Conquista musulmana de Transoxiana

Tokharistán recibió su nombre de los tocarios que invadieron el reino grecobactriano en el siglo II a. C. ^{[ 7 ]} En las obras de los geógrafos árabes de los siglos IX-X, Tokharistán propiamente dicho se definía como la región al sur del Oxus y al este de Balkh, ^{[ 8 ]} pero en su sentido más amplio abarcaba la región del valle superior del Oxus al este de Balkh, hasta las montañas que rodeaban el valle por tres lados: las montañas Hissar al norte, más allá de las cuales se encontraba Sogdia, y el Hindu Kush al sur y al este, más allá de las cuales se encontraba la India. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Cuando el monje budista chino Xuanzang visitó Tokharistán en 630, encontró no menos de 27 principados diferentes bajo la autoridad general de Tardush Shad en Kunduz , el Tokhara Yabghu o virrey de Tokharia. Tardush era hijo del recientemente fallecido qaghan del Kanato Turco Occidental o "Confederación de las Diez Flechas", Tonga . Tras la destrucción del Kanato por la China Tang a finales de la década de 650, este shad se convirtió en gobernante independiente y utilizó el título de yabghu . ^{[ 10 ]} Los Tokhara Yabghus mantuvieron algún tipo de soberanía sobre los demás principados de Tokharistán e incluso más allá, hasta Herat en el sureste y Kabul en el suroeste, pero esta autoridad era en gran medida nominal. Los shads locales, muchos de los cuales eran jefes turcos y gobernadores regionales que también habían tomado el poder tras el colapso del Kanato, eran efectivamente independientes. ^{[ 10 ]}

Las fuentes atestiguan el asentamiento de turcos, especialmente karluks , en la región durante el siglo VII ; los principados de Zabulistán , el Reino de Kapisa y Gandhara , que se encontraban al sur del Hindu Kush pero que también estaban bajo el dominio nominal de los Yabghu en Kunduz, fueron dominados por turcos a principios del siglo VIII. ^{[ 11 ]}

En la mitad norte de la región, el Alto Tokharistán, los principados más importantes de este a oeste eran Badakhshan , Khuttal , Kubadhiyan y Chaghaniyan (en árabe Saghaniyan). ^{[ 12 ]} Al sur del Oxus, en el Bajo Tokharistán, los principados importantes eran los de Guzgan , Badghis , Herat y Bamiyán , así como Kabul más allá de las montañas. ^{[ 13 ] [ 12 ]} Balkh, la antigua capital del Reino Greco-Bactriano y del Imperio Kushan, seguía siendo el asentamiento más importante de la región y su principal centro religioso, con el famoso monasterio budista de Nawbahar que atraía a peregrinos de todas partes. El gobernante de Balkh todavía ostentaba el título de shava (rey), pero era poco más que el señor y supervisor de Nawbahar; El título sánscrito pramukha eventualmente daría como resultado que sus descendientes islamizados fueran conocidos como los Barmakids , bajo el califa abasí Harun al-Rashid ( r. 786–809 ). ^{[ 12 ] [ 11 ]} La ciudad de Talaqan , al este de Balkh, era la ciudad más grande de Tokharistán propiamente dicho. ^{[ 14 ]}

Al norte y al oeste de la cordillera de Hissar, a lo largo de las cuencas de los ríos Zarafshan y Kashka Darya , se extendía la región de Sogdia. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Esta era una antigua tierra de habla iraní, con su propia cultura, idioma y escritura , bien documentados a través de descubrimientos arqueológicos y referencias literarias. ^{[ 16 ]} Sogdia estaba dividida en varios pequeños principados independientes , de los cuales los dos principales centros urbanos de Bujará y Samarcanda dominaban el resto. Otros asentamientos importantes eran las ciudades comerciales de Baykand y Kish . ^{[ 17 ] [ 18 ]} El término «Sughd» propiamente dicho se aplicaba a veces de forma más restringida al principado y sus alrededores. ^{[ 15 ]}

Los registros chinos parecen sugerir que la mayoría de los príncipes sogdianos pertenecían a ramas de la misma casa reinante, y que el jefe de esta casa, el gobernante de Samarcanda, estaba emparentado por matrimonio con el khagan turco . La mayoría de estos gobernantes usaban títulos persas ( khudah , shah ), pero algunos también tenían títulos turcos, y el gobernante de Samarcanda, como el más destacado entre ellos, usaba el título sogdiano de ikhshid (al igual que los reyes de Fargana). ^{[ 18 ]} El poder era hereditario, pero también desempeñaban un papel importante la nobleza terrateniente ( dihqan s) y los comerciantes ricos, quienes poseían, según HAR Gibb , "no solo una gran independencia, sino también, en ocasiones, el poder de deponer al príncipe reinante y elegir a su sucesor". ^{[ 19 ]}

Sogdia escapó de la anexión por los imperios Kushan o Sasánida, ^{[ 15 ]} pero cayó bajo el dominio heftalita y posteriormente turco en el siglo VI. ^{[ 20 ]} Los sogdianos desempeñaron un papel importante en la administración del kaganato turco, ^{[ 21 ] [ 22 ]} y fueron particularmente activos como comerciantes en la llamada " Ruta de la Seda "; el idioma sogdiano fue la primera lingua franca de la Ruta de la Seda. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Durante el siglo VI, los turcos acumularon enormes cantidades de seda entregadas como tributo por las dinastías chinas del norte , que los sogdianos intentaron vender hacia el oeste a los mercados del Imperio bizantino . La negativa de los sasánidas a permitirles comerciar o cruzar sus tierras para comerciar más al oeste fue una de las razones de las guerras göktürk-persas de los siglos VI-VII y de la anexión de las tierras del noreste de Irán por los turcos. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

Tras el colapso de los kaganatos turcos, los príncipes sogdianos recuperaron su independencia, reconociendo únicamente una soberanía laxa de los emperadores chinos de la dinastía Tang . ^{[ 27 ]} Gracias al dominio sogdiano de las rutas comerciales euroasiáticas, el período anterior a la llegada de los árabes fue de gran florecimiento económico y cultural para Sogdia. ^{[ 28 ]} El dinámico comercio con las civilizaciones vecinas más grandes y su influencia propiciaron también la diversidad religiosa de Sogdia; el país era mayoritariamente zoroastriano, pero con presencia de creencias autóctonas, así como de comunidades budistas, maniqueas y cristianas siríacas . ^{[ 29 ]}

Al oeste de Sogdia, también una tierra fértil aislada en medio de la inmensidad del desierto, se encontraba Corasmia. Estaba habitada por un pueblo iraní sedentario y urbanizado. ^{[ 30 ]} La historia de la zona entre finales del siglo III y el inicio de la conquista musulmana suele ser confusa debido a la falta de fuentes literarias y arqueológicas adecuadas. Los estudiosos modernos debaten si la zona quedó bajo dominio kushan, sobre todo por la ausencia de cualquier rastro de budismo y la persistencia del zoroastrismo ; el historiador árabe del siglo X , al-Tabari, informa que la zona fue conquistada por los sasánidas bajo Ardashir I ( r. 224-242 ), y aunque las listas de provincias sasánidas posteriores no incluyen Corasmia, probablemente la zona permaneció bajo algún tipo de dependencia política y cultural de la Persia sasánida. Tampoco está claro si Corasmia quedó bajo dominio turco en los siglos VI-VII. ^{[ 31 ]} La región fue gobernada por el Khwarizmshah , pero la evidencia numismática sugiere la existencia de gobernantes menores autónomos o totalmente independientes en los siglos VII-VIII. La sociedad era feudal, siguiendo las normas que se encontraban en otras partes del mundo iraní en ese momento. ^{[ 32 ]} Desde principios del siglo IV, Khwarizm fue gobernada por la dinastía nativa Afrighid , que se conoce a través de monedas y la narración —en gran parte mítica— del erudito khwarezmiano del siglo XI al-Biruni . ^{[ 33 ] [ 30 ] [ 34 ]}

Al norte y al este de Sogdia se extendía la llamada "Estepa Hambrienta", una extensión de aproximadamente 160 kilómetros (99  millas) , que daba paso a las fértiles regiones alrededor del río Jaxartes. El Jaxartes era más pequeño que el Oxus y fácilmente vadeable. ^{[ 35 ]} Inmediatamente al noreste de Sogdia, entre las montañas Hissar y el curso medio del Jaxartes, se encontraba el principado de Ustrushana , que a menudo se consideraba parte de Sogdia y conservaba estrechos lazos étnicos y culturales con los principados sogdianos. ^{[ 15 ] [ 36 ]} Desde su capital de Bunjikat , Usrushana fue gobernada por una serie de reyes que ostentaban el título de afshin , nominalmente bajo la soberanía heftalita y posteriormente turca occidental, pero prácticamente autónoma. ^{[ 37 ]} Al este de Usrushana se encontraba el pequeño principado de Khujand , que se extendía a ambos lados del Jaxartes y prosperaba gracias a la agricultura, los minerales y el comercio. ^{[ 38 ]}

Al norte del Jaxartes se encontraban los principados de Chach (en árabe, Shash, la actual Tashkent ) e Ilak. Estos también estuvieron bajo la soberanía heftalita y, posteriormente, turca, pero sus gobernantes —el tudun de Chach y el dihqan de Ilak— eran prácticamente autónomos. ^{[ 39 ]} Si bien estaban habitados por una población mayoritariamente zoroástrica de habla iraní, en los siglos VI y VII se produjo un asentamiento turco a gran escala, incluyendo, en el siglo VII, el de nómadas Türgesh . ^{[ 40 ]} Aunque más pequeños que Usrushana, los principados eran prósperos: Chach poseía mucha tierra cultivable y ganado, mientras que Ilak tenía minas y ganado, y ambos se beneficiaron de su ubicación en las rutas comerciales de caravanas con China. ^{[ 41 ]}

Al este de Usrushana, Khujand y Chach se extendía el gran valle de Fergana, una región fértil y rica rodeada de montañas. ^{[ 42 ]} Al sur limitaba con las montañas Tien Shan , tras las cuales se encontraban Kashgar y las demás ciudades-estado de la cuenca del Tarim , los puestos de avanzada más occidentales del Imperio chino. ^{[ 35 ]} Fergana estaba gobernada por su propia dinastía, con el título de ikhshid y su capital en Akhsikath , pero su historia interna es en gran parte desconocida y lo poco que se conserva indica que a menudo estaba fragmentada entre gobernantes rivales. ^{[ 42 ]} La población local era una amalgama que incluía elementos sogdianos y heftalitas, y hablaba su propia lengua irania peculiar. Al igual que sus vecinos occidentales, Fergana experimentó un creciente asentamiento turco en los siglos VI y VII. ^{[ 43 ]}

Persiguiendo al sha sasánida Yazdegerd III , los árabes bajo el mando de Abdallah ibn Amir y su lugarteniente, Ahnaf ibn Qais , entraron en Khorasan en 651. Abandonado por sus gobernadores locales, que resentían sus exigencias prepotentes y albergaban planes de autonomía, Yazdegerd fue asesinado por un campesino local. La resistencia persa local fue derrotada por los árabes, a pesar de la intervención de los heftalitas de Herat . Los árabes impusieron tributo a los gobernadores y ciudades persas de Khorasan, antes de marchar sobre Herat, cuyo gobernante también accedió al pago del tributo. ^{[ 45 ]} Ahnaf fue enviado entonces a invadir Tokharistán en 652 con 4.000 árabes y 1.000 conversos iraníes ( mawali ). La ciudad de Marw al-Rudh se vio obligada a capitular y convertirse en aliada tributaria de los árabes. Al marchar contra el Bajo Tokharistán, Ahnaf se enfrentó a las fuerzas unidas de los príncipes locales, que según se informa sumaban 30 000 hombres, y sufrió grandes pérdidas. ^{[ 45 ] [ 46 ]} Una segunda expedición al mando de al-Aqra ibn Habis logró derrotar al príncipe de Juzjan y ocupar Juzjan, Faryab , Talaqan y Balkh. Destacamentos árabes saquearon extensamente, llegando algunos incluso hasta Khwarizm. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

Con la llegada del invierno, Ibn Amir dejó solo 4000 hombres en Marw y regresó a su base en Irak. ^{[ 45 ]} En 654, según se informa, los árabes saquearon la ciudad de Mayamurgh en Sogdia, ^{[ 46 ]} pero su posición era inestable: las guarniciones árabes eran muy pequeñas y la lealtad de los príncipes locales dudosa. Como subraya el historiador Michael G. Morony , sus promesas de tributo eran más una "medida provisional para asegurar sus propias posiciones, a veces, contra rivales locales, con apoyo militar musulmán", y no un compromiso firme con la causa árabe. ^{[ 45 ]} Además, hasta principios del siglo VIII, las fuerzas musulmanas en la región solían ser superadas en número por las de los gobernantes nativos; si bien bastaban para someter ciudades individuales y obligarlas a pagar tributo, los ejércitos árabes no pudieron imponer un control permanente sobre los principados nativos. ^{[ 45 ]} Como resultado, poco después de la partida de Ibn Amir, la población local, liderada por un tal Qarin (posiblemente miembro de la Casa de Karen ), se sublevó. Ibn Amir reaccionó con presteza, enviando generales a la región que lograron cierto éxito: el líder rebelde Qarin fue capturado o asesinado y los ejércitos musulmanes hicieron campaña hasta Bust y Zabul, en lo que hoy es el sur de Afganistán . Sin embargo, con el estallido de la Primera Fitna (656-661), la autoridad árabe se derrumbó en todo Khorasan. Según fuentes chinas, los príncipes de Tokharistán restauraron a Peroz, hijo de Yazdegerd III , como rey titular de Persia por un tiempo. Preocupados por su guerra civil, los árabes no pudieron reaccionar, aunque se siguen registrando expediciones de incursión entre 655 y 658. ^{[ 45 ] [ 47 ]}

Tras el fin de la guerra civil, el nuevo Califato Omeya confió nuevamente a Abdallah ibn Amir la tarea de restaurar el control musulmán sobre Khorasan . Los acontecimientos exactos de los años siguientes no están claros, ya que las tradiciones históricas los confunden con la conquista original de la zona por parte de Ibn Amir, pero la información disponible, principalmente de relatos de tribus árabes, sugiere una resistencia y rebeliones feroces ocasionales, que llevaron a actos como la destrucción de la estupa de Nawbahar por el lugarteniente de Ibn Amir, Qays ibn al-Haytham al-Sulami . Se informa que Herat, Pushang y Badghis volvieron a pagar tributo hacia el año 663. ^{[ 45 ] [ 48 ]} No fue hasta el nombramiento de Ziyad ibn Abi Sufyan al frente del gobierno de Irak y del Califato oriental que los árabes emprendieron una campaña sistemática de pacificación en Khorasan. Desde 667 hasta su muerte en 670, el lugarteniente de Ziyad en Khorasan, al-Hakam ibn Amr al-Ghifari, dirigió una serie de campañas en Tokharistán, durante las cuales los ejércitos árabes cruzaron el Oxus hacia Chaghaniyan. Peroz fue expulsado y huyó nuevamente a China. A la muerte de al-Hakam le siguió otro levantamiento a gran escala, pero su sucesor, Rabi ibn Ziyad al-Harithi , tomó Balkh y sofocó una revuelta en Quhistan , antes de cruzar el Oxus para invadir Chaghaniyan. Otras fuerzas árabes aseguraron los puntos de cruce de Zamm y Amul más al oeste, mientras que las fuentes árabes mencionan una conquista simultánea de Khwarizm. ^{[ 49 ]}

Más importante aún para el futuro de la presencia musulmana en la región, en 671 Ziyad ibn Abi Sufyan asentó a 50.000 guerreros, procedentes de las ciudades guarnición iraquíes de Basora y Kufa , con sus familias en Marw y otras ciudades de la región, como Nishapur , Abiward , Sarakhs y Herat. ^{[ 45 ] [ 50 ]} Esta medida no solo reforzó enormemente el elemento musulmán y el dominio en Khorasan, sino que también proporcionó las fuerzas necesarias para la futura expansión en Transoxiana. Mientras que anteriormente se debían reunir y enviar expediciones anuales desde Irak, ahora había una gran reserva de hombres disponible en la misma frontera del califato, deseosos de hacer fortuna en guerras de conquista. ^{[ 51 ] [ 52 ]} Al mismo tiempo, las tribus iraquíes trajeron consigo una fuerte identidad regional y sus rivalidades, en particular el faccionalismo Qays-Yaman , que en Khorasan llegó a superar en ferocidad las rivalidades vistas en Irak, y puso repetidamente en riesgo de colapso el dominio árabe musulmán de la región. ^{[ 50 ]}

SIND

720

Kirguises

SEGUNDO KHAGANATO TURCO

CALIFATO OMEYYAD

CÁMARA DE PA

TURQUESA

Karluks

YABGHUS

Ikhshids

SHAHIS TURCOS

VARMAN

IMPERIO TANG

IMPERIO BIZANTINO

KHANATO DE KHAZAR

DVARA- VATI

AVARS

Protectorado de Anxi

IMPERIO TIBETANO

Chenla

SRIVIJAYA

Principales entidades políticas de Asia hacia el año 720

Cuando Ziyad murió, su hijo, Ubayd Allah ibn Ziyad , nombrado gobernador de Khorasan, continuó sus políticas y llegó a Marw en otoño de 673. En la primavera siguiente, Ubayd Allah cruzó el Oxus e invadió el principado de Bujará, que en aquel entonces estaba gobernado por la reina madre o khatun , un título turco que significa "señora", como regente de su hijo pequeño, Tughshada . Los árabes lograron su primer éxito cerca de la ciudad de Baykand antes de marchar hacia Bujará. La tradición histórica local relata que los árabes sitiaron Bujará y que se pidió ayuda a los turcos. Este hecho no aparece en las fuentes árabes, que afirman que los árabes obtuvieron una gran victoria sobre los bujarianos. Siguiendo una práctica común en la época, Ubayd Allah reclutó a 2000 cautivos, todos ellos "hábiles arqueros", como su guardia personal. Bujará reconoció alguna forma de soberanía árabe y se vio obligada a pagar un tributo de un millón de dirhams de plata . ^{[ 45 ] [ 53 ]}

El éxito de Ubayd Allah no fue replicado por sus sucesores, Aslam ibn Zur'a y Abd al-Rahman ibn Ziyad , salvo por las incursiones veraniegas que realizaron a través del Oxus. Solo durante el breve gobierno de Sa'id ibn Uthman en 676, los árabes lanzaron una importante expedición a Sogdia. Según al-Baladhuri y Narshakhi , Sa'id derrotó a una coalición local formada por las ciudades de Kish, Nasaf, Bujará y los turcos, obligó al Khatun a reafirmar la lealtad de Bujará al Califato y marchó sobre Samarcanda, que sitió y capturó tras tres días. Luego tomó como rehenes a jóvenes nobles (se mencionan entre 40, 50 u 80), quienes posteriormente fueron ejecutados en Medina , y en su viaje de regreso capturó Tirmidh en el Oxus y recibió la rendición del príncipe de Khuttal. ^{[ 45 ] [ 54 ]} En 681, otro hijo de Ziyad, Salm , fue nombrado gobernador de Khorasan. Ansioso por emular a su hermano, reclutó en Basora para una ofensiva a través del Oxus, incluyendo a guerreros tan renombrados como Abd Allah ibn Khazim al-Sulami y al-Muhallab ibn Abi Sufra . ^{[ 55 ]} Salm comenzó una serie de incursiones a través del río, que llegaron hasta Shash y Khwarizm (imponiendo un tributo de 400 000 dirhams a la región ^{[ 45 ]} ), y nuevamente sometió a Bukhara, que se había rebelado de nuevo mientras tanto. El momento fue favorable para los árabes, ya que los príncipes de Transoxiana podían esperar poco apoyo de otros lugares: el Kaganato había sido destruido, y el poder del naciente Imperio Tibetano mantenía a raya las ambiciones chinas en Asia Central. Los planes de Salm, sin embargo, eran conquistas árabes, interrumpidas por el estallido de una nueva guerra civil, la Segunda Fitna (683-692). ^{[ 56 ] [ 57 ]}

La Segunda Fitna puso fin a la expansión musulmana en Asia Central durante una generación. En ausencia de gobernadores designados centralmente, Khorasan se vio envuelto en guerras intertribales entre los colonos árabes, mientras que los príncipes locales retuvieron tributos e incluso los príncipes heftalitas lanzaron incursiones en Khorasan. ^{[ 45 ]} Después de masacrar a unos 8.000 de sus rivales de las tribus Rabi'a y Bakr ibn Wa'il , el líder mudari Abd Allah ibn Khazim al-Sulami se estableció como gobernante de facto de Khorasan hasta 691, cuando los victoriosos Omeyas alentaron a sus rivales a rebelarse, lo que provocó su muerte. ^{[ 58 ]} Los restos de los seguidores de Abd Allah huyeron a la ciudad fortificada de Tirmidh en el Oxus, donde el hijo de Abd Allah, Musa , se había establecido con un grupo de aventureros como gobernante cuasi independiente. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

Umayya ibn Abdallah ibn Khalid ibn Asid , príncipe de la dinastía omeya, fue nombrado nuevo gobernador en 691, ^{[ 61 ]} y logró restaurar el Bajo Tokharistán a la soberanía árabe, al menos nominal. ^{[ 62 ]} Sin embargo, su intento de expulsar a Musa de Tirmidh fracasó, aunque al ataque árabe se unió simultáneamente uno turco. ^{[ 63 ]} La inquietud de los árabes de Khorasan se convertiría en un grave problema para los gobernadores omeyas. Por un lado, en un intento por mantener ocupados a los colonos árabes y apaciguarlos con la perspectiva del saqueo, buscaron conquistar territorio al otro lado del Oxus, pero por otro, la volátil política tribal condenó tales esfuerzos. Así, en 696, Umayya fue abandonado más allá del Oxus por su segundo al mando, quien intentó tomar el control de Marw, y tuvo que concluir una paz rápida y humillante con los bujarianos después de ser cercado y casi destruido. ^{[ 64 ]} Umayya también se enfrentó al descontento de los mawali iraníes , quienes, a pesar de ser conversos al Islam, estaban obligados a pagar el impuesto kharaj . ^{[ 65 ]} Como resultado, Khorasan fue anexado al virreinato oriental del poderoso gobernador de Irak, al-Hajjaj ibn Yusuf , quien nombró al famoso líder guerrero azdí al-Muhallab ibn Abi Sufra como su gobernador en la provincia. ^{[ 66 ]} Sus campañas no fueron mucho más exitosas: bloqueó Kish durante dos años, pero no logró conquistarla y tuvo que conformarse con la extracción de tributo de la ciudad. Al mismo tiempo, sus hijos, Yazid y Habib, dirigieron expediciones secundarias contra Khuttal y Rabinjan, que tampoco lograron mucho. ^{[ 67 ] [ 68 ]}

Tras la muerte de al-Muhallab en 702, le sucedió su hijo Yazid, quien no emprendió ninguna campaña durante sus dos años de gobierno, salvo una incursión en Khwarizm. ^{[ 69 ]} Peor aún, la defensa que Yazid hizo de su propia tribu, los Azd, le granjeó la enemistad de muchos entre las demás tribus árabes; y su maltrato a los principales líderes mawali , Hurayth y Thabit ibn Qutba, provocó su deserción a Musa. Este último se convirtió entonces en una figura clave para la oposición al dominio omeya: se le unieron mawali iraníes aristocráticos , árabes descontentos de Khorasan, 8.000 refugiados del fallido levantamiento anti-omeya de Ibn al-Ash'ath en Irak, y obtuvo el apoyo del príncipe de Chaghaniyan y de Nezak Tarkhan de Badghis. Incluso Narsieh , hijo de Peroz y supuesto heredero de la corona sasánida, apareció en Tokharistán. ^{[ 70 ] [ 71 ]} Musa tuvo que mantener un delicado equilibrio entre sus partidarios iraníes, que favorecían una invasión de Khorasan y la expulsión de los árabes, y sus seguidores árabes, que temían perder su eminente estatus en caso de una restauración iraní y preferían suplantar la autoridad omeya con la suya propia. Como resultado, Musa se limitó a la expulsión de los gobernadores omeyas de Chaganiyan y el Bajo Tokharistán, lo que aparentemente se logró con rapidez y facilidad. ^{[ 72 ] [ 73 ]}

El naciente gobierno independiente de Musa, sin embargo, se vio afectado por las disensiones entre árabes e iraníes. El conflicto abierto estalló cuando los seguidores iraníes de Musa, liderados por Thabit ibn Qutba, se rebelaron con el apoyo de los príncipes nativos. Si bien Musa prevaleció sobre sus antiguos compañeros, esta fue una victoria vacía, ya que distanció la causa de los árabes de Tirmidh de la de los príncipes nativos. ^{[ 74 ]} La persistente desunión de los príncipes de Transoxiana, divididos por sus propias disputas y sin reconocer el peligro aún latente de una conquista árabe, sería convenientemente explotada por los gobernadores omeyas. ^{[ 75 ]} Ya en 704, el comandante omeya Uthman ibn Mas'ud logró aliarse con algunos príncipes nativos y derrotar y matar a Musa, capturando Tirmidh. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

El nombramiento de Qutayba marcó un momento crucial en la historia de la conquista musulmana de Asia Central. Durante sus diez años de mandato, logró consolidar la situación política en Khorasan y, al mismo tiempo, impulsar una política activa de expansión hacia Transoxiana. ^{[ 78 ]} Las principales razones de su éxito fueron su habilidad como organizador, el apoyo incondicional de al-Hajjaj y la disposición de Qutayba a colaborar e integrar a la población local en la administración omeya. ^{[ 79 ]} Como casta guerrera exclusiva, los colonos árabes de Khorasan habían sido celosos de sus privilegios y, durante mucho tiempo, limitaron el número de nativos autorizados a tomar las armas, aparte de las fuerzas ad hoc proporcionadas por los gobernantes nativos aliados. ^{[ 80 ]} Es solo a partir de la época de Qutayba que comienzan a aparecer en las fuentes cuerpos más grandes de tropas nativas, ya fueran conversos mawali o no musulmanes. Este reclutamiento masivo de tropas locales no solo aumentó la reserva de mano de obra disponible, lo que otorgó a los ejércitos omeyas una ventaja numérica significativa, sino que también mantuvo a los soldados nativos ocupados lejos de sus hogares y empleados en beneficio de los árabes, en lugar de representar una amenaza potencial en su retaguardia. ^{[ 45 ] [ 81 ] [ 82 ]} Un factor significativo que facilitó las relaciones de Qutayba con los árabes de Khorasan fue su descendencia de la tribu menor de Bahila : Qutayba despertó mucha menos envidia de las otras tribus árabes de Khorasan y tuvo que satisfacer muchas menos demandas de sus compañeros bahilas. ^{[ 78 ] [ 83 ]} La situación internacional también fue favorable a Qutayba. La China Tang se debilitó y su influencia se retiró de Asia Central, mientras que el Segundo Kanato Turco (682-744) estaba enfrascado en una guerra con el Kanato Turco (699-766). ^{[ 84 ]}

Conquista de Tokharistán y Bujará, 705-710

Qutayba inició su mandato recuperando Balkh en la primavera de 705, sometiendo así el Bajo Tokharistán. A esto le siguió la sumisión de los príncipes locales del valle superior del Oxus, en particular de Tish, príncipe de Chaghaniyan, y la rendición negociada de Nezak de Badghis . Aún inseguro de la lealtad de Nezak, Qutayba le exigió que lo acompañara en sus expediciones. ^{[ 85 ] [ 86 ]}

Entre 706 y 709, Qutayba se dedicó a la larga y sangrienta conquista del reino de Bujará. ^{[ 87 ]} El reino de Bujará se encontraba debilitado en ese momento por la guerra civil: el poder real se había visto mermado en favor de nobles ambiciosos durante la minoría de edad del rey Tughshada y la regencia del Khatun. Bujará misma había caído bajo el dominio de Wardan Khudah, señor de Wardana, y de otro magnate, Khunuk Khudah, quien había usurpado el título de rey de Bujará ( Bukhar Khudah ). ^{[ 88 ]} Aprovechando el conflicto, Qutayba pudo capturar fácilmente Baykand. Cuando la ciudad se rebeló poco después, procedió a castigarla de forma ejemplar: los hombres en edad de combatir fueron ejecutados, las mujeres y los niños vendidos como esclavos, y se acumuló un enorme botín, especialmente en armaduras y armas de alta calidad, que se utilizó para equipar al ejército árabe. ^{[ 89 ] [ 90 ]}

El trato brutal a Baykand conmocionó a la región: los sogdianos limaron asperezas y los príncipes sogdianos de Kish y Nasaf se unieron bajo el mando del Wardan Khudah. ^{​​[ 78 ] [ 91 ]} En las campañas de 707 y 708, Qutayba logró pocos avances contra la oposición sogdiana unida, a pesar de los duros combates. ^{[ 91 ]} Como resultado, al-Hajjaj ideó un nuevo plan para su subordinado para la temporada de campaña de 709: los árabes lanzaron un ataque directo contra Bujará, que tomó por sorpresa a la alianza sogdiana —posiblemente debilitada por la muerte de su líder, el Wardan Khudah—. La ciudad fue tomada por asalto, se impuso un tributo de 200 000 dirhams y se instaló una guarnición árabe en la ciudadela. ^{[ 78 ] [ 92 ]} Inmediatamente después, Tarkhun , gobernante de Samarcanda , envió emisarios a Qutayba y se convirtió en vasallo tributario del Califato. Qutayba estuvo representado en estas negociaciones por el comandante de su recién formado cuerpo iraní, Hayyan al-Nabafi. ^{[ 93 ]}

Los éxitos árabes preocuparon a Nezak, quien en el otoño de 709 escapó del campamento árabe y levantó la Baja Tokharistán en rebelión: mientras que el gobernante de Chaghaniyan aparentemente se negó a unirse, los príncipes de Talaqan y Faryab, y la ciudad de Balkh, sí lo hicieron, al igual que el Yabghu , todavía soberano nominal de toda la región. ^{[ 94 ]} El año estaba demasiado avanzado para una confrontación directa y el ejército musulmán basado en levas se disolvió en su mayoría, pero Qutayba envió a su hermano Abd al-Rahman con los 12.000 hombres de la guarnición de Marw a Balkh, desalentando así a más príncipes nativos a unirse al levantamiento. En primavera, Abd al-Rahman logró restablecer el control musulmán sobre Tokharistán casi sin derramamiento de sangre. La mayoría de los gobernantes rebeldes huyeron o capitularon; Nezak fue ejecutado y el Yabghu Ashina Dunili fue enviado a Damasco como rehén. ^{[ 78 ] [ 95 ] [ 96 ]} El Bajo Tokharistán se incorporó más firmemente al Califato, ya que se nombraron representantes de distrito árabes junto con los príncipes locales, quienes fueron gradualmente relegados a puestos secundarios. Abd al-Rahman fue instalado con una guarnición cerca de Balkh para supervisar los asuntos de la provincia. ^{[ 95 ]} A partir de este momento, Balkh comenzó a desarrollarse "como un centro de poder árabe y cultura islámica", en palabras de CE Bosworth ; en una generación, se islamizó hasta el punto de reemplazar brevemente a Marw como capital provincial de Jorasán. ^{[ 78 ]}

Una revuelta posterior del rey de Shuman y Akharun también fue rápidamente sofocada, con el rey muerto en batalla y sus hombres masacrados; esto marcó el comienzo del declive hacia el olvido de ambas fortalezas. ^{[ 97 ]} Qutayba marchó entonces hacia el oeste cruzando la Puerta de Hierro , tomando Kish y Nasaf y visitando Bujará, donde restableció las relaciones entre los árabes y los locales, instaló a Tughshada en el cargo de Bujar Khudah y estableció una colonia militar árabe en la ciudad. Más tarde, en 712/13, Qutayba construyó una mezquita en la ciudadela de la ciudad, pero aunque las autoridades árabes fomentaron la conversión de la población nativa pagándoles por asistir a las oraciones, la islamización progresó lentamente. ^{[ 78 ] [ 98 ]}

Carta de un emir árabe a Devashtich , encontrada en el monte Mugh.

Árabe adinerado, Palacio de Devashtich, murales de Penjikent

La mayor parte de Transoxiana fue finalmente conquistada por el líder omeya Qutayba ibn Muslim durante el reinado de al-Walid I (r. 705–715). ^{[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]} La lealtad de las poblaciones nativas iraníes y turcas de Transoxiana y la de sus soberanos locales autónomos seguían siendo cuestionables, como se demostró en 719, cuando los soberanos transoxianos enviaron una petición a los chinos y a sus señores turcos solicitando ayuda militar contra los gobernadores del Califato. ^{[ 102 ]}

Las campañas de Qutayba se han mezclado con una misión diplomática. En crónicas escritas por árabes, se envió una delegación a China. Documentos en chino indican el año 713 como el año en que se envió la delegación diplomática árabe. El príncipe del Shah solicitó ayuda a China contra Qutayba. ^{[ 103 ]}

Los turgués respondieron lanzando una serie de ataques contra los musulmanes en Transoxiana, a partir del año 720. Estas incursiones se combinaron con levantamientos contra el Califato entre los sogdianos locales . El gobernador omeya de Jorasán, Sa'id ibn Amr al-Harashi , reprimió duramente los disturbios y restauró la posición musulmana casi a la que había tenido durante la época de Qutayba, con la excepción del valle de Ferganá , cuyo control se perdió. ^{[ 104 ] [ 105 ]}

Según los informes, los chinos y los turcos acudieron en ayuda de los sogdianos en su guerra contra los árabes, lo que despertó las esperanzas de Divashtich . Tras la toma de Penjikent por los árabes, el líder rebelde Divashtich se refugió en su fortaleza del monte Mugh. Los archivos en lengua sogdiana hallados en la fortaleza de Divashtich revelan su precaria situación y los acontecimientos que condujeron a su captura. Tras la captura de Divashtich, el gobernador de Jorasán, Said al-Harashi, ordenó su crucifixión en un na'us (túmulo funerario). ^{[ 106 ]}

Samarcanda, Bujará y Paikent cayeron en manos de Qutayba ibn Muslim. ^{[ 109 ]} En respuesta, los árabes fueron casi derrotados por los turgesh, aliados de los sogdianos. ^{[ 110 ]} Es muy probable que Sulaiman ejecutara a Qutayba, quien, tras apoderarse de Samarcanda y Bujará, había aniquilado los restos sasánidas y masacrado a los eruditos de Jorezm. Ferganá, Khojand y Chach habían caído en manos de Qutayba.

En 721, las fuerzas turcas, lideradas por Kül Chor, derrotaron al ejército del Califato comandado por Sa'id ibn Abdu'l-Aziz cerca de Samarcanda . El sucesor de Sa'id, Al-Kharashi, masacró a refugiados turcos y sogdianos en Khujand , lo que provocó una afluencia de refugiados hacia los turcos. En 724, el califa Hisham envió a un nuevo gobernador a Jorasán, Muslim ibn Sa'id, con órdenes de aplastar a los "turcos" de una vez por todas, pero, enfrentado a Suluk , Muslim apenas logró llegar a Samarcanda con un puñado de supervivientes tras el llamado " Día de la Sed ".

Samarcanda fue tomada por Qutayba después de que lograran la victoria sobre el ejército de los turcos orientales bajo el mando de Kul Tegin Qapaghan. Qaghan acudió en ayuda contra los árabes después de que su vasallo, el rey de Tashkent, recibiera una súplica del príncipe Ghurak de Samarcanda contra el ataque árabe de Qutayba bin Muslim. ^{[ 111 ]}

Los musulmanes de Qutayba aniquilaron y triunfaron sobre la unión de varios estados de Ferganá mientras se libraban feroces combates en Samarcanda sogdiana y Khorezm contra Qutayba ibn Muslim. La conquista de Bujará fue más sencilla. ^{[ 112 ]} Bajo el mando de Ghurak, Samarcanda sogdiana se vio obligada a capitular ante las fuerzas conjuntas árabe-khwarazmianas y bujarianas de Qutayba. Qutayba ordenó la destrucción de ídolos, junto con la construcción de una mezquita, 30 000 esclavos y 2 200 000 dirhams. ^{[ 113 ]} El levantamiento de Dewashtich fue un ejemplo del sentimiento antiislamista que surgió tras la conquista de la región por los árabes. ^{[ 114 ]}

Una serie de sucesores designados por Hisham fueron derrotados por Suluk, quien en 728 tomó Bujará y posteriormente infligió derrotas tácticas a los árabes, como la Batalla del Desfiladero . El estado turgués se encontraba en su apogeo, controlando Sogdiana y el valle de Ferganá . Hacia 732, dos grandes expediciones árabes a Samarcanda lograron, aunque con grandes pérdidas, restablecer la autoridad califal en la zona; Suluk renunció a sus ambiciones sobre Samarcanda y abandonó Bujará, retirándose hacia el norte.

En 734, un seguidor abasí temprano, al-Harith ibn Surayj , se rebeló contra el dominio omeya y tomó Balkh y Marv antes de desertar a los Turgesh tres años después, siendo derrotado. ^{[ 118 ]} En el invierno de 737, Suluk junto con sus aliados al-Harith, Gurak (un líder turco-sogdiano) y hombres de Usrushana , Tashkent y Khuttal lanzaron una ofensiva final. Entró en Jowzjan pero fue derrotado por el gobernador omeya Asad en la batalla de Kharistan . ^{[ 119 ]} Al año siguiente, Suluk fue asesinado por su general Kül-chor con apoyo chino. ^{[ 120 ]} Aprovechando su muerte, Nasr recuperó la mayor parte de Transoxiana en 743. ^{[ 121 ] [ 122 ]}

Gran parte de la cultura y el patrimonio de los sogdianos se perdió debido a la guerra. ^{[ 123 ]} Los nombres geográficos utilizados por los musulmanes contenían referencias a los sogdianos. ^{[ 124 ]} El papel de lengua franca que originalmente desempeñaba el sogdiano fue sucedido por el persa tras la llegada del islam. ^{[ 125 ]}

Más allá del río Oxus, Qutayba conquistó los territorios bujarianos de Numushkat y Ramithna en el año 707 d. C. (88 d. H.). Poco después, se enfrentó a una coalición de aproximadamente 200 000 soldados de Ferganá y Sogdiana, liderada por Kur Maghayun, a quien las fuentes identifican como sobrino del emperador chino. Se libró una dura batalla. Qutayba logró derrotar al ejército de la coalición en combate, obligando a su comandante a retirarse, y luego condujo a su ejército de regreso a su base en Merv. ^{[ 126 ] [ 127 ]}

Se dice que Qutayba avanzó hasta Kashgar, donde capturó la ciudad y luchó contra las fuerzas chinas, tomó botín y prisioneros, y penetró profundamente en territorio chino. El emperador Tang envió una carta solicitando negociar con Qutayba. Qutayba envió una delegación musulmana para negociar con el emperador, lo que resultó en un acuerdo entre árabes y chinos según el cual los musulmanes se retirarían de la ciudad a cambio de tributo y valiosos regalos de la corte Tang. ^{[ 128 ] [ 129 ]} Sin embargo, los historiadores modernos descartan esta afirmación. ^{[ 130 ] [ 131 ] [ 132 ]}

En el año 715 d. C. , el califato árabe omeya depuso a Ikhshid , rey del valle de Fergana , e instaló a Alutar en el trono. El rey depuesto huyó a Kucha (sede del protectorado de Anxi ) y solicitó la intervención china. Los chinos enviaron 10 000 soldados al mando de Zhang Xiaosong a Fergana . Este derrotó a Alutar y a las fuerzas de ocupación árabes en Namangan y reinstaló a Ikhshid en el trono. ^{[ 133 ]}

El general Tang Jiahui dirigió a los chinos para derrotar el posterior ataque árabe-tibetano en la batalla de Aksu (717) . ^{[ 134 ]} Al ataque a Aksu se unió el kan turgués Suluk . ^{[ 135 ] [ 136 ]} Tanto Uch Turfan como Aksu fueron atacadas por las fuerzas turgués, árabes y tibetanas el 15 de agosto de 717. Los qarluqs al mando chino, bajo el mando de Arsila Xian, un qaghan turco occidental al servicio del Gran Protector Auxiliar chino, el general Tang Jiahui, derrotaron el ataque. Al-Yashkuri (el comandante árabe) y su ejército huyeron a Tashkent después de ser derrotados. ^{[ 137 ] [ 138 ]}

Batalla de Talas

La caída del Califato Omeya en 750, junto con la agresiva política expansionista del emperador Xuanzong , permitió a Tang reafirmar su influencia en Transoxiana y convertirse en la potencia predominante en el Turquestán chino . ^{[ 140 ]} Sin embargo, este resurgimiento terminó abruptamente en la Batalla de Talas en 751, ^{[ 140 ]} que se convirtió en la última gran victoria árabe en Asia Central. El Imperio Tibetano se alió con los árabes durante la batalla contra la dinastía Tang china . ^{[ 141 ] [ 142 ]}

El ejército Tang, liderado por Gao Xianzhi, fue derrotado por el ejército abasí de Ziyad ibn Salih cerca de la actual Tashkent . Las fuentes difieren en cuanto al número de efectivos y bajas, con ejércitos que oscilan entre 10 000 y 100 000 hombres para el bando chino y entre 30 000 y 200 000 para el bando abasí, aunque es probable que las cifras más altas de ambos sean exageradas. Las fuentes chinas afirman que el ejército Tang sufrió entre 20 000 y 30 000 bajas, mientras que las fuentes árabes indican que 50 000 soldados Tang murieron y 20 000 fueron hechos prisioneros. Esta derrota marcó el fin de la expansión Tang hacia el oeste en Transoxiana. Los abasíes consolidaron entonces su dominio en Transoxiana. ^{[ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ] [ 147 ]}

El islam no se extendió ampliamente hasta el gobierno abasí. ^{[ 148 ]} Samarra, Bagdad, Nishapur y Merv fueron destinos para los sogdianos que trabajaron para los abasíes y se convirtieron al islam. ^{[ 109 ]} La llegada al poder de los abasíes resultó en la reubicación de los gobernantes sogdianos locales de la zona para convertirse en oficiales del califa. ^{[ 149 ]} A pesar de la conversión de algunos turcos karluk después de la batalla de Talas, la mayoría de los karluk no se convirtieron al islam hasta mediados del siglo X, cuando establecieron el Kanato Kara-Khanid . ^{[ 142 ] [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ] [ 153 ]}