Yisrael Friedman de Ruzhin

Israel Friedman de Ruzhyn ( hebreo : ישראל פרידמן מרוז'ין ) (5 de octubre de 1796 ^{[ 2 ]} – 9 de octubre de 1850 ^{[ 3 ]} ), también llamado Israel Ruzhin , fue un rabino jasídico en Ucrania y Austria del siglo XIX . Conocido como Der Heiliger Ruzhiner ( yiddish : דער הייליגער רוזשינער , "El santo de Ruzhyn "), dirigió su corte con pompa y esplendor regios. El zar Nicolás I de Rusia , quien se decía que estaba celoso de la riqueza e influencia del rabino, ^{[ 4 ]} lo hizo encarcelar durante casi dos años bajo una acusación de asesinato sin fundamento. Tras su liberación, el Rebe huyó a Austria, donde restableció su corte en Sadigura , Bucovina ( Montañas de los Cárpatos ), atrajo a miles de jasidim, proveyó para la comunidad jasídica en Israel e inauguró la construcción de la sinagoga Tiferet Yisrael en la Ciudad Vieja de Jerusalén .

Friedman fue el primer y único Rebe de Ruzhin. Sin embargo, sus hijos y nietos fundaron sus propias dinastías, conocidas colectivamente como la "Casa de Ruzhin ". Estas dinastías, que siguen muchas de las tradiciones del Rebe de Ruzhin, son Bohush , Boyan , Chortkov , Husiatyn , Sadigura y Shtefanesht . Los fundadores de las dinastías jasídicas de Vizhnitz , Skver y Vasloi estaban emparentados con el Rebe de Ruzhin a través de sus hijas. ^{[ 5 ]}

Friedman era descendiente directo por línea masculina del rabino Dov Ber de Mezritch (el Maggid de Mezritch) (1704–1772), el principal discípulo del Baal Shem Tov . Era bisnieto del Maggid de Mezritch, nieto del rabino Avrohom HaMalach Friedman (1739–1776) e hijo del rabino Sholom Shachne de Prohobisht (1769–1802). Su abuelo materno era el rabino Nochum de Chernobyl , un colaborador cercano del Baal Shem Tov. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Se le dio el nombre de Yisroel (Israel) en honor al Baal Shem Tov, el rabino Israel ben Eliezer. ^{[ 2 ]} Tenía dos hermanos mayores, Avrohom (1787–1812) y Dov Ber (este último murió en la infancia), ^{[ 8 ]} y una hermana menor, Chaya Ita. ^{[ 9 ]}

Su padre, el rabino de Porebishtsh , que afirmaba descender de la línea real del rey David , se comportaba de manera diferente a otros líderes jasídicos de la época. Mientras que la mayoría de los líderes jasídicos vestían de blanco, él usaba elegantes prendas de lana con botones. Además, vivía en una casa imponente con un gran jardín. Estos elementos se incorporarían más tarde a la conducta de Friedman como rabino . ^{[ 10 ]}

Friedman tenía seis años cuando murió su padre y su hermano Avrohom, de 15 años, asumió el liderazgo de los jasidim de su padre en Porebishtsh. ^{[ 11 ] [ 12 ]} A los 7 años, Friedman se comprometió con Sarah, hija del rabino Moses Efrati de Berdichev . ^{[ 9 ] [ 13 ]} A los 13 años, ^{[ 5 ] [ 14 ]} se casó y se mudó a Botoșani , Rumania . ^{[ 5 ]} Tres años después, su hermano Avrohom murió sin descendencia y él realizó la Halizah y sucedió a su hermano como líder de los jasidim de Porebishtsh . Después de vivir primero en Porebishtsh y luego en Skvyra , ^{[ 15 ]} Friedman se estableció en Ruzhin, donde alcanzó la reputación de gran hombre santo y atrajo a miles de seguidores, convirtiendo a la dinastía Ruzhin en "la comunidad jasídica más grande e influyente de los distritos suroccidentales de la Zona de Asentamiento ". ^{[ 16 ]} Su liderazgo también promovió la amplia aceptación del movimiento jasídico, lo que permitió que el jasidismo floreciera en Ucrania y Volinia sin oposición durante los siguientes cien años. ^{[ 17 ]}

El Rebe de Ruzhin fue un líder carismático conocido por su porte aristocrático. ^{[ 5 ] [ 18 ] [ 19 ]} Impuso un tono regio a su corte, viviendo en una casa palaciega con espléndidos muebles; viajando en un carruaje con mango de plata tirado por cuatro caballos blancos; acompañado por un séquito de asistentes; y vistiendo una kipá dorada y ropa elegante con botones de oro macizo. ^{[ 5 ] [ 19 ] [ 20 ]} Sus hijos también vestían como la nobleza y eran atendidos por sirvientes con librea. ^{[ 5 ] [ 21 ]}

Aunque este tipo de grandeza y opulencia era muy inusual para los líderes jasídicos, el Rebe fue aceptado por muchos rabinos y rebes prominentes de su tiempo, quienes reconocieron que se comportaba de una manera que exaltaría la gloria de Dios a través de su representante, el tzadik . ^{[ 22 ]} Sus seguidores creían que el Rebe de Ruzhin se humillaba constantemente ante Dios y afligía su cuerpo con ayunos y otras aflicciones. Supuestamente, una noche de invierno, después de estar al aire libre para santificar la Luna Nueva con sus botas de oro macizo incrustadas de diamantes, sus jasidim notaron sangre en la nieve donde había estado parado. Descubrieron que las extravagantes botas no tenían suela, y por lo tanto, cuando el Rebe salía, en realidad caminaba descalzo. Después de eso, la gente comprendió que el estilo de vida del Rebe estaba destinado únicamente al bien del Cielo. ^{[ 23 ]}

Las impresiones de sus contemporáneos que lo conocieron son interesantes. El Dr. S. Rubin lo describe así: «Hablaba poco, limitando sus comentarios a lo estrictamente esencial. Todos sus movimientos eran deliberados… Se sentaba en su trono vestido con ropas impecables y costosas, como uno de los nobles rusos, y sobre su cabeza un sombrero bordado en oro. Desde la punta de los pies hasta la cabeza, su ropa lujosa irradiaba elegancia». El Dr. Mayer, quien lo visitó en 1826, se mostró entusiasmado con la personalidad de Israel: «Cuando lo visité en su casa, encontré allí al mariscal de campo Witgenstein, quien lo honró de todas las maneras posibles y quiso obsequiarle uno de sus palacios más hermosos, en una ciudad vecina, para que se estableciera allí… En verdad, se merece todo este honor. Aunque no es particularmente culto, posee una mente naturalmente brillante. Con su aguda vista y su agudo intelecto, penetra de inmediato en el fondo de cualquier dificultad que se le presente, por oscura y complicada que sea, y llega a una decisión. Su imponente presencia y su porte causan una grata impresión en quien lo observa. Es noble y refinado: no tiene barba, solo bigote. Sus ojos ejercen un encanto hipnótico, de modo que incluso su mayor adversario se ve obligado a someterse a él». ^{[ 24 ]}

El Rebe se relacionaba con los pobres y oprimidos como con los famosos rabinos y jasidim que acudían a su corte. También se ganó el respeto de la clase alta rusa. ^{[ 21 ]}

El estilo de vida extravagante y el prestigio del Rebe despertaron la envidia del zar Nicolás I y la ira de los maskilim judíos (miembros del movimiento de la Ilustración judía); estos últimos conspiraron continuamente para provocar la caída del Rebe. ^{[ 4 ]} En 1838, en el punto álgido de una investigación de dos años sobre el asesinato de dos informantes judíos , el Rebe fue arrestado por el gobernador general Berdichev bajo la acusación de complicidad en los asesinatos. Fue llevado ante el zar , cuyos propios agentes le dijeron que el Rebe estaba intentando establecer su propio reino y fomentando la oposición al gobierno. El zar lo encarceló en Donevitz durante siete meses y luego lo puso en aislamiento en la prisión de Kiev durante quince meses, a la espera de una decisión sobre su exilio al Cáucaso o Siberia . Nunca se presentaron cargos formales contra él, ni se celebró ningún juicio. El 19 de febrero de 1840 ( Shushan Purim 5600), el Rebe fue liberado repentinamente. Sin embargo, seguía sujeto a la acusación de oponerse al gobierno y fue puesto bajo vigilancia policial en su casa, lo que dificultó cada vez más que sus jasidim lo visitaran. El Rebe decidió mudarse a Kishinev , donde la autoridad del distrito era más indulgente, y su familia se unió a él. Cuando sus jasidim se enteraron por fuentes internas de que el zar seguía adelante con su plan de exiliar al Rebe por sus intentos de crear un "reino judío", sobornaron al gobernador de Kishinev para que le proporcionara un visado de salida a Moldavia . Justo cuando el Rebe abandonaba Kishinev, llegaron las órdenes gubernamentales de arresto y deportación. Cuando el Rebe llegó a Iași , la capital de Moldavia, sus jasidim consiguieron para él un salvoconducto para cruzar la frontera hacia Austria . Su difícil situación se convirtió en una causa célebre internacional , con jasidim y no jasidim de toda Europa del Este que suplicaron a funcionarios gubernamentales e incluso a sacerdotes que salvaran al Rebe de la extradición y el exilio. ^{[ 5 ] [ 25 ] [ 26 ]}

Tras mudarse de pueblo en pueblo —incluyendo Shatsk en Bucovina (que pertenecía a Austria), Kompling y Skole ^{[ 5 ]} — el Rebe terminó en Sadhora , Bucovina , hogar de la segunda comunidad judía más grande de Austria (después de Chernowitz ). En ese pueblo, 40 años antes, un niño de 10 años llamado Yisroel Donenfeld había desaparecido sin dejar rastro. El Rebe se presentó como el desaparecido Yisroel y, con el testimonio de ocho hombres que afirmaron que había nacido en Sadigura, recibió los papeles de ciudadanía. Sus jasidim le ayudaron a comprar una propiedad en el pueblo y a demostrar que contaba con 20 000 coronas para su sustento, tras lo cual recibió la ciudadanía honoraria y la protección del gobierno austríaco. En el verano de 1842, a la familia del Rebe finalmente se le permitió reunirse con él, con la condición de que renunciaran a todo derecho a visitar o regresar a Rusia. ^{[ 27 ]}

El Rebe construyó otra casa palaciega en Sadigura, aún más hermosa que la que había dejado en Ruzhyn. Su beit midrash (sinagoga) albergaba a 3000 fieles. Miles de jasidim cruzaron la frontera desde toda Galitzia , Rusia y Rumania para estar con él, ^{[ 5 ] [ 28 ]} y todos los judíos de Sadigura se convirtieron en jasidim de Ruzhyn. ^{[ 29 ]}

El Rav de Apter nombró al Rebe de Ruzhin presidente del Kollel Volhynia , con la responsabilidad de recaudar y distribuir el dinero para apoyar a la comunidad jasídica en la Tierra de Israel . ^{[ 30 ] [ 31 ]} El Rebe animó a los jasidim a emigrar y les brindó apoyo a través del kollel . Aunque deseaba hacer aliá él mismo, dijo que no podía abandonar a sus jasidim. ^{[ 4 ]}

En 1843, el rabino Nissan Beck , un jasid de Ruzhin, viajó de Jerusalén a Sadigura para visitar al Rebe. Le informó que el zar Nicolás I tenía la intención de comprar un terreno junto al Muro de las Lamentaciones para construir allí una iglesia y un monasterio . El Rebe le encomendó a Beck la tarea de frustrar el intento del zar. Beck logró comprar el terreno a sus propietarios árabes por una suma exorbitante, pocos días antes de que el zar ordenara al cónsul ruso en Jerusalén que realizara la compra en su nombre. El zar se vio obligado a comprar otro terreno para la iglesia, conocido hoy como el Complejo Ruso . ^{[ 32 ] [ 33 ]} El hijo del Rebe, el rabino Avrohom Yaakov Friedman de Sadigura, completó la tarea de recaudar fondos e inauguró el edificio en el verano de 1872. La sinagoga se llamó Tiferet Yisroel en honor al Rebe de Ruzhin, Tiferet significa "gloria", aunque también era conocida como la Sinagoga Nissan Beck por su arquitecto y constructor. ^{[ 34 ]}

El Rebe murió a los 54 años el 9 de octubre de 1850 (3 de Cheshvan de 5610), probablemente debido a una insuficiencia cardíaca , ^{[ 3 ] [ 35 ]} y fue enterrado en Sadigura. En su lecho de muerte testificó a su discípulo, el rabino Shneur Zalman de Fastán: «El santo maestro, el rabino Yehudah HaNasi , Rabbeinu Hakadosh, testificó sobre sí mismo que no obtuvo placer de este mundo, ni siquiera en lo más mínimo. Doy testimonio, ante el Cielo y la Tierra, de que no obtuve disfrute de este mundo ni siquiera en lo más mínimo. En cuanto a mi comportamiento con liderazgo y pompa, todo esto fue para honrar al Santo, Bendito sea Él». ^{[ 36 ] [ 37 ]}

Su tumba, que con el tiempo se convirtió en el lugar de sepultura de dos de sus hijos, Avraham Yaakov de Sadigura y Dov Ber de Leova, así como de otros miembros de la familia, se convirtió en un santuario para los jasidim de Ruzhin. ^{[ 38 ]} Su lápida fue destruida durante la Primera Guerra Mundial y posteriormente reemplazada por una gran losa de hormigón blanco . ^{[ 39 ]}

Friedman y su primera esposa, Sarah, tuvieron seis hijos y cuatro hijas. Estos fueron: ^{[ 16 ]}

• Sholom Yosef (Sadigura); dirigió a los jasidim de su padre, junto con sus hermanos, durante solo un año hasta su muerte en 1851; su hijo, el rabino Yitzchok, se convirtió en el primer Rebe de Bohusher ^{[ 35 ]}
• Avrohom Yaakov ( Sadigura )
• Menajem Nojum ( Shtefenesht )
• Dov Ber (Leova)
• David Moshe ( Chortkov )
• Mordechai Shraga ( Husyatin )
• Chaya Malka, cuyo segundo matrimonio fue con el rabino Yitzchak Twersky , primer Rebe de Skver.
• Gittel Tova, esposa de Yosef Monazon de Berdichev , descendiente de una acaudalada familia de banqueros.
• Miriam, esposa del rabino Menachem Mendel Hager , primer Rebe de Vizhnitz.
• Leah, esposa de Dovid Halpern de Berdichev, descendiente de otra rica familia de banqueros; su hijo Shalom Yosef (1856–1940) se convirtió en el primer Rebe de Vasloi en 1896 ^{[ 16 ].}

Poco después de la muerte de su esposa Sarah en 1847, el Rebe se casó de nuevo con Malka, la viuda del rabino Tzvi Hirsch de Rimanov . Ella tenía una niña de siete años y un niño de tres años de su primer matrimonio; de este segundo matrimonio no nacieron hijos. ^{[ 40 ]}

El Rebe no escribió ningún sefarim (libro); sin embargo, sus dichos y enseñanzas han sido registrados por los jasidim de Ruzhin y los biógrafos. ^{[ 5 ]}

Hasta el día de hoy, las instituciones de Ruzhin se llaman "Tiferet Yisroel" ( en hebreo : תפארת ישראל , lit. "Esplendor de Israel") en honor al Rebe de Ruzhin. ^{[ 41 ]} Estas incluyen la Mesivta Tiferet Yisroel , la Yeshivá de Ruzhin en Jerusalén, establecida en 1957 por el bisnieto del Rebe, el Rebe de Boyan de Nueva York .

• Ruzhin (dinastía jasídica)

• "Ruzhin, Israel" en la Enciclopedia Judaica
• La Dinastía Dorada , de Yisroel Friedman
• Biografía del rabino Yisroel Friedman de Ruzhyn (en hebreo)
• Corona de la Torá del Rebe