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Las migraciones indoeuropeas son migraciones hipotéticas de pueblos que hablaban protoindoeuropeo (PIE) y las lenguas indoeuropeas derivadas , que tuvieron lugar entre el 4000 y el 1000 a. C., lo que podría explicar cómo estas lenguas relacionadas llegaron a hablarse en una gran área de Eurasia, que abarca desde el subcontinente indio y la meseta iraní hasta la Europa atlántica .
Aunque estas lenguas antiguas y sus hablantes son prehistóricos (carecen de evidencia documental), una síntesis de lingüística , arqueología , antropología y genética ha establecido la existencia del protoindoeuropeo y la difusión de sus dialectos descendientes a través de migraciones de grandes poblaciones de sus hablantes, así como el reclutamiento de nuevos hablantes mediante la emulación de las élites conquistadoras. La lingüística comparada describe las similitudes entre varias lenguas regidas por leyes de cambio sistemático , que permiten la reconstrucción del habla ancestral (véase Estudios indoeuropeos ). La arqueología rastrea la difusión de artefactos, viviendas y sitios de enterramiento que se presume fueron creados por hablantes de protoindoeuropeo en varias etapas, desde su hipotética patria protoindoeuropea hasta su diáspora por Europa occidental, Asia central y Asia meridional, con incursiones en Asia oriental. [ 1 ] [ 2 ] Investigaciones genéticas recientes, incluida la paleogenética , han delimitado cada vez más los grupos de parentesco involucrados en este movimiento.
Según la hipótesis Kurgan , ampliamente aceptada , o hipótesis de la estepa renovada, la migración indoeuropea más antigua se separó de la comunidad lingüística protoindoeuropea primitiva (protoindoeuropeo arcaico) que habitaba la cuenca del Volga, y dio origen a las lenguas anatolias ( hitita y luvita ). La segunda rama más antigua, el tocario , se hablaba en la cuenca del Tarim (actualmente el oeste de China ), tras separarse del protoindoeuropeo primitivo hablado en la estepa póntica oriental. La cultura protoindoeuropea tardía, dentro del horizonte Yamnaya en la estepa póntico-caspia alrededor del 3000 a. C., se ramificó posteriormente para producir la mayor parte de las lenguas indoeuropeas mediante migraciones hacia el oeste y el sureste.
Fundamentos
Lingüística
El albanés , el griego y otras lenguas paleobalcánicas tuvieron su núcleo en los Balcanes después de las migraciones indoeuropeas en la región. [ 3 ] [ 4 ] El protocelta y el protoitálico pueden haberse desarrollado a partir de lenguas indoeuropeas que llegaron de Europa Central a Europa Occidental después de las migraciones Yamnaya del tercer milenio a. C. al valle del Danubio, [ 5 ] [ 6 ] mientras que el protogermánico y el protobaltoeslavo pueden haberse desarrollado al este de los Cárpatos , en la actual Ucrania , [ 7 ] moviéndose hacia el norte y extendiéndose con la cultura de la cerámica cordada en Europa Central (tercer milenio a. C.). [ 8 ] [ 9 ] [ web 1 ] [ 10 ] [ web 2 ] [ 11 ]
La lengua y cultura protoindoirania probablemente surgieron dentro de la cultura Sintashta ( c. 2100-1800 a. C.), en la frontera oriental de la cultura Abashevo , que a su vez se desarrolló a partir de la cultura Fatyanovo-Balanovo relacionada con la cerámica cordada . [ 12 ] [ 13 ] [ 1 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] La cultura Sintashta se convirtió en la cultura Andronovo [ 12 ] [ 13 ] [ 1 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] ( c. 1900 [ 17 ] -800 a. C.), cuyas dos primeras fases fueron la cultura Fedorovo Andronovo ( c. 1900-1400 a. C.) [ 17 ] y la cultura Alakul Andronovo ( c. 1800-1500 a. C.). [ 18 ] Los indoarios se trasladaron al Complejo Arqueológico de Bactria-Margiana ( c. 2400-1600 a. C.) y se extendieron al Levante ( Mitanni ), norte de la India ( pueblos védicos , c. 1700 a. C. ). [ 2 ] Las lenguas iraníes se extendieron de nuevo por las estepas con los escitas , y al antiguo Irán con los medos , partos y persas desde c. 800 a. C. [ 2 ]
Entre las teorías alternativas se encuentra la hipótesis anatolia de Colin Renfrew . Esta sugiere una fecha mucho más temprana para las lenguas indoeuropeas, proponiendo un origen en Anatolia y una difusión inicial con los primeros agricultores que emigraron a Europa. [ 19 ]
Asimismo, la hipótesis armenia propone que el Urheimat de la lengua indoeuropea se encontraba al sur del Cáucaso. Si bien la hipótesis armenia ha sido criticada por razones arqueológicas y cronológicas, investigaciones genéticas recientes han reavivado el debate. [ 20 ]
Lenguas indoeuropeas
El erudito neerlandés Marcus Zuerius van Boxhorn (1612-1653) observó amplias similitudes entre varias lenguas europeas , el sánscrito y el persa . Más de un siglo después, tras aprender sánscrito en la India, Sir William Jones detectó correspondencias sistemáticas; las describió en su Discurso del Tercer Aniversario ante la Sociedad Asiática en 1786, concluyendo que todas estas lenguas se originaron de la misma fuente. [ 21 ] [ web 3 ] A partir de sus intuiciones iniciales se desarrolló la hipótesis de una familia de lenguas indoeuropeas que consta de varios cientos de lenguas y dialectos relacionados . El Ethnologue de 2009 estima un total de aproximadamente 439 lenguas y dialectos indoeuropeos, de los cuales aproximadamente la mitad (221) pertenecen a la subrama indoaria con base en la subregión del sur de Asia . [ web 4 ] La familia indoeuropea incluye la mayoría de las principales lenguas actuales de Europa , de la meseta iraní , de la mitad norte del subcontinente indio y de Sri Lanka , con lenguas afines que también se hablaban antiguamente en partes de la antigua Anatolia y Asia Central. Con testimonios escritos que aparecen desde la Edad del Bronce en forma de lenguas anatolias y griego micénico , la familia indoeuropea es significativa en la lingüística histórica por poseer la segunda historia documentada más larga , después de la familia afroasiática .
Casi 3 mil millones de hablantes nativos usan lenguas indoeuropeas, [ web 5 ] lo que la convierte, con mucho, en la familia lingüística más grande. Muchas de las 20 lenguas del mundo con mayor número de hablantes nativos son indoeuropeas. [ web 6 ] Aproximadamente el 60% de todos los hablantes de lenguas indoeuropeas a nivel mundial hablan una lengua indoirania, lo que la convierte en la rama más grande de la familia lingüística indoeuropea por número de hablantes. [ 22 ]
Desarrollo de las lenguas indoeuropeas
Lengua protoindoeuropea
El protoindoeuropeo (PIE) tardío es la reconstrucción lingüística de un ancestro común de las lenguas indoeuropeas , tal como lo hablaban los protoindoeuropeos tras la separación del anatolio y el tocario. El PIE fue la primera protolengua propuesta que fue ampliamente aceptada por los lingüistas. Se ha dedicado mucho más trabajo a su reconstrucción que a cualquier otra protolengua, y es, con diferencia, la más comprendida de todas las protolenguas de su época. Durante el siglo XIX, la gran mayoría del trabajo lingüístico se dedicó a la reconstrucción del protoindoeuropeo o de sus protolenguas descendientes , como el protogermánico , y la mayoría de las técnicas actuales de la lingüística histórica (por ejemplo , el método comparativo y el método de reconstrucción interna ) se desarrollaron como resultado.
Los estudiosos estiman que el protoindoeuropeo pudo haberse hablado como una sola lengua (antes de que comenzara la divergencia) alrededor del 3500 a. C., aunque las estimaciones de diferentes fuentes pueden variar en más de un milenio. La hipótesis más popular sobre el origen y la difusión de la lengua es la hipótesis kurgana , que postula un origen en la estepa póntico-caspia de Europa del Este.
La existencia del protoindoeuropeo fue postulada por primera vez en el siglo XVIII por Sir William Jones , quien observó las similitudes entre el sánscrito , el griego antiguo y el latín . A principios del siglo XX, se desarrollaron descripciones bien definidas del protoindoeuropeo que aún se aceptan hoy en día (con algunas modificaciones). Los avances más importantes del siglo XX fueron el descubrimiento de las lenguas anatolias y tocarias y la aceptación de la teoría laríngea . Las lenguas anatolias también impulsaron una importante reevaluación de las teorías sobre el desarrollo de diversos rasgos lingüísticos indoeuropeos compartidos y el grado de presencia de estos rasgos en el propio protoindoeuropeo.
Se cree que el protoindoeuropeo tenía un sistema morfológico complejo que incluía inflexiones (sufijos de raíces, como en who, whom, whose ) y apofonías (alteraciones vocálicas, como en sing, sang, sung ). Los sustantivos usaban un sistema sofisticado de declinación y los verbos usaban un sistema de conjugación igualmente sofisticado .
Preprotoindoeuropeo
Se han propuesto relaciones con otras familias lingüísticas, incluidas las lenguas urálicas , pero siguen siendo controvertidas. No existe evidencia escrita del protoindoeuropeo, por lo que todo el conocimiento de la lengua se deriva de la reconstrucción a partir de lenguas posteriores mediante técnicas lingüísticas como el método comparativo y el método de reconstrucción interna . La mayoría de los lingüistas reconocen que la reconstrucción lingüística tiene sus límites y que reconstruir una lengua ancestral hasta el protoindoeuropeo podría no ser posible. [ 1 ]
La hipótesis indo-hitita postula un predecesor común del que proceden tanto las lenguas anatolias como las demás lenguas indoeuropeas, denominado protoindo-hitita. [ 1 ] Aunque lógicamente el protoindoeuropeo tuvo predecesores, [ 24 ] la hipótesis indo-hitita no goza de amplia aceptación, y hay pocos indicios de que sea posible reconstruir una etapa protoindo-hitita que difiera sustancialmente de la ya reconstruida para el protoindoeuropeo. [ 25 ]
Frederik Kortlandt postula un ancestro común compartido del indoeuropeo y el urálico, el protoindo-urálico , como un posible pre-PIE. [ 26 ] Según Kortlandt, "el indoeuropeo es una rama del indo-urálico que se transformó radicalmente bajo la influencia de un sustrato caucásico septentrional cuando sus hablantes se trasladaron del área al norte del mar Caspio al área al norte del mar Negro". [ 26 ] [ subnota 1 ]
Préstamos urálicos, caucásicos y semíticos
El proto-fino-ugrio y el protoindoeuropeo comparten un léxico, generalmente relacionado con el comercio, como palabras para "precio" y "tirar, guiar". De manera similar, "vender" y "lavar" fueron tomados prestados del proto-ugrio . Aunque algunos han propuesto un ancestro común (la hipotética macrofamilia nostrática ), esto generalmente se considera el resultado de un préstamo intensivo, lo que sugiere que sus tierras de origen estaban ubicadas cerca una de la otra. El protoindoeuropeo también presenta préstamos léxicos de o hacia lenguas caucásicas , particularmente el protocaucásico noroccidental y el protokartveliano , lo que sugiere una ubicación cercana al Cáucaso. [ 27 ] [ 28 ]
Gramkelidze e Ivanov , utilizando la teoría glotal de la fonología indoeuropea, ahora en gran medida sin respaldo, también propusieron préstamos semíticos en el protoindoeuropeo, sugiriendo una patria más meridional para explicar estos préstamos. Según Mallory y Adams, algunos de estos préstamos pueden ser demasiado especulativos o de una fecha posterior, pero consideran que los préstamos semíticos propuestos *táwros 'toro' y *wéyh₁on- 'vino; vid' son más probables. [ 29 ] Anthony señala que esos préstamos semíticos pueden haber viajado a lo largo de rutas comerciales o migratorias. [ 30 ]
Fases del protoindoeuropeo
Según Anthony, se puede utilizar la siguiente terminología: [ 1 ]
- Protoindoeuropeo arcaico para "el último ancestro común de las ramas indoeuropeas anatolias y no anatolias";
- Protoindoeuropeo temprano, central o post-anatoliano, término que designa al "último ancestro común de las lenguas protoindoeuropeas no anatolias, incluido el tocario";
- Proveniente indoeuropeo tardío para "el ancestro común de todas las demás ramas indoeuropeas".
Las lenguas anatolias son la primera familia de lenguas indoeuropeas que se separó del grupo principal. Debido a los elementos arcaicos conservados en las lenguas anatolias, ahora extintas, podrían considerarse una "prima" del protoindoeuropeo, en lugar de una "hija", pero el anatolio se considera generalmente una rama temprana del grupo de lenguas indoeuropeas. [ 1 ]
Análisis filogenético de las lenguas indoeuropeas
Utilizando un análisis matemático tomado de la biología evolutiva, pero basando su trabajo en vocabulario comparativo, varios investigadores han intentado estimar las fechas de la división de las diversas lenguas indoeuropeas. Según el último estudio de Kassian et al. (2021), el hitita fue la primera lengua en separarse del resto, alrededor del 4139–3450 a. C., seguida por las lenguas predecesoras del tocario alrededor del 3727–2262 a. C. Posteriormente, el indoeuropeo se dividió en cuatro ramas ca. 3357–2162 a. C.: (1) greco-armenio, (2) albanés, (3) itálico-germánico-celta, (4) balto-eslavo-indo-iraní. La lengua baltoeslava se separó de la indoirania entre 2723 y 1790 a. C., la itálica-germánica-celta se fragmentó entre 2655 y 1537 a. C., y la indoirania se dividió entre 2044 y 1458 a. C. La posición de la lengua albanesa no está del todo clara debido a la insuficiencia de pruebas.
Los autores señalan que estas fechas, que son solo aproximadas, no son incompatibles con las fechas establecidas por otros métodos para las diversas culturas arqueológicas que se consideran asociadas a las lenguas indoeuropeas. Por ejemplo, la fecha de la separación tocariana corresponde a la migración que dio origen a la cultura Afanasievo; la fecha de la separación baltoeslava-indoirania puede correlacionarse con el final de la cultura de la cerámica cordada alrededor del 2100 o 2000 a. C.; y la fecha del indoirania corresponde a la de la cultura arqueológica Sintashta, frecuentemente asociada a hablantes de protoindoirania.
Arqueología: migraciones
La investigación arqueológica ha desenterrado una amplia gama de culturas históricas que pueden relacionarse con la difusión de las lenguas indoeuropeas. Varias culturas esteparias muestran fuertes similitudes con el horizonte Yamna en la estepa póntica, mientras que el período de varias culturas asiáticas también coincide con la trayectoria y el período propuestos para las migraciones indoeuropeas. [ 33 ] [ 1 ]
Según la hipótesis Kurgan o teoría de la estepa , ampliamente aceptada , la lengua y la cultura indoeuropeas se extendieron en varias etapas desde el Urheimat protoindoeuropeo en las estepas pónticas euroasiáticas hacia Europa occidental , Asia central y meridional , a través de migraciones populares y el llamado reclutamiento de élites. [ 1 ] [ 2 ] Este proceso comenzó con la introducción del ganado en las estepas euroasiáticas alrededor del 5200 a. C., y la movilización de las culturas de pastores de la estepa con la introducción de carros con ruedas y la equitación, lo que condujo a un nuevo tipo de cultura. Entre el 4500 y el 2500 a. C., este " horizonte ", que incluye varias culturas distintivas que culminan en la cultura Yamnaya , se extendió por las estepas pónticas y hacia Europa y Asia. [ 1 ] Anthony considera que la cultura Khvalynsk es la cultura que estableció las raíces del protoindoeuropeo temprano alrededor del 4500 a. C. en el bajo y medio Volga. [ 34 ]
Las primeras migraciones alrededor del 4200 a. C. llevaron pastores de la estepa al valle inferior del Danubio , ya sea causando o aprovechando el colapso de la Vieja Europa . [ 35 ] Según Anthony, la rama anatolia, [ 36 ] [ 37 ] a la que pertenecen los hititas , [ 38 ] probablemente llegó a Anatolia desde el valle del Danubio . [ 39 ] [ 40 ] [ web 7 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]
Las migraciones hacia el este desde la cultura Repin fundaron la cultura Afanasevo [ 1 ] [ 44 ] que se desarrolló en los tocarios . [ 45 ] Se creía que las momias de Tarim representaban una migración de hablantes de tocario desde la cultura Afanasevo hacia la cuenca de Tarim . [ 46 ] Sin embargo, un estudio de 2021 demuestra que las momias son restos de locales descendientes de antiguos euroasiáticos del norte y antiguos asiáticos del noreste ; mientras tanto, el estudio sugiere en cambio que los migrantes de Afanasevo podrían haber introducido el prototocario en Dzungaria durante la Edad del Bronce Temprana antes de que las lenguas tocarioras se registraran en textos budistas que datan de 500–1000 d. C. en la cuenca de Tarim. [ 47 ] Las migraciones hacia el sur pueden haber fundado la cultura Maykop , [ 48 ] pero los orígenes de Maykop también podrían haber estado en el Cáucaso. [ 49 ] [ web 8 ]
El protoindoeuropeo tardío está relacionado con la cultura Yamnaya. Las propuestas sobre sus orígenes apuntan tanto a la cultura Khvalynsk oriental como a la cultura Sredny Stog occidental; [ 50 ] según Anthony, se originó en la zona del Don-Volga alrededor del 3400 a. C. [ 51 ]
Las lenguas indoeuropeas occidentales ( germánicas , celtas , itálicas ) probablemente se extendieron a Europa desde el complejo balcánico-danubiano, un conjunto de culturas en el sureste de Europa . [ 5 ] Hacia el 3000 a. C., se produjo una migración de hablantes protoindoeuropeos de la cultura Yamna hacia el oeste a lo largo del río Danubio, [ 6 ] el eslavo y el báltico se desarrollaron un poco más tarde en el Dniéper medio (actual Ucrania), [ 7 ] moviéndose hacia el norte hacia la costa báltica . [ 52 ] La cultura de la cerámica cordada en Europa central (tercer milenio a. C.), [ web 1 ] que surgió en la zona de contacto al este de los montes Cárpatos, se materializó con una migración masiva desde las estepas euroasiáticas a Europa central , [ 10 ] [ web 2 ] [ 11 ] probablemente desempeñó un papel central en la difusión de los dialectos pregermánicos y prebaltoeslavos. [ 8 ] [ 9 ]
La parte oriental de la cultura de la cerámica cordada contribuyó a la cultura Sintashta ( c. 2100-1800 a. C.), donde surgió la lengua y la cultura indoiranias , y donde se inventó el carro . [ 1 ] La lengua y la cultura indoiranias se desarrollaron aún más en la cultura Andronovo ( c. 1800-800 a. C.), y fueron influenciadas por el Complejo Arqueológico Bactria-Margiana ( c. 2400-1600 a. C.). Los indoarios se separaron de los iraníes alrededor del 1800-1600 a. C., [ 53 ] después de lo cual los grupos indoarios se trasladaron al Levante ( Mitanni ), al norte de la India ( pueblos védicos , c. 1500 a. C. ) y a China ( Wusun ). [ 2 ] Las lenguas iraníes se extendieron por las estepas con los escitas y hacia Irán con los medos , partos y persas desde c. 800 a. C. [ 2 ]
Antropología
Según Marija Gimbutas , el proceso de " indoeuropeización " de Europa fue esencialmente una transformación cultural, no física. [ 54 ] Se entiende como una migración del pueblo Yamnaya a Europa, como vencedores militares, que impusieron con éxito un nuevo sistema administrativo, idioma y religión a los grupos indígenas, a quienes Gimbutas denomina Viejos Europeos . [ 55 ] [ nota 1 ] La organización social del pueblo Yamnaya , especialmente una estructura patrilineal y patriarcal , facilitó enormemente su eficacia en la guerra. [ 56 ] Según Gimbutas, la estructura social de la Vieja Europa "contrastaba con los Kurgans indoeuropeos que eran móviles y no igualitarios" y que tenían una estructura social tripartita organizada jerárquicamente ; los IE eran belicosos, vivían a veces en aldeas más pequeñas y tenían una ideología centrada en el varón viril, reflejada también en su panteón. En contraste, los grupos indígenas de la Vieja Europa no tenían ni una clase guerrera ni caballos. [ 57 ] [ nota 2 ]
Es probable que las lenguas indoeuropeas se propagaran mediante cambios lingüísticos. [ 58 ] [ 59 ] Los grupos pequeños pueden cambiar un área cultural más amplia, [ 60 ] [ 1 ] y el dominio masculino de élite por parte de grupos pequeños puede haber llevado a un cambio lingüístico en el norte de la India. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]
Se cree que cuando los indoeuropeos se expandieron por Europa desde la estepa póntico-caspia, se encontraron con poblaciones preexistentes que hablaban lenguas disímiles y no relacionadas. Basándose en la evidencia de un léxico presumiblemente no indoeuropeo en las ramas europeas del indoeuropeo, Iversen y Kroonen (2017) postulan un grupo de lenguas del "Neolítico Europeo Temprano" asociado con la expansión neolítica de los agricultores en Europa. Las lenguas del Neolítico Europeo Temprano fueron suplantadas con la llegada de los indoeuropeos, pero según Iversen y Kroonen dejaron su huella en una capa de vocabulario mayoritariamente agrícola en las lenguas indoeuropeas de Europa. [ 64 ]
Según Edgar Polomé , el 30% del alemán moderno deriva de una lengua de sustrato no indoeuropeo hablada por personas de la cultura de los vasos de embudo, originarias del sur de Escandinavia. [ 65 ] Cuando los hablantes indoeuropeos de Yamnaya entraron en contacto con los pueblos indígenas durante el tercer milenio a. C., llegaron a dominar a las poblaciones locales; sin embargo, partes del léxico indígena persistieron en la formación del protogermánico , otorgando así a las lenguas germánicas el estatus de lenguas indoeuropeizadas . [ 66 ] De manera similar, según Gimbutas, la cultura de la cerámica cordada , tras migrar a Escandinavia, se sintetizó con la cultura de los vasos de embudo , dando origen a la lengua protogermánica. [ 54 ]
David Anthony, en su "hipótesis revisada de la estepa", [ 67 ] conjetura que la difusión de las lenguas indoeuropeas probablemente no se produjo a través de "migraciones populares en cadena", sino por la introducción de estas lenguas por parte de élites rituales y políticas, que fueron emuladas por grandes grupos de personas, [ 68 ] [ nota 3 ] un proceso que él denomina "reclutamiento de élites". [ 70 ]
Según Parpola, las élites locales se unieron a «grupos pequeños pero poderosos» de migrantes de habla indoeuropea. [ 58 ] Estos migrantes tenían un sistema social atractivo, buenas armas y bienes de lujo que denotaban su estatus y poder. Unirse a estos grupos resultaba atractivo para los líderes locales, ya que fortalecía su posición y les brindaba ventajas adicionales. [ 71 ] Estos nuevos miembros se incorporaron además mediante alianzas matrimoniales . [ 72 ] [ 59 ]
Según Joseph Salmons, el cambio lingüístico se ve facilitado por la «desplazamiento» de las comunidades lingüísticas, en la que la élite toma el control. [ 73 ] Observa que este cambio se ve facilitado por «cambios sistemáticos en la estructura comunitaria», en los que una comunidad local se incorpora a una estructura social más amplia. [ 73 ] [ nota 4 ]
Genética
Desde la década de 2000, los estudios genéticos han adquirido un papel destacado en la investigación sobre las migraciones indoeuropeas. Los estudios del genoma completo revelan las relaciones entre las personas asociadas a diversas culturas y el período en el que se establecieron dichas relaciones. La investigación de Haak et al. (2015) mostró que aproximadamente el 75 % de la ascendencia de las personas relacionadas con la cultura de la cerámica cordada provenía de poblaciones relacionadas con Yamna, [ 10 ] mientras que Allentoft et al. (2015) muestra que las personas de la cultura Sintashta están genéticamente relacionadas con las de la cultura de la cerámica cordada. [ 77 ]
Estudios ecológicos
El cambio climático y la sequía pueden haber desencadenado tanto la dispersión inicial de los hablantes de lenguas indoeuropeas como la migración de los indoeuropeos desde las estepas del sur de Asia central e India.
Alrededor del 4200-4100 a. C. se produjo un cambio climático que se manifestó en inviernos más fríos en Europa. [ 78 ] Los pastores de la estepa, hablantes de protoindoeuropeo arcaico, se extendieron por el valle inferior del Danubio alrededor del 4200-4000 a. C., ya sea causando o aprovechándose del colapso de la vieja Europa . [ 35 ]
El horizonte Yamnaya fue una adaptación a un cambio climático que ocurrió entre el 3500 y el 3000 a. C., en el que las estepas se volvieron más secas y frías. Era necesario trasladar los rebaños con frecuencia para alimentarlos adecuadamente, y el uso de carros y caballos lo hizo posible, dando lugar a "una nueva forma de pastoreo más móvil". [ 79 ]
En el segundo milenio a. C., la aridificación generalizada provocó escasez de agua y cambios ecológicos tanto en las estepas euroasiáticas como en el sur de Asia. [ web 10 ] [ 80 ] En las estepas, la humidificación conllevó un cambio en la vegetación, lo que desencadenó una mayor movilidad y la transición a la cría nómada de ganado. [ 80 ] [ nota 5 ] [ nota 6 ] La escasez de agua también tuvo un fuerte impacto en el sur de Asia, provocando el colapso de las culturas urbanas sedentarias en el centro-sur de Asia, Afganistán, Irán e India, y desencadenando migraciones a gran escala. [ web 10 ]
Orígenes de los indoeuropeos
Urheimat (patria original)
Las hipótesis sobre el Urheimat protoindoeuropeo son identificaciones tentativas del Urheimat , o patria primaria, de la hipotética lengua protoindoeuropea . Dichas identificaciones buscan ser coherentes con la glotocronología del árbol lingüístico y con la arqueología de esos lugares y épocas. Las identificaciones se basan en la medida en que las rutas y los tiempos de migración proyectados se ajustan a la distribución de las lenguas indoeuropeas, y en la precisión con que el modelo sociológico de la sociedad original, reconstruido a partir de elementos léxicos protoindoeuropeos, se ajusta al perfil arqueológico. Todas las hipótesis presuponen un período significativo (al menos 1500-2000 años) entre la época de la lengua protoindoeuropea y los textos más antiguos atestiguados, en Kültepe , alrededor del siglo XIX a . C.
La hipótesis de Kurgan y la "hipótesis revisada de la estepa"
Orígenes de Yamnaya
Desde principios de la década de 1980, [ 81 ] el consenso general entre los indoeuropeístas favorece la " hipótesis del kurgan " de Marija Gimbutas, [ 82 ] [ 20 ] [ 15 ] [ 24 ] o, más recientemente, la "hipótesis revisada de la estepa" de David Anthony, derivada del trabajo pionero de Gimbutas, [ 1 ] que sitúa la patria indoeuropea en la estepa póntica , más específicamente, entre el Dniéper (Ucrania) y el río Ural (Rusia), del período calcolítico (IV al V milenio a. C.), [ 82 ] donde se desarrollaron varias culturas relacionadas. [ 82 ] [ 1 ]
La estepa póntica es una extensa área de pastizales en el extremo oriental de Europa , ubicada al norte del mar Negro , las montañas del Cáucaso y el mar Caspio , e incluye partes del este de Ucrania , el sur de Rusia y el noroeste de Kazajistán . Este es el tiempo y lugar de la primera domesticación del caballo , que según esta hipótesis fue obra de los primeros indoeuropeos, lo que les permitió expandirse y asimilar o conquistar muchas otras culturas. [ 1 ]
La hipótesis de Kurgan (también llamada teoría o modelo) sostiene que los habitantes de una "cultura Kurgan" arqueológica (término que agrupa la cultura Yamnaya o de las tumbas de foso y sus predecesoras y sucesoras en la estepa póntica desde el sexto hasta finales del cuarto milenio a. C.) fueron los hablantes más probables de la lengua protoindoeuropea . El término deriva de kurgan ( курган ), un préstamo turco en ruso que significa túmulo o montículo funerario. Un origen en las estepas póntico-caspias es el escenario más ampliamente aceptado sobre los orígenes indoeuropeos . [ 83 ] [ 84 ] [ 15 ] [ 24 ] [ nota 7 ]
Marija Gimbutas formuló su hipótesis Kurgan en la década de 1950, agrupando varias culturas relacionadas en las estepas pónticas. Definió la "cultura Kurgan" como compuesta por cuatro períodos sucesivos, siendo el más antiguo (Kurgan I) el que incluía las culturas Samara y Seroglazovo de la región del Dniéper / Volga en la Edad del Cobre (principios del IV milenio a. C.). Los portadores de estas culturas eran pastores nómadas que, según el modelo, a principios del III milenio se expandieron por toda la estepa póntico-caspia y hacia Europa del Este . [ 85 ]
La agrupación de Gimbutas se considera hoy en día demasiado amplia. Según Anthony, es mejor hablar de la cultura Yamnaya o de un "horizonte Yamnaya", que incluía varias culturas relacionadas, como la cultura protoindoeuropea definitoria en la estepa póntica. [ 1 ] David Anthony ha incorporado desarrollos recientes en su "hipótesis de la estepa revisada", que también apoya un origen estepario de las lenguas indoeuropeas. [ 1 ] [ 87 ] Anthony enfatiza la cultura Yamnaya (3300–2500 a. C.), [ 1 ] que según él comenzó en el medio Don y Volga, como el origen de la dispersión indoeuropea, [ 1 ] [ 87 ] pero considera la cultura arqueológica de Khvalynsk desde alrededor del 4500 a. C. como la fase más antigua del protoindoeuropeo en el bajo y medio Volga, una cultura que mantenía ovejas, cabras, ganado vacuno y tal vez caballos domesticados. [ 34 ] Investigaciones recientes de Haak et al. (2015) confirma la migración del pueblo Yamnaya a Europa occidental, formando la cultura de la cerámica cordada. [ 10 ]
Patria meridional pre-indoeuropea
Un análisis reciente de Anthony (2019) también sugiere un origen genético de los protoindoeuropeos (de la cultura Yamnaya) en la estepa de Europa del Este al norte del Cáucaso, derivado de una mezcla de cazadores-recolectores de Europa del Este (EHG) y cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG). Anthony sugiere además que la lengua protoindoeuropea se formó principalmente a partir de una base de lenguas habladas por los EHG con influencias de lenguas de los CHG del norte, además de una posible influencia posterior y menor de la lengua de la cultura Maykop al sur (que se hipotetiza que pertenecía a la familia caucásica del norte ) en el Neolítico tardío o la Edad del Bronce, con escaso impacto genético. [ 88 ]
hipótesis anatolia
La principal candidata fue la hipótesis anatolia propuesta por Colin Renfrew , [ 20 ] [ 24 ] que afirma que las lenguas indoeuropeas comenzaron a extenderse pacíficamente por Europa desde Asia Menor (la actual Turquía ) alrededor del 7000 a. C. con el avance de la agricultura durante la Revolución Neolítica mediante difusión demográfica (expansión por migración). [ 82 ] En consecuencia, la mayoría de los habitantes de la Europa neolítica habrían hablado lenguas indoeuropeas, y las migraciones posteriores, en el mejor de los casos, habrían reemplazado estas variedades indoeuropeas por otras variedades indoeuropeas. [ 19 ] La principal fortaleza de la hipótesis agrícola reside en su vinculación de la expansión de las lenguas indoeuropeas con un evento arqueológicamente conocido (la expansión de la agricultura) que a menudo se asume que implicó cambios poblacionales significativos. Sin embargo, en la actualidad la hipótesis anatolia se rechaza generalmente, ya que es incompatible con los crecientes datos sobre la historia genética del pueblo Yamnaya. [ 24 ]
hipótesis armenia
Otra hipótesis que ha atraído una atención considerable y renovada es la hipótesis de la meseta armenia de Gamkrelidze e Ivanov, quienes han argumentado que Urheimat estaba al sur del Cáucaso, específicamente, "dentro de Anatolia oriental, el sur del Cáucaso y el norte de Mesopotamia" en el quinto al cuarto milenio a. C. [ 89 ] [ 82 ] [ 20 ] [ 24 ] Su propuesta se basó en una hipótesis disputada de consonantes glotales en PIE. Según Gamkrelidze e Ivanov, las palabras PIE para objetos de cultura material implican contacto con pueblos más avanzados del sur, la existencia de préstamos semíticos en PIE, préstamos kartvelianos de PIE y algún contacto con sumerio , elamita y otros. Sin embargo, dado que la hipótesis glotal nunca se popularizó y contaba con escaso respaldo arqueológico, la hipótesis de Gamkrelidze e Ivanov no obtuvo apoyo hasta que la hipótesis anatolia de Renfrew revivió aspectos de su propuesta. [ 24 ]
Protoindoeuropeos
Los protoindoeuropeos eran hablantes del protoindoeuropeo (PIE), una lengua prehistórica reconstruida de Eurasia . El conocimiento sobre ellos proviene principalmente de la reconstrucción lingüística, junto con evidencia material de la arqueología y la arqueogenética .
Características
Según algunos arqueólogos, no se puede asumir que los hablantes de protoindoeuropeo constituyeran un único pueblo o tribu identificable, sino un grupo de poblaciones vagamente relacionadas, ancestros de los indoeuropeos de la Edad del Bronce , posteriores y aún parcialmente prehistóricos . Esta opinión la sostienen especialmente aquellos arqueólogos que postulan una patria original de vasta extensión y gran antigüedad. Sin embargo, los lingüistas no comparten esta visión, ya que las protolenguas generalmente ocupan áreas geográficas pequeñas durante un período de tiempo muy limitado y suelen ser habladas por comunidades muy cohesionadas, como una sola tribu pequeña. [ 90 ]
Es probable que los protoindoeuropeos vivieran durante el Neolítico tardío , o aproximadamente en el cuarto milenio a. C. La historiografía convencional los sitúa en la zona de estepa boscosa inmediatamente al norte del extremo occidental de la estepa póntico-caspia en Europa del Este . Algunos arqueólogos extienden la antigüedad del protoindoeuropeo hasta el Neolítico medio (5500 a 4500 a. C.) o incluso el Neolítico temprano (7500 a 5500 a. C.), y sugieren posibles lugares de origen alternativos para los protoindoeuropeos .
A finales del tercer milenio a. C., ramificaciones de los protoindoeuropeos habían llegado a Anatolia ( hititas ), el Egeo ( Grecia micénica ), Europa occidental y el sur de Siberia ( cultura afanasevo ). [ 91 ]
Orígenes de los protoindoeuropeos
Los protoindoeuropeos, es decir, el pueblo Yamnaya y las culturas relacionadas, parecen haber sido una mezcla de cazadores-recolectores de Europa del Este y personas relacionadas con el Cercano Oriente, [ 92 ] es decir, cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG) [ 93 ] es decir, personas calcolíticas de Irán con un componente de cazadores-recolectores caucásicos. [ 94 ] Se desconoce de dónde provino este componente CHG; la mezcla de EHG y CHG puede resultar de "un gradiente genético natural existente que va desde EHG muy al norte hasta CHG/Irán en el sur", [ 95 ] o puede explicarse como "el resultado de una ascendencia iraní/relacionada con CHG que llegó a la zona de la estepa de forma independiente y antes de una corriente de ascendencia AF [Agricultor de Anatolia]", [ 95 ] que llegó a las estepas con personas que migraron hacia el norte a las estepas entre 5000 y 3000 a. C. [ 37 ] [ 88 ] [ nota 9 ]
Orígenes del protoindoeuropeo arcaico
Existen diferentes posibilidades respecto a la génesis del protoindoeuropeo arcaico. [ 41 ] [ 88 ] [ 26 ] [ 96 ] Si bien el consenso es que las lenguas protoindoeuropeas tempranas y tardías se originaron en las estepas pónticas, la ubicación del origen del protoindoeuropeo arcaico ha vuelto a ser objeto de atención, debido a la pregunta de dónde provino el componente CHG y si fueron los portadores del protoindoeuropeo arcaico. [ 41 ] Algunos sugieren un origen del protoindoeuropeo arcaico a partir de las lenguas de los cazadores-recolectores (EHG) de la estepa de Europa oriental/euroasiática, otros sugieren un origen en el Cáucaso o al sur de este, y otros sugieren un origen mixto a partir de las lenguas de ambas regiones mencionadas.
Orígenes del Cáucaso
Algunas investigaciones recientes de ADN han dado lugar a sugerencias renovadas, sobre todo por David Reich, de una patria caucásica para el protoindoeuropeo arcaico o "proto-protoindoeuropeo", desde donde los pueblos que hablaban protoindoeuropeo arcaico migraron a Anatolia, donde se desarrollaron las lenguas anatolias, mientras que en las estepas el protoindoeuropeo arcaico evolucionó hacia el protoindoeuropeo temprano y tardío. [ 10 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 99 ] [ nota 11 ]
Anthony (2019, 2020) critica las propuestas de origen meridional/caucásico de Reich y Kristiansen, y rechaza la posibilidad de que el pueblo Maykop de la Edad del Bronce del Cáucaso fuera una fuente meridional de la lengua y la genética indoeuropea. Según Anthony, refiriéndose a Wang et al. (2018), [ nota 12 ] la cultura Maykop tuvo poco impacto genético en los Yamnaya, cuyos linajes paternos resultaron ser diferentes de los encontrados en los restos de Maykop, y en cambio estaban relacionados con los de cazadores-recolectores de Europa del Este anteriores. Además, los Maykop (y otras muestras contemporáneas del Cáucaso), junto con CHG de esta fecha, tenían una ascendencia significativa de agricultores anatolios "que se había extendido al Cáucaso desde el oeste después de aproximadamente el 5000 a. C.", mientras que los Yamnaya tenían un porcentaje menor que no encaja con un origen Maykop. En parte por estas razones, Anthony concluye que los grupos del Cáucaso de la Edad del Bronce, como los Maykop, "desempeñaron un papel secundario, si acaso alguno, en la formación de la ascendencia Yamnaya". Según Anthony, las raíces del protoindoeuropeo (arcaico o proto-protoindoeuropeo) se encontraban principalmente en la estepa, no en el sur. Anthony considera probable que los Maykop hablaran una lengua caucásica septentrional no ancestral del indoeuropeo. [ 104 ] [ 88 ]
Origen indo-urálico
La hipótesis alternativa del sustrato caucásico de Bomhard propone un Urheimat " indo-urálico del norte del Caspio ", que implica un origen del protoindoeuropeo a partir del contacto de dos lenguas: una lengua esteparia euroasiática del norte del Caspio (relacionada con el urálico ) que adquirió una influencia de sustrato de una lengua caucásica del noroeste. [ 105 ] [ nota 13 ] Según Anthony (2019), una relación genética con el urálico es improbable y no puede probarse de forma fiable; las similitudes entre el urálico y el indoeuropeo se explicarían por préstamos e influencias tempranas. [ 88 ]
Orígenes esteparios con influencias CHG del sur del Caspio.
Anthony sostiene que el protoindoeuropeo se formó principalmente a partir de las lenguas de los cazadores-recolectores de Europa del Este con influencias de las de los cazadores-recolectores del Cáucaso, [ 104 ] y sugiere que la lengua protoindoeuropea arcaica se formó en la cuenca del Volga (en la estepa de Europa del Este). [ 88 ] Se desarrolló a partir de una base de lenguas habladas por cazadores-recolectores de Europa del Este en las llanuras de la estepa del Volga, con algunas influencias de lenguas de cazadores-recolectores del norte del Cáucaso que migraron del Cáucaso al bajo Volga. Además, existe una posible influencia posterior, con escaso impacto genético, en el Neolítico tardío o la Edad del Bronce por parte de la lengua de la cultura Maykop al sur, que se hipotetiza que pertenecía a la familia caucásica septentrional . [ 88 ] Según Anthony, los campamentos de caza y pesca del bajo Volga, datados entre 6200 y 4500 a. C., podrían ser los restos de personas que aportaron el componente CHG, similar a la cueva de Hotu, que migraron desde el noroeste de Irán o Azerbaiyán a través de la costa occidental del Caspio. Se mezclaron con personas EHG de las estepas del norte del Volga, formando la cultura Khvalynsk , que "podría representar la fase más antigua del PIE". [ 88 ] [ 41 ] [ nota 14 ] La cultura resultante contribuyó a la cultura Sredny Stog, [ 114 ] un predecesor de la cultura Yamnaya.
Protoindoeuropeo arcaico
Culturas esteparias pre-Yamnaya
Según Anthony, el desarrollo de las culturas protoindoeuropeas comenzó con la introducción del ganado en las estepas póntico-caspias. [ 115 ] Hasta ca. 5200–5000 a. C., las estepas póntico-caspias estaban pobladas por cazadores-recolectores. [ 116 ] Según Anthony, los primeros pastores de ganado llegaron del valle del Danubio ca. 5800–5700 a. C., descendientes de los primeros agricultores europeos . [ 117 ] Formaron la cultura Criş (5800–5300 a. C.), creando una frontera cultural en la cuenca del Prut-Dniéster. [ 118 ] La cultura adyacente Bug-Dniéster (6300–5500 a. C.) era una cultura local, desde donde la cría de ganado se extendió a los pueblos de la estepa . [ 119 ] La zona de los rápidos del Dniéper fue la siguiente parte de las estepas póntico-caspias en pasar a la ganadería. Era la zona más densamente poblada de las estepas póntico-caspias en ese momento, y había estado habitada por diversas poblaciones de cazadores-recolectores desde el final de la Edad de Hielo. Desde aproximadamente 5800 hasta 5200 a. C. estuvo habitada por la primera fase de la cultura Dniéper-Donets , una cultura de cazadores-recolectores contemporánea con la cultura Bug-Dniéster. [ 120 ]
Hacia el 5200–5000 a. C., la cultura Cucuteni–Trypillia (6000–3500 a. C.) (también conocida como cultura Tripolye), que se presume que no hablaba lenguas indoeuropeas, aparece al este de los Cárpatos, [ 121 ] desplazando la frontera cultural al valle del Bug meridional, [ 122 ] mientras que los cazadores-recolectores de los rápidos del Dniéper se dedicaron al pastoreo de ganado, marcando el cambio a Dniéper-Donets II (5200/5000 – 4400/4200 a. C.). [ 123 ] La cultura Dniéper-Donets criaba ganado no solo para sacrificios rituales, sino también para su alimentación diaria. [ 124 ] La cultura Khvalynsk (4700–3800 a. C.), [ 124 ] ubicada en el Volga medio, que estaba conectada con el valle del Danubio por redes comerciales, [ 125 ] también tenía ganado vacuno y ovino, pero eran "más importantes en los sacrificios rituales que en la dieta". [ 126 ] La cultura Samara (principios del V milenio a. C.), [ nota 15 ] al norte de la cultura Khvalynsk, interactuó con la cultura Khvalynsk, [ 127 ] mientras que los hallazgos arqueológicos parecen estar relacionados con los de la cultura Dniéper-Donets II . [ 127 ]
La cultura Sredny Stog (4400–3300 a. C.) [ 128 ] aparece en la misma ubicación que la cultura Dniéper-Donets, pero muestra influencias de pueblos que provenían de la región del río Volga. [ 114 ] Según Vasiliev, las culturas Khvalynsk y Sredny Stog muestran fuertes similitudes, lo que sugiere "un amplio horizonte Sredny Stog-Khvalynsk que abarcaba todo el Póntico-Caspio durante el Eneolítico". [ 129 ] De este horizonte surgió la cultura Yamnaya, que también se extendió por toda la estepa Póntico-Caspia. [ 129 ]
Europa: migración al valle del Danubio (4200 a. C.)
Según Anthony, los pastores de la estepa pre-Yamnaya, hablantes de protoindoeuropeo arcaico, se extendieron por el valle inferior del Danubio alrededor del 4200-4000 a. C., ya sea causando o aprovechando el colapso de la Vieja Europa , [ 35 ] sus lenguas "probablemente incluían dialectos protoindoeuropeos arcaicos del tipo que se conservó parcialmente más tarde en anatolio". [ 130 ] Véanse las culturas de Suvorovo y Ezero para más detalles.
Anatolia: Protoindoeuropeo arcaico (hititas; 4500–3500 a. C.)
Los anatolios eran un grupo de pueblos indoeuropeos distintos que hablaban lenguas anatolias y compartían una cultura común. [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ] La primera atestación lingüística e histórica de los anatolios se encuentra en los nombres mencionados en textos mercantiles asirios del siglo XIX a. C. de Kanesh . [ 131 ]
Las lenguas anatolias eran una rama de la familia lingüística indoeuropea . El descubrimiento arqueológico de los archivos de los hititas y la clasificación de la lengua hitita como una rama anatolia independiente de las lenguas indoeuropeas causaron sensación entre los historiadores, obligando a una reevaluación de la historia del Cercano Oriente y de la lingüística indoeuropea . [ 135 ]
Orígenes
Damgaard et al. (2018) señalan que "[entre los lingüistas comparativos, una ruta balcánica para la introducción del indoeuropeo anatolio se considera generalmente más probable que un paso a través del Cáucaso, debido, por ejemplo, a la mayor presencia del indoeuropeo anatolio y a la diversidad lingüística en el oeste". [ 37 ]
Mathieson et al. señalan la ausencia de "grandes cantidades" de ascendencia esteparia en la península balcánica y Anatolia, lo que puede indicar que el protoindoeuropeo arcaico se originó en el Cáucaso o Irán, pero también afirman que "sigue siendo posible que las lenguas indoeuropeas se extendieran por el sureste de Europa hasta Anatolia sin grandes movimientos de población ni mestizaje". [ 101 ]
Damgaard et al. (2018) no encontraron correlación entre la ascendencia genética y las identidades étnicas o políticas exclusivas entre las poblaciones de Anatolia Central durante la Edad del Bronce, como se había hipotetizado previamente. [ 37 ] Según ellos, los hititas carecían de ascendencia esteparia, argumentando que el clado anatolio de lenguas indoeuropeas no derivó de un movimiento poblacional a gran escala desde la estepa durante la Edad del Cobre/Edad del Bronce Temprana, en contra de la propuesta de Anthony de una migración a gran escala a través de los Balcanes, tal como se propuso en 2007. [ 37 ] Los primeros hablantes de lenguas indoeuropeas podrían haber llegado a Anatolia mediante contactos comerciales y movimientos a pequeña escala durante la Edad del Bronce. [ 37 ] Además, afirman que sus hallazgos son consistentes con los modelos históricos de hibridación cultural y "punto medio" en una Anatolia de la Edad del Bronce multicultural y multilingüe, pero genéticamente homogénea, como propusieron otros investigadores. [ 37 ]
Según Kroonen et al. (2018), en el suplemento lingüístico de Damgaard et al. (2018), los estudios de ADN antiguo en Anatolia "no muestran indicios de una intrusión a gran escala de una población esteparia", pero sí "concuerdan con el consenso recientemente desarrollado entre lingüistas e historiadores de que los hablantes de las lenguas anatolias se establecieron en Anatolia mediante infiltración gradual y asimilación cultural". [ 136 ] Además, señalan que esto respalda la hipótesis indo-hitita , según la cual tanto el protoanatolio como el protoindoeuropeo se separaron de una lengua madre común "no más tarde del IV milenio a. C." [ 137 ]
Periodo de tiempo
Aunque los hititas se atestiguan por primera vez en el segundo milenio a. C., [ 38 ] la rama anatolia parece haberse separado en una etapa muy temprana del protoindoeuropeo, o puede haberse desarrollado a partir de un ancestro preprotoindoeuropeo más antiguo . [ 138 ] Considerando un origen estepario para el protoindoeuropeo arcaico, junto con los tocarios, los anatolios constituyeron la primera dispersión conocida del indoeuropeo fuera de la estepa euroasiática . [ 139 ] Aunque esos hablantes de protoindoeuropeo arcaico tenían carros, probablemente llegaron a Anatolia antes de que los indoeuropeos hubieran aprendido a usar carros para la guerra. [ 139 ] Es probable que su llegada fuera de asentamiento gradual y no como un ejército invasor. [ 131 ]
Según Mallory, es probable que los anatolios llegaran al Cercano Oriente desde el norte, ya sea a través de los Balcanes o el Cáucaso en el tercer milenio a. C. [ 135 ] Según Anthony, si se separó del protoindoeuropeo, probablemente lo hizo entre 4500 y 3500 a. C. [ 140 ] Según Anthony, los descendientes de pastores esteparios protoindoeuropeos arcaicos, que se trasladaron al valle inferior del Danubio alrededor de 4200–4000 a. C., se trasladaron posteriormente a Anatolia, en un momento desconocido, pero tal vez ya en 3000 a. C. [ 141 ] Según Parpola, la aparición de hablantes indoeuropeos de Europa en Anatolia, y la aparición del hitita, está relacionada con migraciones posteriores de hablantes protoindoeuropeos de la cultura Yamna al valle del Danubio alrededor del año 3000 a . C. 2800 a. C. , [ 40 ] [ 6 ] lo cual está en línea con la suposición "habitual" de que la lengua indoeuropea anatolia se introdujo en Anatolia en algún momento del tercer milenio a. C. [ web 7 ]
civilización hitita
Los hititas, que establecieron un extenso imperio en Oriente Medio en el segundo milenio a. C., son, con mucho, los miembros más conocidos del grupo anatolio. La historia de la civilización hitita se conoce principalmente a partir de textos cuneiformes hallados en la zona de su reino, y de correspondencia diplomática y comercial encontrada en diversos archivos de Egipto y Oriente Medio . A pesar de utilizar Hatti como su territorio central, los hititas deben distinguirse de los hatianos , un pueblo anterior que habitó la misma región (hasta principios del segundo milenio a. C.). El ejército hitita hizo un uso eficaz de los carros de guerra . Aunque pertenecen a la Edad del Bronce , fueron precursores de la Edad del Hierro , desarrollando la fabricación de objetos de hierro ya en el siglo XIV a. C., cuando cartas a gobernantes extranjeros revelan la demanda de estos últimos de productos de hierro. El imperio hitita alcanzó su apogeo a mediados del siglo XIV a. C. bajo el reinado de Suppiluliuma I , cuando abarcaba un territorio que incluía la mayor parte de Asia Menor , así como partes del Levante septentrional y la Alta Mesopotamia . Después del 1180 a. C., en medio del colapso de la Edad de Bronce en el Levante , asociado a la repentina llegada de los Pueblos del Mar , el reino se desintegró en varias ciudades-estado " neohititas " independientes, algunas de las cuales sobrevivieron hasta el siglo VIII a. C. Las tierras de los pueblos anatolios fueron invadidas sucesivamente por numerosos pueblos e imperios con gran frecuencia: los frigios , los bitinios , los medos , los persas , los griegos , los celtas gálatas , los romanos y los turcos oguz . Muchos de estos invasores se asentaron en Anatolia, provocando en algunos casos la extinción de las lenguas anatolias. En la Edad Media , todas las lenguas anatolias (y las culturas que las acompañaban) se habían extinguido, aunque puede que persistan influencias en los habitantes modernos de Anatolia, sobre todo en los armenios . [ 142 ]
El Cáucaso Norte: La cultura Maykop (3700-3000 a. C.)
La cultura Maykop, c. 3700-3000 a. C., [ 143 ] fue una importante cultura arqueológica de la Edad del Bronce en la región del Cáucaso Occidental , en el sur de Rusia. Se extiende desde la península de Taman, en el estrecho de Kerch , hasta cerca de la frontera actual de Daguestán y hacia el sur hasta el río Kura . La cultura toma su nombre de un enterramiento real hallado en el túmulo de Maykop, en el valle del río Kubán .
Según Mallory y Adams, las migraciones hacia el sur fundaron la cultura Maykop ( c. 3500 –2500 a. C.). [ 48 ] Sin embargo, según Mariya Ivanova, los orígenes de Maykop se encuentran en la meseta iraní, [ 49 ] mientras que los kurgans de principios del IV milenio en Soyuqbulaq en Azerbaiyán , que pertenecen a la cultura Leyla-Tepe , muestran paralelismos con los kurgans de Maykop. Según Museyibli, "las tribus de la cultura Leylatepe migraron al norte a mediados del cuarto milenio y desempeñaron un papel importante en el surgimiento de la cultura Maykop del Cáucaso Norte". [ web 8 ] Este modelo fue confirmado por un estudio genético publicado en 2018, que atribuyó el origen de los individuos Maykop a una migración de agricultores eneolíticos desde el oeste de Georgia hacia el lado norte del Cáucaso. [ 144 ] Se ha sugerido que el pueblo Maykop hablaba una lengua caucásica del norte , en lugar de una lengua indoeuropea. [ 88 ] [ 144 ]
Protoindoeuropeo temprano
Cultura Afanasevo (3500–2500 a. C.)
La cultura Afanasievo (3300 a 2500 a. C.) es la cultura arqueológica eneolítica más antigua encontrada hasta ahora en el sur de Siberia , ocupando la cuenca de Minusinsk , Altái y Kazajistán oriental . Se originó con una migración de personas de la cultura Repin pre-Yamnaya , en el río Don, [ 147 ] y está relacionada con los tocarios. [ 148 ]
La datación por radiocarbono arroja fechas tan tempranas como 3705 a. C. en herramientas de madera y 2874 a. C. en restos humanos para la cultura Afanasievo. [ 149 ] La más antigua de estas fechas ha sido rechazada, lo que sitúa el inicio de la cultura en torno a 3300 a. C. [ 150 ]
Los tocarios
Estos movimientos tanto de tocarios como de iraníes hacia Asia Central Oriental no fueron una mera nota a pie de página en la historia de China, sino que... formaron parte de un panorama mucho más amplio que involucraba los fundamentos mismos de la civilización superviviente más antigua del mundo." [ 151 ]
Los tocarios , o «tocarios» ( / t ə ˈ k ɛər i ən z / o / t ə ˈ k ɑːr i ən z / ), eran habitantes de ciudades-estado oasis medievales en el extremo norte de la cuenca del Tarim (actual Xinjiang , China ). Sus lenguas tocarioras (una rama de la familia indoeuropea ) se conocen a partir de manuscritos de los siglos VI al VIII d. C., tras lo cual fueron suplantadas por las lenguas túrquicas de las tribus uigures . A finales del siglo XIX, los eruditos los denominaron «tocarios» al identificarlos con los tokharoi descritos por fuentes griegas antiguas como habitantes de Bactria . Aunque esta identificación se considera generalmente errónea, el nombre se ha convertido en costumbre.
Se cree que los tocarios se desarrollaron a partir de la cultura Afanasevo de Siberia ( c. 3500-2500 a. C.). [ 148 ] Se cree que las momias de Tarim , datadas en 1800 a. C., representan una migración de hablantes de tocarios de la cultura Afanasevo en la cuenca de Tarim a principios del segundo milenio a. C.; [ 46 ] Sin embargo, un estudio genético de 2021 demostró que las momias de Tarim son restos de lugareños descendientes de antiguos euroasiáticos del norte y del noreste de Asia , y sugirió que " el tocario pudo haber sido introducido plausiblemente en la cuenca del Dzungaria por migrantes afanasiévo" -es decir, "los pastores afanasiévo de la región de Altai-Sayan en el sur de Siberia (3150-2750 a. C.), quienes a su vez tienen estrechos lazos genéticos con los yamnaya (3500-2500 a. C.) de la estepa póntico-caspia ubicada a 3000 km al oeste"- antes de ser registrado en las escrituras budistas de 500-1000 d . C. [ 47 ]
La expansión indoeuropea hacia el este en el segundo milenio a. C. dejó una influencia en la cultura china, introduciendo vehículos con ruedas y el caballo domesticado . [ 152 ] Aunque mucho menos seguro, también pudo haber introducido la tecnología del hierro , [ 153 ] [ web 12 ] estilos de lucha, rituales de cabeza y pezuña, motivos artísticos y mitos. [ 154 ] Hacia finales del segundo milenio a. C., los pueblos dominantes desde el este hasta las montañas Altai hacia el sur hasta las salidas septentrionales de la meseta tibetana son descritos por Christopher I. Beckwith como poseedores de rasgos físicos "europoides" o " caucásicos ", con la parte norte hablando lenguas escitas iraníes y las partes sur lenguas tocarias. Sus vecinos del noreste eran poblaciones " mongoloides ". [ 155 ] [ web 13 ] Estos dos grupos compitieron entre sí hasta que el segundo superó al primero. [ web 13 ] El punto de inflexión se produjo alrededor de los siglos V al IV a. C. con una gradual "mongolización" de Siberia, mientras que Asia Central Oriental (Turquestán Oriental) permaneció de habla indoeuropea hasta bien entrado el primer milenio d. C. [ 156 ]
La historia política de los indoeuropeos de Asia Central, desde el siglo II a. C. hasta el siglo V d. C., es sin duda un período glorioso. Fue su movimiento el que puso a China en contacto con el mundo occidental y con la India. Estos indoeuropeos mantuvieron el control del comercio mundial durante un largo período... En el proceso de su propia transformación, estos indoeuropeos influyeron en el mundo que los rodeaba más que ningún otro pueblo antes del surgimiento del Islam. [ 157 ]
los yuezhi
El sinólogo Edwin G. Pulleyblank ha sugerido que los Yuezhi , los Wusun , los Dayuan , los Kangju y la gente de Yanqi podrían haber hablado tocario. [ 159 ] De estos, generalmente se considera que los Yuezhi eran tocarios. [ 160 ] Los Yuezhi se asentaron originalmente en las áridas praderas de la zona oriental de la cuenca del Tarim , en lo que hoy es Xinjiang y el oeste de Gansu , en China .
En el apogeo de su poder en el siglo III a. C., se cree que los Yuezhi dominaron las áreas al norte de las montañas Qilian (incluidas la cuenca del Tarim y Dzungaria ), la región de Altai , [ 161 ] la mayor parte de Mongolia y las aguas superiores del río Amarillo . [ 162 ] [ 163 ] [ 164 ] Este territorio ha sido denominado Imperio Yuezhi . [ 165 ] Sus vecinos orientales eran los Donghu . [ 163 ] Mientras los Yuezhi presionaban a los Xiongnu desde el oeste, los Donghu hacían lo mismo desde el este. [ 163 ] Un gran número de pueblos, incluidos los Wusun , los estados de la cuenca del Tarim y posiblemente los Qiang , [ 164 ] estaban bajo el control de los Yuezhi. [ 163 ] Se les consideraba la potencia predominante en Asia Central . [ 164 ] La evidencia de los registros chinos indica que los pueblos de Asia Central, hasta el oeste del Imperio Parto, estaban bajo el dominio de los Yuezhi. [ 164 ] Esto significa que el territorio del Imperio Yuezhi correspondía aproximadamente al del posterior Primer Kaganato Turco . [ 164 ] Los enterramientos de Pazyryk de la meseta de Ukok coinciden con el apogeo del poder de los Yuezhi, y por lo tanto se les han atribuido, lo que significa que la región de Altai era parte del Imperio Yuezhi. [ 161 ]
Tras la derrota de los Yuezhi a manos de los Xiongnu en el siglo II a. C., un pequeño grupo, conocido como los Pequeños Yuezhi, huyó hacia el sur, dando origen posteriormente al pueblo Jie . A principios del siglo IV d. C., los Jie dominaron el norte de China bajo el reinado de los Zhao Posteriores (319-351 d. C.) hasta su completa exterminación por orden de exterminio de Ran Min y las guerras que siguieron al colapso de su estado. Sin embargo, la mayoría de los Yuezhi emigraron hacia el oeste, al valle del Ili , donde desplazaron a los Sakas ( escitas ). Poco después, los Wusun los expulsaron del valle del Ili y emigraron a Sogdia y luego a Bactria , donde a menudo se les identifica con los Tókharoi (Τοχάριοι) y los Asioi de las fuentes clásicas. Posteriormente, se expandieron hacia el norte del sur de Asia , donde una rama de los Yuezhi fundó el Imperio Kushan . El imperio Kushan se extendía desde Turfan, en la cuenca del Tarim, hasta Pataliputra, en la llanura del Ganges , en su máxima extensión, y desempeñó un papel importante en el desarrollo de la Ruta de la Seda y la transmisión del budismo a China . Las lenguas tocarias continuaron hablándose en las ciudades-estado de la cuenca del Tarim, extinguiéndose únicamente en la Edad Media .
Protoindoeuropeo tardío
El protoindoeuropeo tardío está relacionado con la cultura y la expansión Yamnaya, de la cual descienden todas las lenguas indoeuropeas, excepto las lenguas anatolias y el tocario.
Cultura Yamnaya
Según Mallory, "El origen de la cultura Yamnaya sigue siendo un tema de debate", con propuestas para sus orígenes que apuntan tanto a Khvalynsk como a Sredny Stog. [ 50 ] La cultura Khvalynsk (4700–3800 a. C.) [ 124 ] (Volga medio) y la cultura Repin, con base en el Don (ca. 3950–3300 a. C.) [ 147 ] en la estepa póntico-caspia oriental, y la cultura Sredny Stog, estrechamente relacionada ( c. 4500–3500 a. C.) en la estepa póntico-caspia occidental, precedieron a la cultura Yamnaya (3300–2500 a. C.). [ 166 ] [ 167 ] Según Anthony, la cultura Yamnaya se originó en el área Don-Volga ca. 3400 a. C., [ 51 ] argumentando que la cerámica tardía de estas dos culturas apenas se puede distinguir de la cerámica temprana de Yamnaya. [ 168 ]
El horizonte Yamnaya (también conocido como cultura de las tumbas de foso) se extendió rápidamente por las estepas póntico-caspias entre aproximadamente el 3400 y el 3200 a. C. [ 51 ] Fue una adaptación a un cambio climático que ocurrió entre el 3500 y el 3000 a. C., en el que las estepas se volvieron más secas y frías. Era necesario trasladar los rebaños con frecuencia para alimentarlos adecuadamente, y el uso de carros y la equitación lo hicieron posible, dando lugar a "una nueva forma de pastoreo más móvil". [ 79 ] Esto estuvo acompañado de nuevas normas e instituciones sociales para regular las migraciones locales en las estepas, creando una nueva conciencia social de una cultura distinta y de "otros culturales" que no participaban en estas nuevas instituciones. [ 166 ]
Según Anthony, «la expansión del horizonte Yamnaya fue la expresión material de la expansión del protoindoeuropeo tardío a través de las estepas póntico-caspias». [ 169 ] Anthony señala además que «el horizonte Yamnaya es la expresión arqueológica visible de una adaptación social a la alta movilidad: la invención de la infraestructura política para gestionar grandes rebaños desde hogares móviles ubicados en las estepas». [ 170 ] El horizonte Yamnaya representa la sociedad protoindoeuropea clásica reconstruida con ídolos de piedra , que practicaba predominantemente la ganadería en asentamientos permanentes protegidos por castros , subsistiendo de la agricultura y la pesca a lo largo de los ríos. Según Gimbutas, el contacto del horizonte Yamnaya con las culturas del Neolítico tardío europeo da como resultado las culturas «kurganizadas» de la Ánfora Globular y Baden . [ 171 ] Anthony excluye la cultura de la Ánfora Globular. [ 1 ]
La cultura Maykop (3700–3000) surge algo antes en el norte del Cáucaso . Aunque Gimbutas la considera una derivación de las culturas de la estepa, está relacionada con el desarrollo de Mesopotamia, y Anthony no la considera una cultura protoindoeuropea. [ 1 ] La cultura Maykop muestra las primeras evidencias del comienzo de la Edad del Bronce , y se introducen armas y artefactos de bronce en el horizonte Yamnaya.
Entre el 3100 y el 2600 a. C., el pueblo Yamnaya se extendió por el valle del Danubio hasta Hungría. [ 172 ] Según Anthony, esta migración probablemente dio origen al protocelta [ 173 ] y al preitálico. [ 173 ] Los dialectos pregermánicos pueden haberse desarrollado entre el Dniéster (oeste de Ucrania) y el Vístula (Polonia) alrededor del 3100-2800 a. C. , y se extendieron con la cultura de la cerámica cordada. [ 174 ] El eslavo y el báltico se desarrollaron en el Dniéper medio (actual Ucrania) [ 7 ] alrededor del 2800 a . C. , extendiéndose también con el horizonte de la cerámica cordada. [ 52 ]
Después de Yamnaya
En la zona norte del Don-Volga, al horizonte Yamnaya le siguió la cultura Poltavka (2700-2100 a. C.), mientras que la cultura de la cerámica cordada se extendió hacia el este, dando origen a la cultura Sintashta (2100-1800 a. C.). La cultura Sintashta extendió la zona cultural indoeuropea al este de los montes Urales, dando origen al protoindoiranio y la posterior difusión de las lenguas indoiranias hacia la India y la meseta iraní. [ 1 ]
Europa
Declive de las poblaciones neolíticas
Entre ca. 4000 y 3000 a. C., las poblaciones neolíticas en Europa occidental disminuyeron , probablemente debido a la peste y otras fiebres hemorrágicas virales. Esta disminución fue seguida por las migraciones de poblaciones de habla indoeuropea hacia Europa occidental, transformando la composición genética de las poblaciones occidentales. [ 175 ] [ nota 16 ] Haak et al. (2015), Allentoft et al. (2015) y Mathieson et al. (2015) concluyeron que los subclados de los haplogrupos de ADN-Y R1b y R1a y un componente autosómico presente en los europeos modernos que no estaba presente en los europeos neolíticos fueron introducidos por poblaciones relacionadas con Yamnaya de la estepa euroasiática occidental, junto con las lenguas indoeuropeas. [ 176 ] [ 77 ] [ 177 ]
Durante el Calcolítico y la primera Edad del Bronce , las culturas de Europa derivadas de los Primeros Agricultores Europeos (EEF) fueron superadas por sucesivas invasiones de Pastores de la Estepa Occidental (WSH) de la estepa póntico-caspia , que portaban aproximadamente un 60 % de mezcla de Cazadores-Recolectores Orientales (EHG) y un 40 % de Cazadores-Recolectores del Cáucaso (CHG). Estas invasiones llevaron a que los linajes de ADN paterno de EEF en Europa fueran reemplazados casi por completo por ADN paterno de EHG/WSH (principalmente R1b y R1a ). El ADN materno de EEF (principalmente haplogrupo N) también disminuyó drásticamente, siendo suplantado por linajes de la estepa, [ 178 ] [ 179 ] lo que sugiere que las migraciones involucraron tanto a hombres como a mujeres de la estepa. El estudio sostiene que más del 90% del acervo genético neolítico de Gran Bretaña fue reemplazado con la llegada del pueblo del Vaso Campaniforme , [ 180 ] que tenía alrededor del 50% de ascendencia WSH. [ 181 ] El arqueólogo danés Kristian Kristiansen dijo estar "cada vez más convencido de que debió haber una especie de genocidio". [ 182 ] Según el genetista evolutivo Eske Willerslev , "Hubo una fuerte reducción del ADN neolítico en la Europa templada y un aumento drástico del nuevo componente genómico Yamnaya que solo estaba marginalmente presente en Europa antes del 3000 a. C." [ 86 ]
Orígenes de las lenguas indoeuropeas europeas
Los orígenes de las culturas italo-celta, germánica y balto-eslava se han asociado frecuentemente con la expansión del horizonte de la Cerámica Cordada y la Cultura del Vaso Campaniforme, pero los detalles aún no se han dilucidado. Un factor que complica la situación es la asociación del haplogrupo R1b con el horizonte Yamnaya y la Cultura del Vaso Campaniforme, mientras que el horizonte de la Cerámica Cordada se asocia fuertemente con el haplogrupo R1a. Los ancestros de las culturas germánica y balto-eslava podrían haberse extendido con la Cerámica Cordada, originándose al este de los Cárpatos, mientras que el valle del Danubio fue el ancestro de las culturas italo-celta.
Relaciones entre las ramas
Según David Anthony, la separación pregermánica fue la más temprana (3300 a. C.), seguida por la preitálica y la precelta (3000 a. C.), la prearmenia (2800 a. C.), la prebaltoeslava (2800 a. C.) y la pregriega (2500 a. C.). [ 183 ]
Mallory señala que las lenguas itálicas, celtas y germánicas están estrechamente relacionadas, lo cual concuerda con su distribución histórica. Las lenguas germánicas también están relacionadas con las lenguas bálticas y eslavas, que a su vez comparten similitudes con las lenguas indoiranias. [ 184 ] Las lenguas griega, armenia e indoirania también están relacionadas, lo que sugiere «una cadena de dialectos indoeuropeos centrales que se extiende desde los Balcanes a través del Mar Negro hasta el este del Caspio». [ 184 ] Y las lenguas celta, itálica, anatolia y tocaria conservan arcaísmos que se conservan únicamente en esas lenguas. [ 184 ]
Aunque se presume que la cultura Corded Ware se deriva en gran medida de la cultura Yamnaya, la mayoría de los varones de Corded Ware portaban ADN-Y R1a, mientras que los varones de Yamnaya portaban principalmente R1b-M269. [ nota 17 ] Según Sjögren et al. (2020), R1b-M269 "es el linaje principal asociado con la llegada de la ascendencia de la estepa a Europa occidental después del 2500 a. C. [E]," [ 187 ] y está fuertemente relacionado con la expansión de la cultura Bell Cup.
El complejo balcánico-danubiano y la zona de contacto de los Cárpatos orientales
El complejo balcánico-danubiano es un conjunto de culturas en el sureste de Europa, al este y al oeste de los Cárpatos, desde donde las lenguas indoeuropeas occidentales probablemente se extendieron a Europa occidental alrededor del 3500 a. C. [ 5 ] El área al este de los Cárpatos formó una zona de contacto entre la cultura Yamnaya en expansión y las culturas agrícolas del norte de Europa. Según Anthony, el preitálico y el precelta (relacionados por Anthony con el valle del Danubio), y el pregermánico y el baltoeslavo (relacionados por Anthony con la zona de contacto de los Cárpatos orientales) podrían haberse separado aquí del protoindoeuropeo. [ 188 ]
Anthony (2007) postula que la cultura Usatovo es el origen de la rama pregermánica. [ 189 ] Se desarrolló al este de los Cárpatos, en el sureste de Europa Central, alrededor del 3300-3200 a. C. en el río Dniéster. [ 190 ] Aunque estrechamente relacionada con la cultura Tripolye , es contemporánea de la cultura Yamnaya y se asemeja a ella en aspectos significativos. [ 191 ] Según Anthony, puede haberse originado con "clanes de la estepa relacionados con el horizonte Yamnaya que pudieron imponer una relación de patronazgo a las aldeas agrícolas de Tripolye". [ 192 ]
Según Anthony, los dialectos pregermánicos pudieron haberse desarrollado en esta cultura entre el Dniéster (oeste de Ucrania) y el Vístula (Polonia) alrededor del 3100-2800 a. C. , y se extendieron con la cultura de la cerámica cordada. [ 174 ] El eslavo y el báltico se desarrollaron en el Dniéper medio (actual Ucrania) [ 7 ] alrededor del 2800 a. C. , extendiéndose desde allí hacia el norte. [ 52 ]
Anthony (2017) relaciona los orígenes de la Cerámica Cordada con las migraciones Yamnaya a Hungría. [ 193 ] Entre 3100 y 2800/2600 a. C., cuando el horizonte Yamnaya se extendió rápidamente por la estepa póntica, tuvo lugar una verdadera migración popular de hablantes protoindoeuropeos de la cultura Yamna hacia el valle del Danubio, [ 6 ] moviéndose a lo largo del territorio Usatovo hacia destinos específicos, llegando hasta Hungría, [ 194 ] donde se pueden haber erigido hasta 3000 kurgans. [ 195 ] Según Anthony (2007), los sitios de la cultura del vaso campaniforme en Budapest, datados c. 2800-2600 a. C., pueden haber ayudado a difundir los dialectos Yamnaya hacia Austria y el sur de Alemania en su oeste, donde puede haberse desarrollado el protocelta. [ 173 ] El pre-itálico pudo haberse desarrollado en Hungría y haberse extendido hacia Italia a través de la cultura de los campos de urnas y la cultura villanoviana . [ 173 ]
Según Parpola, esta migración al valle del Danubio está relacionada con la aparición de hablantes indoeuropeos procedentes de Europa en Anatolia y la aparición del hitita. [ 40 ]
Según Lazaridis et al. (2022), los hablantes de albanés , griego y otras lenguas paleobalcánicas se remontan directamente a la migración de pastores de la estepa de Yamnaya a los Balcanes hace aproximadamente 5000 a 4500 años, mezclándose con las poblaciones locales. [ 196 ] El latín se expandió después de la conquista romana de los Balcanes, y a principios de la Edad Media el territorio fue poblado y ocupado por pueblos eslavos migrantes y por pueblos de la estepa del este de Asia. Después de la difusión del latín y el eslavo, el albanés es el único representante superviviente de las antiguas lenguas balcánicas escasamente documentadas. [ 4 ]
Cultura de la cerámica cordada (3000–2400 a. C.)
La cultura de la cerámica cordada en Europa central ( c. 3200 [ 197 ] o 2900 [ web 1 ] –2450 o 2350 cal. [ web 1 ] [ 197 ] a. C.) probablemente desempeñó un papel esencial en el origen y la difusión de las lenguas indoeuropeas en Europa durante las Edades del Cobre y del Bronce. [ 8 ] [ 9 ] David Anthony afirma que "Childe (1953:133-38) y Gimbutas (1963) especularon que los migrantes del horizonte estepario Yamnaya (3300–2600 a. C.) podrían haber sido los creadores de la cultura de la cerámica cordada y haber llevado las lenguas indoeuropeas a Europa desde las estepas." [ 198 ]
Según Anthony (2007) , la Cerámica Cordada se originó al noreste de los Cárpatos y se extendió por el norte de Europa después del 3000 a. C., con una "rápida propagación inicial" entre el 2900 y el 2700 a. C. [ 173 ] Mientras que Anthony (2007) sitúa el desarrollo de los dialectos pregermánicos al este de los Cárpatos, argumentando a favor de una migración a lo largo del Dniéster, [ 174 ] Anthony (2017) relaciona los orígenes de la Cerámica Cordada con las migraciones de Yamna de principios del siglo III hacia el valle del Danubio, afirmando que "[l]a corriente migratoria que creó estos cementerios intrusivos ahora puede verse que continuó desde el este de Hungría a través de los Cárpatos hasta el sur de Polonia, donde aparecieron los rasgos materiales más antiguos del horizonte de la Cerámica Cordada". [ 199 ] En el sur de Polonia, la interacción entre la cultura escandinava y la global Amphora dio como resultado una nueva cultura, absorbida por los pastores Yamnaya entrantes. [ 200 ] [ nota 18 ] [ nota 19 ]
Según Mallory (1999), la cultura de la Cerámica Cordada puede postularse como "el ancestro prehistórico común de las lenguas celtas, germánicas, bálticas, eslavas y posiblemente algunas de las lenguas indoeuropeas de Italia". Sin embargo, Mallory también señala que la Cerámica Cordada no puede explicar el griego, el ilirio, el tracio ni el itálico oriental, que podrían derivar del sureste de Europa. [ 203 ] Según Anthony, el horizonte de la Cerámica Cordada pudo haber introducido lenguas germánicas, bálticas y eslavas en el norte de Europa. [ 173 ]
Según Gimbutas, la cultura de la cerámica cordada fue precedida por la cultura de la ánfora globular (3400-2800 a. C.), que ella también consideraba una cultura indoeuropea. La cultura de la ánfora globular se extendió desde Europa central hasta el mar Báltico y surgió de la cultura de los vasos de embudo . [ 204 ] Según Mallory, alrededor del 2400 a. C., los pueblos de la cerámica cordada reemplazaron a sus predecesores y se expandieron a las zonas danubianas y septentrionales del oeste de Alemania. Una rama relacionada invadió los territorios de la actual Dinamarca y el sur de Suecia . En algunos lugares se puede demostrar una continuidad entre la cultura de los vasos de embudo y la cerámica cordada, mientras que en otras áreas la cerámica cordada anuncia una nueva cultura y un nuevo tipo físico. [ 82 ] Según Cunliffe, la mayor parte de la expansión fue claramente intrusiva. [ 205 ] Sin embargo, según Furholt, la cultura de la cerámica cordada fue un desarrollo autóctono, [ 198 ] que conectaba desarrollos locales en una red más amplia. [ 199 ]
Una investigación reciente de Haak et al. encontró que cuatro personas de la cultura de la cerámica cordada tardía (2500–2300 a. C.) enterradas en Esperstadt, Alemania, eran genéticamente muy cercanas a la gente de Yamna, lo que sugiere que tuvo lugar una migración masiva desde las estepas euroasiáticas a Europa Central. [ 10 ] [ web 2 ] [ 11 ] [ 206 ] Según Haak et al. (2015), la cultura de la cerámica cordada alemana "rastrea ~75% de su ascendencia a Yamna". [ 207 ] En información complementaria a Haak et al. (2015), Anthony, junto con Lazaridis, Haak, Patterson y Reich, señala que la migración masiva de la gente de Yamna al norte de Europa muestra que "las lenguas podrían haber sido introducidas simplemente por la fuerza del número: a través de una migración importante en la que participaron ambos sexos". [ 208 ] [ nota 20 ]
Volker Heyd ha advertido que hay que tener cuidado al sacar conclusiones demasiado contundentes de las similitudes genéticas entre la Cerámica Cordada y Yamna, señalando el pequeño número de muestras; las fechas tardías de las tumbas de Esperstadt, que también podrían haber sufrido una mezcla con la cultura del Vaso Campaniforme; la presencia de ascendencia Yamna en Europa occidental antes de la expansión del Danubio; y los riesgos de extrapolar "los resultados de un puñado de enterramientos individuales a poblaciones enteras interpretadas étnicamente". [ 209 ] Heyd confirma la estrecha conexión entre la Cerámica Cordada y Yamna, pero también afirma que "ni una traducción uno a uno de Yamnaya a CWC, ni siquiera la proporción 75:25 como se afirma (Haak et al. 2015:211) se ajusta al registro arqueológico". [ 209 ]
Cultura del vaso campaniforme (2900–1800 a. C.)
La cultura del vaso campaniforme ( c. 2900–1800 a. C. [ 211 ] [ 212 ] ) puede ser ancestral al protocelta, [ 213 ] que se extendió hacia el oeste desde las regiones alpinas y formó un Sprachbund "indoeuropeo noroccidental" con el itálico, el germánico y el baltoeslavo. [ 214 ] [ nota 21 ]
Los movimientos iniciales de los Vasos Campaniformes desde el estuario del Tajo , Portugal, fueron marítimos. Un movimiento hacia el sur los llevó al Mediterráneo, donde se establecieron «enclaves» en el suroeste de España y el sur de Francia, alrededor del Golfo de León y en el valle del Po, en Italia, probablemente a través de antiguas rutas comerciales alpinas occidentales utilizadas para distribuir hachas de jadeíta . Un movimiento hacia el norte incorporó la costa sur de Armórica . El enclave establecido en el sur de Bretaña estaba estrechamente vinculado a la ruta fluvial y terrestre, a través del Loira , y cruzando el valle del Gâtinais hasta el valle del Sena , y de allí al bajo Rin . Esta era una ruta de larga tradición, reflejada en las primeras distribuciones de hachas de piedra, y fue a través de esta red que los Vasos Campaniformes Marítimos llegaron por primera vez al bajo Rin alrededor del 2600 a. C. [ 212 ] [ 215 ]
germánico
Los pueblos germánicos (también llamados teutónicos , suevos o góticos en la literatura antigua) [ 217 ] fueron un grupo etnolingüístico indoeuropeo de origen nordeuropeo , identificado por su uso de las lenguas germánicas que se diversificaron a partir del protogermánico a partir de la Edad del Hierro prerromana . [ web 14 ]
Según Mallory, los germanistas "generalmente coinciden" en que la Urheimat ("patria original") de la lengua protogermánica, el idioma ancestral de todos los dialectos germánicos atestiguados, se ubicaba principalmente en un área que correspondía a la extensión de la cultura Jastorf , [ 218 ] [ 219 ] [ 220 ] [ nota 22 ] ubicada en Dinamarca y el norte de Alemania. [ 221 ]
Según Herrin, se cree que los pueblos germánicos surgieron alrededor del 1800 a. C. con la Edad del Bronce Nórdica ( c. 1700-500 a. C.). [ web 15 ] La Edad del Bronce Nórdica se desarrolló a partir de la absorción de la cultura de la cerámica con fosas de cazadores-recolectores ( c. 3500-2300 a. C.) en la cultura agrícola del hacha de guerra ( c. 2800-2300 a. C.), [ 222 ] [ 223 ] que a su vez se desarrolló a partir de la superposición de la cultura de la cerámica cordada ( c. 3100-2350 a. C.) sobre la cultura del vaso embudo ( c. 4300-2800 a. C.) en la llanura del norte de Europa , adyacente al norte de la cultura del vaso campaniforme ( c. 2800-2300 a. C.). [ web 15 ] El pregermánico puede haber estado relacionado con las lenguas eslavo-bálticas e indoiranias, pero se reorientó hacia las lenguas italo-celtas. [ web 16 ]
A principios del primer milenio a. C., se cree que el protogermánico se hablaba en las zonas que hoy comprenden Dinamarca , el sur de Suecia , el sur de Noruega y el norte de Alemania . Con el tiempo, esta área se expandió hasta incluir una franja de tierra en la llanura del norte de Europa que se extendía desde Flandes hasta el Vístula . Alrededor del 28 % del vocabulario germánico es de origen no indoeuropeo. [ 224 ]
Hacia el siglo III a. C., surgió la Edad de Hierro prerromana entre los pueblos germánicos, que en ese momento se expandían hacia el sur a expensas de los celtas e ilirios . [ web 17 ] Durante los siglos posteriores, los pueblos germánicos migrantes alcanzaron las orillas del Rin y el Danubio a lo largo de la frontera romana , y también se expandieron hacia los territorios de los pueblos iraníes al norte del Mar Negro . [ web 18 ]
A finales del siglo IV, los hunos invadieron los territorios germánicos desde el este, obligando a muchas tribus germánicas a migrar al Imperio Romano de Occidente . [ web 19 ] Durante la Era Vikinga , que comenzó en el siglo VIII, los pueblos germánicos del norte de Escandinavia migraron por toda Europa, estableciendo asentamientos hasta Norteamérica . Las migraciones de los pueblos germánicos en el primer milenio fueron un elemento determinante en la distribución de los pueblos en la Europa moderna. [ web 15 ]
Italo-celta
Las lenguas itálicas y celtas se agrupan comúnmente en función de las características que comparten estas dos ramas y ninguna otra. Esto podría implicar que descienden de un ancestro común y/o que el protocelta y el protoitálico se desarrollaron en estrecha proximidad durante un largo período de tiempo. Las lenguas itálicas, al igual que las celtas, se dividen en formas P y Q : el itálico P incluye el osco y el umbro , mientras que el latín y el falisco se incluyen en la rama itálica Q. [ 225 ]
El vínculo con la cultura Yamnaya, en la zona de contacto de Europa occidental y central entre el Rin y el Vístula (Polonia), [ 226 ] es el siguiente: cultura Yamnaya ( c. 3300 –2600 a. C.) – cultura de la cerámica cordada ( c. 3100 –2350 a. C.) – cultura del vaso campaniforme ( c. 2800 –1800 a. C.) – cultura Unetice ( c. 2300 –1680 a. C.) – cultura del túmulo ( c. 1600 –1200 a. C.) – cultura del campo de urnas ( c. 1300 –750 a. C.). En los Balcanes, la cultura Vučedol ( c. 3000 –2200 a. C.) formó una zona de contacto entre la cultura post-Yamnaya y la cultura del vaso campaniforme.
Itálico
Las lenguas itálicas son una subfamilia de la familia de lenguas indoeuropeas, habladas originalmente por pueblos itálicos . Incluyen las lenguas romances derivadas del latín ( italiano , sardo , español , catalán , portugués , francés , rumano , occitano , etc.); varias lenguas extintas de la península itálica , como el umbro , el osco , el falisco y el piceno meridional ; y el propio latín. Actualmente, el latín y sus lenguas romances derivadas son las únicas lenguas supervivientes de la familia de lenguas itálicas.
La teoría más ampliamente aceptada sugiere que los latinos y otras tribus protoitálicas entraron por primera vez en Italia con la cultura protovillanova de la Edad del Bronce tardía (siglos XII-X a. C.), que luego formó parte del sistema cultural de los campos de urnas de Europa central (1300-750 a. C.). [ 227 ] [ 228 ] En particular, varios autores, como Marija Gimbutas , habían señalado importantes similitudes entre la protovillanova, la cultura de los campos de urnas del sur de Alemania de Baviera - Alta Austria [ 229 ] y la cultura de los campos de urnas del Danubio medio . [ 229 ] [ 230 ] [ 231 ] Según David W. Anthony, los protolatinos se originaron en la actual Hungría oriental , kurganizada alrededor del 3100 a. C. por la cultura Yamnaya , [ 232 ] mientras que Kristian Kristiansen asoció a los protovillanovanos con la cultura Velatice-Baierdorf de Moravia y Austria. [ 233 ]
Hoy en día, las lenguas romances , que comprenden todas las lenguas descendientes del latín , son habladas por más de 800 millones de hablantes nativos en todo el mundo, principalmente en América, Europa y África. Las lenguas romances son oficiales, cooficiales o se utilizan de forma significativa en 72 países del mundo. [ 234 ] [ 235 ] [ 236 ] [ 237 ] [ 238 ]
céltico
Los celtas ( / ˈ k ɛ l t s / , ocasionalmente / ˈ s ɛ l t s / , véase la pronunciación de Celtic ) o Kelts fueron un grupo etnolingüístico de sociedades tribales en la Europa medieval y de la Edad del Hierro que hablaban lenguas celtas y tenían una cultura similar, [ 239 ] aunque la relación entre los elementos étnicos, lingüísticos y culturales sigue siendo incierta y controvertida.
La cultura arqueológica más antigua que puede considerarse legítimamente protocelta es la cultura de los campos de urnas de la Edad del Bronce Tardía de Europa Central, que floreció alrededor del 1200 a. C. [ 240 ]
Sus descendientes completamente celtas [ 240 ] en Europa central fueron los pueblos de la cultura Hallstatt de la Edad del Hierro ( c. 800-450 a. C.), llamada así por los ricos hallazgos de tumbas en Hallstatt , Austria. [ 241 ] Para el período posterior de La Tène ( c. 450 a. C. hasta la conquista romana), esta cultura celta se había expandido por difusión o migración a las Islas Británicas ( celtas insulares ), Francia y los Países Bajos ( galos ), Bohemia , Polonia y gran parte de Europa central, la Península Ibérica ( celtíberos , celtas y galos ) e Italia ( golasecos , lepontios , ligures y galos cisalpinos ) [ 242 ] y, tras la invasión gala de los Balcanes en 279 a. C., tan al este como Anatolia central ( gálatas ). [ 243 ]
Las lenguas celtas (generalmente pronunciadas / ˈ k ɛ l t ɪ k / pero a veces / ˈ s ɛ l t ɪ k / ) [ 244 ] descienden del protocelta , o «celta común»; una rama de la gran familia de lenguas indoeuropeas . El término «celta» fue utilizado por primera vez para describir este grupo lingüístico por Edward Lhuyd en 1707. [ 245 ]
Las lenguas celtas modernas se hablan principalmente en el extremo noroccidental de Europa , sobre todo en Irlanda , Escocia , Gales , Bretaña , Cornualles y la Isla de Man , y también se hablan en la Isla de Cabo Bretón . Además, hay un número considerable de hablantes de galés en la Patagonia argentina. Algunas personas hablan lenguas celtas en otras zonas de la diáspora celta de Estados Unidos, [ 246 ] Canadá, Australia [ 247 ] y Nueva Zelanda. [ 248 ] En todas estas zonas, las lenguas celtas ahora solo las hablan minorías, aunque se siguen realizando esfuerzos de revitalización . El galés es la única lengua celta que no está clasificada como «en peligro de extinción» por la UNESCO .
Durante el primer milenio a. C., se hablaban en gran parte de Europa, en la península ibérica, desde las costas del Atlántico y del Mar del Norte , hasta el valle del Rin y el valle del Danubio , hasta el Mar Negro , el norte de la península balcánica y Asia Menor central . Su difusión a Cabo Bretón y la Patagonia se produjo en tiempos modernos. Las lenguas celtas, en particular el irlandés, se hablaban en Australia antes de la federación en 1901 y todavía se utilizan allí en cierta medida. [ 249 ]
Balto-eslavo
El grupo de lenguas baltoeslavas comprende tradicionalmente las lenguas bálticas y eslavas , pertenecientes a la familia de lenguas indoeuropeas . Las lenguas bálticas y eslavas comparten varios rasgos lingüísticos que no se encuentran en ninguna otra rama indoeuropea, lo que apunta a un período de desarrollo común. La mayoría de los indoeuropeístas clasifican las lenguas bálticas y eslavas en una sola rama, aunque algunos detalles sobre la naturaleza de su relación siguen siendo objeto de debate [ nota 23 ] en ciertos círculos, generalmente debido a controversias políticas. [ 250 ] Como alternativa al modelo de una división binaria en eslavas y bálticas, algunos lingüistas sugieren que el baltoeslavo debería dividirse en tres nodos equidistantes: báltico oriental , báltico occidental y eslavo. [ nota 24 ] [ nota 25 ]
Una lengua protobaltoeslava es reconstruible mediante el método comparativo , descendiendo del protoindoeuropeo a través de leyes fonéticas bien definidas , y de la cual descendieron las lenguas eslavas y bálticas modernas. Un dialecto particularmente innovador se separó del continuo dialectal baltoeslavo y se convirtió en el ancestro de la lengua protoeslava , de la cual descendieron todas las lenguas eslavas. [ 251 ] Sin embargo, algunos lingüistas rechazan la teoría baltoeslava, creyendo que las lenguas bálticas y eslavas evolucionaron independientemente del protobáltico y el protoeslavo, respectivamente. [ 252 ] [ 253 ] [ 254 ]
Balts
Los bálticos o pueblos bálticos ( lituano : baltai , letón : balti ) son un grupo etnolingüístico indoeuropeo que habla las lenguas bálticas , una rama de la familia de lenguas indoeuropeas , que originalmente eran habladas por tribus que vivían en el área al este de la península de Jutlandia al oeste y al oeste de Moscú y las cuencas de los ríos Oka y Volga al este. Una de las características de las lenguas bálticas es la cantidad de rasgos conservadores o arcaicos que conservan. [ 255 ] Entre los pueblos bálticos se encuentran los lituanos modernos , los letones (incluidos los latgalianos ) –todos bálticos orientales– así como los antiguos prusianos , los yotvingios y los galindios –los bálticos occidentales– cuyos pueblos también sobrevivieron, pero sus lenguas y culturas ahora están extintas y están siendo asimiladas a la comunidad báltica oriental.
eslavos
Los eslavos son un grupo etnolingüístico indoeuropeo que vive en Europa Central , Europa Oriental , Europa Sudoriental , Asia Septentrional y Asia Central , que habla lenguas eslavas indoeuropeas y comparte, en diversos grados, ciertos rasgos culturales y antecedentes históricos. Desde principios del siglo VI se extendieron para habitar la mayor parte de Europa Central y Oriental y Europa Sudoriental . Los grupos eslavos también se aventuraron hasta Escandinavia, constituyendo elementos entre los vikingos; [ 256 ] [ nota 26 ] mientras que en el otro extremo geográfico, mercenarios eslavos que luchaban para los bizantinos y los árabes se asentaron en Asia Menor e incluso hasta Siria. [ 257 ] Más tarde, los eslavos orientales (específicamente, rusos y ucranianos) colonizaron Siberia [ 258 ] y Asia Central . [ 259 ] Todas las etnias eslavas han emigrado a otras partes del mundo. [ 260 ] [ 261 ] Más de la mitad del territorio de Europa está habitado por comunidades de habla eslava. [ 262 ]
Las naciones y los grupos étnicos modernos denominados eslavos son considerablemente diversos tanto genética como culturalmente, y las relaciones entre ellos —incluso dentro de los propios grupos étnicos— son variadas, abarcando desde un sentimiento de conexión hasta sentimientos mutuos de hostilidad. [ 263 ]
Los pueblos eslavos actuales se clasifican en eslavos orientales (principalmente bielorrusos , rusos y ucranianos ), eslavos occidentales (principalmente polacos , checos , eslovacos , wendos y sorbios ) y eslavos meridionales (principalmente bosnios , búlgaros , croatas , goranis , macedonios , montenegrinos , serbios y eslovenos ). [ web 20 ] Para una lista más completa, véanse las subdivisiones etnoculturales .
Lenguas balcánicas
Tracio y Dacio
Tracio
El idioma tracio era la lengua indoeuropea hablada en el sureste de Europa por los tracios, vecinos septentrionales de los griegos. Algunos autores agrupan el tracio y el dacio en una familia lingüística báltica meridional. [ 264 ] Los tracios habitaban una gran área en el sureste de Europa , [ 265 ] incluyendo partes de las antiguas provincias de Tracia , Moesia , Macedonia , Dacia , Escitia Menor , Sarmatia , Bitinia , Misia , Panonia y otras regiones de los Balcanes y Anatolia . Esta área se extendía por la mayor parte de la región de los Balcanes y los getas al norte del Danubio hasta más allá del Bug e incluyendo Panonia al oeste. [ 266 ]
Los orígenes de los tracios siguen siendo oscuros, en ausencia de registros históricos escritos. La evidencia de prototracios en el período prehistórico depende de artefactos de cultura material . Leo Klejn identifica a los prototracios con la cultura de la cerámica multicordada que fue desplazada de Ucrania por la cultura de las tumbas de madera en avance . Generalmente se propone que un pueblo prototracio se desarrolló a partir de una mezcla de pueblos indígenas e indoeuropeos desde la época de la expansión protoindoeuropea en la Edad del Bronce Temprana [ 267 ] cuando estos últimos, alrededor del 1500 a. C., se mezclaron con los pueblos indígenas. [ 268 ] Hablamos de prototracios de los cuales durante la Edad del Hierro [ 269 ] (alrededor del 1000 a. C.) comienzan a desarrollarse los dacios y los tracios.
Dacio
Los dacios ( / ˈ d eɪ ʃ ən z / ; latín : Daci , griego antiguo : Δάκοι, [ 270 ] Δάοι, [ 270 ] Δάκαι [ 271 ] ) fueron un pueblo indoeuropeo , parte de los tracios o relacionado con ellos . Los dacios fueron los antiguos habitantes de Dacia , ubicada en el área en y alrededor de los montes Cárpatos y al oeste del mar Negro . Esta área incluye los actuales países de Rumania y Moldavia , así como partes de Ucrania , [ 272 ] Serbia oriental , Bulgaria septentrional , Eslovaquia , [ 273 ] Hungría y Polonia meridional . [ 272 ]
Los dacios hablaban la lengua dacia , que se cree que estaba estrechamente relacionada con el tracio , pero recibieron cierta influencia cultural de los escitas vecinos y de los invasores celtas del siglo IV a . C. [ web 21 ] Los dacios y los getas siempre fueron considerados tracios por los antiguos (Dión Casio, Trogo Pompeyo, Apiano , Estrabón y Plinio el Viejo), y se decía que ambos hablaban la misma lengua tracia. [ 274 ] [ 275 ]
La evidencia de prototracios o protodacios en el período prehistórico depende de los restos de cultura material . Generalmente se propone que un pueblo protodacio o prototracio se desarrolló a partir de una mezcla de pueblos indígenas e indoeuropeos desde la época de la expansión protoindoeuropea en la Edad del Bronce Temprana (3300-3000 a. C.) [ 267 ] , cuando estos últimos, alrededor del 1500 a. C., conquistaron a los pueblos indígenas. [ 268 ] Los pueblos indígenas eran agricultores danubianos, y los pueblos invasores del tercer milenio a. C. eran guerreros-pastores kurganes de las estepas ucranianas y rusas. [ 276 ]
La indoeuropeización se completó a principios de la Edad del Bronce. Los habitantes de aquella época se describen mejor como prototracios, que posteriormente evolucionaron en la Edad del Hierro hacia los geto-dacios danubianos-carpáticos, así como a los tracios de la península balcánica oriental. [ 277 ]
ilirio
Los ilirios ( griego antiguo : Ἰλλυριοί , Illyrioi ; latín : Illyrii o Illyri ) fueron un grupo de tribus indoeuropeas en la antigüedad , que habitaron parte de los Balcanes occidentales y las costas sureste de la península italiana ( Mesapia ). [ 279 ] El territorio que habitaban los ilirios llegó a ser conocido como Iliria por los autores griegos y romanos , quienes identificaron un territorio que corresponde a Croacia , Bosnia y Herzegovina , Eslovenia , Montenegro , parte de Serbia y la mayor parte de Albania , entre el mar Adriático al oeste, el río Drava al norte, el río Morava al este y la desembocadura del río Aoos al sur. [ 280 ] El primer relato sobre los pueblos ilirios proviene del Periplo de Pseudo-Escílax , un antiguo texto griego de mediados del siglo IV a. C. que describe los pasos costeros en el Mediterráneo. [ 281 ]
Estas tribus, o al menos varias tribus consideradas "ilirias propiamente dichas", de las cuales solo se atestiguan pequeños fragmentos suficientes para clasificarlas como ramas de las lenguas indoeuropeas . [ 282 ] [ 283 ]
El nombre «ilirios», aplicado por los antiguos griegos a sus vecinos del norte, pudo haberse referido a un grupo amplio y mal definido de pueblos, y hoy en día no está claro hasta qué punto eran lingüística y culturalmente homogéneos. Las tribus ilirias nunca se consideraron colectivamente como «ilirios», y es improbable que utilizaran una nomenclatura colectiva para sí mismas. [ 284 ] El nombre ilirios parece ser el nombre aplicado a una tribu iliria específica, que fue la primera en entrar en contacto con los antiguos griegos durante la Edad del Bronce , [ 285 ] lo que provocó que el nombre ilirios se aplicara a todos los pueblos de lengua y costumbres similares. [ 286 ]
albanés
El albanés ( shqip [ ʃcip ] o gjuha shqipe [ ˈɟuha ˈʃcipɛ ] , que significa idioma albanés ) es una lengua indoeuropea hablada por aproximadamente 7,4 millones de personas, principalmente en Albania , Kosovo , Macedonia del Norte y Grecia , pero también en otras áreas de los Balcanes donde hay una población albanesa, incluyendo Montenegro y Serbia ( Valle de Presevo ). Se pueden encontrar comunidades centenarias que hablan dialectos basados en el albanés dispersas en Grecia , el sur de Italia , [ 287 ] Sicilia y Ucrania . [ 288 ] Como resultado de una diáspora moderna , también hay hablantes de albanés en otros lugares de esos países y en otras partes del mundo, incluyendo Escandinavia , Suiza , Alemania , Austria y Hungría , Reino Unido , Turquía , Australia , Nueva Zelanda , Países Bajos , Singapur , Brasil , Canadá y Estados Unidos .
El documento escrito más antiguo que menciona el idioma albanés es un informe policial de finales del siglo XIII procedente de Dubrovnik . La primera grabación de audio en idioma albanés la realizó Norbert Jokl el 4 de abril de 1914 en Viena . [ 289 ]
armenio, griego y frigio
armenio
La lengua armenia se puso por escrito por primera vez en el año 406 o 407 d.C., cuando un sacerdote conocido como Mesrop desarrolló un alfabeto armenio.
Entre los estudiosos existen tres posturas sobre cómo surgieron los hablantes de armenio en lo que hoy es Armenia. Una sostiene que llegaron con los frigios desde el oeste y reemplazaron a los urartianos , hablantes de lenguas no indoeuropeas , que anteriormente dominaban la zona. Otra postura plantea que el pueblo armenio pasó a hablar una lengua indoeuropea tras haber hablado originalmente una lengua caucásica. La tercera y más destacada postura afirma que el antepasado del armenio ya se hablaba en la zona durante la época en que estaba políticamente dominada primero por los hititas y, posteriormente, por los urartianos. [ 290 ] Algunos consideran que la confederación Hayasa-Azzi hablaba protoarmenio . [ 291 ]
Una opinión minoritaria también sugiere que la patria indoeuropea pudo haber estado ubicada en las tierras altas de Armenia . [ 292 ]
griego helénico
El helénico es la rama de la familia de lenguas indoeuropeas que incluye las diferentes variedades del griego . [ 294 ] En las clasificaciones tradicionales, el helénico consiste únicamente en el griego, [ 295 ] [ 296 ] pero algunos lingüistas agrupan el griego junto con varias lenguas antiguas que se cree que estuvieron estrechamente relacionadas o distinguen variedades del griego que son lo suficientemente distintas como para ser consideradas lenguas separadas. [ 297 ] [ 298 ]
Los protogriegos, que hablaban el predecesor de la lengua micénica , se ubican principalmente en el período heládico temprano en Grecia hacia el final del Neolítico en el sur de Europa ; las fechas de llegada propuestas incluyen c. 3200 a. C. y principios del tercer milenio a. C. [ 299 ] [ 300 ] A finales del Neolítico, los hablantes de este dialecto, que se convertiría en protogriego, migraron desde su tierra natal al noreste del Mar Negro a los Balcanes y a la península griega. La evolución del protogriego podría considerarse dentro del contexto de un sprachbund paleobalcánico temprano que hace difícil delinear límites exactos entre lenguas individuales. [ 301 ] La representación característica griega de las laríngeas iniciales de palabra por vocales protéticas es compartida, por ejemplo, por la lengua armenia , que también parece compartir algunas otras peculiaridades fonológicas y morfológicas del griego; Esto ha llevado a algunos lingüistas a proponer una relación hipotéticamente más estrecha entre el griego y el armenio , aunque la evidencia sigue siendo escasa. [ 302 ]
frigio
Los frigios ( en griego: Φρύγες, Phrúges o Phrýges ) fueron un antiguo pueblo indoeuropeo que estableció su reino con capital en Gordium . Actualmente se desconoce si los frigios participaron activamente en el colapso de Hattusa , la capital hitita , o si simplemente ocuparon el vacío de poder dejado por la caída de la hegemonía hitita tras el colapso de la Edad del Bronce Tardía .
El frigio / ˈ f r ɪ dʒ i ə n / era la lengua hablada por los frigios en Asia Menor durante la Antigüedad Clásica ( aprox. siglo VIII a. C. al siglo V d. C.). Algunos lingüistas consideran que el frigio estaba estrechamente relacionado con el griego . [ 303 ] [ 304 ] Platón observó la similitud de algunas palabras frigias con las griegas en su Crátilo (410a). Sin embargo, Eric P. Hamp sugiere que el frigio estaba relacionado con el italo-celta en un hipotético grupo "indoeuropeo noroccidental". [ 305 ]
Según Heródoto , los frigios habitaban inicialmente en los Balcanes meridionales con el nombre de Bryges (Briges), que cambiaron a Phruges tras su migración final a Anatolia , a través del Helesponto . Aunque muchos historiadores modernos aún defienden la teoría de la migración, la mayoría de los arqueólogos la han abandonado debido a la falta de pruebas arqueológicas sustanciales, basándose la teoría únicamente en los relatos de Heródoto y Janto . [ 306 ]
Con orígenes tribales y aldeanos, el estado de Frigia surgió en el siglo VIII a. C. con capital en Gordium . Durante este período, los frigios se expandieron hacia el este e invadieron el reino de Urartu , antiguo rival de los hititas. Mientras tanto, el reino frigio fue invadido por los cimerios alrededor del 690 a. C., luego brevemente conquistado por su vecina Lidia , antes de pasar sucesivamente al Imperio persa de Ciro el Grande y al imperio de Alejandro y sus sucesores , ser tomado por los atálidas de Pérgamo y, finalmente, formar parte del Imperio romano . La última mención de la lengua frigia en la literatura data del siglo V d. C. y probablemente se extinguió en el siglo VII. [ 307 ]
migraciones indo-iraníes
Los pueblos indoiraníes son una agrupación de grupos étnicos que incluye a los pueblos indoarios , iraníes , dárdicos y nuristaníes ; es decir, hablantes de lenguas indoiraníes , una rama importante de la familia de lenguas indoeuropeas .
Los protoindo-iraníes se identifican comúnmente con la cultura Sintashta y la posterior cultura Andronovo dentro del horizonte Andronovo más amplio, y su tierra natal con un área de la estepa euroasiática que limita con el río Ural al oeste y con las montañas Tian Shan al este.
Los indoiranios interactuaron con la cultura Bactria-Margiana, también llamada « Complejo Arqueológico Bactria-Margiana ». El protoindoiranio surgió debido a esta influencia. [ 139 ] Los indoiranios también tomaron prestadas de esta cultura sus creencias y prácticas religiosas distintivas. [ 139 ]
Las migraciones indoiranias tuvieron lugar en dos oleadas. [ 308 ] [ 309 ] La primera oleada consistió en la migración indoaria al Levante y una migración hacia el sureste del pueblo védico, a través del Hindu Kush hacia el norte de la India. [ 2 ] Los indoarios se separaron de los iraníes alrededor del 1800–1600 a. C., [ 53 ] tras lo cual fueron derrotados y divididos en dos grupos por los iraníes, [ 310 ] que dominaban la zona esteparia de Eurasia central [ 311 ] y "persiguieron [a los indoarios] hasta los confines de Eurasia central". [ 311 ] Supuestamente, un grupo eran los indoarios que fundaron el reino de Mitanni alrededor del norte de Siria ; [ 312 ] ( c. 1500–1300 a. C.) el otro grupo eran los pueblos védicos. [ 313 ] Christopher I. Beckwith sugiere que los Wusun , un pueblo indoeuropeo de Asia Central en la antigüedad , también eran de origen indoario. [ 314 ]
La segunda ola se interpreta como la ola iraní, [ 315 ] y tuvo lugar en la tercera etapa de las migraciones indoeuropeas [ 2 ] a partir del 800 a. C.
Cultura Sintashta-Petrovka y Andronovo
Cultura Sintashta-Petrovka
La cultura Sintashta, también conocida como cultura Sintashta-Petrovka [ 316 ] o cultura Sintashta-Arkaim [ 317 ], es una cultura arqueológica de la Edad del Bronce de la estepa euroasiática septentrional en los límites de Europa del Este y Asia Central , datada en el período 2100-1800 a. C. [ 1 ]. Probablemente sea la manifestación arqueológica del grupo de lenguas indoiranias [ 318 ] .
La cultura Sintashta surgió de la interacción de dos culturas antecedentes. Su predecesor inmediato en la estepa Ural-Tobol fue la cultura Poltavka , una ramificación del horizonte Yamnaya de pastoreo de ganado que se desplazó hacia el este en la región entre el 2800 y el 2600 a. C. Varias ciudades Sintashta se construyeron sobre asentamientos Poltavka más antiguos o cerca de cementerios Poltavka, y los motivos Poltavka son comunes en la cerámica Sintashta. La cultura material Sintashta también muestra la influencia de la cultura Abashevo tardía , un conjunto de asentamientos de la cultura de la cerámica cordada en la zona de estepa forestal al norte de la región Sintashta que también eran predominantemente pastoriles . [ 319 ] Allentoft et al. (2015) también encontraron una estrecha relación genética autosómica entre los pueblos de la cultura de la cerámica cordada y la cultura Sintashta. [ 77 ]
Los carros más antiguos conocidos se han encontrado en enterramientos de Sintashta, y esta cultura se considera una fuerte candidata para el origen de la tecnología, que se extendió por todo el Viejo Mundo y desempeñó un papel importante en la guerra antigua . [ 320 ] Los asentamientos de Sintashta también son notables por la intensidad de la minería del cobre y la metalurgia del bronce que allí se realizaban, lo cual es inusual para una cultura esteparia. [ 321 ]
Debido a la dificultad de identificar los restos de los yacimientos Sintashta bajo los de asentamientos posteriores, la cultura se diferenció de la cultura Andronovo solo recientemente . [ 317 ] Ahora se la reconoce como una entidad separada que forma parte del «horizonte Andronovo». [ 316 ]
Cultura de Andronovo
La cultura Andronovo es un conjunto de culturas indoiranias locales similares de la Edad del Bronce que florecieron c. 1800 –900 a. C. en Siberia occidental y la estepa de Asia occidental . [ 322 ] Probablemente sea mejor denominarla complejo arqueológico u horizonte arqueológico . El nombre deriva del pueblo de Andronovo ( 55°53′N 55°42′E / 55.883°N 55.700°E / 55.883; 55.700 ), donde en 1914 se descubrieron varias tumbas con esqueletos en posición agachada, enterrados con cerámica ricamente decorada. La cultura Sintashta (2100–1800), anteriormente incluida dentro de la cultura Andronovo, ahora se considera por separado, pero se la considera su predecesora y se la acepta como parte del horizonte Andronovo más amplio. Se han distinguido al menos cuatro subculturas del horizonte de Andronovo, durante las cuales la cultura se expande hacia el sur y el este:
- Sintashta-Petrovka-Arkaim ( Urales del Sur , norte de Kazajistán , 2200-1600 a. C.)
- La fortificación de Sintashta , de alrededor del año 1800 a. C. , en el óblast de Cheliábinsk.
- El asentamiento fortificado de Petrovka en Kazajistán.
- El cercano asentamiento de Arkaim data del siglo XVII.
- Alakul (1800-1400 a. C.) [ 18 ] [ 323 ] entre Oxus y Jaxartes , desierto de Kyzylkum
- Alekseyevka (1300-1100 a. C. "Bronce final") en el este de Kazajstán, contactos con Namazga VI en Turkmenia
- Valle de Ingala, en el sur del óblast de Tiumén.
- Fedorovo (1900–1400 a. C.) [ 17 ] en el sur de Siberia (primera evidencia de cremación y culto al fuego ) [ 324 ]
La extensión geográfica de la cultura es vasta y difícil de delimitar con exactitud. En sus márgenes occidentales, se superpone con la cultura Srubna , aproximadamente contemporánea pero distinta, en la zona interfluvial Volga - Ural . Hacia el este, se extiende hasta la depresión de Minusinsk , con algunos yacimientos tan al oeste como los montes Urales meridionales , [ 325 ] superponiéndose con el área de la cultura Afanasevo anterior . [ 326 ] Otros yacimientos se encuentran dispersos tan al sur como Koppet Dag ( Turkmenistán ), Pamir ( Tayikistán ) y Tian Shan ( Kirguistán ). El límite norte corresponde vagamente al comienzo de la taiga . [ 325 ] En la cuenca del Volga, la interacción con la cultura Srubna fue la más intensa y prolongada, y se encuentra cerámica de estilo Federovo tan al oeste como Volgogrado .
La mayoría de los investigadores asocian el horizonte de Andronovo con las primeras lenguas indoiranias , aunque podría haberse superpuesto con la zona de habla urálica temprana en su límite norte. Según Narasimhan et al. (2018), la expansión de la cultura de Andronovo hacia el BMAC tuvo lugar a través del Corredor Montañoso de Asia Interior . [ 16 ]
Cultura Bactria-Margiana
La cultura Bactria-Margiana, también llamada "Complejo Arqueológico Bactria-Margiana" (BMAC), fue una cultura no indoeuropea que influyó en los grupos indoeuropeos de la segunda etapa de las migraciones indoeuropeas. [ 139 ] Su centro se ubicaba en lo que hoy es el noroeste de Afganistán y el sur de Turkmenistán, [ 139 ] y contaba con una elaborada red comercial que se extendía hasta la civilización del Indo , la meseta iraní y el Golfo Pérsico . [ 327 ] Entre los hallazgos en los sitios del BMAC se incluyen un sello cilíndrico de tipo elamita y un sello harappano estampado con un elefante y escritura del Indo, hallado en Gonur-depe. [ 328 ]
Proto-Indo-Iranian arose due to this BMAC-influence.[139] The Indo-Iranians also borrowed their distinctive religious beliefs and practices from this culture.[139] According to Anthony, the Old Indic religion probably emerged among Indo-European immigrants in the contact zone between the Zeravshan River (present-day Uzbekistan) and (present-day) Iran.[329] It was "a syncretic mixture of old Central Asian and new Indo-European elements",[329] which borrowed "distinctive religious beliefs and practices"[139] from the Bactria–Margiana culture.[139] At least 383 non-Indo-European words were borrowed from this culture, including the god Indra and the ritual drink Soma.[330]
Indo-Aryan migrations
Syria: Mitanni
Mitanni (Hittite cuneiformKURURUMi-ta-an-ni), also Mittani (Mi-it-ta-ni) or Hanigalbat (AssyrianHanigalbat, Khanigalbat cuneiform Ḫa-ni-gal-bat) or Naharin in ancient Egyptian texts was a Hurrian (non-Indo-European)-speaking state in northern Syria and south-east Anatolia from c.1500–1300 BCE. Mitanni came to be a regional power after the Hittite destruction of Amorite[331]Babylon and a series of ineffectual Assyrian kings created a power vacuum in Mesopotamia. The capital of Mittanni was Washukanni, whose location has been determined by archaeologists to be on the headwaters of the Khabur River.
Although the Hurrian language is non-Indo-European, yet there are certain names and words found in the texts which suggest an Indo-Aryan influence. Among these are the names of gods (Indra, Mitra, Varuna, and Agni) and some personal names. There are also certain Indo-Aryan technical terms in a horse-training manual by a certain Kikkuli, dated to about 1400 BC.[332] Several Mitanni rulers, such as Shattiwaza, had names which could be interpreted as Indo-Aryan. One explanation for this is that a militarily powerful, nomadic Indo-Aryan elite settled in Mitanni, and came to politically dominate the indigenous population.
India: Indo-Aryans
The research on the Indo-Aryan migrations began with the study of the Rig Veda in the mid-19th century by Max Muller, and gradually evolved from a theory of a large scale invasion of a racially and technologically superior people to being a slow diffusion of small numbers of nomadic people that had a disproportionate societal impact on a large urban population. Contemporary claims of Indo-Aryan migrations are drawn from linguistic,[333] archaeological, literary and cultural sources.
The Indo-Aryan migrations involved a number of tribes, who may have infiltrated northern India in series of "waves" of migration. Archaeological cultures identified with phases of Indo-Aryan culture include the Ochre Coloured Pottery culture, the Gandhara Grave culture, the Black and red ware culture and the Painted Grey Ware culture.[334]
Parpola postulates a first wave of immigration from as early as 1900 BCE, corresponding to the Cemetery H culture and the Copper Hoard culture, c.q. Ochre Coloured Pottery culture, and an immigration to the Punjab c.1700–1400 BCE.[309][335] According to Kochhar there were three waves of Indo-Aryan immigration that occurred after the mature Harappan phase:[336]
- the "Murghamu" (Bactria-Margiana culture) related people who entered Balochistan at Pirak, Mehrgarh south cemetery, and other places, and later merged with the post-urban Harappans during the late Harappans Jhukar phase (2000–1800 BCE);
- the Swat IV that co-founded the Harappan Cemetery H phase in Punjab (2000–1800 BCE);
- and the Rigvedic Indo-Aryans of Swat V that later absorbed the Cemetery H people and gave rise to the Painted Grey Ware culture (PGW) (to 1400 BCE).
The Vedic Indo-Aryans started to migrate into northwestern India around 1500 BCE, as a slow diffusion during the Late Harappan period, establishing the Vedic religion during the Vedic period (c.1500–500 BCE). The associated culture was initially a tribal, pastoral society centred in the northwestern parts of the Indian subcontinent; it spread after 1200 BCE to the Ganges Plain, as it was shaped by increasing settled agriculture, a hierarchy of four social classes, and the emergence of monarchical, state-level polities.[337][338]
The end of the Vedic period witnessed the rise of large, urbanized states as well as of shramana movements (including Jainism and Buddhism) which opposed and challenged the expanding Vedic orthodoxy.[339] Around the beginning of the Common Era, the Vedic tradition formed one of the main constituents of the so-called "Hindu synthesis"[340]
Inner Asia: Wusun
According to Christopher I. Beckwith the Wusun, an Indo-European people of Inner Asia in antiquity, were also of Indo-Aryan origin.[314] From the Chinese term Wusun, Beckwith reconstructs the Old Chinese *âswin, which he compares to the Old Indo-Aryan aśvin "the horsemen", the name of the Rigvedictwin equestrian gods.[314] Beckwith suggests that the Wusun were an eastern remnant of the Indo-Aryans, who had been suddenly pushed to the extremities of the Eurasian Steppe by the Iranian peoples in the 2nd millennium BCE.[341]
The Wusun are first mentioned by Chinese sources as vassals in the Tarim Basin of the Yuezhi,[342] another Indo-European people of possible Tocharian stock.[46][343] Around 175 BCE, the Yuezhi were utterly defeated by the Xiongnu, also former vassals of the Yuezhi.[343][344] The Yuezhi subsequently attacked the Wusun and killed their king (Kunmo Chinese:昆莫 or Kunmi Chinese:昆彌) Nandoumi (Chinese:難兜靡), capturing the Ili Valley from the Saka (Scythians) shortly afterwards.[344] In return the Wusun settled in the former territories of the Yuezhi as vassals of the Xiongnu.[344][345]
The son of Nandoumi was adopted by the Xiongnu king and made leader of the Wusun.[345] Around 130 BCE he attacked and utterly defeated the Yuezhi, settling the Wusun in the Ili Valley.[345]
After the Yuezhi were defeated by the Xiongnu, in the 2nd century BCE, a small group, known as the Little Yuezhi, fled to the south, while the majority migrated west to the Ili Valley, where they displaced the Sakas (Scythians). Driven from the Ili Valley shortly afterwards by the Wusun, the Yuezhi migrated to Sogdia and then Bactria, where they are often identified with the Tokhárioi (Τοχάριοι) and Asioi of Classical sources. They then expanded into northern South Asia, where one branch of the Yuezhi founded the Kushan Empire. The Kushan empire stretched from Turfan in the Tarim Basin to Pataliputra on the Gangetic plain at its greatest extent, and played an important role in the development of the Silk Road and the transmission of Buddhism to China.
Soon after 130 BCE the Wusun became independent of the Xiongnu, becoming trusted vassals of the Han Dynasty and powerful force in the region for centuries.[345] With the emerging steppe federations of the Rouran, the Wusun migrated into the Pamir Mountains in the 5th century CE.[344] They are last mentioned in 938 when a Wusun chieftain paid tribute to the Liao dynasty.[344]
Mesopotamia – Kassites
The Kassite language was not Indo-European. However, the appearance of the Kassites in Mesopotamia in the 18th century BCE has been connected to the contemporary Indo-European expansion into the region at the time.[346][web 22][347]
The Kassites gained control of Babylonia after the Hittite sack of the city in 1595 BCE (i.e. 1531 BCE per the short chronology), and established a dynasty based in Dur-Kurigalzu.[web 23][web 24][web 25] The Kassites were members of a small military aristocracy but were efficient rulers and not locally unpopular.[web 23] The horse, which the Kassites worshipped, first came into use in Babylonia at this time.[web 23] The Kassites were polytheistic, and the name of some 30 gods are known.[web 25]
The Kassite language has not been classified.[web 25] Genetic relations of the Kassite language are unclear, although it is generally agreed that it was not Semitic; relation with Elamite is doubtful. Relationship with or membership in the Hurro-Urartian family has been suggested,[348] being possibly related to it,[348] based on a number of words. However, several Kassite leaders bore Indo-European names,[web 26] and the Kassites worshipped several Indo-Aryan gods,[349][350] suggesting that the Kassites were under significant Indo-European influence.[349][350] The reign of the Kassites laid the essential groundwork for the development of subsequent Babylonian culture.[web 25]
Iranians
Iranian plateau
The Iranian peoples[note 27] (also known as Iranic peoples to avoid confusion) are an Indo-Europeanethno-linguistic group that comprise the speakers of Iranian languages.[351] Their historical areas of settlement were on the Iranian plateau (mainly Iran, Azerbaijan and Afghanistan) and certain neighbouring areas of Asia (such as parts of the Caucasus, Eastern Turkey, Northeast Syria, Uzbekistan, Tajikistan, Bahrain, Oman, northern Iraq, Northwestern and Western Pakistan) reflecting changing geopolitical range of the Persian empires and the Iranian history.[352][353]
The Medes, Parthians and Persians begin to appear on the western Iranian plateau from c.800 BCE, after which they remained under Assyrian rule for several centuries, as it was with the rest of the peoples in the Near East. The Achaemenids replaced Median rule from 559 BCE. Around the first millennium CE, the Kambojas, the Pashtuns and the Baloch began to settle on the eastern edge of the Iranian plateau, on the mountainous frontier of northwestern and western Pakistan, displacing the earlier Indo-Aryans from the area.
Their current distribution spreads across the Iranian plateau, and stretches from the Caucasus in the north to the Persian Gulf in the south, and from the Indus River in the east to eastern Turkey in the west – a region that is sometimes called the "Iranian cultural continent", or Greater Iran by some scholars, and represents the extent of the Iranian languages and significant influence of the Iranian peoples, through the geopolitical reach of the Iranian empire.[354]
The Iranians comprise the present day Persians, Lurs, Ossetians, Kurds, Pashtuns, Balochs, Tajiks and their sub-groups of the historic Medes, Massagetaes, Sarmatians, Scythians, Parthians, Alans, Bactrians, Soghdians and other people of Central Asia, the Caucasus and the Iranian plateau. Another possible group are the Cimmerians who are mostly supposed to have been related to either Iranian or Thracian speaking groups, or at least to have been ruled by an Iranian elite.
Scythians
The first Iranians to reach the Black Sea may have been the Cimmerians in the 8th century BCE, although their linguistic affiliation is uncertain. They were followed by the Scythians, who would dominate the area, at their height, from the Carpathian Mountains in the west, to the easternmost fringes of Central Asia in the east, including the Indo-Scythian Kingdom in India. For most of their existence, they were based in what is modern-day Ukraine and southern European Russia.
Sarmatian tribes, of whom the best known are the Roxolani (Rhoxolani), Iazyges (Jazyges) and the Alani (Alans), followed the Scythians westwards into Europe in the late centuries BCE and the 1st and 2nd centuries of the Common Era (The Age of Migrations). The populous Sarmatian tribe of the Massagetae, dwelling near the Caspian Sea, were known to the early rulers of Persia in the Achaemenid Period. In the east, the Saka occupied several areas in Xinjiang, from Khotan to Tumshuq.
Decline in central Asia
In Central Asia, the Turkic languages have marginalized Iranian languages as a result of the Turkic expansion of the early centuries CE. In Eastern Europe, Slavic and Germanic peoples assimilated and absorbed the native Iranian languages (Scythian and Sarmatian) of the region. Extant major Iranian languages are Persian, Pashto, Kurdish, and Balochi, besides numerous smaller ones.
Alternative hypotheses
Paleolithic Continuity Paradigm
The "Paleolithic Continuity Paradigm" is a hypothesis suggesting that the Proto-Indo-European language (PIE) can be traced back to the Upper Paleolithic, several millennia earlier than the Chalcolithic or at the most Neolithic estimates in other scenarios of Proto-Indo-European origins. Its main proponents are Marcel Otte, Alexander Häusler, and Mario Alinei.
The PCT posits that the advent of Indo-European languages should be linked to the arrival of Homo sapiens in Europe and Asia from Africa in the Upper Paleolithic.[web 27] Employing "lexical periodization", Alinei arrives at a timeline deeper than even that of Colin Renfrew's Anatolian hypothesis.[note 28][web 27]
Since 2004, an informal workgroup of scholars who support the Paleolithic Continuity hypothesis has been held online.[web 28] Apart from Alinei himself, its leading members (referred to as "Scientific Committee" in the website) are linguists Xaverio Ballester (University of Valencia) and Francesco Benozzo (University of Bologna). Also included are prehistorian Marcel Otte (Université de Liège) and anthropologist Henry Harpending (University of Utah).[web 27]
It is not listed by Mallory among the proposals for the origins of the Indo-European languages that are widely discussed and considered credible within academia.[355]
Indian origins
The notion of "indigenous Aryans" posits that speakers of Indo-Aryan languages are "indigenous" to the Indian subcontinent. Scholars like Jim G. Shaffer and B. B. Lal note the absence of archaeological remains of an Aryan "conquest", and the high degree of physical continuity between Harappan and Post-Harappan society.[web 29] They support the controversial[web 29] hypothesis that the Indo-Aryan civilization was not introduced by Aryan migrations, but originated in pre-Vedic India.[web 29]
In recent years, the concept of "indigenous Aryans" has been increasingly conflated with an "Out of India" origin of the Indo-European language family. This contrasts with the model of Indo-Aryan migration which posits that Indo-Aryan tribes migrated to India from Central Asia. Some furthermore claim that all Indo-European languages originated in India.[note 29] Support for the Out of India theory IAT mostly exists among a subset of Indian scholars,[333][357][358][359][360] playing a significant role in Hindutva politics,[361][362][363][web 30][web 31] but has no relevance, let alone support, in mainstream scholarship.[note 30]
See also
Notes
- ↑According to Gimbutas, these indigenous groups existed for nearly three millennia (c. 6500–3500 BCE, during the Neolithic, Chalcolithic and Copper ages), consisting notably of the Narva, Funnelbeaker, Linear Pottery, Cardium pottery, Vinča, early Helladic, Minoan cultures etc. As a "truncation" of these cultures Gimbutas perceived (1) the "abrupt absences" of certain traditions of urbanism, pottery and visual arts as well as in "symbols and script" as well as (2) the "equally abrupt appearance of thrusting weapons and horses infiltrating the Danubian Valley and other major grasslands of the Balkans and Central Europe", initiating "a dramatic shift in the prehistory of Europe, a change in social structure and in residence patterns, in art and in religion" which was to be "a decisive factor in the formation of Europe's last 5,000 years."
- ↑Old Europeans were sedentary-horticulturalist, living in "large agglomerations" – probably part of theocratic monarchies presided over by a queen-priestess – and had an ideology which "focused on the eternal aspects of birth, death, and regeneration, symbolized by the feminine principle, a mother creatrix"; they buried their dead in communal megalith graves and were generally peaceful.
- ↑David Anthony (1995): "Language shift can be understood best as a social strategy through which individuals and groups compete for positions of prestige, power, and domestic security [...] What is important, then, is not just dominance, but vertical social mobility and a linkage between language and access to positions of prestige and power [...] A relatively small immigrant elite population can encourage widespread language shift among numerically dominant indigenes in a non-state or pre-state context if the elite employs a specific combination of encouragements and punishments. Ethnohistorical cases [...] demonstrate that small elite groups have successfully imposed their languages in non-state situations."[69]
- ↑Note the dislocation of the Indus Valley Civilisation prior to the start of the Indo-Aryan migrations into northern India, and the onset of Sanskritisation with the rise of the Kuru kingdom, as described by Michael Witzel.[74] The "Ancestral North Indians" and "Ancestral South Indians"[web 9][75] mixed between 4,200 and 1,900 years ago (2200 BCE – 100 CE), where after a shift to endogamy took place.[76]
- ↑Demkina et al. (2017): "In the second millennium BC, humidization of the climate led to the divergence of the soil cover with secondary formation of the complexes of chestnut soils and solonetzes. This paleoecological crisis had a significant effect on the economy of the tribes in the Late Catacomb and Post-Catacomb time stipulating their higher mobility and transition to the nomadic cattle breeding."[80]
- ↑See also Eurogenes Blog, The crisis.
- ↑Mallory: "The Kurgan solution is attractive and has been accepted by many archaeologists and linguists, in part or total. It is the solution one encounters in the Encyclopædia Britannica and the Grand Dictionnaire Encyclopédique Larousse."[83]Strazny: "The single most popular proposal is the Pontic steppes (see the Kurgan hypothesis) ...."[84]
- ↑Jones et al. (2016) further note that "Caucasus hunter-gatherers (CHG) belong to a distinct ancient clade that split from western hunter-gatherers ~45 kya, shortly after the expansion of anatomically modern humans into Europe and from the ancestors of Neolithic farmers ~25 kya, around the Last Glacial Maximum."[93]
- ↑According to Haak et al. (2015), "the Yamnaya steppe herders of this time were descended not only from the preceding eastern European hunter-gatherers, but from a population of Near Eastern ancestry."[92] According to Jones et al. (2016), Caucasus hunter-gatherers "genomes significantly contributed to the Yamnaya steppe herders who migrated into Europe ~3,000 BCE, supporting a formative Caucasus influence on this important Early Bronze Age culture. CHG left their imprint on modern populations from the Caucasus and also central and south Asia possibly marking the arrival of Indo-Aryan languages."[93][note 8] According to Lazaridis et al. (2016), "a population related to the people of the Iran Chalcolithic contributed ~ 43 % of the ancestry of early Bronze Age populations of the steppe."[94] These Iranian Chacolithic people were a mixture of "the Neolithic people of western Iran, the Levant, and Caucasus Hunter Gatherers".[94] Lazaridis et al. (2016), referring to Haak et al. (2015): "The spread of Near Eastern ancestry into the Eurasian steppe was previously inferred without access to ancient samples, by hypothesizing a population related to present-day Armenians as a source."[94]Eurogenes Blog: "Lazaridis et al. show that Early to Middle Bronze Age steppe groups, including Yamnaya, tagged by them as Steppe EMBA, are best modeled with formal statistics as a mixture of Eastern European Hunter-Gatherers (EHG) and Chalcolithic farmers from western Iran. The mixture ratios are 56.8/43.2, respectively. However, they add that a model of Steppe EMBA as a three-way mixture between EHG, the Chalcolithic farmers and Caucasus Hunter-Gatherers (CHG) is also a good fit and plausible."[web 11]See also:
- For what they were... we are (2016) Ancient genomes from Neolithic West Asia
- Stephanie Dutchen (2014), New Branch Added to European Family Tree. Genetic analysis reveals Europeans descended from at least three ancient groups;
- Dieneke's Anthropology Blog, West Asian in the flesh (hunter-gatherers from Georgia) (Jones et al. 2016);
- For what they were... we are (2016), Caucasus and Swiss hunter-gatherer genomes.
- ↑According to Haak et al. (2015), "both south-north and north-south genetic influence across the Caucasus is plausible."[100]
- ↑The following suggestions have been made from 2015 to 2019:
- Haak et al. (2015) state that "the Armenian plateau hypothesis gains in plausibility" given the Near Eastern ancestry in Yamnaya, but also state that "the question of what languages were spoken" by the ancestral steppe hunter-gatherers and the southern ancestors "remains open."[100][note 10]
- According to Damgaard et al. (2018), between 5,000 and 3,000 BCE, during the Copper Age, there was "extensive population contact between the Caucasus and the steppe,"[37] The typical steppe ancestry probably developed during this time.[37] Damgaard et al. (2018) notice that they "cannot at this point reject a scenario in which the introduction of the Anatolian IE languages into Anatolia was coupled with the CHG-derived admixture before 3700 BCE," but also state that "this is contrary to the standard view that PIE arose in the steppe north of the Caucasus and that CHG ancestry is also associated with several non-IE-speaking groups, historical and current."[37]
- Kristian Kristiansen, in an interview with Der Spiegel in May 2018, stated that the Yamnaya culture may have had a predecessor at the Caucasus, where "proto-proto-Indo-European" was spoken.[98] In 2020 he argued that the Maykop-culture may have been the bearer op pre-PIE.[99]
- David Reich has repeatedly suggested the possibility of a Caucasian origin of archaic PIE,[42][43] but does not exclude the possibility of a steppe origin of the Anatolian languages.[101][subnote 2] According to Reich, between 5,000 and 3,000 BCE the CHG-carriers, people related to Armenians and Iranians, migrated from the south to the steppes and encountered local Eastern European hunter-gatherers (EHG peoples).[102]
- Wang et al. (2018) note that the Caucasus served as a corridor for gene flow between the steppe and cultures south of the Caucasus during the Eneolithic and the Bronze Age, stating that this "opens up the possibility of a homeland of PIE south of the Caucasus." However, Wang et al. also acknowledge that the latest genetic evidence supports an origin of proto-Indo-Europeans in the steppe.[103][subnote 3]
- ↑See also Bruce Bower (February 8, 2019), DNA reveals early mating between Asian herders and European farmers, ScienceNews.
- ↑Allan R. Bomhard has elaborated upon Kortlandt's ideas.[105] According to Allan R. Bomhard, "Proto-Indo-European is the result of the imposition of a Eurasiatic language – to use Greenberg's term – on a population speaking one or more primordial Northwest Caucasian languages."[105]Anthony states that the validity of such deep relationships cannot be reliably demonstrated due to the time-depth involved, and also notes that the similarities may be explained by borrowings from PIE into Proto-Uralic.[24] Yet, Anthony also notes that the North Caucasian communities "were southern participants in the steppe world".[1]
- ↑Soviet and post-Soviet Russian archaeologists have proposed an East Caspian influence, via the eastern Caspian areas, on the formation of the Don-Volga cultures.[106] See also Ancient DNA Era (11 January 2019), How did CHG get into Steppe_EMBA ? Part 2 : The Pottery Neolithic[107]The "Sogdiana hypothesis" of Johanna Nichols places the homeland in the fourth or fifth millennium BCE to the east of the Caspian Sea, in the area of ancient Bactria-Sogdiana.[108][109] From there, PIE spread north to the steppes, and south-west towards Anatolia.[110] Nichols eventually rejected her theory, finding it incompatible with the linguistic and archaeological data.[110]Following Nichols' initial proposal, Kozintsev has argued for an Indo-Uralic homeland east of the Caspian Sea.[111] From this homeland, Indo-Uralic PIE-speakers migrated south-west, and split in the southern Caucasus, forming the Anatolian and steppe languages at their respective locations.[111]Bernard Sergent has elaborated on the idea of east Caspian influences on the formation of the Volga culture, arguing for a PIE homeland in the east Caspian territory, from where it migrated north. Sergent notes that the lithic assemblage of the first Kurgan culture in Ukraine (Sredni Stog II), which originated from the Volga and South Urals, recalls that of the Mesolithic–Neolithic sites to the east of the Caspian sea, Dam Dam Chesme II and the cave of Djebel.[112][113]Yet, Sergent places the earliest roots of Gimbutas' Kurgan cradle of Indo-Europeans in an even more southern cradle, and adds that the Djebel material is related to a Paleolithic material of Northwestern Iran, the Zarzian culture, dated 10,000–8,500 BCE, and in the more ancient Kebarian of the Near East. He concludes that more than 10,000 years ago the Indo-Europeans were a small people grammatically, phonetically and lexically close to Semitic–Hamitic populations of the Near East.[112]
- ↑There are several datings available:
- Gimbutas dated it to 5000 BCE.
- According to V.A.Dergachev (2007), О скипетрах, о лошадях, о войне: Этюды в защиту миграционной концепции М. Гимбутас, ISBN 5-98187-173-3, dates Samara culture at cal. C-14 5200–4500 BCE, with possible continuatation into first half of 5th millennium, while the Khvalynsk culture is dated at ca. 4600–3900 BCE. These data are based on synchronisation, not radicarbon dating or dendrochronology of Samara culture sites itself.
- Mallory and Adams, Encyclopedia of Indo-European culture, gives the bare date "fifth millennium BC", while the Khvalynsk culture, its reported successor, is dated at 4900–3500 BCE.
- ↑See also:
- Spread of Y. pestis, earlier than previously thought, may have caused Neolithic decline
- Europe's ancient proto-cities may have been ravaged by the plague
- Of Plagues and Prehistory
- ↑Y-DNA:* Malmström 2019: "Individuals from the Pontic–Caspian steppe, associated with the Yamnaya Culture, carry mostly R1b and not R1a haplotypes."Linderholm 2020: "The Y chromosome haplogroup lineage R1b-M269 or R-L11 are characteristic of Yamnaya and Bell Beaker individuals and they were particularly widespread throughout Eurasia in the Bronze Age and thereafter. Curiously, the haplogroup is uncommon among other published Corded Ware Complex individuals from Europe (Germany, Poland, Bohemia, Estonia, Lithuania) and is associated with the later Bell Beaker communities."Sjögren (2020): "All the Bell Beaker male burials with sufficient data in our two cemeteries belong to a single Y-chromosome lineage, R1b-M269, which is the major lineage associated with the arrival of Steppe ancestry in western Europe after 2500 BC. In the preceding and partly contemporary Corded Ware populations of central Europe, another Y-haplogroup dominated, R1a, although R1b also occurs albeit in small numbers."Yet, Linderholm et al. (2020) found seven CW males with R1b-M269,[185] while Allentoft et al. (2015) report two CW males with R1b,[77] and Furtwängler et al. (2020) report three CW males with R1b.[186]
- ↑A major problem with Anthony's proposal is that those Yamna-migrants were R1b-carriers, which also appears in the Bell-Beaker people, while the Corded Ware people seem to have been R1a-carriers, which has not been found among Yamna-people. See:
- Eurogenes Blog (18 December 2017), Corded Ware as an offshoot of Hungarian Yamnaya (Anthony 2017);
- Indo-European.eu (17 December 2017), The new "Indo-European Corded Ware Theory" of David Anthony;
- Indo-European.eu (26 December 2017), The Great Hungarian Plain in a time of change in the Balkans – Neolithic, Chalcolithic, and Bronze Age.
- ↑Haak et al. (2015) envision a migration of both males and females from the Yamnaya horizon through western Ukraine and Poland into Germany.[201] Allentoft et al. (2015) envision a migration from the Yamnaya horizon towards northern Europe, both via Central Europe and the territory of present-day Russia, toward the Baltic area and the eastern periphery of the Corded Ware culture.[202] Nordqvist and Heyd (2020) envision that the Yamnaya culture spread northwards and transformed into the Corded Ware horizon east of the Carpathians, and from there spread to northwestern Europe and eastern Europe.[32]
- ↑They further note:
- "[...] the main argument in favor of the Anatolian hypothesis (that major language change requires major migration) can now also be applied to the Steppe hypothesis."[208]
- "[...] our results level the playing field between the two leading hypotheses [the Steppe hypotheses and the Anatolian hypothesis] of Indo-European origins, as we now know that both the Early Neolithic and the Late Neolithic were associated with major migrations."[208]
- ↑See also Indo-European.eu (2017), Heyd, Mallory, and Prescott were right about Bell Beakers.
- ↑Ringe (2006), p. 85: "Early Jastorf, at the end of the 7th century BCE, is almost certainly too early for the last common ancestor of the attested languages; but later Jastorf culture and its successors occupy so much territory that their populations are most unlikely to have spoken a single dialect, even granting that the expansion of the culture was relatively rapid. It follows that our reconstructed PGmc was only one of the dialects spoken by peoples identified archeologically, or by the Romans, as 'Germans'; the remaining Germanic peoples spoke sister dialects of PGmc."Polomé (1992), p. 51: "...if the Jastorf culture and, probably, the neighboring Harpstedt culture to the west constitute the Germanic homeland (Mallory 1989: 87), a spread of Proto-Germanic northwards and eastwards would have to be assumed, which might explain both the archaisms and the innovative features of North Germanic and East Germanic, and would fit nicely with recent views locating the homeland of the Goths in Poland."
- ↑"Balto-Slavic languages". Encyclopædia Britannica Online. Retrieved 10 December 2012.
Those scholars who accept the Balto-Slavic hypothesis attribute the large number of close similarities in the vocabulary, grammar, and sound systems of the Baltic and Slavic languages to development from a common ancestral language after the breakup of Proto-Indo-European. Those scholars who reject the hypothesis believe that the similarities are the result of parallel development and of mutual influence during a long period of contact.
- ↑Kortlandt, Frederik (2009), Baltica & Balto-Slavica, p. 5,
Though Prussian is undoubtedly closer to the East Baltic languages than to Slavic, the characteristic features of the Baltic languages seem to be either retentions or results of parallel development and cultural interaction. Thus I assume that Balto-Slavic split into three identifiable branches, each of which followed its own course of development.
- ↑Derksen, Rick (2008), Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, p. 20,
"I am not convinced that it is justified to reconstruct a Proto-Baltic stage. The term Proto-Baltic is used for convenience's sake.
- ↑The origin of Rus. O Pritsak; 1981; pp 14, 27–28. Pritsak argues that the eastern Vikings – the Rus – were a social group of seafaring nomads which consisted of not only Scandinavians, but also Frisians, Balts, Slavs and Finns.
- ↑R.N Frye, "IRAN v. PEOPLE OF IRAN" in Encyclopedia Iranica. "In the following discussion of 'Iranian peoples', the term 'Iranian' may be understood in two ways. It is, first of all, a linguistic classification, intended to designate any society which inherited or adopted, and transmitted, an Iranian language. The set of Iranian-speaking peoples is thus considered a kind of unity, in spite of their distinct lineage identities plus all the factors which may have further differentiated any one group's sense of self."
- ↑Mario Alinei (with reference to Francisco Villar, Los indoeuropeos y los orígines de Europa. Lenguaje y historia, Gredos, Madrid 1991): "The sharp, and now at last admitted even by traditionalists (Villar 1991) differentiation of farming terminology in the different IE languages, while absolutely unexplainable in the context of Renfrew's NDT, provides yet another fundamental proof that the differentiation of IE languages goes back to remote prehistory."
- ↑Bryant: "It must be stated immediately that there is an unavoidable corollary of an Indigenist position. If the Indo-Aryan languages did not come from outside South Asia, this necessarily entails that India was the original homeland of all the other Indo-European languages."[356]
- ↑No support in mainstream scholarship:
- Thapar (2006): "there is no scholar at this time seriously arguing for the indigenous origin of Aryans."
- Wendy Doniger (2017): "The opposing argument, that speakers of Indo-European languages were indigenous to the Indian subcontinent, is not supported by any reliable scholarship. It is now championed primarily by Hindu nationalists, whose religious sentiments have led them to regard the theory of Aryan migration with some asperity."[web 30]
- Girish Shahane (Sep 14, 2019), in response to Narasimhan et al. (2019): "Hindutva activists, however, have kept the Aryan Invasion Theory alive, because it offers them the perfect strawman, "an intentionally misrepresented proposition that is set up because it is easier to defeat than an opponent's real argument" [...] The Out of India hypothesis is a desperate attempt to reconcile linguistic, archaeological and genetic evidence with Hindutva sentiment and nationalistic pride, but it cannot reverse time's arrow [...] The evidence keeps crushing Hindutva ideas of history."[web 31]
- Jamison (2006): "...the Indo-Aryan "controversy" [...] is essentially a religio-nationalistic attack on a scholarly consensus.
- Erdosy (2012, p. x): "The indigenist position is part of a "lunatic fringe"."
- Koenraad Elst (May 10, 2016), Koenraad Elst: "I am not aware of any governmental interest in correcting distorted history", Swarajya Magazine: "Of course it is a fringe theory, at least internationally, where the Aryan Invasion Theory (AIT) is still the official paradigm. In India, though, it has the support of most archaeologists, who fail to find a trace of this Aryan influx and instead find cultural continuity."[360]
- Subnotes
- ↑Kortlandt (2010) refers to Kortlandt, Frederik. 2007b. C. C. Uhlenbeck on Indo-European, Uralic and Caucasian.
- ↑Noting the absence in the Anatolian languages of the "full wagon and wheel vocabulary" found in all present-day IE-languages, and the absence of steppe-ancestry in Anatolian DNA from this time, Reich states that "this suggests to me that the most likely location of the population that first spoke an Indo-European language was south of the Caucasus Mountains, perhaps in present-day Iran or Armenia, because ancient DNA from people who lived there matches what we would expect for a source population both for the Yamnaya and for ancient Anatolians." Yet, Reich also notes that "...the evidence here is circumstantial as no ancient DNA from the Hittites themselves has yet been published,"[43] and the possibility of a steppe origin of the Anatolian languages also cannot be excluded.[101]
- ↑Wang et al. (2018): "but the latest ancient DNA results from South Asia also lend weight to a spread of Indo-European languages via the steppe belt. The spread of some or all of the proto-Indo-European branches would have been possible via the North Caucasus and Pontic region and from there, along with pastoralist expansions, to the heart of Europe. This scenario finds support from the well attested and now widely documented 'steppe ancestry' in European populations, the postulate of increasingly patrilinear societies in the wake of these expansions (exemplified by R1a/R1b), as attested in the latest study on the Bell Beaker phenomenon."[103]
References
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External links
Overview of steppe-theory
- Formation of the Indo-European Branches in the light of the Archaeogenetic Revolution, John Koch (2018)
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- The Indo-European homeland problem – part 1, Mikkel Nørtoft
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- Tony Joseph (2017), How genetics is settling the Aryan migration debate, The Hindu
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- ScienceDaily, New Insights into Origins of World's Languages
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Maps
- Maps of Indo-European migrations (series of maps, from Paleolithic migrations to Medieval migrations)
- Homeland time map, University of Copenhagen
Research centers
- The Homeland, University of Copenhagen