Articulo de referencia

Campamento (estilo)

El camp es una estética y sensibilidad que considera algo atractivo o divertido debido a su elevado nivel de artificio, afectación y exageración, [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] especialmente...

El camp es una estética y sensibilidad que considera algo atractivo o divertido debido a su elevado nivel de artificio, afectación y exageración, [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] especialmente cuando también hay un elemento lúdico o irónico . [ 4 ] [ 5 ] El camp se asocia históricamente con la cultura LGBTQ y especialmente con los hombres gay . [ 2 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] La estética camp a menudo alteró las concepciones modernistas del arte elevado al invertir los juicios estéticos tradicionales de belleza, valor y gusto, e invitar a un tipo diferente de compromiso estético. [ 6 ]

El arte camp es distinto del kitsch , pero a menudo se confunde con él . La gran diferencia entre camp y kitsch es principalmente que camp es consciente de su artificialidad y pretensión. [ 9 ]

La escritora estadounidense Susan Sontag hizo hincapié en el camp.Los elementos clave del camp son la frivolidad, el exceso y el artificio. [ 10 ] El historiador de arte David Carrier señala que, a pesar de estas cualidades, también es subversivo y político. [ 11 ] El camp puede ser sofisticado, [ 12 ] pero los temas considerados camp también pueden percibirse como anticuados, ofensivos o de mal gusto . [ 13 ] [ 5 ] El camp también puede dividirse en camp alto y bajo (es decir, camp que surge de asuntos serios versus no serios), o alternativamente en camp ingenuo y deliberado (es decir, camp accidental versus intencional ). [ 3 ] [ 12 ] [ 14 ] [ 15 ] Mientras que el autor y académico Moe Meyer define el camp como una forma de "parodia queer", [ 7 ] [ 8 ] el periodista Jack Babuscio argumenta que es una "sensibilidad gay" específica que a menudo se ha "mal utilizado para significar lo trivial, superficial y 'queer'". [ 16 ]

El camp , como un estilo particular o un conjunto de manierismos , puede servir como marcador de identidad, como en el habla camp , que expresa una identidad masculina gay. [ 17 ] Este estilo camp se asocia con la incongruencia o yuxtaposición , la teatralidad y el humor , [ 18 ] y ha aparecido en el cine, el cabaret y la pantomima . [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] Tanto las formas de alta como de baja cultura pueden ser camp , [ 3 ] [ 22 ] [ 8 ] pero mientras que el arte elevado incorpora belleza y valor, el camp a menudo se esfuerza por ser animado, audaz y dinámico. [ 6 ] El camp también puede ser trágico , sentimental e irónico, encontrando belleza o comedia negra incluso en el sufrimiento. [ 19 ] El humor del camp , así como su frivolidad, puede servir como mecanismo de afrontamiento para lidiar con la intolerancia y la marginación en la sociedad. [ 5 ] [ 23 ]

Orígenes y desarrollo

El Oxford English Dictionary señala que la palabra camp se usó como verbo al menos desde el siglo XVI. [ 24 ] El escritor Bruce Rodgers también rastrea el término camp hasta el siglo XVI, específicamente al teatro británico, donde se refería a hombres vestidos de mujeres ( drag ). [ 5 ] [ 25 ] Camp puede derivar de la jerga gay Polari , [ 26 ] que tomó prestado el término del italiano campare , "vivir, salir adelante", [ 27 ] [ 22 ] o del término francés se camper , que significa "posar de manera exagerada". [ 28 ] [ 29 ] Un sentido similar también se encuentra en el teatro francés en la obra de Molière de 1671, Les Fourberies de Scapin . [ 15 ]

La escritora Susan Sontag y el lingüista Paul Baker sitúan el «punto de partida más sólido» para el sentido moderno de «camp» , que significa extravagante , a finales del siglo XVII y principios del XVIII. [ 30 ] [ 31 ] El escritor Anthony Burgess teorizó que pudo haber surgido del sentido primario de la palabra, como en un campamento militar, donde los hombres homosexuales anunciaban sutilmente su sexualidad en compañía exclusivamente masculina mediante un estilo y una afectación particulares. [ 32 ]

Hacia 1870, el travesti británico Frederick Park se refirió a sus "actividades extravagantes" en una carta presentada como prueba en su interrogatorio ante un magistrado en Bow Street , Londres, bajo sospecha de actos homosexuales ilegales; la carta no aclara cuáles eran estos actos. [ 33 ]

Informe sobre la entrada para un baile de travestis en Salford en 1874.

En 1874, el Manchester Courier imprimió la descripción de una entrada para un baile de drag queens en Salford , llamado el baile "Queen of Camp". [ 34 ] [ 35 ] [ a ] ​​Según el Oxford English Dictionary , el primer uso definitivo de camp como adjetivo impreso ocurrió en los escritos de JR Ware en 1909. [ 24 ] En la cultura gay del Reino Unido anterior a la liberación , el término se usaba como una descripción general de las elecciones estéticas y el comportamiento de los hombres gay de clase trabajadora . [ 36 ] [ 37 ] El término camp todavía se usa a veces en el Reino Unido para describir a un hombre gay que es percibido como externamente llamativo o excéntrico, como el personaje de Matt Lucas , Daffyd Thomas, en el programa de comedia británico Little Britain . [ 38 ]

Desde mediados de la década de 1940, comenzaron a aparecer impresas en Estados Unidos, Francia y el Reino Unido numerosas representaciones del lenguaje camp o la jerga camp , tal como la usaban los hombres homosexuales. [ 17 ] A mediados de la década de 1970, la edición universitaria del Diccionario Webster's New World definió el camp como "banalidad, mediocridad, artificio y ostentación... tan extrema que resulta divertida o tiene un atractivo perversamente sofisticado". [ 39 ]

Carmen Miranda in the trailer for The Gang's All Here (1943)

In America, the concept of camp was also described by Christopher Isherwood in 1954 in his novel The World in the Evening, and later by Susan Sontag in her 1964 essay 'Notes on "Camp"'.[40] Two key components of the "radical spectacle of camp" were originally feminine performances: swish and drag.[27] With swish's extensive use of superlatives and drag's exaggerated female impersonation, camp occasionally became extended to all things "over the top", including women posing as female impersonators (faux queens) such as Carmen Miranda, while also retaining its meaning as "queer parody".[7][8][41]

In her study of drag, cultural anthropologist Esther Newton argued that camp has three major features: incongruity, theatricality, and humour.[18] In his 1984, writer George Melly argued that the camp sensibility allowed almost anything to be seen as a camp, and that this was a way of projecting one's own queer sensibility upon the world to therefore reclaim it. Conversely, he argued, the biggest threat to camp wasn't heterosexuals ("who tend to accept it, although usually at a fairly broad and superficial level"), but "a neo-puritanism, a received conformism" emerging among gay people at the time.[42]

The rise of postmodernism and queer theory has made camp a common perspective on aesthetics, not solely identified with gay men.[6][43] Women (especially lesbians), trans people, and people of colour have described new forms of camp, such as dyke camp (including subcategories such as cubana and high-femme dyke camp)[44][45] and queer of color camp.[45][46]

El camp también ha sido objeto de la teoría psicoanalítica , donde se ha representado como una forma de performance o mascarada . La académica Cynthia Morrill ha argumentado que la concepción de "camp como mascarada" ignora la sensibilidad específicamente queer del camp al interrogar la disidencia sexual a través de una lente heteronormativa (es decir, únicamente en relación con el símbolo del falo ). [ 43 ]

El camp se ha vuelto predominante en el entretenimiento popular convencional como el teatro, el cine, la televisión y la música. [ 47 ] [ 41 ] En reacción a su popularización, críticos como Jack Babuscio y Jeanette Cooperman han argumentado que el camp requiere la alienación de las personas LGBTQ+ de la corriente principal para mantener su carácter transgresor. [ 48 ] [ 49 ] El poeta y académico Chris Philpot, al igual que Cooperman, argumenta, sin embargo, que el camp aún puede ser una "estrategia de supervivencia" viable para las personas queer marginadas , siempre y cuando evolucione con ellas. [ 48 ] El curador Andrew Bolton, después de su exposición Camp: Notes on Fashion en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York , explica que el contexto también es importante para comprender el poder y la relevancia del camp: "El camp tiende a surgir en momentos de inestabilidad social y política, cuando nuestra sociedad está profundamente polarizada. La década de 1960 es uno de esos momentos, al igual que la de 1980, y también lo son los tiempos en los que vivimos". [ 49 ]

El camp en la cultura contemporánea

Moda

Los diseños de Patrick Kelly han sido descritos como camp y de "desprecio radical" por su uso irónico de colores llamativos, estilos anticuados o incongruentes y símbolos racistas reapropiados. [ 50 ] [ 51 ] Diseñó un vestido banana en referencia a Josephine Baker y le dedicó una colección completa. Usó botones desiguales al crear su propia versión de un traje de Chanel . Para cuando murió en 1990, había vestido a íconos queer destacados como Grace Jones e Isabella Rossellini . Su tumba está marcada con un golliwog estilizado —un símbolo reapropiado para su marca— con grandes pendientes dorados y labios rojos brillantes. [ 52 ] [ 53 ] [ 50 ]

Diseños de ropa de Camp: Notas sobre moda

El tema de la Met Gala 2019 fue Camp: Notes on Fashion , copresidida por Anna Wintour , Serena Williams , Lady Gaga , Harry Styles y Alessandro Michele . [ 54 ] El espectáculo presentó homenajes a figuras queer y camp, incluyendo una estatua de bronce del Belvedere Antinous del Vaticano , retratos de Luis XIV y Oscar Wilde , y celebraciones de la cultura de los bailes negros y latinos y el Renacimiento de Harlem . [ 49 ] Dapper Dan —a quien se le ha atribuido la moda lujosa de llevar el género hip-hop al estilo camp— diseñó siete atuendos camp para Gucci , usados ​​en la gala por 21 Savage , Omari Hardwick , Regina Hall , Bevy Smith , Ashley Graham y Karlie Kloss (él usó el séptimo). [ 52 ] [ 55 ]

La entrada de Lady Gaga duró 16 minutos, ya que llegó a la gala acompañada de un séquito de cinco bailarines con paraguas, un maquillador y un fotógrafo personal para tomar fotos de las poses de Gaga. [ 56 ] Gaga llegó con un vestido rosa fucsia de Brandon Maxwell con una cola de 25 pies [ 57 ] y pasó por una serie de cuatro "revelaciones", rindiendo homenaje a la cultura drag , [ 56 ] estrenando un nuevo atuendo cada vez, hasta llegar a su look final: un sostén y ropa interior con medias de rejilla y tacones de plataforma. [ 58 ] Otros conjuntos notables incluyeron a Katy Perry con un vestido que parecía una lámpara de araña, diseñado por Moschino ; y Kacey Musgraves apareciendo como una Barbie de tamaño real , también de Moschino. [ 59 ]

Película

Varias películas melodramáticas , como Escrito en el viento (1956) de Douglas Sirk , han adquirido estatus de culto debido a su contenido camp involuntario. [ 60 ]

Las películas de melodrama han sido celebradas por su contenido camp involuntario por la cultura masculina gay mucho antes de que los críticos y académicos definieran el género por primera vez en la década de 1970. [ 60 ] [ 61 ] Algunos escritores incluso han considerado el género como "cine hecho para y por hombres gay ". [ 60 ] Además de las películas de Douglas Sirk (el mayor exponente del melodrama), varias obras de Vincente Minnelli , Nicholas Ray , George Cukor , Billy Wilder y Joseph Losey adquirieron estatus de culto entre los hombres gay debido a la "excesiva, la extrema emotividad, las actuaciones afectadas, el estilo y la forma de dirigirse sentimentalmente muy directa que estas películas demuestran". [ 60 ] Varias características del melodrama familiar, enfatizadas posteriormente por los teóricos del cine como parte integral de la esencia subversiva y progresista del género, eran precisamente los atributos que los hombres gay encontraban humorísticos. [ 60 ] Varios exponentes posteriores del cine gay , como John Waters , Pedro Almodóvar , Rainer Werner Fassbinder y Todd Haynes , entre otros, han citado los melodramas camp como una influencia importante. [ 60 ]

Representantes famosos del cine camp son, por ejemplo, John Waters ( Pink Flamingos , 1972) y Rosa von Praunheim ( The Bed Sausage , 1971) , quienes utilizaron principalmente este estilo en la década de 1970 y crearon películas que alcanzaron estatus de culto . [ 21 ] [ 62 ] El musical Cabaret de 1972 también se considera un ejemplo de esta estética, y la crítica de cine Esther Leslie describe el camp en la película de la siguiente manera:

El camp se nutre de gestos trágicos, del lamento por la transitoriedad de la vida, de un exceso de sentimentalismo, de una sensibilidad irónica que considera que el arte y el artificio son preferibles a la naturaleza y la salud, en un sentido wildeano. [ 19 ]

La trilogía Cortina Roja del escritor y director australiano Baz Luhrmann , en particular la película Strictly Ballroom (1992), ha sido descrita como camp. [ 63 ]

El término camp también se usa prominentemente en el género de terror, con ejemplos que incluyen Killer Klowns from Outer Space [ 64 ] y la franquicia Evil Dead . [ 65 ] Desde la década de 2000, otras películas de terror reportadas como camp son ThanksKilling (2008), [ 66 ] Drag Me to Hell (2009), [ 67 ] The Burning Dead (2015), [ 68 ] M3GAN (2022), [ 69 ] y Hemet, or the Landlady Don't Drink Tea (2023). [ 70 ]

Literatura

«Me atrae mucho el camp, y casi con la misma intensidad me ofende. Por eso quiero hablar de él, y por eso puedo hacerlo». —La ensayista Susan Sontag en Notas sobre «Camp» (1964). [ 71 ]

El dandismo se considera a menudo un precursor del camp, especialmente tal como se encarna en Oscar Wilde y su obra. [ 15 ] [ 72 ] El personaje de Amarinth en El clavel verde (1894) de Robert Hichens , basado en Wilde, utiliza la «codificación camp» en su uso «efusivo e invertido» del lenguaje. [ 18 ]

La escena en la que Anthony Blanche llega tarde al almuerzo de Sebastian Flyte en Brideshead Revisited de Evelyn Waugh , ha sido descrita por el escritor George Melly como un ejemplo de camp.su "capacidad alquímica" para proyectar una sensibilidad extraña sobre el mundo y unir a sus pares en esa sensibilidad. [ 42 ]

El primer uso impreso de la palabra después de la Segunda Guerra Mundial podría ser la novela de Christopher Isherwood de 1954, El mundo al atardecer , donde comenta: «No puedes burlarte de algo que no te tomas en serio. No te estás burlando de ello; te estás burlando de ello. Estás expresando lo que es básicamente serio para ti en términos de diversión, artificio y elegancia». [ 73 ]

En su ensayo de 1964 , Notas sobre el "camp" , la escritora estadounidense Susan Sontag enfatizó la adopción del artificio, la frivolidad, la ingenuidad, la pretenciosidad, la ofensa y el exceso como elementos clave del camp. Entre los ejemplos citados por Sontag se incluyen las lámparas Tiffany , los dibujos de Aubrey Beardsley , el ballet El lago de los cisnes de Chaikovski y películas japonesas de ciencia ficción como Rodan y Los misterios de la década de 1950. [ 74 ] Sin embargo, los críticos de la descripción de Sontag, como el historiador de arte David Carrier , afirman que está desactualizada y que "su celebración de su extática marginalidad minimiza su subversión implícita". [ 11 ]

En su libro Camp , publicado en 1983, Mark Booth define el camp como «presentarse como comprometido con lo marginal con un compromiso mayor que los méritos marginales». [ 75 ] Establece una distinción entre el camp genuino y las modas y caprichos camp: cosas que no son intrínsecamente camp, pero que exhiben artificialidad, estilización, teatralidad, ingenuidad, ambigüedad sexual, mal gusto, estilo o personas camp, y por lo tanto, atraen a ellas. [ 76 ]

En su libro de 1984, Camp: The Lie That Tells The Truth , el escritor y artista Philip Core describe la autobiografía de Jean Cocteau como "la definición de camp". [ 77 ]

En 1993, el periodista Russell Davies publicó los diarios del comediante Kenneth Williams . La entrada del diario de Williams del 1 de enero de 1947 dice: "Fui a Singapur con Stan; una noche muy extravagante, me siguieron, pero eran tipos desaliñados, así que no me molesté en hacer insinuaciones". [ 78 ]

Música

Cher
Virgen
Katy Perry
Vestuario extravagante usado por las cantantes pop estadounidenses Cher , Madonna y Katy Perry.

La cantante y actriz estadounidense Cher es una de las artistas que recibió el título de "Reina del Camp" por su colorida moda en el escenario y sus actuaciones en vivo. [ 79 ] Obtuvo este estatus en la década de 1970 cuando lanzó sus programas de variedades en colaboración con el diseñador de vestuario Bob Mackie y se convirtió en una presencia constante en la televisión estadounidense en horario estelar. [ 80 ] [ 81 ] Madonna también es considerada camp y, según la educadora Carol Queen , "toda su carrera, hasta Sex inclusive , ha dependido en gran medida de imágenes camp y concepciones camp del género y el sexo". [ 82 ] Madonna también ha sido nombrada "Reina del Camp". [ 83 ]

En público y en el escenario, Dusty Springfield desarrolló una imagen respaldada por su peinado de colmena rubio platino , vestidos de noche y maquillaje recargado que incluía su muy imitado look de "ojos de panda". [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] Springfield tomó prestados elementos de su look de las reinas del glamour rubias de la década de 1950, como Brigitte Bardot y Catherine Deneuve . [ 89 ] [ 90 ] Esto, su estilo de canto y su sexualidad la convirtieron en un "icono camp" y le granjearon seguidores en la comunidad gay. [ 88 ] [ 90 ] Además de la drag queen femenina prototípica , fue presentada en los roles de la "Gran Dama Blanca" del pop y el soul, y la "Reina de los Mods ". [ 86 ] [ 91 ]

Raperos como Lil' Kim , Nicki Minaj y Cam'ron han sido descritos como camp, a menudo debido a la opulencia y el humor pícaro de sus personajes. A Dapper Dan se le atribuye la introducción de la alta costura y el estilo camp en el hip hop. En el pop y el rock, los músicos Prince y Jimi Hendrix también han sido llamados camp debido a su extravagancia y el uso lúdico del artificio. [ 52 ]

El rapero surcoreano Psy , conocido por sus videos musicales virales en internet llenos de bailes y efectos visuales extravagantes, ha llegado a ser visto como una encarnación del estilo camp del siglo XXI. [ 92 ] [ 93 ] Geri Halliwell es reconocida como un ícono camp por su estética camp, su estilo de actuación y su afinidad con la comunidad gay durante su tiempo como artista solista. [ 94 ] [ 95 ]

La bailarina, cantante y actriz Josephine Baker ha sido descrita como camp. Su famoso vestido de plátano ha sido señalado como particularmente camp por sus cualidades extravagantes, humorísticas e irónicas, así como por la forma en que transmite un mensaje político utilizando imágenes anticuadas pero reinterpretadas. [ 96 ] [ 97 ] [ 31 ]

Lady Gaga , un ejemplo contemporáneo del estilo camp, utiliza la música y la danza para hacer comentarios sociales sobre la cultura pop, como en el videoclip de "Judas" . Su ropa, maquillaje y accesorios, creados por diseñadores de alta costura, son parte integral de la estructura narrativa de sus actuaciones. [ 98 ] Katy Perry también ha sido descrita como camp, y medios como Vogue la describen como otra "Reina del Camp". [ 99 ]

Se ha dicho que la tradición británica de la " Última Noche de los Proms " se enorgullece de la "nostalgia, el camp y el pastiche". [ 100 ] El camp sigue siendo un elemento importante en la cultura del Reino Unido, y muchos de los llamados iconos y objetos gays son elegidos como tales porque son camp, incluyendo músicos como Elton John , [ 101 ] Kylie Minogue , [ 102 ] Lulu , [ 103 ] y Mika . [ 104 ]

El musicólogo Philip Brett ha resaltado el estilo camp en la obra de Benjamin Britten y también ha defendido una interpretación camp del Concierto para dos pianos en re menor del compositor francés Francis Poulenc , señalando su combinación de un gamelán balinés con una sensación de "resignación y anhelo musical". [ 23 ]

El musicólogo Raymond Knapp ha comparado el camp musical con el jazz, especialmente por su carácter lúdico y la admiración que este último profesa por sus temas, lo cual puede parecer burlón, pero a menudo roza la veneración. Sostiene que el camp musical resalta su performatividad e inspiraciones, al tiempo que involucra al público de forma interactiva en el proceso de creación de significado. [ 105 ]

Fotografía

Thomas Dworzak publicó una colección de fotografías de "últimos retratos" de jóvenes soldados talibanes a punto de partir al frente, encontradas en estudios fotográficos de Kabul. El libro, titulado Taliban , [ 106 ] [ 107 ] da testimonio de una estética kitsch, bastante cercana al movimiento gay en California o a una película de Peter Greenaway . [ 108 ]

Televisión

El programa de televisión de Comedy Central Strangers with Candy (1999–2000), protagonizado por la comediante Amy Sedaris , era una parodia camp del género de especiales de ABC Afterschool . [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] Inspirados por el trabajo de George Kuchar y su hermano Mike Kuchar , ASS Studios comenzó a hacer una serie de cortometrajes camp de bajo presupuesto. Su largometraje Satan, Hold My Hand (2013) presenta muchos elementos reconocidos en las películas camp. [ 112 ] [ 113 ]

Desde el año 2000, el Festival de Eurovisión , una competición anual televisada de intérpretes de diferentes países, ha mostrado un creciente componente kitsch —dado que el concurso ha ejercido una creciente atracción dentro de las comunidades LGBTQ+— en sus actuaciones. Esto se observa especialmente durante la final televisada, que se emite en directo en toda Europa. Al tratarse de un espectáculo visual, muchas actuaciones de Eurovisión intentan captar la atención del público por medios distintos a la música, lo que a veces da lugar a trucos escénicos extravagantes y a lo que algunos críticos han denominado «el impulso kitsch de Eurovisión », con actuaciones casi caricaturescas y extravagantes. [ 114 ]

Teatro

Andrew Holleran's 1988 book of essays, Ground Zero, includes an analysis of "smoldering anarchist of kitsch" Charles Ludlam—a theatre artist who produced what Garth Greenwell describes as "extravagant drag epics" with Ridiculous Theatrical Company, until his death of AIDS-related pneumonia in 1987. Greenwell writes: "Holleran's essay is the most concise and profound discussion of camp aesthetics I know."[115]

The Australian theatre and opera director Barrie Kosky is renowned for his use of camp in interpreting the works of the Western canon, including Shakespeare, Wagner, Molière, Seneca and Kafka. His 2006 eight-hour production for the Sydney Theatre Company The Lost Echo was based on Ovid's Metamorphoses and Euripides's The Bacchae. In the first act ("The Song of Phaeton"), for instance, the goddess Juno takes the form of a highly stylized Marlene Dietrich, and the musical arrangements feature Noël Coward and Cole Porter. Kosky's use of camp is also effectively employed to satirize the pretensions, manners, and cultural vacuity of Australia's suburban middle class, which is suggestive of the style of Dame Edna Everage. For example, in The Lost Echo, Kosky employs a chorus of high school students: one girl in the chorus takes leave from the goddess Diana, and begins to rehearse a dance routine, muttering to herself in a broad Australian accent, "Mum says I have to practice if I want to be on Australian Idol."[116]

In the UK, the music hall tradition of pantomime, which often uses drag and other features of camp, remains a popular form of entertainment for families and young children. Most towns and cities in the UK stage at least one pantomime between November and February, drawing in an estimated £146 million in 2014.[20]

Distinguishing between kitsch and camp

Las palabras «camp» y «kitsch» se usan a menudo indistintamente, aunque son distintas. «Camp» tiene sus raíces en una sensibilidad específicamente queer, influenciada por la identidad y la cultura queer , [ 13 ] [ 43 ] mientras que «kitsch» tiene sus raíces en el auge del arte de producción masiva y la cultura popular para el público general. [ 117 ] Ambos términos pueden referirse a un objeto u obra que posee valor estético, pero «kitsch» se refiere específicamente a la obra en sí, mientras que «camp» es una sensibilidad además de un modo de representación. Una persona puede consumir «kitsch» intencionalmente o no intencionalmente, pero «camp» , como observó Susan Sontag, es siempre una forma de consumir o representar la cultura «entre comillas». [ 30 ]

Sontag también distingue entre camp ingenuo y camp deliberado , [ 74 ] y examina la distinción de Christopher Isherwood entre low camp —que él asociaba con el travestismo y las actuaciones de drag— y high camp —que incluía "toda la base emocional del Ballet, por ejemplo, y por supuesto del arte barroco". [ 118 ] High camp también se ha utilizado para describir el drag que es más sutil o irónico, en contraposición al drag que es más paródico y obvio (y por lo tanto low camp ). [ 119 ] [ 120 ]

Según el sociólogo Andrew Ross , el camp combina formas de estilo, moda y tecnología anticuadas y contemporáneas. A menudo caracterizado por la reapropiación de una «estética pop desechable», el camp trabaja para entremezclar las categorías de la «alta» y la «baja» cultura. [ 121 ] Los objetos pueden convertirse en objetos camp debido a su asociación histórica con un poder ahora en declive. A diferencia del kitsch, el camp se reapropia de la cultura de manera irónica, mientras que el kitsch es indeleblemente sincero. Además, el kitsch puede verse como una cualidad de un objeto, mientras que el camp «tiende a referirse a un proceso subjetivo». [ 122 ] Quienes identifican los objetos como «camp» señalan la distancia que a menudo se observa en el proceso mediante el cual «se puede encontrar un valor inesperado en algún objeto oscuro o exorbitante». [ 123 ]

En su carácter subversivo e irónico, el camp también puede sugerir la posibilidad de subvertir el statu quo , convirtiéndose así en un "espectáculo radical" mucho más que el kitsch . [ 27 ] El musicólogo Philip Brett ha descrito el camp como:

una estrategia que confronta la ontología no queer [estados del ser] y la homofobia con humor y que, por esos mismos medios, también puede señalar la posibilidad del derrocamiento de esa ontología; como cuando, en una noche memorable de 1969, la víspera del funeral de Judy Garland , el ánimo de un grupo de gays y drag queens que se regocijaban con el espectáculo de su propio arresto por miembros de la Brigada Antivicio de la Ciudad de Nueva York en el Stonewall Bar se transformó en uno de rabia y produjo el evento que consolidó el movimiento lésbico y gay. [ 23 ]

Véase también

Notas

  1. El periódico, al informar sobre el arresto de un hombre que asistía al evento vestido de mujer, decía: «Al registrar a Mack, le encontraron... una entrada en la que estaba impreso: "Su Majestad la Reina de Camp celebrará una recepción y un gran baile de máscaras el miércoles 21 de octubre de 1874. El baile comenzará a las diez en punto"». [ 24 ]

Referencias

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Lecturas adicionales

  • Baker, Paul (2023). ¡ Campamento! La historia de la actitud que conquistó el mundo . Londres: Footnote Press. ISBN 978-1804440339
  • Core, Philip (1984/1994). CAMP, La mentira que dice la verdad , prólogo de George Melly. Londres: Plexus Publishing Limited. ISBN 0-85965-044-8
  • Cleto, Fabio, editor (1999). Camp: Estética queer y el sujeto performativo . Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 0-472-06722-2.
  • Padva, Gilad (2008). "Educando a Los Simpson: Enseñando Representaciones Queer en los Medios Visuales Contemporáneos". Journal of LGBT Youth 5(3), 57–73.
  • Padva, Gilad y Talmon, Miri (2008). "Hay que tener un corazón afeminado: la política de la afeminación y la mariconería en un musical televisivo israelí nostálgico". Feminist Media Studies 8(1), 69–84.
  • Padva, Gilad (2005). "Afeminados radicales y hadas estereotipadas en El hada que ya no quería ser un hada, de Laurie Lynd". Cinema Journal 45(1), 66–78.
  • Padva, Gilad (2000). "Priscilla contraataca: la politización de la subcultura camp". Journal of Communication Inquiry 24(2), 216–243.
  • Meyer, Moe, editor (1993). La política y la poética del camp . Routledge. ISBN 0-415-08248-X.
  • Sontag, Susan (1964). «Notas sobre el camp» en Contra la interpretación y otros ensayos . Nueva York: Farrar, Straus & Giroux. ISBN 0-312-28086-6.