Historia de Noakhali

La región del Gran Noakhali comprende principalmente los distritos de Noakhali , Feni y Lakshmipur , aunque históricamente incluía la isla de Sandwip en la Bahía de Bengala . La historia de la región del distrito de Noakhali, antes de su división, comienza con la existencia de civilización en las aldeas de Shilua y Bhulua. Bhulua se convirtió en un punto neurálgico de Bengala durante los reinos budistas e hindúes de Pundra , Harikela y Samatata, respectivamente, lo que la llevó a ser el nombre inicial de toda la región. El reino medieval de Bhulua gozó de autonomía bajo el Sultanato de Bengala antes de ser conquistado por el Imperio mogol . A principios del siglo XVII, piratas portugueses liderados por Sebastián Gonzales tomaron el control del territorio, pero fueron derrotados posteriormente por el gobernador Shaista Khan . Afectada por las inundaciones, la capital de la región se trasladó rápidamente a un nuevo lugar conocido como Noakhali, del cual la región toma su nombre actualmente. En 1756, la Compañía Británica de las Indias Orientales dominaba la región y comenzó a establecer varias factorías. La sede se trasladó nuevamente en 1951 a Maijdee , debido a la desaparición de la ciudad de Noakhali por la erosión fluvial. ^{[ 1 ]}

La civilización en la actual región de Noakhali se remonta a unos 3000 años atrás, lo que la convierte en una de las subregiones más jóvenes de Bengala . Estaba bajo el dominio de la división de Samatata en el sureste de Bengala . ^{[ 2 ]} Según la mitología hindú , esta región pudo haber sido parte del Reino de Shukhma. La epopeya hindú conocida como el Mahabharata afirma que el rey de Shukhma fue derrotado por Bhima , quien impuso tributo y se apoderó de las gemas pertenecientes a los reyes de esta región. El Pilar de Allahabad afirma que Samatata cayó bajo la influencia de Samudragupta en el siglo IV. El autor clásico sánscrito del siglo V, Kalidasa, menciona la vegetación y las palmeras de Shukhma en su Raghuvaṃśa . ^{[ 3 ]} Una inscripción Brahmi sin descifrar que data del período Maurya y Shunga fue descubierta en la aldea de Shilua. ^{[ 4 ]} El descubrimiento de monedas protobengalíes de plata sugiere que, para el siglo IX, la región era parte de los reinos de Harikela y Akara . ^{[ 5 ]} La región era históricamente conocida como Bhulua y se centraba en torno a ella, una antigua ciudad a pocos kilómetros al oeste de la ciudad de Noakhali. Bhulua fue parte del Reino de Pundra durante gran parte de este período y más tarde bajo los Khadgas , Harikelans , Chandras , Varmans , Senas y Devas .

Se dice que los primeros Rajas de la región eran Kayasthas de Bengala Occidental . Según la leyenda hindú, el noveno hijo de Adi Sura , Bishwambhar Sur, peregrinó al templo de Chandranath, en la cima de la colina de Chandranath en Sitakunda . Al regresar de Sitakunda, Sur pasó por la actual Noakhali, donde descansó y soñó que Varahi lo convertiría en soberano de este territorio si la veneraba. En un día nublado del año 1203 d. C., Sur construyó un altar para Varahi y sacrificó una cabra. Cuando las nubes se disiparon, Sur se dio cuenta de que había sacrificado la cabra hacia el oeste, lo cual no era aceptable en el hinduismo. Como resultado, gritó bhul hua (estuvo mal), de donde se dice que proviene el nombre Bhulua. Hoy en día, los hindúes de Noakhali continúan esta tradición local sacrificando cabras hacia el oeste. Aunque ancestralmente era Rajput, Sur se casó con una mujer de la familia Kayastha, con la que su dinastía continuó identificándose. Un templo en Amishapara, Sonaimuri, aún conserva una estatua de piedra de Varahi. Según la tradición, Kalyanpur se convirtió en la primera capital del reino Bhulua . ^{[ 3 ]}

En este período, se decía que los bengalíes nativos de la región eran adoradores de espíritus, a diferencia de los benaglis del oeste y norte de Bengala de la época. Anteriormente, el hinduismo y el budismo eran predominantes en la región. ^{[ 6 ] : 40}

Se dice que el Islam llegó por primera vez a la región bajo el Sultanato de Delhi , cuando el gobernador Tughral Tughan Khan ayudó militarmente al cercano Reino de Twipra en 1279. El escudero de Bahram Khan , gobernador de Sonargaon , era Fakhruddin Mubarak, quien se dice que inicialmente tenía su oficina en Noakhali. ^{[ 2 ]} Algunos historiadores incluso han afirmado que Mubarak nació en el este de Noakhali, cerca de Chaprashirhat . La Mezquita Sharshadi Shahi en Feni se atribuye a Mubarak. Tras la muerte de Bahram Khan, Mubarak se trasladó a Sonargaon, donde gobernó como sultán independiente. ^{[ 7 ]} Su reinado marcó la construcción de una carretera de Chittagong a Chandpur a través de Noakhali. El cercano sultán de Satgaon , Shamsuddin Ilyas Shah , también pudo haber pasado por Noakhali durante su incursión en Tripura.

El reino hindú de Bhulua permaneció en manos de la dinastía Bishwambhar Sur (বিশ্বম্ভর শূর). El cuarto rey de Bhulua adoptó el nombre de Sriram Khan, lo que sugiere que la influencia musulmana comenzó alrededor de esta época. Khan fundó la aldea de Srirampur, donde construyó un palacio que aún se conserva en ruinas. El sexto rey puso fin a la tradición de llamarse Khans y adoptó el título de Rai . Su hijo, sin embargo, adoptó el nombre de Manikya , lo que sugiere que Bhulua pudo haberse convertido en un estado vasallo del reino de Twipra de la dinastía Manikya . Mantuvieron relaciones cordiales, y los maharajás de Tripura permitieron a los reyes de Bhulua colocar el Raj Tika (marca real) en sus frentes durante su coronación. ^{[ 3 ]}

Para fortalecer las defensas de la frontera del Reino de Bhulua contra la invasión de los Maghs , el rey Rajballabh de Bhulua nombró a un general musulmán gobernador feudal de las parganas de Elahabad y Dandra . Esto provocó una afluencia de migrantes musulmanes a la región. En este período, un pir sufí y Syed de Bagdad llegó a Bhulua montado sobre un tigre y fue conocido por la gente como Sher Alam . El gobernante hindú obsequió a Syed Sher Alam dos droṇ s de tierra y una gran casa sin alquiler en Danaikot, Feni . Alam permaneció en Danaikot por un tiempo antes de partir para unirse a los musulmanes que se habían asentado en Dililpur/Tangirpar (cerca de Rajganj ), donde fue aceptado como su jefe. ^{[ 8 ]} Alam se convirtió en el fundador de la aristocrática familia Syed Alam de Rajganj, que desempeñó papeles importantes en la historia política de Noakhali. Syed Nur Alam Chowdhury era de esta familia. ^{[ 9 ]}

En el siglo XIV, Syed Ahmad Tannuri de Bagdad emigró a Kanchanpur con la intención de propagar el Islam. También es conocido por los lugareños como Miran Shah. ^{[ 10 ]} Lo acompañaban su esposa, Majjuba Bibi, y algunos compañeros como Bakhtiyar Maisuri, quien se estableció en Rohini , Shah Muhammad Yusuf en Kitabpur , Shah Muhammad Fazalullah en Raipur , Shah Nuruddin en Bhatuiya , Shah Badshah Mian en Dalilpur Tangir Par, Miyan Sahib Baghdadi en Harichar, y Shah Abdullah y Shah Yaqub Nuri en la ciudad de Noakhali. Tras la conquista de Sylhet en 1303, algunos discípulos de Shah Jalal emigraron a Noakhali, como Shaykh Jalaluddin, quien se estableció en Nandanpur. ^{[ 11 ]} Otros predicadores musulmanes notables que se establecieron en Noakhali incluyen a Ahsan Hasan Shah, Azam Shah y Shah Amiruddin. ^{[ 12 ]}

Lakshmana Manikya fue el octavo y más prominente rey de Bhulua. Fue autor de dos dramas en sánscrito , Bikhyata Bijaya y Kubalayasva Charita , y perteneció a la dinastía Baro-Bhuiyan del siglo XVI en Bengala. Manikya invitó a cientos de brahmanes a Bhulua y les otorgó tierras en Chapali, Kilpara, Barahinagar y Srirampur. Su erudito de la corte, Pandit Raghunath, fue autor de Kautuka Ratnakara . Manikya solía burlarse de Ramchandra, el joven gobernante de Bakla y Chandradwip , lo que finalmente llevó a Ramchandra a conspirar contra él. Ramchandra cruzó el río Meghna y lo invitó a un banquete donde sus hombres capturaron a Manikya y lo asesinaron en Chandradwip. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Lakshmana fue sucedido por su hijo, el noveno rey de Bhulua, Durlabha Narayan Balaram Manikya. El poeta de la corte de Balaram Manikya fue Abdur Razzaq de Balukia en Bedrabad , quien escribió Sayful Mulk o Lal Banu en 1770 d. C. ^{[ 6 ]} A diferencia de los reyes anteriores de Bhulua, Balaram se negó a asistir a la coronación del Twipra Raja Amar Manikya , ya que lo percibía como un gobernante ilegítimo y esencialmente declaró la independencia total de Tripura. Algunas fuentes afirman que esto fue en 1579, mientras que otras en 1578. ^{[ 2 ]} Como resultado, Amar Manikya saqueó Bhulua y Balaram finalmente se vio obligado a convertirse en un gobernante vasallo nuevamente. ^{[ 3 ]} Amar Manikya estaba cavando un estanque, ahora conocido como Amar Sagar, en su capital en Udaipur por razones religiosas y exigió a varios jefes que proporcionaran mano de obra para esta tarea y pagaran tributo. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} Las crónicas de Rajmala destacan que Bhulua envió 1000 trabajadores para la tarea. ^{[ 2 ]}

A finales de la década de 1580, el rey Min Phalaung de Arakan invadió gran parte de la actual Noakhali. ^{[ 16 ]} Las invasiones y conquistas mogolas en Bengala comenzaron durante los reinados de los emperadores Humayun y Akbar . La actual Noakhali era parte del Sarkar de Sonargaon y estaba dividida en tres parganas : Bhalwa Jawar (Bhulua), Jogidia (Jugdia) y Dandra . ^{[ 17 ]} La pargana de Bhalwa Jawar abarcaba varias antiguas parganas como Amirabad, Tappe Aswadia, Babupur, Chakla Ghoshbag, Gopalpur, Jainagar, Mirzanagar y Ramchandrapur. La batalla de Rajmahal en 1576 condujo a la ejecución de Daud Khan Karrani , poniendo fin al sultanato Karrani . Bengala se integró completamente como una provincia mogol conocida como Bengal Subah en 1612, durante el reinado de Jahangir. ^{[ 18 ]} Amirabad se estableció como la cuarta pargana mogol de Bhalwa, situada en el centro. Los mogoles capturaron brevemente Sarkar Udaipur, y así Chhagalnaiya pasó a formar parte de la Gran Noakhali. ^{[ 2 ]}

Durante el reinado del emperador mogol Jahangir , el Subahdar de Bengala, Islam Khan I, envió una fuerza para tomar Bhalwa, gobernada por Ananta Manikya, otro hijo de Lakshmana Manikya de la dinastía Bishwambhar Sur. La expedición estaba compuesta por las fuerzas de Mirza Nuruddin, Mirza Isfandiyar, Haji Shamsuddin Baghdadi, Khwaja Asl, Adil Beg y Mirza Beg, además de 500 miembros de la caballería del Subahdar. Khan nombró a Shaykh Abdul Wahid como comandante principal de toda la expedición, que en total estaba formada por 50 elefantes, 3000 arcabuceros y 4000 jinetes. Ananta Manikya estableció defensas alrededor de Bhalwa con la ayuda del Magh Raja , antes de avanzar hacia las orillas de Dakatia, donde construyó un fuerte. Los mogoles llegaron al fuerte en pocos días y se libró una batalla que dejó varias bajas en ambos bandos. Las fuerzas de Bhalwa también planearon un ataque sorpresa durante la noche. El primer ministro de Manikya, Mirza Yusuf Barlas, se rindió a las fuerzas mogolas y Abdul Wahid lo recompensó con un mansabdar de 500 soldados y 300 caballos. Sin embargo, tras la pérdida de Barlas, Manikya no se rindió y, en cambio, se retiró a Bhalwa a medianoche para reforzar el fuerte. La noticia de la retirada llegó a los mogoles dos pahars más tarde, por lo que comenzaron a perseguir a las fuerzas de Bhalwa. Sin tiempo para defenderse, Manikya se retiró aún más para buscar refugio con el Magh Raja Min Razagyi, pero fue derrotado a orillas del río Feni . Los mogoles se apoderaron de todos los elefantes de Manikya, y Abdul Wahid logró tomar el control de Bhalwa. ^{[ 3 ]}

Durante el gobierno de Qasim Khan Chishti , Shaykh Abdul Wahid envió a su hijo a saquear Tripura mientras él se dirigía a reunirse con el gobernador en Jahangirnagar , dejando a un Mutasaddi a cargo de Bhalwa. El Magh Raja Min Khamaung vio en esto una oportunidad para saquear Bhalwa, y partió hacia allí con una gran fuerza desde Arakan compuesta por caballería, elefantes, artillería e infantería. Khamaung también contaba con una gran flota a la que ordenó unirse a su aliado Sebastián Gonzales, el gobernante portugués de Sandwip . El Mutasaddi envió un mensajero a Jahangirnagar para advertirles del ataque, pero el gobernador Qasim Khan Chishti pensó que probablemente se trataba de una excusa para que Abdul Wahid se ausentara. Tras nuevas advertencias de los thanadars de Bikrampur y Sripur, Chishti le concedió a Abdul Wahid permiso para marcharse. El propio Chishti marchó a Khizrpur, donde ordenó que todos los ríos que conectaban Khizrpur con Bhalwa fueran cruzados con grandes barcos de carga como el Patila y el Bhadia . También envió un mensaje a Syed Abu Bakr para que cancelara la conquista de Assam y trajera la flota de vuelta a Bengala para someter a los Maghs, y también designó a Sazawals para que llevaran las fuerzas de Mirza Makki y Shaykh Kamal a Jahangirnagar, listas para la batalla de Bhalwa. Chishti envió entonces una fuerza de 4000 de sus propios arcabuceros y 2000 jinetes, comandados por su hijo, Shaykh Farid y el general Abdun Nabi, hacia Bhalwa, cruzando a salvo el río Lakhya . Lograron expulsar a Khamaung de Bhalwa, quien dejó atrás un gran número de sus tropas y elefantes. En 1615, Khamaung regresó a Bhalwa, lo que provocó que Abdul Wahid huyera con su familia cruzando el río Dakatia . Khamaung tomó el control de Bhalwa por un breve tiempo antes de que Mirza Nuruddin y otros estadistas mogoles dirigieran su caballería contra él. Muchos soldados arakaneses murieron y fueron capturados, lo que obligó a Khamaung a rendirse. Khamaung entregó a su sobrino, elefantes y equipo a los mogoles antes de regresar sano y salvo a Chittagong. Abdul Wahid regresó a Bhalwa en enero de 1616. ^{[ 2 ]}

Hacia la década de 1620, se dice que los musulmanes establecieron un puesto avanzado cerca de la aldea de Bhalwa, al que llamaron Islamabad . Los historiadores lo han identificado con la actual Lakshmipur . ^{[ 19 ]} Mirza Baqi , el antiguo Bakhshi del Subahdar de Bengala Ibrahim Khan Fath-i-Jang , fue nombrado Thanadar de Bhalwa, además de recibir un mansabdari de 500 soldados con 400 caballos. ^{[ 19 ]} Shah Jahan derrotó a Ibrahim Khan y tomó el control de Bengala en 1624. El rey de Arakan, Thiri Thudhamma, aprovechó esto y asaltó con éxito Bhalwa a pesar de las capacidades navales de Mirza Baqi. Posteriormente, los mogoles establecieron otro thana en Jugdia, en el este de Noakhali. Los dos thanas fueron estratégicamente importantes para los mogoles en sus batallas contra los arakaneses, los tripuranos y los portugueses. ^{[ 2 ]}

En 1638, surgió un conflicto interno en Arakan debido a la muerte del rey Min Sanay , hijo del difunto Min Khamaung, y la posterior usurpación de Narapati . El hermano de Khamaung, Mangat Rai, gobernador arakanés de Chittagong, no reconoció el gobierno de Narapati y, por lo tanto, declaró la independencia de Chittagong y la guerra contra él. Su intento fracasó y, como resultado, Rai marchó hacia Jugdia en Noakhali en busca de seguridad junto con otros nobles arakaneses del antiguo régimen. Con el permiso del Subahdar Islam Khan II , el Thanadar de Jugdia utilizó armas de fuego para dispersar a 400 de los jalias de Narapati y permitir que Rai cruzara el río Feni y entrara en territorio mogol. Narapati envió otra flota desde Chittagong hacia Bhalwa y Jahangirnagar (Dhaka), pero no pudieron penetrar las defensas mogolas. Los aliados portugueses de Mangat Rai también comenzaron a migrar de Chittagong a Bhalwa, donde adoptaron el islam y se asimilaron culturalmente con la población local. Como resultado de su huida del dominio arakanés, los portugueses perdieron 10 000 de sus esclavos, quienes regresaron a sus tierras de origen en Bengala. ^{[ 2 ]}

Las actividades agrícolas del noreste de Bhalwa se vieron gravemente afectadas por las inundaciones del río Dakatia, que fluía desde las colinas de Tripura en la década de 1660. Para paliar la situación, en 1660 se excavó un canal que discurría desde el Dakatia a través de Ramganj , Sonaimuri y Chowmuhani para desviar el flujo de agua hacia la confluencia de los ríos Meghna y Feni . Tras la excavación de este largo canal, se fundó una nueva ciudad que los lugareños llamaron "Noakhali", que significa " nuevo canal " , aunque el nombre de Bhulua siguió siendo predominante. En 1661, marineros holandeses naufragaron en Bhulua y fueron atendidos por los gobernantes de Bhulua. ^{[ 3 ]}

Durante el reinado del emperador Aurangzeb , Farhad Khan fue Thanadar de Bhalwa desde 1665 hasta 1670. ^{[ 20 ]} Durante la conquista mogol de la cercana Chittagong en 1665 , los Firingis , liderados por el capitán Moor, incendiaron flotas arakanesas y huyeron a Bhulua, donde Farhad les dio refugio. Posteriormente, Farhad los envió al Subahdar de Bengala , Shaista Khan, en Jahangirnagar . ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} Durante el gobierno de Shaista Khan, Bhulua se incorporó al Chakla de Jahangirnagar . Las ruinas de un fuerte mogol del siglo XVII se pueden encontrar en el pueblo de Bhulua. ^{[ 19 ]}

En 1728, la región de Noakhali se dividió en 14 parganas de Sarkar de Sonargaon. Estos fueron: Amurabad-Dunderah, Amirabad-Noabad-Bulwah, Ammerabad-Dunderah, Allahabad (Elahabad), Bedarabad, Bulwah (Bhulua), Baboopoor (Babupur), Denderah (Dandra), Gopaulnagar-Bulwah (Gopalnagar-Bhulua), Jogdeah (Jugdia), Kunchenpoor (Kanchanpur), Kudwah-Bulwah, Mirzanagur de Gopaulnagur (Mirzanagar) y Shaistehnagur (Shaistanagar). Los zamindars destacados de esta época fueron Raja Kirti Narayan de Bhulua, Bijay Narayan de Kudwah-Bhulua, Muhammad Arayet de Elahabad y Dandra, Shafiuddin de Mirzanagar, Audy Narayan de Babupur y Raghuram de Jugdia. ^{[ 2 ]}

Durante el reinado del emperador mogol Muhammad Shah , un misionero musulmán de Irán conocido como Pir Mian Ambar Shah, también conocido como Umar Shah, llegó a la región en barco. ^{[ 24 ]} Para facilitar su asentamiento y propagación, el emperador mandó hacer una placa de cobre que designaba a Bajra como un asentamiento libre de impuestos para él. ^{[ 25 ]} La palabra Bajra significa barco grande , siendo una corrupción de bara-nauka , tomando su nombre del barco de Umar Shah donde el Pir vivió inicialmente y predicó a los lugareños. ^{[ 26 ]} Umar Shah también crió a Amanullah y Thanaullah, los dos hijos de una viuda local de Chhangaon. Fue bajo las instrucciones de Umar Shah que Amanullah fundó la Mezquita Bajra Shahi y Thanaullah excavó el embalse de 30 acres frente a la mezquita. La construcción comenzó en 1715 d. C. y se completó en 1741. ^{[ 27 ]} Otro wali que emigró a la región para difundir el Islam fue Pir Mir Ahmad Khandakar, quien se estableció en Babupur. ^{[ 3 ]}

En 1756, la Compañía Británica de las Indias Orientales construyó fábricas textiles cerca del río Feni en Jugdia. La Compañía Francesa de las Indias Orientales también estableció allí enormes fábricas textiles, y estos textiles y sal, incluyendo los textiles nativos producidos por los Tantis , se exportaban al extranjero a través del puerto de Jugdia. Bhullooah pasó a estar bajo administración británica en 1765 y se convirtió en parte de la División de Dacca de la Presidencia de Bengala . Sandwip y Feni quedaron bajo la administración del Recaudador de Chittagong. En 1787, Bhulua se convirtió en un distrito con su propio Recaudador y Recaudador Auxiliar. Más tarde ese año, John Shore de Teignmouth ordenó que Bhulua quedara bajo la responsabilidad del Recaudador de Mymensingh . Cuando se formó el Distrito de Tippera (Comilla) en 1790, la parte continental de Noakhali se unió a ese distrito, con Dandridge gobernando el Pargana de Bhulua. El cargo de Dandridge en Noakhali duró tres años, durante los cuales mantuvo una mala relación con los dueños de las fábricas y los agentes de sal. Finalmente fue reemplazado por Thompson antes de que el Recaudador de Tippera asumiera el control directo .

A finales del siglo XVIII, Muhammad Qasim (m. 1790) se convirtió en un popular poeta en lengua bengalí de Noakhali. Era hijo de Abdul Aziz de Jugdia y compuso Siraj al-Qulub , Hitopodesh y Sultan Jamjama . ^{[ 29 ]} En 1820, el Comité de Calaries celebró una reunión para resolver los problemas que prevalecían en Bhulua entre los propietarios de fábricas, los agentes de sal y los recaudadores. Lord Plowden, el agente de sal de Noakhali, propuso que Bhulua se convirtiera en su propio distrito, y que él mismo fuera nombrado recaudador de Bhulua. El gobernador general Francis Rawdon-Hastings aceptó esta recomendación en 1821. La ciudad de Noakhali se convirtió en su capital y más tarde pasó a ser conocida como Sudharam, en honor a Sudharam Majumdar, un empresario local que excavó un gran embalse que recibió su nombre. El 29 de marzo de 1822, Hastings dictó una orden al respecto y, en consecuencia, se constituyó un nuevo distrito con: South Shahbazpur , Sudharam, Begumganj, Ramganj, Raipur, Lakshmipur, Feni, Parshuram, Elahabad Pargana de Tippera y Hatia, Sandwip y Bamni del distrito de Chittagong.

La llegada de la Compañía Británica de las Indias Orientales, con su "explotación y opresión" junto con la subyugación de los zamindaris, hizo que la vida de los campesinos y agricultores fuera difícil y desesperanzada. Un zamindar llamado Shamsher Gazi eximió a los campesinos y se convirtió en un líder poderoso, extendiendo posteriormente su territorio hasta Tripura . ^{[ 30 ]} Considerado un "saqueador notorio" en el distrito de Tippera , Noakhali y Chittagong , ^{[ 31 ]} fue arrestado posteriormente por Mir Qasim mediante un subterfugio por sus excesos y ejecutado con un cañón. En el siglo XVIII, Nurullah de Chittagong escribió un poema elogioso titulado Sifatnama que contenía información sobre las antiguas familias de clase alta de Feni . Su contemporáneo, Sanaullah de Chakhirpais en Noakhali, solía hacer copias de poemas históricos. ^{[ 32 ]}

En la década de 1830, Moulvi Imamuddin Bengali impulsó un movimiento reformista islámico en Noakhali y reclutó personas para participar en rebeliones antibritánicas. Bajo su liderazgo, los bengalíes locales constituyeron una parte significativa de los combatientes en las guerras afgano-sij , particularmente en la batalla de Balakot contra Ranjit Singh en 1831. ^{[ 33 ] [ 34 ]} Imamuddin regresó a Noakhali después de la guerra y continuó predicando sus ideas a las masas junto con Alauddin Bengali. Estas incluían la abstención de innovaciones como la veneración de hombres santos. ^{[ 3 ]}

Bhulua se incorporó a la División de Chittagong en 1829, de la cual sigue formando parte en la actualidad. El recaudador de Noakhali señaló que durante la Rebelión India de 1857 , su distrito permaneció completamente pacífico. ^{[ 2 ]}

Como consecuencia de la ruptura del río, muchos sandwipis descendientes de mujeres brahmánicas emigraron a Rampur en Companiganj . Se dice que estos sandwipis de Companiganj mantienen una identidad distinta a la de los nativos de Companiganj. ^{[ 35 ]}

En la década de 1860, una numerosa unidad de kukis de la colina Tippera, liderada por Kuki Riang, entró en las llanuras de Chhagalnaiya (entonces en Tippera/Comilla), donde saquearon la zona de Bakhshganj y asesinaron a Kamal Poddar de Basantpur. Posteriormente, abusaron de las mujeres de Poddar hasta que Guna Ghazi y Jakimal les declararon la guerra en la aldea de Kulapara. Mientras los kukis secuestraban a 700 mujeres, Munshi Abdul Ali informó a las autoridades británicas de las atrocidades. 185 británicos fueron asesinados, 100 fueron secuestrados y los kukis permanecieron en las llanuras durante uno o dos días. Finalmente, se enviaron tropas y policías británicos desde Noakhali, Tipperah (Comilla) y Chittagong para sofocarlos, pero los kukis ya habían huido a las selvas del estado principesco y nunca regresaron. ^{[ 3 ]} Este evento fue registrado en detalle en el Kukikatar Puthi ^{[ 32 ]} por el poeta bengalí Gul Bakhsh , quien también afirma que, tras el evento, Guna Ghazi fue falsamente acusado por los aldeanos de cosas que no había hecho y que los oficiales británicos comenzaron a reclutar a los lugareños para trabajos forzados con el fin de aumentar la seguridad. ^{[ 32 ]}

El distrito de Bhulua pasó a llamarse Noakhali en 1868. Al año siguiente, South Shahbazpur fue cedido al distrito de Bakerganj . Los límites entre Tippera y Noakhali se ajustaron el 31 de mayo de 1875, resultando en la incorporación de 43 aldeas a Noakhali y la pérdida de 22. En 1876, el distrito de Noakhali se dividió en dos subdivisiones: Sadar y Feni. La subdivisión de Feni se constituyó con: Chhagalnaiya thana (anteriormente en Tippera/Comilla), Mirsharai thana (anteriormente en Chittagong), Feni Pargana, Parshuram y Sonagazi. En 1878, Mirsharai fue devuelto al distrito de Chittagong. En 1881 se produjo otro ajuste de límites, estableciéndose el río Feni como línea divisoria entre los distritos de Noakhali y Chittagong, lo que resultó en la incorporación de cuatro aldeas a Noakhali.

En 1893, un ciclón dañó gravemente la mitad de las palmeras de betel de la región , además de la cosecha. Una gran cantidad de ganado también se ahogó, aunque no hubo muchas muertes humanas. Las consecuencias del ciclón provocaron un brote de cólera que causó una plaga en las palmeras de betel . Esto, a su vez, causó la muerte de miles de bengalíes. En 1896 se produjeron lluvias inusualmente intensas que también causaron estragos en la región y dañaron los cultivos. A pesar de estos desastres naturales, la tasa de natalidad anual de esta región fue mucho mayor que la tasa de mortalidad anual; con un aumento del 23% en la población entre 1881 y 1891. Las partes occidentales de la región, lugares como Ramganj Upazila , no sufrieron tanto por el ciclón, aunque la plaga se había propagado a través del río Meghna . Se descubrió un manuscrito titulado Bara Tufaner Kabita (Poema de la Gran Tormenta) y los estudiosos consideran que se refiere al ciclón de 1837 o 1897 que causó grandes daños en Noakhali y Chittagong. ^{[ 32 ]}

En el censo de 1901, el área del distrito era de ¹⁶⁴⁴ mi² ( 4260 km²) y su ^población era de aproximadamente 1 141 728. El río Bamni inundó una gran parte de Companiganj , lo que llevó a Jalia Kaibartas a migrar a Sandwip . La parte sur de Sudharam también sufrió pérdida de tierras, y varios residentes de Chhagalnaiya comenzaron a abandonar su tierra natal colonial, migrando posteriormente a Hill Tippera . Varias islas fluviales ( char s) surgieron dentro de los límites del distrito, lo que también provocó migración. ^{[ 3 ]} Sudharam tenía la mayor cantidad de musulmanes en la región, muy probablemente debido a que históricamente fue el bastión mogol de la región de Noakhali. Chhagalnaiya tenía la mayor cantidad de hindúes, muy probablemente debido a que estuvo bajo el Reino de Twipra y solo recientemente se unió al distrito colonial.  

El movimiento pro-califato otomano , originado en el norte de la India , cobró impulso en Noakhali tras la visita de dos de sus fundadores: Shaukat Ali y Mohammad Ali Jauhar . El movimiento estaba bajo el liderazgo local de Haji Abdur Rashid Khan y Hafezzi Huzur . La violencia regional de 1946 intensificó las tensiones comunales en toda la India británica justo antes de la partición de 1947. La Liga Musulmana de la India obtuvo un gran apoyo en Noakhali, con líderes locales como Habibullah Bahar Chowdhury , Shamsunnahar Mahmud y Khan Bahadur Abdul Gofran. En Noakhali se produjeron ataques contra las comunidades musulmana e hindú, conocidos como los disturbios de Noakhali . Shahid Nazir se convirtió en un destacado activista del Movimiento por Pakistán tras su martirio. ^{[ 3 ]} Se registraron numerosos asesinatos en masa, violaciones, saqueos y conversiones forzadas. El primer ministro de Bengala, Huseyn Shaheed Suhrawardy , respondiendo a una pregunta de Dhirendranath Datta en la asamblea a principios de 1947, declaró que se habían producido miles de casos de conversión forzada en Noakhali. ^{[ 36 ]}

La ciudad de Sudharam/Noakhali, sede del distrito de Noakhali, desapareció en el lecho del río en 1951 como consecuencia de la erosión del río Meghna . Posteriormente, se estableció una nueva sede para el distrito de Noakhali en Maijdee . En 1964, la subdivisión de Sadar se dividió en dos subdivisiones: Sadar y Lakshmipur.

Unos 75 combatientes bengalíes por la libertad murieron en Noakhali durante un enfrentamiento directo con el ejército pakistaní el 15 de junio de 1971, frente a la escuela Sonapur Ahmadia. Noakhali fue liberada el 7 de diciembre de 1971.

En 1984, el distrito de Noakhali se dividió en tres distritos por conveniencia administrativa: Noakhali, Lakshmipur y Feni . Como resultado de la partición, la extracción del agua del río Feni se convirtió en una fuente de conflicto entre Bangladesh y la República de la India .

• Historia de Chittagong
• Historia de Sandwip

• Eaton, Richard. El auge del Islam y la frontera de Bengala, 1204-1760 ( University of California Press, 1993).