Oseas 1

Oseas 1 es el primer capítulo del Libro de Oseas en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Oseas , hijo de Beeri , y este capítulo en particular expone la fornicación espiritual de Israel mediante actos simbólicos. ^{[ 3 ]} Es parte del Libro de los Doce Profetas Menores . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo se divide en 11 versículos en las Biblias en inglés, pero en las Biblias hebreas los versículos 10 y 11 aparecen en el capítulo 2. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Este artículo generalmente sigue la numeración común en las versiones cristianas de la Biblia en inglés, con notas sobre la numeración en las versiones de la Biblia hebrea.

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , entre los que se incluyen el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de San Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). ^{[ 8 ]} Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo entre los Rollos del Mar Muerto , incluyendo 4Q79 (4QXII ^d ; 75–50 a. C.) con los versículos 6–11 existentes (versículos 1:6-9, 2:1-5 en la Biblia hebrea), ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} y 4Q82 (4QXII ^g ; 25 a. C.) con los versículos 10–11 existentes (versículos 2:1-2 en la Biblia hebrea). ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 13 ] [ 14 ]}

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B ; siglo IV), Códice Alejandrino ( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A ; siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^Q ; siglo VI). ^{[ 15 ] [ a ]} ​​El capítulo 1 tiene 11 versículos en la Septuaginta. ^{[ 17 ]}

La NKJV agrupa este capítulo en:

• Oseas 1:1 = Título
• Oseas 1:2–9 = La familia de Oseas
• Oseas 1:10–11 = La restauración de Israel

La palabra del Señor que vino a Oseas, hijo de Beeri,

en los días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá,

y en los días de Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel. ^{[ 18 ]}

• « Hosea »: significa «salvación» o «liberación»; también «salvador» o «libertador». ^{[ 19 ]} Añadiendo el prefijo «Yah» («Jah»), que implica el nombre de « Yahvé », el nombre se convierte en « Josué ». ^{[ 19 ]} La forma original del nombre está estrechamente relacionada con «Hosanna» ( hoshia na ) o «sálvanos ahora» (cf. Salmo 118:25 ). ^{[ 19 ]}
• «En los días de Uzías»: Oseas marca su profecía por los reinados de los reyes de Judá, no del norte de Israel donde vivía, porque aparentemente solo consideraba legítimo el reino de Judá, que llevaba las promesas de Dios a la línea de David. ^{[ 20 ]} ya que Eliseo, que estuvo activo antes que Oseas, se apartó de Joram ( 2 Reyes 3:13–14 ) y reconoció solo a Josafat, rey de Judá. El nombre de Jeroboam puede mencionarse como el último rey de Israel a quien Dios ayudó, debido a su promesa a Jehú, así como para indicar que Dios nunca abandonó el reino de Israel sin una advertencia suficiente, desde la época de Jeroboam I , quien fue advertido por un profeta anónimo, que apoyó su profecía con su propia muerte prematura ( 1 Reyes 13 ), también por Ahías ( 1 Reyes 14 ), luego Baasa fue advertido por Jehú hijo de Hanani ( 1 Reyes 16 ), Acab por Elías y Micaías hijo de Imlá , Ocozías por Elías ( 2 Reyes 1 ); Joram por Eliseo, quien estuvo activo hasta el reinado de Joás ( 2 Reyes 13:14 ). ^{[ 20 ]}
• «Jeroboam»: este es Jeroboam II , quien murió en el decimoquinto año del reinado de cuarenta y un años de Uzías. Después de su reinado, todos los reyes restantes de Israel adoraron dioses falsos: Zacarías ( 2 Reyes 15:9 ), Menahem ( 2 Reyes 15:18 ), Pekaías ( 2 Reyes 15:24 ), Peka ( 2 Reyes 15:28 ) y, finalmente, Oseas ( 2 Reyes 17:2 ). Israel prosperó externamente más bajo este Jeroboam II, quien recuperó las posesiones de Israel de los sirios, como profetizó el profeta Jonás —por la misericordia de Dios hacia Israel, no por mérito propio del rey— de modo que «la costa de Israel fue restaurada desde la entrada de Hamat hasta el mar de la llanura» ( 2 Reyes 14 :23-27). ^{[ 3 ]}

Las actividades de Oseas se desarrollaron principalmente en la segunda mitad del siglo VIII a. C., desde el reinado de Jeroboam (c. 787-747 a. C.; ^{[ 21 ]} el último año de Jeroboam coincide con el 15 de Uzías) hasta el reinado de Oseas (c. 731-722 a. C.) en el reino del norte de Israel , ^{[ 21 ]} que puede coincidir con el primer año de Ezequías (del Reino de Judá ), durante unos 69 años, ^{[ b ]} A pesar de haber reinado antes que la mayoría de los reyes de Judá mencionados aquí, Jeroboam, rey de Israel, se menciona al final, porque la profecía de Oseas comienza en el reinado de Jeroboam y principalmente contra el reino de Israel. ^{[ 22 ]} Aparentemente, Oseas fue contemporáneo de los profetas Isaías (cf. Isaías 1:1 ), Amós y Miqueas, así como de Licurgo, el legislador de los lacedemonios, y de Hesíodo, el poeta griego. ^{[ 22 ]} Durante la vida de Oseas, comenzó la construcción de la ciudad de Roma. ^{[ 22 ]}

Esta parte registra el relato de Oseas casándose con Gomer y teniendo tres hijos «que llevan nombres de señales de juicio para Israel». ^{[ 23 ]}

Los tres versículos, que comprenden Oseas 1:10, 11 y continúan hasta 2:1 , invierten los significados negativos de los nombres de los niños y los aplican a la nación de Israel. ^{[ 23 ]} El Texto Masorético numera los versículos como 2:1-3. ^{[ 33 ]}

• Pasajes bíblicos relacionados : 2 Reyes 10 , 2 Reyes 15

• Collins, John J. (2014). Introducción a las Escrituras Hebreas . Fortress Press. ISBN 9781451469233.
• Day, John (2007). «27. Oseas». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 571–578 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
• Fitzmyer, Joseph A. (2008). Guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
• Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia . Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
• Ulrich, Eugene , ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales . Brill.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .