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Colegio invisible

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Imagen emblemática de un Colegio Rosacruz ; ilustración del Speculum sophicum Rhodo-stauroticum , obra de 1618 de Theophilus Schweighardt. Frances Yates lo identifica como el "Colegio Invisible de la Rosacruz". [1]

Colegio Invisible es el término utilizado para una pequeña comunidad de académicos que interactuaban y que a menudo se reunían cara a cara, intercambiaban ideas y se animaban mutuamente. Un grupo que se ha descrito como un grupo precursor de la Royal Society de Londres estaba formado por varios filósofos naturales en torno a Robert Boyle , como Christopher Wren . [2] Se ha sugerido que otros miembros incluían figuras prominentes que luego estuvieron estrechamente relacionadas con la Royal Society; [3] pero varios grupos precedieron a la formación de la Royal Society, y los académicos aún debaten quiénes eran los otros miembros de este.

Fondo

El concepto de "universidad invisible" se menciona en panfletos rosacruces alemanes de principios del siglo XVII. Ben Jonson , en Inglaterra, hizo referencia a la idea, relacionada en su significado con La casa de Salomón de Francis Bacon , en una mascarada Las islas afortunadas y su unión de 1624/5. [4] El término acumuló moneda para los intercambios de correspondencia dentro de la República de las Letras . [5]

Conexión con Robert Boyle y la Royal Society

Se ha hablado mucho de un "colegio invisible" en Londres a finales de la década de 1640. La historia revisionista ha socavado las narrativas anteriores.

Evidencia detallada

En cartas de 1646 y 1647, Boyle se refiere a "nuestro colegio invisible" o "nuestro colegio filosófico". El tema común de la sociedad era adquirir conocimiento a través de la investigación experimental. [6] Tres cartas fechadas son la evidencia documental básica: Boyle las envió a Isaac Marcombes (antiguo tutor de Boyle y hugonote , que estaba entonces en Ginebra ), Francis Tallents , que en ese momento era miembro del Magdalene College, Cambridge , [7] y Samuel Hartlib , que vivía en Londres . [8]

El Círculo Hartlib era un grupo de corresponsales de gran alcance vinculado a Hartlib, un agente de inteligencia. Entre ellos se encontraban Sir Cheney Culpeper y Benjamin Worsley , que estaban interesados, entre otras cosas, en la alquimia . [9] En 1646, Worsley estaba experimentando con la fabricación de salitre , y Charles Webster, en el Oxford Dictionary of National Biography, sostiene que él era el "impulsor principal" del Colegio Invisible en ese momento: una red con objetivos y puntos de vista cercanos a los del Círculo Hartlib con el que se superponía. [10] Margery Purver concluye que la referencia de 1647 al "colegio invisible" se refería al grupo en torno a Hartlib que se ocupaba de presionar al Parlamento a favor de una "Oficina de Dirección" o centro de comunicación centralizado para el intercambio de información. [8] Maddison sugiere que el "Colegio Invisible" podría haber incluido a Worsley, John Dury y otros con Boyle, que estaban interesados ​​en sacar provecho de la ciencia (y posiblemente involucrar a George Starkey ). [11]

Richard S. Westfall distingue el "círculo comeniano" de Hartlib de otros grupos y ofrece una lista de miembros del "colegio invisible" basada en esta identificación. Entre ellos se encuentran: William Petty , Boyle, Arnold Boate y Gerard Boate , Cressy Dymock y Gabriel Platte . [12] Miles Symner puede haber pertenecido a este círculo. [13]

Historiografía de la Royal Society

Lauren Kassell , escribiendo para el Oxford Dictionary of National Biography , [14] señala que el grupo de filósofos naturales que se reunió en Londres a partir de 1645 fue identificado como el "colegio invisible" por Thomas Birch , escribiendo en el siglo XVIII; esta identificación luego se volvió ortodoxa, por ejemplo en la primera edición del Dictionary of National Biography . [15] Este otro grupo, más tarde centrado en el Wadham College, Oxford y John Wilkins , estuvo centralmente involucrado en la fundación de la Royal Society; y Boyle se convirtió en parte de ella en la década de 1650. Se lo llama más apropiadamente "los hombres de Gresham", [16] por su conexión con el Gresham College en Londres.

En la actualidad, los estudiosos generalmente cuestionan la identificación del grupo de Gresham con el "colegio invisible". Christopher Hill escribe que el grupo de Gresham fue convocado en 1645 por Theodore Haak en las habitaciones de Samuel Foster en el Gresham College; y señala la pertenencia de Haak al Círculo Hartlib y las conexiones comenianas , al tiempo que distingue a los dos grupos. [17] Haak es mencionado como convocante en un relato de John Wallis , que habla de un grupo anterior que contenía muchos médicos que luego acudieron a las habitaciones de Foster; pero el relato de Wallis generalmente se considera algo en desacuerdo con la historia proporcionada por Thomas Sprat de la Royal Society. [18]

Uso moderno

El concepto de colegio invisible fue desarrollado en la sociología de la ciencia por Diana Crane (1972) basándose en el trabajo de Derek J. de Solla Price sobre redes de citas . Está relacionado con otros conceptos de comunidades de expertos, como las comunidades epistémicas (Haas, 1992) o las comunidades de práctica (Wenger, 1998), pero es significativamente diferente de ellos. Recientemente, Caroline S. Wagner aplicó el concepto a la red global de comunicaciones entre científicos en The New Invisible College: Science for Development (Brookings 2008). También se hizo referencia a él en el libro Cognitive Surplus de Clay Shirky .

En la década de 1960, un grupo de académicos (entre los que se encontraban el astrónomo J. Allen Hynek y el informático Jacques Vallée) celebraban reuniones periódicas de debate sobre los ovnis. Hynek se refería a este grupo como El Colegio Invisible.[1]

En la ficción, se menciona en la novela El símbolo perdido de Dan Brown y El péndulo de Foucault de Umberto Eco. Fue la inspiración para la Universidad Invisible en las obras de Terry Pratchett , y fue uno de los principales puntos de referencia para la serie de cómics Los Minimoys de Grant Morrison .

Véase también

Notas

  1. ^ Discusión detallada en La Ilustración Rosacruz , págs. 94-95.
  2. ^ Higgitt, Rebekah (20 de octubre de 2014). «Google Doodle se olvida de celebrar a Christopher Wren, el hombre de ciencia». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Consultado el 21 de febrero de 2023 .
  3. ^ Como John Wilkins , John Wallis , John Evelyn , Robert Hooke , Francis Glisson , Christopher Wren y William Petty .
  4. ^ Frances Yates , Ensayos recopilados , vol. III (1984), pág. 253.
  5. ^ David A. Kronick, El comercio de las letras: redes y "universidades invisibles" en la Europa de los siglos XVII y XVIII , The Library Quarterly, vol. 71, n.º 1 (enero de 2001), págs. 28-43; JSTOR  4309484
  6. ^ http://www-history.mcs.st-and.ac.uk/Societies/RS.html JOC/EFR: The Royal Society, agosto de 2004. Recuperado en línea: 14 de mayo de 2009.
  7. ^ "Talents, Francis (TLNS636F)". Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  8. ^ ab Margery Purver, The Royal Society: Concept and Creation (1967), Parte II Capítulo 3, El colegio invisible .
  9. ^ John T. Young, Fe, alquimia médica y filosofía natural (1998), págs. 234-236.
  10. ^ Webster, Charles. "Worsley, Benjamin". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/38153. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  11. ^ REW Maddison, La vida del honorable Robert Boyle FRS , Taylor & Francis (1969), pág. 69.
  12. ^ Página del Proyecto Galileo
  13. ^ Dorothy Moore ; Lynette Hunter (2004). Las cartas de Dorothy Moore, 1612-1664: la amistad, el matrimonio y la vida intelectual de una mujer del siglo XVII. Ashgate Publishing, Ltd. pág. 20. ISBN 978-0-7546-3727-1. Recuperado el 11 de marzo de 2013 .
  14. ^ Oxford Dictionary of National Biography, tema Invisible College.
  15. ^ "Wilkins, John"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  16. ^ "El Colegio Invisible (1645–1658). | technical education matters.org". Archivado desde el original el 19 de octubre de 2011 . Consultado el 14 de agosto de 2011 .
  17. ^ Christopher Hill , Orígenes intelectuales de la Revolución inglesa (1991), pág. 105.
  18. ^ "Compilador de Prensa".

Referencias

  • Shirky, Clay : Excedente cognitivo: creatividad y generosidad en una era conectada . 2011. ISBN 978-1594202537 
  • Gingrich, Owen : El libro que nadie leyó: Siguiendo las revoluciones de Nicolás Copérnico . Penguin Books, 2004. ISBN 0802714153 Cap. 11: El colegio invisible 
  • Bordwell, David : Making Meaning: Inference and Rhetoric in the Interpretation of Cinema (Creación de significados: inferencia y retórica en la interpretación del cine) . Harvard University Press, 1989, cap. 2: Rutinas y prácticas.
  • Bordwell, David y Noël Carroll , eds. Post-Theory: Reconstructing Film Studies . University of Wisconsin Press, 1996. Cap. 1: Estudios cinematográficos contemporáneos y las vicisitudes de la gran teoría.
  • Crane, Diana (1972) Colegios invisibles. Difusión del conocimiento en las comunidades científicas. The University of Chicago Press: Chicago y Londres. ISBN 0226118576 
  • Wagner, Caroline S. (2008) La nueva universidad invisible: ciencia para el desarrollo. Brooking Press: Washington DC. [ ISBN no disponible ]

Lectura adicional

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