Hispanopedia WikiLos Jardwadjali ( Yartwatjali ), también conocidos como Jaadwa , son un pueblo aborigen australiano del estado de Victoria , cuyas tierras tradicionales ocupan las tierras en la cuenca alta del río Wimmera, al este hasta Gariwerd ( Grampians ) y al oeste hasta el lago Bringalbert.
Idioma
La lengua Jardwadjali era mutuamente inteligible con Djab wurrung , [ 1 ] con la que compartía el 90 por ciento del vocabulario común. Entre sus subdialectos se incluyen Jagwadjali, Mardidjali y Nundadjali. [ 2 ]
País
Norman Tindale ubicó a los Jardwadjali en Horsham y el río Upper Wimmera . Su territorio, según afirma, abarcaba más de 3500 millas cuadradas (9100 km² ) , llegando hacia el sur hasta las llanuras de Morton y los Grampians . Sus fronteras occidentales se extendían hasta el monte Arapiles y el monte Talbot, mientras que su frontera oriental iba más allá de Glenorchy y Stawell . Se extendían hacia el norte hasta las cercanías de Warracknabeal y el lago Buloke . Añade también que, para cuando comenzó la colonización blanca, habían penetrado hacia el sur casi hasta Casterton y Hamilton . [ 3 ]
Organización social
Los Jardwadjali estaban divididos en varias hordas .
- Djappuminyou (una horda)
- Bulukwuro (centrado en el lago Buloke)
- Portbulluc (alrededor del Monte Cero)
- Murra-murrabarap (alrededor de Glenorchy ) [ 3 ]
El lago Buloke se utilizaba como lugar donde varias tribus viajaban para unirse a los Jardwadjali con el fin de realizar ceremonias. [ 3 ]
Historia
Originalmente se pensaba que las áreas de la tierra tradicional de Jardwadjali mostraban signos de ocupación humana que databan de no más de 5000 años. Investigaciones recientes han establecido un marco temporal más extenso, desde el Pleistoceno tardío hasta el Holoceno, donde el registro de ocupación se vuelve mucho más rico. [ 4 ] Evidencia arqueológica de ocupación en Gariwerd miles de años antes de la última edad de hielo. Un sitio en la Cordillera Victoria (Cordillera Billawin) ha sido datado en 22 000 años atrás. [ 5 ]
Es probable que el primer contacto con los europeos se produjera a través de epidemias de viruela que llegaron con la Primera Flota en 1788 y se propagaron rápidamente a través de las redes comerciales de los indígenas australianos y mataron a muchas personas en dos oleadas antes de la década de 1830. Un relato de Wotjobaluk llamó a la enfermedad thinba micka y dijo que mató a un gran número de personas y desfiguró a muchas más con rostros marcados por la viruela, y que llegó por el río Murray enviada por hechiceros malévolos del norte. [ 6 ] Según Norman Tindale , para cuando comenzó la incursión blanca, los Jaadwa se estaban moviendo hacia el sur, casi hasta Casterton y Hamilton .
Conflicto y despojo
En 1836, el colono Edward Henty exploraba las tierras de Jardwadjali desde el sur, lo que marcó el inicio de la invasión europea. En 1840, se produjo una nueva oleada de ocupación europea desde el norte, cuando el teniente Robert Briggs se asentó cerca del lago Lonsdale.
El explorador Mayor Thomas Mitchell pasó por las tierras del pueblo Jardwadjali en 1836 y nombró muchos accidentes geográficos, incluyendo las montañas Grampian, a las que nombró en honor a la cordillera de Escocia. [ 7 ] Los Jardwadjali llamaban a estas montañas Gariwerd , donde gar significa 'montaña puntiaguda', i significa 'el' y werd significa 'hombro'. [ 8 ]
Para los pueblos Jardwadjali y Djab Wurrung, Gariwerd era fundamental en la cosmovisión del creador, Bunjil , y de buledji Brambimbula , los dos hermanos Bram, responsables de la creación y la denominación de muchos accidentes geográficos en el oeste de Victoria.
El pueblo Jardwadjali formó el núcleo del equipo australiano de críquet aborigen en Inglaterra en 1868 , aunque la Junta Central para la Protección de los Aborígenes intentó impedir la gira. El equipo disputó 47 partidos, con 14 victorias, 14 derrotas y 19 empates. [ 9 ]
No se establecieron misiones aborígenes en el territorio Jardwadjali, por lo que en las décadas de 1860 y 1870 muchos Jardwadjali se vieron obligados a ubicarse en la Misión Ebenezer en el territorio Wergaia en el río Wimmera , y en la misión del lago Condah en el territorio Dhauwurd Wurrung . [ 10 ]
Masacres
El asentamiento estuvo marcado por la resistencia a la invasión, a menudo mediante el robo o la expulsión de vacas, lo que luego resultó en conflictos y, en ocasiones, en una masacre de los aborígenes. [ 11 ]
Muy pocos de estos informes dieron pie a acciones para llevar a los colonos ante los tribunales. Tras la masacre de Fighting Hills , John Whyte viajó a Melbourne para informar personalmente al gobernador La Trobe sobre la masacre. Las declaraciones del protector aborigen Charles Sievwright , quien había investigado personalmente la masacre, fueron desestimadas. Nunca se celebró un juicio. En aquel entonces, a los aborígenes se les negaba el derecho a testificar ante los tribunales. Los incidentes que se enumeran a continuación son solo los casos que se han denunciado; es probable que ocurrieran otros incidentes que nunca se denunciaron ni se documentaron oficialmente. Neil Black , un terrateniente de Victoria Occidental, escribió el 9 de diciembre de 1839 que la actitud predominante de muchos colonos era la siguiente:
La mejor manera [de conseguir una propiedad] es salir y adquirir una nueva, siempre que la conciencia del individuo esté lo suficientemente cauterizada como para permitirle, sin remordimiento alguno, masacrar a los nativos a diestra y siniestra. Es universalmente y claramente entendido que las posibilidades son muy escasas de que una persona que adquiere una nueva propiedad pueda mantener la posesión de su lugar y sus bienes sin recurrir a tales medios, a veces mediante la expoliación masiva... [ 12 ]
George Robinson , el Protector Jefe de los Aborígenes, escribió en su diario en 1841 refiriéndose al área de la Bahía de Portland donde se habían asentado los Hermanos Whyte:
Los colonos de la bahía hablaban de los colonos del interior del país que dejaban a los nativos con la misma frialdad con la que hablarían de dejar vacas. De hecho, se está promulgando la doctrina de que no son humanos, o casi no lo son, inculcando así el principio de que matarlos no es asesinato [ 13 ].
Historia reciente
En 1989, el Ministro de Turismo de Victoria, Steve Crabb, propuso cambiar el nombre de muchos topónimos asociados con el patrimonio aborigen de la zona. Esta propuesta generó una fuerte oposición por parte de los descendientes europeos. El centro Brambuk, que representa a cinco comunidades aborígenes, abogó por un nombre doble para la zona principal: Gariwerd/Grampians. [ 14 ] Algunos de los cambios incluyeron:
- De Grampians a Gariwerd (cordillera)
- Monte Cero a Mura Mura (pequeña colina)
- Brecha de Hall a Budja Budja [ 15 ]
El Parque Nacional y Centro Cultural Brambuk en Halls Gap es propiedad de los pueblos Jardwadjali y Djab Wurrung, pertenecientes a cinco comunidades aborígenes con vínculos históricos con las cordilleras Gariwerd-Grampians y las llanuras circundantes, y está gestionado por ellos. [ 16 ]
reconocimiento de títulos nativos
Los pueblos indígenas de Wimmera obtuvieron el reconocimiento de sus derechos territoriales el 13 de diciembre de 2005, tras un proceso legal de diez años. Los descendientes de los Jardwadjali obtuvieron un reconocimiento parcial de sus derechos territoriales en 2005 , cuando se llegó a un acuerdo que también incluyó a los Wotjobaluk , Wergaia y Jupagalk , devolviéndoles la propiedad plena de varias áreas a sus propietarios tradicionales . [ 17 ]
Fue la primera reclamación exitosa de título indígena en el sureste de Australia y en Victoria, determinada por el juez Ron Merkel . [ 18 ] En sus razones para la sentencia, el juez Merkel explicó la importancia de sus órdenes:
- «Las órdenes que me propongo dictar revisten especial importancia, ya que constituyen el primer reconocimiento y protección del título aborigen, lo que resulta en el disfrute continuo de dicho título en el estado de Victoria y, al parecer, en la costa sureste de Australia. Se trata de zonas en las que los pueblos aborígenes sufrieron un despojo, degradación y devastación severos y generalizados como consecuencia del establecimiento de la soberanía británica sobre sus tierras y aguas durante el siglo XIX.» [ 19 ]
Miembros destacados
- Maggie de Wando , superviviente de la masacre y guía del explorador Thomas Mitchell. [ 20 ]
- Unaarriman , más conocido en los círculos del críquet como Johnny Mullagh [ 21 ] nació alrededor de 1843, era un Jardwadjali. [ 22 ]
Nombres alternativos
- Boolucburer
- Brapkut (nombre del idioma de las hordas del sur)
- Dallundeer (de Wembawemba),
- Sí:rewe
- Knen-knen-wurrong
- Knenkorenwurro
- Knindowurrong (es decir, hablantes claros, término reivindicado por varias tribus), Knindowurrong,
- Milangburn
- Tribu de Morton Plains
- Mukja:dwen
- Mukjarawaint
- Nandatjali (nombre del idioma [ nanda = bueno, jali = habla])
- Ngengenwuru
- Ngenngen-wurro
- Nundatyalli
- Yarawain
- Yardwa-tyalli
- Yartwur
Fuente: Tindale 1974 , pág. 204
Algunas palabras
- daruaj (hombre) [ 3 ]
Notas
Citas
- ↑ Mallett 2002 , pág. 7.
- ↑ Clark 1998 , págs. 54–55, 72.
- 1 2 3 4 Tindale 1974 , pág. 204.
- ↑ Bird y Frankel 2005 , pág. 3.
- ↑ Porter 2016 , pág. 89.
- ↑ Broome 2005 , pág. 9.
- ↑ Porter 2016 , pág. 90.
- ↑ Kostanski 2009 , pág. 21.
- ↑ Clark 1995 , pág. 141.
- ↑ Clark 1995 , pág. 144.
- 1 2 Clark 1995 , págs. 145–167.
- ↑ Clark 1995 , pág. 1.
- ↑ Clark 1995 , pág. 149.
- ↑ Kostanski 2009 , págs. 30 y siguientes.
- ↑ Clark y Harradine 1990 .
- ↑ Pieris 2016 , págs .
- ↑ Gerrard 2012 , pp. 156–157, n.34.
- ↑ Shiel 2005 .
- ↑ Merkel 2005 .
- ↑ Novia 1898 , pág. 30.
- ↑ Mallett 2002 , pág. 18.
- ↑ Thrush 2016 , pág. 185.
Fuentes
- Bird, Caroline ; Frankel, David (2005). «Una arqueología de Gariwerd: del Pleistoceno al Holoceno en el oeste de Victoria» . TEMPUS Archaeology and Material Culture Studies in Anthropology . 8. ISBN 0909611505.
- Bride, Thomas (1898). Cartas de pioneros victorianos . Melbourne: Robert Brain.
- Broome, Richard (2005). Aborígenes victorianos: Una historia desde 1800. Allen & Unwin . ISBN 978-1-74114-569-4.
- Clark, Ian D. (1995). Cicatrices en el paisaje: un registro de lugares de masacres en el oeste de Victoria, 1803–1859 (PDF) . AIATSIS . págs. 169–175 . ISBN 0-85575-281-5.
- Clark, Ian D. (1998). "Esa es mi tierra, me pertenece": Tenencia de la tierra y despojo aborigen en el oeste de Victoria en el siglo XIX . Heritage Matters. ISBN 978-1-876-40406-2.
- Clark, Ian D.; Harradine, Lionel L. (1990). La restauración de los nombres Jardwadjali y Djab Wurrung para sitios de arte rupestre y características del paisaje dentro y alrededor del Parque Nacional Grampians . Melbourne: Koorie Tourism Unit. Archivado del original el 27 de julio de 2018. Recuperado el 20 de julio de 2017 .
- Gerrard, Emily (2012). «Hacia un futuro con restricciones de carbono: cambio climático, comercio de emisiones y derechos de los pueblos indígenas en Australia» (PDF) . En Weir, Jessica K. (ed.). País, título nativo y ecología . Australian National University Press . pp. 135–174 . ISBN 978-1-921-86256-4.
- Kostanski, Laura (2009).«¿Qué hay en un nombre?»: lugar y apego toponímico, identidad y dependencia: un estudio de caso del proceso de restauración del nombre del Parque Nacional Grampians (Gariwerd) (Tesis doctoral). Universidad de Ballarat . págs. 135-174 .
- Mallett, Ashley Alexander (2002). Los Señores Negros del Verano: La historia de la gira aborigen de 1868 por Inglaterra y más allá . University of Queensland Press . ISBN 978-0-702-23262-6.
- Merkel, Ron (13 de diciembre de 2005). "Clarke en nombre de los pueblos Wotjobaluk, Jaadwa, Jadawadjali, Wergaia y Jupagulk contra el estado de Victoria" (PDF) . AustLII Tribunal Federal de Australia .
- Pieris, Anoma (2016). Centros culturales y museos indígenas: Un estudio internacional ilustrado . Rowman & Littlefield . ISBN 978-1-442-26407-6.
- Porter, Libby (2016). Desaprendiendo las culturas coloniales de planificación . Routledge . ISBN 978-1-317-00427-1.
- Shiel, Fergus (14 de diciembre de 2005). "El pasado nos da fuerza, dicen los aborígenes" . The Age .
- Thrush, Coll (2016). Indigenous London: Native Travelers at the Heart of Empire . Yale University Press . ISBN 978-0-300-22486-3.
- Tindale, Norman Barnett (1974). «Jaadwa (VIC)» . Tribus aborígenes de Australia: su territorio, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6Archivado del original el 2 de julio de 2017. Consultado el 30 de mayo de 2017 .
- Pueblos aborígenes de Victoria (estado)