La Iglesia Católica y la homosexualidad

La relación entre la Iglesia Católica y la homosexualidad es compleja y a menudo polémica, con diversas posturas contradictorias entre la Iglesia Católica y algunos miembros de la comunidad LGBTQ+ . Según la doctrina católica, la mera atracción por personas del mismo sexo no se considera pecado en sí misma; es el acto de mantener relaciones sexuales con alguien del mismo sexo lo que se considera un pecado grave contra la castidad . La Iglesia tampoco reconoce ni celebra matrimonios sacramentales entre parejas del mismo sexo . Sin embargo, el Catecismo de la Iglesia Católica subraya que todas las personas homosexuales deben ser «aceptadas y tratadas con respeto, compasión y sensibilidad», y que toda forma de discriminación injusta debe ser desalentada y evitada a toda costa. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La doctrina de la Iglesia sobre este tema ha evolucionado con el tiempo, influenciada por las intervenciones papales y los teólogos, incluidos los primeros Padres de la Iglesia . La atención pastoral a los católicos LGBTQ se brinda a través de diversos canales, tanto oficiales como extraoficiales, que varían de una diócesis a otra. En los últimos años, altos cargos del clero y papas han instado a la Iglesia a aumentar su apoyo a las personas LGBTQ.

A nivel mundial, la Iglesia Católica participa activamente en temas de derechos LGBTQ+ , y su relación con la comunidad LGBTQ+ se ha visto particularmente tensa en momentos críticos, como el apogeo de la pandemia del VIH/SIDA . ^{[ 3 ]} Algunos católicos LGBT+ destacados , incluyendo sacerdotes y obispos, han sido abiertamente homosexuales o bisexuales. Algunos católicos disidentes han argumentado que las relaciones consensuales entre personas del mismo sexo son tan inherentemente espirituales y valiosas como las de personas de distinto sexo.

Por otro lado, algunas organizaciones e instituciones católicas que defienden las enseñanzas de la Iglesia sobre la actividad sexual hicieron campaña contra los derechos LGBTQ en todo el mundo , abogando por la promoción y el fomento de la castidad y el celibato entre los católicos LGBT. El Papa Francisco adoptó un enfoque notablemente diferente al de sus predecesores respecto a estos temas. Se convirtió en el primer papa en apoyar la concesión del estatus de unión civil a personas del mismo sexo como protección legal para las parejas de hecho del mismo sexo . ^{[ 4 ] [ 5 ]} También denunció públicamente las leyes contra la sodomía . ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

La Iglesia Católica enseña que, como una persona no elige ser homosexual ni heterosexual, experimentar subjetivamente atracción por una o más personas del mismo sexo no es inherentemente pecaminoso . ^{[ 9 ] [ 10 ]} Según la teología católica de la sexualidad , todos los actos sexuales deben estar abiertos a la procreación por naturaleza y expresar el simbolismo de la complementariedad hombre-mujer. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Los actos sexuales entre dos personas del mismo sexo no pueden cumplir con estos estándares. ^{[ 13 ]} La homosexualidad, por lo tanto, constituye una tendencia hacia este pecado . ^{[ 13 ] [ 11 ] [ 14 ]} La Iglesia enseña que las personas homosexuales están llamadas a practicar la castidad . ^{[ 15 ]}

La Iglesia también enseña que las personas homosexuales "deben ser aceptadas con respeto, compasión y sensibilidad", y que "debe evitarse toda señal de discriminación injusta hacia ellas". ^{[ 15 ] [ a ]} ​​mientras sostiene que la discriminación en el matrimonio, ^{[ 17 ] [ 18 ]} el empleo, la vivienda y la adopción en algunas circunstancias pueden ser justas y "obligatorias". ^{[ 19 ] [ 20 ]} Según el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica , los "actos homosexuales" son "pecados graves contra la castidad" y "expresiones del vicio de la lujuria ". ^{[ 21 ]} Los actos homosexuales se incluyen entre los pecados graves contra la castidad en el Catecismo de la Iglesia Católica , junto con la masturbación, la fornicación y la pornografía. ^{[ 2 ]}

Según el Catecismo, los «actos homosexuales» (es decir, los actos sexuales entre personas del mismo sexo) son «actos de grave depravación» que están «intrínsecamente desordenados». Continúa: «Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una auténtica complementariedad afectiva y sexual. Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados». ^{[ 15 ] [ 22 ]} En cuanto a la homosexualidad como orientación, el Catecismo la describe como «objetivamente desordenada». ^{[ 15 ]}

La iglesia señala varios pasajes de la Biblia como base de sus enseñanzas, incluyendo Génesis 19:1–11, Levítico 18:22 y 20:13, 1 Corintios 6:9, Romanos 1:18–32 y 1 Timoteo 1:10. ^{[ 23 ]} En diciembre de 2019, la Pontificia Comisión Bíblica publicó un libro que incluía una exégesis sobre estos y otros pasajes. ^{[ 24 ]}

Las investigaciones realizadas en los campos de las ciencias sociales y el estudio de la religión indican que las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la sexualidad son "una fuente importante de conflicto y angustia" para los católicos LGBT. ^{[ 25 ]}

La Iglesia se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo y participa activamente en campañas políticas en su contra . También se opone a las uniones civiles entre personas del mismo sexo y no las bendice, ^{[ 26 ]} aunque algunos sacerdotes y obispos han ofrecido bendiciones a parejas del mismo sexo o se han manifestado a favor de que los sacerdotes puedan bendecirlas. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} Sin embargo, el Papa Francisco expresó su apoyo a las uniones civiles para proteger a las parejas homosexuales en el documental Francesco (2020), ^{[ 4 ]} y en una conferencia de prensa en septiembre de 2021. ^{[ 5 ]} En esa conferencia de prensa, dijo: «Si una pareja homosexual quiere llevar una vida juntos, el Estado tiene la posibilidad de darles seguridad, estabilidad, herencia; y no solo a los homosexuales sino a todas las personas que quieren vivir juntas. Pero el matrimonio es un sacramento, entre un hombre y una mujer». ^{[ 5 ] [ 30 ] [ 31 ]}

En marzo de 2021, la Congregación para la Doctrina de la Fe declaró que la Iglesia no puede bendecir las relaciones entre personas del mismo sexo porque «Dios no puede bendecir el pecado». ^{[ 32 ]} El 18 de diciembre de 2023, publicó Fiducia supplicans , una declaración que permite a los sacerdotes católicos bendecir a personas que no son consideradas casadas por la Iglesia, incluidas las parejas del mismo sexo. ^{[ 33 ]}

En marzo de 2021, la Congregación para la Doctrina de la Fe declaró que la Iglesia no puede bendecir las relaciones entre personas del mismo sexo porque «Dios no puede bendecir el pecado». ^{[ 32 ]} El 25 de septiembre de 2023, en una respuesta a los cardenales conservadores ante el XVI Sínodo Mundial de Obispos , Francisco indicó la apertura de la Iglesia a bendecir a las parejas homosexuales siempre que no tergiversaran la visión católica del matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

El 18 de diciembre de 2023, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicó Fiducia supplicans , una declaración que permite a los sacerdotes católicos bendecir a personas que no son consideradas casadas por la Iglesia, incluidas las personas en relaciones del mismo sexo. ^{[ 33 ]} Estas debían ser «bendiciones pastorales breves y sencillas (ni litúrgicas ni ritualizadas) de parejas en situaciones irregulares (pero no de sus uniones)». ^{[ 36 ]} La declaración no permite la bendición de las relaciones del mismo sexo, solo de las personas dentro de ellas. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

Aunque la declaración fue bien recibida por muchos católicos, ^{[ 40 ]} también generó una considerable controversia y críticas, ^{[ 41 ] [ 42 ]} y varias conferencias episcopales prohibieron las bendiciones en sus jurisdicciones o pidieron a los sacerdotes que se abstuvieran de ellas. ^{[ 43 ] [ 44 ]} En enero de 2024, la conferencia episcopal católica romana de Francia permitió las ceremonias de bendición para uniones del mismo sexo. ^{[ 45 ]} En enero de 2024, la conferencia episcopal italiana apoyó las ceremonias de bendición para parejas del mismo sexo. ^{[ 46 ]} En enero de 2024, la conferencia episcopal católica romana de Portugal apoyó las ceremonias de bendición para parejas del mismo sexo. ^{[ 47 ]} En abril de 2025, la Conferencia Episcopal Católica Romana de Alemania publicó un documento de orientación sobre las ceremonias de bendición para parejas del mismo sexo. ^{[ 48 ]}

La tradición cristiana generalmente ha prohibido toda actividad sexual fuera del matrimonio . [ ^{49 ] Esta} prohibición incluye actividades realizadas por parejas o individuos del mismo o distinto sexo. ^{[ 49 ]} La postura de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad se desarrolló a partir de las enseñanzas de los Padres de la Iglesia , lo cual contrastaba marcadamente con las actitudes griegas y romanas hacia las relaciones entre personas del mismo sexo, incluida la pederastia . ^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]}

El derecho canónico relativo a la actividad sexual entre personas del mismo sexo se ha ido configurando mediante los decretos emitidos por una serie de concilios eclesiásticos. ^{[ 53 ]} Inicialmente, los cánones contra la sodomía tenían como objetivo garantizar la disciplina clerical o monástica, y solo se ampliaron en el período medieval para incluir a los laicos. ^{[ 54 ]} En la Summa Theologica , Santo Tomás de Aquino sostuvo que la práctica homosexual era contraria a la ley natural , argumentando que el fin natural primario del acto sexual era la procreación, y dado que dicha procreación se lleva a cabo mediante un proceso de fertilización sexual entre un hombre y una mujer, la homosexualidad es contraria al fin mismo de dicho acto. ^{[ 55 ]} También afirmó que «el vicio antinatural» es el mayor de los pecados de lujuria . ^{[ 56 ]} A lo largo de la Edad Media, la Iglesia condenó repetidamente la homosexualidad y a menudo colaboró ​​con las autoridades civiles para castigar a las personas que mantenían relaciones homosexuales. El castigo del «vicio» sexual, así como de la herejía religiosa, se consideraba un fortalecimiento de la autoridad moral de la Iglesia. ^{[ 57 ]}

La iglesia moderna

A finales del siglo XX, la Iglesia respondió a los movimientos por los derechos de los homosexuales reiterando su condena de la homosexualidad, al tiempo que reconocía la existencia de personas homosexuales. En enero de 1976, la Congregación para la Doctrina de la Fe, bajo el pontificado del Papa Pablo VI, publicó Persona Humana , que codificó la enseñanza contra toda relación sexual extramarital, incluyendo la homosexual. ^{[ 58 ]} El documento afirmaba que la aceptación de la actividad homosexual contradice la enseñanza y la moral de la Iglesia. Establecía una distinción entre las personas homosexuales debido a una «falsa educación», un «mal ejemplo» u otras causas que describía como «no incurables», y una condición «patológica» que era «incurable». ^{[ 59 ] [ 60 ]} Sin embargo, criticaba a quienes argumentaban que la homosexualidad innata justificaba la actividad sexual entre personas del mismo sexo dentro de relaciones amorosas, y afirmaba que la Biblia condenaba la actividad homosexual como depravada, «intrínsecamente desordenada», nunca aprobada y consecuencia del rechazo a Dios. ^{[ 59 ]}

Anteriormente, el controvertido Catecismo holandés de 1966, de tendencia liberal , que fue el primer catecismo católico posterior al Concilio Vaticano II y que había sido encargado por los obispos holandeses, había afirmado que «las severas restricciones de las Escrituras sobre las prácticas homosexuales (Gén. 1; Rom. 1) deben leerse en su contexto» como una condena a la tendencia hacia la homosexualidad entre personas no homosexuales, lo que implicaba que las personas homosexuales no eran condenadas por la actividad homosexual. ^{[ 61 ]}

En octubre de 1986, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó una carta dirigida a todos los obispos de la Iglesia Católica titulada Sobre la atención pastoral a las personas homosexuales . ^{[ 62 ]} Esta fue firmada por el cardenal Joseph Ratzinger como prefecto. La carta daba instrucciones sobre cómo el clero debía tratar y responder a las personas lesbianas , gays y bisexuales . ^{[ 60 ]} Diseñada para eliminar cualquier ambigüedad sobre la tolerancia permisible de la orientación homosexual resultante de la anterior Persona Humana —e impulsada por la creciente influencia de grupos y clérigos que aceptaban a los homosexuales— la carta estaba particularmente dirigida a la iglesia en los Estados Unidos. ^{[ 60 ] [ 63 ] [ 64 ]} Afirmó la posición de que, si bien la orientación homosexual no es en sí misma un pecado, es, no obstante, una tendencia hacia el "mal moral" de la actividad homosexual y, por lo tanto, debe considerarse "un trastorno objetivo", ^{[ 65 ] [ 13 ] : 221} que además es "esencialmente autoindulgente" puesto que los actos sexuales homosexuales no son procreativos y, por lo tanto, no son genuinamente amorosos ni desinteresados. ^{[ 60 ] [ 65 ] : 222}

La carta también decía que aceptar los actos homosexuales como moralmente equivalentes a los actos heterosexuales dentro del matrimonio era perjudicial para la familia y la sociedad, y advertía a los obispos que estuvieran alerta y no apoyaran a las organizaciones católicas que no defendieran la doctrina de la Iglesia sobre la homosexualidad —grupos que, según la carta, no eran realmente católicos. ^{[ 63 ] : 201 [ 65 ] : 223 [ 66 ]} Esto aludía a grupos católicos LGBT y que aceptaban a personas LGBT, como DignityUSA y New Ways Ministry , ^{[ 63 ] : 201} y, en última instancia, resultó en la exclusión de Dignity de la propiedad de la Iglesia. ^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]} La carta condenaba la violencia física y verbal contra las personas homosexuales ^{[ 60 ]} , pero reiteraba que esto no cambiaba su oposición a la homosexualidad o a los derechos de las personas homosexuales. ^{[ 65 ] : 222 [ 66 ]} Sus afirmaciones de que aceptar y legalizar el comportamiento homosexual conduce a la violencia ("ni la Iglesia ni la sociedad en general deberían sorprenderse" cuando aumentan los crímenes de odio contra los homosexuales a raíz de la legislación sobre derechos civiles de los homosexuales) fueron vistas como una forma controvertida de culpar a las personas homosexuales por la violencia homofóbica y de alentarla. ^{[ 60 ] [ 71 ]} Refiriéndose a la epidemia del SIDA , ^{[ 72 ] [ 73 ]} la carta, escribe McNeill, culpaba del SIDA a los activistas por los derechos de los homosexuales y a los profesionales de la salud mental que aceptaban a los homosexuales: ^{[ 71 ]} "Incluso cuando la práctica de la homosexualidad puede amenazar seriamente la vida y el bienestar de un gran número de personas, sus defensores permanecen impávidos y se niegan a considerar la magnitud de los riesgos involucrados". ^{[ 66 ]}

En una declaración publicada en julio de 1992, «Algunas consideraciones sobre la respuesta católica a las propuestas legislativas sobre la no discriminación de las personas homosexuales», la Congregación para la Doctrina de la Fe reiteró su posición de «Sobre la atención pastoral de las personas homosexuales» y afirmó además que la discriminación contra las personas homosexuales en ciertos ámbitos, como la selección de padres adoptivos o de acogida o la contratación de profesores, entrenadores o miembros del servicio militar, no es injusta y, por lo tanto, puede permitirse en algunas circunstancias. ^{[ 19 ]}

El 31 de octubre de 2023, un documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe , en respuesta a preguntas de José Negri, obispo de Santo Amaro , afirmó que las personas transgénero podían ser bautizadas, ser padrinos en un bautismo y testigos en bodas, siempre que tales situaciones no causaran escándalo . ^{[ 74 ] [ 75 ]} Además, las respuestas indicaban que, bajo la prudencia del sacerdote , un católico " homoafectivo " que cohabita puede ser padrino, entendiéndose que cuando esa persona no solo "cohabita" sino que lo hace notoriamente " más uxorio " (es decir, en una relación sexual), la situación sería "diferente". Las respuestas fueron firmadas tanto por el Papa Francisco como por el Cardenal Fernández del Dicasterio para la Doctrina de la Fe . ^{[ 74 ] [ 76 ]} El Vaticano declaró que el documento "simplemente aclaraba la doctrina de la Iglesia y no constituía una nueva política ni un cambio en la política". ^{[ 77 ]}

En 2025, una “Peregrinación de la Asociación Tenda di Gionata y otras asociaciones” se incluyó en el programa del Jubileo del Vaticano, ^{[ 78 ]} estas asociaciones eran en realidad asociaciones LGBTQ . Fue la primera vez que una peregrinación de temática LGBTQ se incluyó en el programa. Sus peregrinos vinieron de Brasil, Italia y Estados Unidos ^{[ 79 ].}

A partir de la década de 1970, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos enseñó que las personas homosexuales "deberían tener un papel activo en la comunidad cristiana" y exhortó a "todos los cristianos y ciudadanos de buena voluntad a confrontar sus propios temores sobre la homosexualidad y a frenar el humor y la discriminación que ofenden a las personas homosexuales. Entendemos que tener una orientación homosexual conlleva suficiente ansiedad, dolor y problemas relacionados con la autoaceptación sin que la sociedad traiga un trato prejuicioso adicional". ^{[ 80 ]} En 1997, publicaron una carta titulada Siempre Nuestros Hijos , como mensaje pastoral a los padres de hijos homosexuales y bisexuales con pautas para los ministros pastorales. Reiterando la oposición de la iglesia a la homosexualidad, les dijo a los padres que no rompieran el contacto con un hijo o hija homosexual o bisexual; en cambio, deberían buscar consejería apropiada tanto para el niño como para ellos mismos. ^{[ 81 ] [ 82 ] : 131} Los católicos homosexuales, dijeron los obispos, deberían poder participar activamente en la comunidad cristiana y, si viven castamente, ocupar puestos de liderazgo. ^{[ 81 ] [ 82 ] : 131} También señaló "la importancia y la urgencia" de atender a las personas con SIDA, especialmente considerando el impacto que tuvo en la comunidad gay. ^{[ 81 ] [ 83 ] [ 84 ]}

Obispos de todo el mundo han celebrado eventos diocesanos con el objetivo de acercarse a los católicos homosexuales y brindarles atención pastoral, y muchos más han hablado públicamente sobre la necesidad de amarlos y acogerlos en la Iglesia. El Papa Juan Pablo II pidió a los obispos que apoyaran, con los medios a su alcance, el desarrollo de formas apropiadas de atención pastoral para las personas homosexuales. ^{[ 85 ]} Varias asambleas del Sínodo de los Obispos han abordado temas similares, manteniendo que la actividad sexual entre personas del mismo sexo es pecaminosa y que el matrimonio entre personas del mismo sexo no puede permitirse. ^{[ 86 ]} En 2018, en un gesto considerado como una señal de respeto a la comunidad, ^{[ 86 ]} el Vaticano utilizó por primera vez el acrónimo LGBT en un documento oficial. ^{[ 87 ]} En varias declaraciones públicas, Francisco enfatizó la necesidad de aceptar, acoger y acompañar a las personas LGBT, ^{[ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]} incluyendo a los niños LGBT. ^{[ 91 ] [ 4 ]}

El Sínodo de la Familia de 2014 y el Sínodo de la Familia de 2015 se ocuparon en parte de "aceptar y valorar su orientación sexual [de los católicos homosexuales]" y su lugar en las comunidades católicas, "sin comprometer la doctrina católica sobre la familia y el matrimonio". ^{[ 92 ]} Los informes de los sínodos se destacaron por su lenguaje inusualmente suave hacia las personas homosexuales, ^{[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]} como la falta de uso de frases como "intrínsecamente desordenado". ^{[ 98 ]} También reiteraron la oposición de la Iglesia al matrimonio entre personas del mismo sexo y sugirieron acercamiento a las personas homosexuales. ^{[ 99 ]}

A partir de la década de 1960, se formaron varias organizaciones para atender a las personas LGBT. Organizaciones como Outreach Catholic , DignityUSA y New Ways Ministry , que defienden los derechos de los católicos LGBT y disienten de la doctrina de la Iglesia, y Courage International , que anima a los católicos con atracción por personas del mismo sexo a vivir castamente y aceptar la doctrina de la Iglesia, se establecieron en Estados Unidos en respuesta a la presión dentro del país para lograr un mayor reconocimiento de los hombres gay y las mujeres lesbianas dentro de la Iglesia. Courage también tiene un ministerio dirigido a los familiares y amigos de personas gay llamado Encourage. ^{[ 100 ]} Courage es un apostolado reconocido por la Iglesia, mientras que DignityUSA y New Ways Ministry han sido censurados por la jerarquía de la Iglesia Católica Americana.

Ha habido desacuerdos prácticos y ministeriales dentro del clero, la jerarquía y los laicos de la Iglesia Católica con respecto a la posición de la Iglesia sobre la homosexualidad. Algunos católicos y grupos católicos han buscado adoptar un enfoque que consideran más inclusivo. ^{[ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]} Los disidentes argumentan que la prohibición de las relaciones sexuales extramatrimoniales enfatiza la dimensión física del acto a expensas de metas morales, personales y espirituales superiores ^{[ 105 ]} y que la práctica de la negación sexual total y de por vida conlleva el riesgo de aislamiento personal. ^{[ 106 ]} Otros argumentos incluyen que la enseñanza viola "la verdad del amor incondicional de Dios por todas las personas" y aleja a "los jóvenes de la Iglesia". ^{[ 107 ]} Los opositores argumentan que es preferible creer que este elemento de la enseñanza de la Iglesia es erróneo. ^{[ 71 ]} La opinión de los católicos laicos tiende a ser más favorable al matrimonio homosexual que la jerarquía. ^{[ 108 ]}

Más de 70 personas han sido despedidas de sus trabajos en escuelas o universidades católicas debido a sus matrimonios con parejas del mismo sexo ^{[ 86 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]} o, en un caso, por apoyar campañas de derechos LGBT. ^{[ 113 ] [ 109 ]} Cuando una escuela secundaria jesuita se negó a despedir a un profesor después de que este contrajera públicamente matrimonio homosexual, el obispo local designó a la escuela como no católica; la escuela apeló su decisión. ^{[ 114 ]} A partir de 2019, la Santa Sede suspendió temporalmente el decreto del obispo. ^{[ 115 ]}

En respuesta a la política de la Iglesia que promueve la educación sexual basada únicamente en la castidad y condena la educación sexual que incluye el uso de condones, algunos activistas por los derechos de los homosexuales han protestado tanto dentro como fuera de las iglesias católicas, a veces interrumpiendo las misas. Esto incluye el Santuario Nacional en Washington, ^{[ 116 ] [ 117 ]} en una ordenación de sacerdotes en la Catedral de la Santa Cruz en Boston, ^{[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]} y durante la misa en la Catedral de San Patricio en Nueva York ^{[ 117 ] [ 116 ] [ 118 ]} donde profanaron la Eucaristía . ^{[ 121 ] [ 122 ]} Otros han arrojado pintura a las iglesias ^{[ 123 ]} y empapado a un arzobispo con agua. ^{[ 124 ]} En 1998, Alfredo Ormando murió después de prenderse fuego afuera de la Basílica de San Pedro para protestar por la postura de la Iglesia sobre la homosexualidad. ^{[ 125 ]}

El 9 de septiembre de 2022, más del 80% de los obispos alemanes en el Camino Sinodal apoyaron un documento que pedía una "reevaluación de la homosexualidad" y cambios en el Catecismo. ^{[ 126 ] [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ] [ b ]} El 11 de marzo de 2023, el Camino Sinodal, con el apoyo de más del 80% de los obispos católicos romanos alemanes, permitió las ceremonias de bendición para parejas del mismo sexo en las 27 diócesis católicas romanas alemanas. ^{[ 131 ] [ 132 ] [ 133 ]}

Los Caballeros de Colón , una organización fraternal católica, han contribuido con más de 14  millones de dólares, una de las mayores cantidades en los Estados Unidos, a campañas políticas contra el matrimonio entre personas del mismo sexo . ^{[ 134 ]} La Asociación Médica Católica de América del Norte ha declarado que la ciencia "contrarresta el mito de que la atracción entre personas del mismo sexo está genéticamente predeterminada e inmutable, y ofrece esperanza para la prevención y el tratamiento". ^{[ 135 ]} La Iglesia, sin embargo, enseña que la orientación sexual no es una elección. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Bill Donohue , presidente de la Liga Católica , ha sido criticado por describir la crisis de abuso sexual infantil en la iglesia como un problema "homosexual" en lugar de un problema de "pedofilia". ^{[ 136 ]} Donohue basó su afirmación en el hecho de que la mayoría de los incidentes involucraron contacto sexual entre hombres y niños en lugar de entre hombres y niñas.

Outreach Catholic es un medio de comunicación católico afiliado a los jesuitas , dedicado a la defensa de los derechos LGBT. Fue fundado por el P. James Martin SJ bajo la afiliación de America Magazine , un sitio de noticias jesuita. El grupo organiza una conferencia anual para reunir a católicos LGBT y aliados con la esperanza de fomentar el diálogo entre la Iglesia y los fieles LGBT. El sitio alberga una gran variedad de recursos, noticias y proyectos de defensa. ^{[ 137 ]}

El clero homosexual y la actividad homosexual del clero no son fenómenos exclusivamente modernos, sino que se remontan a siglos atrás. ^{[ 138 ]} Donald Cozzens estimó que el porcentaje de sacerdotes homosexuales en 2000 era del 23 al 58 %, lo que sugiere que hay más hombres homosexuales (activos y no activos) dentro del sacerdocio católico que en la sociedad en general. ^{[ 139 ]}

Las instrucciones de los órganos vaticanos sobre la admisión de hombres homosexuales al sacerdocio han variado con el tiempo. En la década de 1960 se permitía a los hombres homosexuales castos, pero en 2005, una nueva directiva prohibió el sacerdocio a los hombres homosexuales "respetando profundamente a las personas en cuestión". ^{[ 140 ] [ 141 ]}

Aunque la homosexualidad estaba en desacuerdo con la enseñanza católica durante la Edad Media, las sanciones oficiales por comportamiento homosexual dentro del clero, tanto por parte de la Iglesia como de las autoridades temporales, rara vez fueron codificadas o aplicadas. ^{[ 142 ]} El historiador John Boswell señaló que varios obispos en la Edad Media eran considerados por sus contemporáneos como personas que habían tenido relaciones homosexuales, y notó un tono potencialmente romántico o sexual en la correspondencia de otros con amigos varones "apasionados". ^{[ 143 ]} Algunos otros historiadores discrepan y dicen que esta correspondencia representa amistad. ^{[ 144 ]} Aunque los actos homosexuales han sido sistemáticamente condenados por la Iglesia Católica, se ha descubierto o se ha alegado que algunos miembros altos del clero tuvieron relaciones homosexuales, incluidos Rembert Weakland , Juan Carlos Maccarone , Francisco Domingo Barbosa Da Silveira y Keith O'Brien . ^{[ 145 ] [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ]} Se documenta que algunos papas fueron homosexuales o tuvieron parejas sexuales masculinas, incluidos Benedicto IX , Pablo II , Sixto IV , León X , Julio II y Julio III . ^{[ 149 ] [ 150 ]}

Históricamente, la Iglesia Católica ha participado activamente en la política, en foros locales, nacionales e internacionales, en temas relacionados con los derechos LGBT , generalmente para oponerse a ellos de acuerdo con la teología moral católica y la Doctrina Social de la Iglesia .

Se ha descrito a la Iglesia Católica como emisora ​​de "señales contradictorias" respecto a la discriminación basada en la orientación sexual. ^{[ 106 ]} En varios países, miembros de la Iglesia Católica han intervenido en ocasiones tanto para apoyar los esfuerzos por despenalizar la homosexualidad como para garantizar que siga siendo un delito penal. Una enseñanza de 1992 afirmaba que, dado que la homosexualidad "evoca preocupación moral", la orientación sexual es diferente de cualidades como la raza, la etnia, el sexo o la edad, que no están ligadas a la moralidad. ^{[ 19 ] [ 106 ]} Añadía que los esfuerzos por "proteger el bien común" mediante la limitación de derechos eran permisibles y, a veces, obligatorios, y no constituían discriminación. Por consiguiente, la Iglesia se opone a la extensión de al menos algunos aspectos de la legislación sobre derechos civiles, como la no discriminación en la vivienda pública, ^{[ 151 ]} el empleo educativo o deportivo, ^{[ 151 ]} la adopción, ^{[ 151 ] [ 152 ]} o el reclutamiento militar, ^{[ 151 ] [ 153 ]} para incluir a hombres y mujeres homosexuales. ^{[ 49 ] [ 154 ] [ 19 ] [ 155 ]} La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos publicó una declaración que dos teólogos caracterizaron como una afirmación de que "la legislación antidiscriminación que protege a las personas LGBT promueve conductas sexuales inmorales, pone en peligro a nuestros hijos y amenaza la libertad religiosa". ^{[ 155 ]}

La Iglesia Católica se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo , pero el Papa Francisco expresó su apoyo a las uniones civiles en diversos países de Europa y Sudamérica como alternativa. La doctrina católica sostiene que el matrimonio solo puede ser la unión de un hombre y una mujer.

La oposición de la Iglesia al uso de preservativos, a pesar de su eficacia demostrada para prevenir la propagación del VIH, ha suscitado críticas por parte de funcionarios de salud pública, activistas anti-VIH y la comunidad LGBT en general.

Ha habido católicos homosexuales notables a lo largo de la historia. Escritores como Oscar Wilde , ^{[ 156 ]} Lord Alfred Douglas , Marc-André Raffalovich y Frederick Rolfe , ^{[ 156 ] [ 157 ]} y artistas como Robert Mapplethorpe y Andy Warhol ^{[ 158 ] [ 159 ]} fueron influenciados tanto por su catolicismo como por su homosexualidad. Académicos católicos homosexuales como John J. McNeill , ^{[ 160 ]} quien fue expulsado de la Compañía de Jesús en 1987 a petición del Vaticano, y John Boswell han producido trabajos sobre la historia y los problemas teológicos en la intersección del cristianismo y la homosexualidad. Algunos activistas notables por los derechos de los homosexuales LGBTQ+ son o fueron sacerdotes o monjas, como McNeill, Virginia Apuzzo y Jean O'Leary .

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