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Articulo de referencia

Jeremías 37

Jeremías 37 es el capítulo treinta y siete del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Está numerado como Jeremías 44 en la Septuagin...

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Jeremías 37 es el capítulo treinta y siete del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Está numerado como Jeremías 44 en la Septuaginta . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías , y es uno de los Libros de los Profetas . Este capítulo es el comienzo de una sección narrativa que consta de los capítulos 37 a 44. [1] [2] El capítulo 37 registra la petición de oración del rey Sedequías , la respuesta de Jeremías al rey y el arresto y encarcelamiento de Jeremías. [3] [4]

Texto

El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 21 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son de la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [5]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se incluyen el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI). [6] GRAMO {\displaystyle {\mathfrak {G}}} GRAMO {\displaystyle {\mathfrak {G}}} GRAMO {\displaystyle {\mathfrak {G}}} GRAMO {\displaystyle {\mathfrak {G}}}

Paratiro

Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [7] Jeremías 37 es parte de la " Decimoquinta profecía ( Jeremías 36 - 39 ) " en la sección de Profecías entretejidas con narraciones sobre la vida del profeta ( Jeremías 26 - 45) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .

{P} 37:1-5 {P} 37:6-8 {P} 37:9-11 {S} 37:12-21 [38:1-2 {S}]

Numeración de versos

El orden de los capítulos y versículos del Libro de Jeremías en las Biblias inglesas, el Texto Masorético (hebreo) y la Vulgata (latín), en algunos lugares difiere del de la Septuaginta (LXX, la Biblia griega utilizada en la Iglesia Ortodoxa Oriental y otras) según Rahlfs o Brenton . La siguiente tabla está tomada con pequeños ajustes de la Septuaginta de Brenton , página 971. [8]

El orden de las Herramientas Asistidas por Computadora para el Estudio de la Septuaginta/Escritura (CATSS, por sus siglas en inglés) basadas en la Septuaginta de Alfred Rahlfs (1935), difiere en algunos detalles de la edición crítica de Joseph Ziegler (1957) en Göttingen LXX . La Introducción de Swete coincide en gran parte con la edición de Rahlfs (=CATSS). [8]

Estructura

La Nueva Versión King James divide este capítulo en las siguientes secciones:

  • Jeremías 37:1–10 = La vana esperanza de Sedequías
  • Jeremías 37:11–21 = Jeremías encarcelado

La vana esperanza de Sedequías (37:1–10)

Verso 1

En lugar de Conías hijo de Joacim, a quien Nabucodonosor rey de Babilonia puso por rey en la tierra de Judá, reinó Sedequías hijo de Josías . [9]
  • Referencia cruzada: 2 Reyes 24:8–9 [10]
  • "Conías": la ortografía de Jeconías que se encuentra en Jeremías 22:24 , 28 y 37:1; en otras partes del libro de Jeremías se escribe como "Jeconías" ( Jeremías 24:1 ; 27:20; 28:4 ; 29:2 ; cf. 1 Crónicas 3:16 , 17; Ester 2:6 ) y " Joaquín " ( Jeremías 52:31 , 33; cf. 2 Reyes 24:6 , 8, 12, 15; 25:27, 29; 2 Crónicas 36 :8, 9; Ezequiel 1:2 ). [10]

Verso 2

Pero ni él ni sus siervos ni el pueblo de la tierra escucharon las palabras que el Señor habló por medio del profeta Jeremías. [11]

Los versículos 37:1-2 introducen los relatos de los capítulos 37-38 de que Sedequías y su régimen fueron tan desobedientes como Joacim y su régimen ( Jeremías 36:27 ; cf. 2 Reyes 24 :19-20), aunque se dice que Sedequías buscó la ayuda del Señor o buscó una palabra del Señor, incluso enviando a preguntar a Jeremías tres veces, pero no prestó atención a las advertencias que recibió en respuesta, por lo que fue en última instancia responsable de la caída de Jerusalén ( Jeremías 39 ). [12]

Verso 3

[13] Entonces el rey Sedequías envió a Jehucal hijo de Selemías, y a Sofonías hijo de Maasías, el sacerdote, al profeta Jeremías, diciendo: Ruega ahora por nosotros a Jehová nuestro Dios.
  • " Jehucal hijo de Selemías": o "Jucal hijo de Selemías" en Jeremías 38:1 . Durante las excavaciones en las ruinas de la Ciudad de David realizadas por la Fundación Ir David en 2005 se descubrió una bula con la inscripción "perteneciente a Jehucal hijo de Selemías (Shelemyahu) hijo de Shovi", que se cree que apunta a la persona mencionada aquí. [14]

Verso 5

Cabeza de " Apriés " o "Faraón-Hofrá", Louvre
[15] Entonces el ejército de Faraón subió de Egipto, y cuando los caldeos que tenían sitiada a Jerusalén oyeron su noticia, se retiraron de Jerusalén.
  • " Faraón ": es Hophra (o Apries) , el cuarto rey (contando desde Psamético I ) de la 26.ª dinastía de Egipto , que gobernó entre 589 y 570 a. C. [16] Su nombre está escrito como Ουαφρη[ς], Ouaphre[s] en el Antiguo Testamento griego , [17] Griego antiguo : Ἁπρίης Apries por Heródoto (ii. 161) y Diodoro (i. 68), o Waphres por Manetón , quien registra correctamente que reinó durante 19 años. [18] Forjó una alianza con Sedequías para rebelarse contra Babilonia (cf. Ezequiel 17:11-18), [19] enviando un ejército en el verano de 588 a. C. [16] Esto provocó que los caldeos levantaran temporalmente el asedio en Jerusalén para lidiar con los egipcios, pero finalmente no pudieron evitar la caída de la ciudad en julio de 587 a. C. [20] En 570 a. C. Hophra se vio obligado a gobernar junto con Amasis (o Ahmosis/Ahmosis II) como corregentes , pero tres años más tarde Hophra fue derrocado y ejecutado, mientras que Amasis continuó siendo gobernante único hasta su muerte en 526 a. C. [21]

Jeremías encarcelado (37:11–21)

Verso 12

Jeremías salió de Jerusalén para ir a la tierra de Benjamín, para tomar posesión de su posesión allí entre el pueblo. [22]

El significado del hebreo en este versículo es incierto: [23] el comentarista bíblico del siglo XIX Alexander Maclaren sugiere que Jeremías fue con un grupo de benjaminitas , leyendo "en medio del pueblo" con "para entrar en la tierra de Benjamín". Argumenta entonces que "los demás parecen haber sido dejados pasar, y sólo Jeremías fue detenido". [24]

Véase también

  • Partes relacionadas de la Biblia : 2 Reyes 19 , 2 Reyes 24 , 2 Crónicas 36 , Jeremías 21 , Jeremías 29 , Ezequiel 17

    • Referencias

    1. ^ La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Apócrifos, Tercera Edición Aumentada, Nueva Versión Estándar Revisada, Indexada. Michael D. Coogan, Marc Brettler, Carol A. Newsom, Editores. Editorial: Oxford University Press, EE. UU.; 2007. Págs. 1137-1138 Biblia Hebrea. ISBN  978-0195288810
    2. ^ Huey 1993, pág. 327.
    3. ^ Huey 1993, págs. 327-332.
    4. ^ Ryle 2009.
    5. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
    6. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
    7. ^ Como se refleja en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Sociedad de Publicaciones Judía.
    8. ^ ab "Tabla del Orden de Jeremías en Hebreo y Septuaginta". www.ccel.org .
    9. ^ Jeremías 37:1 NVI
    10. ^ ab Nota [a] sobre Jeremías 37:1 vinculada a la nota [b] sobre Jeremías 22:24 en la Biblia NET
    11. ^ Jeremías 37:2 NVI
    12. ^ Nota sobre Jeremías 37:2 en la Biblia NET
    13. ^ Jeremías 37:3 NVI
    14. ^ Rossner, Rena (26 de enero de 2006). «La ciudad de antaño y del futuro». The Jerusalem Post . Consultado el 15 de noviembre de 2009 .
    15. ^ Jeremías 37:5 NVI
    16. ^ desde Thompson 1980, pág. 25.
    17. ^ Cfr. Christoffer Theis, Sollte Re sich schämen? Eine subliminale Bedeutung von עפרח in Jeremia 44,30, en: UF 42 (2011), S. 677–691 para la escritura de este nombre en particular.
    18. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Apries"  . Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.
    19. ^ Huey 1993, pág. 329.
    20. ^ Thompson 1980, págs. 25-26.
    21. ^ Huey 1993, pág. 370.
    22. ^ Jeremías 37:12 NVI
    23. ^ Nota al pie en el versículo 12 en la Nueva Versión Estándar Revisada
    24. ^ MacLaren, A., MacLaren Expositions of Holy Scripture on Jeremiah 37, consultado el 23 de marzo de 2019

    Fuentes

    • Huey, FB (1993). The New American Commentary - Jeremías, Lamentaciones: Una exposición exegética y teológica de las Sagradas Escrituras, texto NVI. B&H Publishing Group. ISBN 9780805401165.
    • Ryle, Herbert Edward (2009). La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. Tapa blanda . BiblioBazaar. ISBN 9781117708690.
    • Thompson, JA (1980). Un libro de Jeremías. The New International Commentary on the Old Testament (edición revisada e ilustrada). Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802825308.
    • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .

    judío

    • Jeremías 37 en hebreo con paralelo en inglés

    cristiano

    • Jeremías 37, traducción al español con la Vulgata latina paralela
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