. Los procesos fonológicos hawaianos incluyen palatalización y elisión de consonantes, así como elevación, diptongación, elisión y alargamiento compensatorio de vocales. ^{[ 101 ] [ 102 ]}

Históricamente, la oclusión glotal se desarrolló a partir de *k. La pérdida de fonemas consonánticos intervocálicos ha dado lugar a vocales largas y diptongos hawaianos. ^{[ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]}

El hawaiano posee miles de palabras para referirse a elementos del mundo natural. Según la Biblioteca Electrónica Hawaiana, existen miles de nombres para diferentes tipos de viento, lluvia, partes del mar, cumbres de montañas y formaciones celestes, lo que demuestra la importancia del mundo natural para la cultura hawaiana. Por ejemplo, «Hoʻomalumalu» significa «nube protectora» y «Hoʻoweliweli» significa «nube amenazante». ^{[ 116 ]}

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