judíos afroamericanos

Los judíos caribeños se convirtieron en miembros de sinagogas judías asquenazíes en los Estados Unidos y también contribuyeron a la formación de las primeras congregaciones de israelitas hebreos negros en Harlem a principios del siglo XX. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Varias congregaciones judías históricas en los Estados Unidos mencionan a los primeros fieles afroamericanos. ^{[ 3 ]} Lucy Marks (1778-1838), quien vivió y trabajó para la familia Marks de Filadelfia, era conocida como una "devota observadora de los preceptos del judaísmo" y se sentaba en la sección de mujeres de Mikveh Israel durante los servicios. Tras su muerte, la familia Marks solicitó con éxito que fuera enterrada en el cementerio de Spruce Street , donde hoy descansa en una tumba sin marcar junto a Haym Salomon . ^{[ 4 ]} Billy Simmons (1780-1860) asistió a los servicios en Beth Elohim en Charleston, Carolina del Sur, a pesar de que su constitución prohibía que los conversos con ascendencia africana fueran miembros. ^{[ 5 ] [ 3 ]}

A principios del siglo XX, al menos ocho organizaciones religiosas dirigidas por afroamericanos se autodenominaban judías. La mayoría afirmaba tener vínculos con el Caribe o Etiopía. ^{[ 3 ]} Hoy en día, los judíos afroamericanos practican su fe tanto en congregaciones predominantemente afroamericanas como en congregaciones predominantemente mixtas.

En la ciudad de Nueva York, los judíos afroamericanos han estado presentes desde la época colonial, muchos de ellos con raíces sefardíes caribeñas. Los retratos de Sarah Brandon Moses e Isaac Lopez Brandon , ambos nacidos esclavizados en Barbados y que posteriormente vivieron en la ciudad de Nueva York, son las pinturas más antiguas que se conocen de judíos con ascendencia africana. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

En la década de 1970, existió en Harlem una comunidad sefardí negra, descendiente de esclavos negros del sur que habían pertenecido a dueños de esclavos sefardíes blancos. De acuerdo con el capítulo 15 del Deuteronomio , que implica que los esclavos en hogares judíos también deben ser judíos, los dueños de esclavos sefardíes convirtieron a sus esclavos al judaísmo. Muchos de los esclavos sefardíes liberados transmitieron su religión a sus hijos y nietos. Birmingham escribió que «los sefardíes negros están tan orgullosos de su antigua religión como los sefardíes blancos, y se consideran parte de la élite judía». ^{[ 8 ]}

El músico Lenny Kravitz (cuyo padre era de ascendencia asquenazí y de origen judío ucraniano ) ^{[ 9 ]} se refiere a sí mismo como "medio judío" ^{[ 10 ] [ 11 ].}

El cantante, actor y comediante Sammy Davis Jr. , quien se convirtió al judaísmo.

El comediante Eric André , ^{[ 12 ] [ 13 ]} hijo de una madre judía asquenazí y un padre afrohaitiano ^{[ 12 ] [ 14 ]}

La actriz y comediante Tiffany Haddish , quien se convirtió al judaísmo después de enterarse de que su difunto padre había sido judío africano ^{[ 15 ].}

El rapero Drake ^{[ 16 ]} (con doble nacionalidad canadiense y estadounidense), nació de un padre afroamericano ^{[ 17 ]} y una madre judía asquenazí canadiense ^{[ 18 ]} y es seguidor de la fe judía desde la juventud ^{[ 19 ]} .

Actress and filmmaker Rashida Jones is the daughter of an African-American father (Quincy Jones) and an Ashkenazi Jewish mother (Peggy Lipton),^[20] and was raised in the tradition of Reform Judaism^[21]

Actress and comedian Maya Rudolph is the daughter of a Jewish father (Richard Rudolph) and an African American mother (Minnie Riperton)

Ice hockey player Jordan Harris is the son of an African-American Jewish father and was raised Jewish^[22]

Feminist activist Rebecca Walker,^[23] the daughter of an African-American mother (Alice Walker) and Jewish father (Melvyn R. Leventhal)^[24]

British politician Oona King, the daughter of an African-American father (Preston King) and British Jewish mother^[25]

The American Jewish community includes Jews with African-American backgrounds. Like their other Jewish counterparts, there are African-American Jewish secularists and African-American Jews who may rarely or never take part in religious practices.^[27]

A Black Orthodox Jewish and Black Hasidic community exists in Brooklyn, with deep roots going back many generations.^[28] There is no specific documentation of the exact number of Black Orthodox Jews in New York City, but the numbers are small yet growing. Black Orthodox Jews have struggled to form a minyan in Crown Heights.^[29]

En 1963, la Conferencia Central de Rabinos Americanos emitió una responsa escrita por el rabino Solomon Freehof titulada "Mestizaje y conversión de negros", en la que afirmaba que no existía ninguna prohibición en el judaísmo reformista contra el matrimonio interracial, citando el matrimonio de Moisés con Séfora, una mujer etíope. La responsa describe la conversión de afroamericanos al judaísmo como una "situación problemática", porque "un negro que se convierte al judaísmo se expone a una doble dificultad". Freehof escribió que desaconsejaría a un hombre afroamericano que quisiera casarse con una mujer judía "por el bien de su felicidad", pero no se negaría. ^{[ 30 ]}

Robin Washington , periodista y cineasta estadounidense, fue uno de los tres fundadores de la Conferencia Nacional de Judíos Negros, posteriormente conocida como la Alianza de Judíos Negros. Su objetivo era tender puentes entre todos los judíos afroamericanos, quienes pertenecen a diversos grupos. Se estima que la población judía negra en Estados Unidos oscila entre 20 000 ^{[ 31 ]} y 200 000 ^{[ 32 ] .}

En Estados Unidos existen varias congregaciones judías o hebreas israelitas negras predominantemente afroamericanas, la mayoría afiliadas al movimiento de los Hebreos Israelitas Negros. En particular, la congregación hebrea etíope Beth Shalom B'nai Zaken es una sinagoga hebrea israelita negra en Chicago , Illinois . El líder de la congregación Beth Shalom es el rabino conservador Capers Funnye , un líder de los Hebreos Israelitas Negros. Sus rabinos asistentes son Avraham Ben Israel y Joshua V. Salter. ^{[ 33 ]} La congregación, que cuenta con unos 200 miembros, es mayoritariamente afroamericana. ^{[ 34 ] [ 35 ]} La congregación fue fundada por el rabino Horace Hasan de Bombay (ahora Mumbai ), India , en 1918 como la Asociación de Trabajadores del Asentamiento Hebreo Etíope, ^{[ 36 ]} y estuvo influenciada por Commandment Keepers de Wentworth Arthur Matthew . ^{[ 34 ] [ 35 ]}

Shais Rishon , escritor y activista judío ortodoxo negro, ha afirmado que la «comunidad judía negra normativa mayoritaria» es distinta del movimiento de los israelitas hebreos negros y que estos últimos no comparten la misma identidad, comunidad ni problemáticas que los judíos negros. Rishon se opone a la invisibilización de los judíos negros, argumentando que los israelitas hebreos negros no constituyen una denominación del judaísmo y que ambas comunidades suelen confundirse o equipararse. ^{[ 37 ]}

Las comunidades judías negras, como las fundadas por el rabino Wentworth Matthew en la década de 1920, han existido en ciudades como Nueva York desde finales del siglo XIX y principios del XX. ^{[ 38 ]} Una encuesta del Pew Research Center de 2021 indicó que el 8 % de los judíos estadounidenses se identifican como no blancos, y los estudios señalan que esta población está creciendo, a pesar de haber sido históricamente subestimada. ^{[ 39 ]}

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• Freedman, Samuel G. (12 de agosto de 2011). "Oración y jugo de insectos en un campamento de verano para judíos de color" . The New York Times . Consultado el 12 de agosto de 2011 .
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• Por qué ya no evito las sinagogas como judío negro durante las Altas Fiestas , NBC News
• La Fundación Cultural Beta Israel de América del Norte (BINA), Inc.
• Nuevas formas de crecimiento: Capítulo de Kamochah en Nueva York para judíos ortodoxos negros , Iniciativa para judíos de color