Noche vieja

Es posible que el término se haya introducido en el escocés medio a través del francés. La explicación más citada es una derivación de la palabra dialectal del francés septentrional hoguinané , o variantes como hoginane , hoginono y hoguinettes , que a su vez derivan del francés medio del siglo XVI aguillanneuf , que significa regalo de Año Nuevo, el grito de los niños pidiendo tal regalo o la víspera de Año Nuevo misma. ^{[ 8 ] [ 9 ]} El Oxford English Dictionary recoge esta teoría, afirmando que el término es un préstamo de aguillanneuf (literalmente «Al muérdago sea el año nuevo»), un grito francés medieval utilizado para dar la bienvenida al año nuevo que consta de un primer elemento desconocido más « l'an neuf « («el año nuevo»). ^{[ 10 ]}

Esta explicación se apoya en una tradición infantil, observada al menos hasta la década de 1960 en algunas partes de Escocia, que consistía en visitar las casas de su localidad en Nochevieja y pedir y recibir pequeños obsequios como dulces o fruta. El segundo elemento parece ser l'an neuf ('el Año Nuevo'), y algunas fuentes sugieren un origen druídico de la práctica en general. ^{[ 11 ]} Compárese esto con el hoguinané normando y las costumbres obsoletas en Jersey de gritar ma hodgîngnole , y en Guernsey de pedir un oguinane , como regalo de Año Nuevo (véase también La Guiannee ). En Quebec, la guignolée era una colecta puerta a puerta para personas en situación de pobreza. ^{[ 12 ]}

Compárese también el aparente cognado español aguinaldo / aguilando , con una derivación latina sugerida de hoc in anno "en este año". ^{[ 7 ] [ 13 ]}

Otras sugerencias incluyen au gui mener ("conducir al muérdago "), ^{[ 14 ]} à gueux mener ("llevar a los mendigos"), ^{[ 14 ]} au gui l'an neuf ("en el muérdago el año nuevo"), o (l')homme est né ("(el) hombre ha nacido"). ^{[ 15 ]}

La palabra puede provenir de las lenguas goidélicas . Frazer y Kelley informan de una canción de Año Nuevo manesa que comienza con la línea Esta noche es la noche de Año Nuevo, Hogunnaa, pero no registraron el texto completo en manés. ^{[ 16 ] [ 17 ]} El propio Kelley usa la ortografía Og-u-naa... Tro-la-la ^{[ 18 ]} mientras que otras fuentes la analizan como hog-un-naa y dan la forma manesa moderna como Hob dy naa . ^{[ 19 ]} Los diccionarios maneses, sin embargo, dan Hop-tu-Naa ( pronunciación manesa: [ hopʰ tθu neː ] ), generalmente glosándola como "Hallowe'en", ^{[ 20 ] [ 21 ]} igual que muchas de las colecciones de folclore más específicas de la isla de Man. ^{[ 22 ]}

En este contexto, también se registra que en el sur de Escocia (por ejemplo, Roxburghshire ), no existe ⟨ m ⟩ , siendo la palabra Hunganay , lo que podría sugerir que ⟨ m ⟩ es intrusivo. ^{[ 19 ]}

Otra teoría que se encuentra ocasionalmente es una derivación de la frase thog mi an èigh/eugh ( [ hok mi ˈɲeː ] , "Levanté el grito"), que se asemeja a Hogmanay en pronunciación y era parte de las rimas que tradicionalmente se recitaban en Año Nuevo ^{[ 23 ]} pero no está claro si esto es simplemente un caso de etimología popular .

En general, el gaélico se refiere constantemente a la víspera de Año Nuevo como Oidhche na Bliadhn(a) Ùir(e) ("la Noche del Año Nuevo") y Oidhche Challainn ("la Noche de las Calendas "). ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

Otros autores rechazan tanto la teoría francesa como la goidélica y, en cambio, sugieren que la fuente última de las variantes normandas francesas, escocesas y goidélicas de esta palabra tiene una raíz nórdica común. ^{[ 27 ]} Se sugiere que las formas completas

• "Hoginanaye-Trollalay/Hogman aye, Troll a lay" (con un cognado de Manx Hop-tu-Naa, Trolla-laa )
• "Hogmanay, Trollolay, danos de tu pan blanco y nada de tu gris" ^{[ 28 ]}

invoca a los hombres de las colinas ( islandés haugmenn , compárese con el anglosajón hoghmen ) o "elfos" y destierra a los trolls al mar (nórdico á læ 'al mar'). ^{[ 27 ] [ 29 ]} Repp además relaciona "Trollalay/Trolla-laa" con la rima registrada en Percy's Relics : "Trolle on away, trolle on awaye. Synge heave and howe rombelowe trolle on away", que interpreta como una invocación directa de la prohibición de los trolls. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

En la correspondencia de 1865, se planteó la cuestión de si la palabra Hogmanay derivaba de hogman (o hugman ), un tipo de pan inferior, ^{[ 31 ]} considerado como "pan de forasteros" o " pan de limosna ". ^{[ 32 ]} Esta conexión tiene raíces en una historia mucho más antigua; hogman se registró por primera vez alrededor de 1320 como el más bajo de tres grados distintos de panes donados por Robert the Bruce a los canónigos del Priorato de Restenneth, como consta en el Registro del Gran Sello de Escocia. ^{[ 32 ]}

Esta conexión se aclaró aún más en la correspondencia de 1888, donde un colaborador llamado 'A Fifer' señaló que en Fife , el día no se conocía como Hogmanay, sino como Cake-day . ^{[ 33 ]} Este nombre hacía referencia a los pasteles (en escocés, pan de grosella o pan de pasas) que tradicionalmente se distribuían cuando los niños y los pobres iban de puerta en puerta. Asimismo, el autor sugirió que en otras partes de Escocia, el nombre evolucionó de Hogman-day , suavizado finalmente a Hogmanay, en referencia al hogman que se entregaba de la misma manera. ^{[ 34 ]}

Más recientemente, en 1992, se observó cómo la rima tradicional —«Danos un pedazo de tu pan blanco, y también un poco de tu pan gris, con panes integrales para Hogmanay»— reflejaba directamente este mismo registro histórico de tres grados diferentes de panes, reservándose el menos deseable para Hogmanay. ^{[ 35 ]}

Un ejemplo de una costumbre local de Hogmanay es el balanceo de bolas de fuego que tiene lugar en Stonehaven , Aberdeenshire , en el noreste de Escocia. Esta tradición consiste en que los lugareños preparan "bolas" de malla metálica rellenas de periódicos viejos, palos, trapos y otros materiales secos e inflamables de hasta 61 cm de diámetro , cada una sujeta a unos 91 cm de alambre, cadena o cuerda no inflamable. Al sonar la campana del Ayuntamiento para anunciar el Año Nuevo, se prenden fuego a las bolas y los participantes recorren la calle principal desde Mercat Cross hasta Cannon y de vuelta, balanceando las bolas en llamas alrededor de sus cabezas. ^{[ 41 ]}  

Al final de la ceremonia, se lanzan bolas de fuego aún encendidas al puerto. Mucha gente disfruta de este espectáculo, y grandes multitudes acuden a verlo, ^{[ 42 ]} con 12 000 asistentes al evento de 2007/2008. ^{[ 43 ]} En los últimos años, se han añadido atracciones adicionales para entretener a la multitud mientras espera la medianoche, como poi de fuego , una banda de gaitas , tambores callejeros y un espectáculo de fuegos artificiales después de que se lanza la última bola de fuego al mar. Las festividades ahora se transmiten en vivo por Internet. ^{[ 42 ]} Otro ejemplo de un festival de fuego es la quema del clavie en la ciudad de Burghead en Moray . ^{[ 44 ]}

En las comunidades pesqueras de la costa este y en Dundee , los primeros en llegar llevaban un arenque decorado . Y en Falkland , en Fife , los hombres locales marchaban en procesión con antorchas hasta la cima de las colinas de Lomond al acercarse la medianoche. Los panaderos de St Andrews horneaban pasteles especiales para su celebración de Hogmanay (conocida como "Día del Pastel") y los repartían entre los niños de la localidad. ^{[ 33 ]}

Las instituciones también tenían sus propias tradiciones. Por ejemplo, entre los regimientos escoceses, los oficiales atendían a los hombres en cenas especiales mientras que, al son de las campanas, se anunciaba el Año Viejo con gaitas desde las puertas del cuartel. El centinela entonces interpelaba a la nueva escolta que se encontraba fuera de las puertas: "¿Quién anda ahí?". La respuesta era: "El Año Nuevo, todo está bien". ^{[ 45 ]}

Una antigua costumbre en las Highlands es celebrar Hogmanay con el saining ( término escocés que significa "protección, bendición") de la casa y el ganado. Temprano en la mañana de Año Nuevo, los dueños de la casa beben y luego rocían "agua mágica" de un " vado de los muertos y los vivos " alrededor de la casa (un "vado de los muertos y los vivos" se refiere a un vado de río que es cruzado habitualmente tanto por los vivos como por los muertos). Después de rociar el agua en cada habitación, sobre las camas y todos los habitantes, la casa se sella herméticamente y se prenden fuego ramas de enebro que se llevan por toda la casa y el establo. Se deja que el humo del enebro fumigue completamente los edificios hasta que provoque estornudos y tos entre los habitantes. Luego, se abren todas las puertas y ventanas para dejar entrar el aire frío y fresco del nuevo año. La mujer de la casa administra entonces "un reconstituyente" de la botella de whisky, y la familia se sienta a desayunar para celebrar el Año Nuevo. ^{[ 46 ]}

La costumbre de cantar "Auld Lang Syne" en Hogmanay se ha popularizado en muchos países. "Auld Lang Syne" es un poema escocés de Robert Burns , basado en fuentes tradicionales y otras anteriores. Es común cantarlo en círculo, con los brazos entrelazados, al sonar la medianoche del Día de Año Nuevo. Sin embargo, la intención es que los participantes solo entrelacen sus brazos al comienzo del último verso antes de correr hacia el centro en grupo. ^{[ 47 ]}