Persecución de los judíos

El cautiverio babilónico o el exilio babilónico es el período de la historia judía durante el cual un gran número de judíos del antiguo Reino de Judá fueron cautivos en Babilonia , la capital del Imperio Neobabilónico , tras su derrota en la guerra judeo-babilónica y la destrucción del Templo de Salomón en Jerusalén . Este acontecimiento se describe en la Biblia hebrea y su historicidad está respaldada por evidencia arqueológica y no bíblica .

Tras la batalla de Carquemis en el 605 a. C., el rey babilonio Nabucodonosor II sitió Jerusalén , lo que provocó que el rey judío Joacim pagara tributo . ^{[ 1 ]} En el cuarto año del reinado de Nabucodonosor II, Joacim se negó a pagar más tributo. Esto condujo a otro asedio de la ciudad en el séptimo año de Nabucodonosor II, que culminó con la muerte de Joacim y el exilio a Babilonia de su sucesor Jeconías , su corte y muchos otros. ^{[ 2 ]}

El sucesor de Jeconías, Sedequías , y otros fueron exiliados en el año 18 del reinado de Nabucodonosor II. Una deportación posterior tuvo lugar en el año 23 de Nabucodonosor II. Las fechas, el número de deportaciones y el número de deportados que aparecen en los relatos bíblicos varían. ^{[ 2 ]} Estas deportaciones se fechan en el 597 a. C. para la primera, y las demás en el 587/586 a. C. y el 582/581 a. C., respectivamente. ^{[ 3 ]}

Cuando Judea cayó bajo la autoridad del Imperio seléucida , el proceso de helenización se impuso por ley. ^{[ 4 ]} Esto significó, en la práctica, la imposición de prácticas religiosas paganas. ^{[ 5 ] [ 6 ]} En el 167 a. C. se prohibieron los sacrificios judíos , los sábados y las fiestas, y la circuncisión . Se erigieron altares a dioses griegos y se sacrificaron en ellos animales prohibidos para los judíos . El dios olímpico Zeus fue colocado en el altar del Templo. La posesión de escrituras judías se convirtió en un delito capital.

La Enciclopedia Judía hace referencia a la persecución antisemita de los judíos y a la paganización de Jerusalén durante el reinado del emperador Adriano (117-138 d.C.):

Los judíos atravesaron entonces un período de cruel persecución: se prohibieron los sábados , las festividades, el estudio de la Torá y la circuncisión , y parecía que Adriano deseaba aniquilar al pueblo judío. Su ira se abatió sobre todos los judíos de su imperio, pues les impuso un impuesto per cápita opresivo . Sin embargo, la persecución no duró mucho, ya que Antonino Pío (138-161) revocó los crueles edictos. ^{[ 7 ]}

En la Edad Media , el antisemitismo en Europa era de índole religiosa . Muchos cristianos, incluidos miembros del clero, consideraban al pueblo judío colectivamente responsable de la muerte de Jesús. Como se afirma en la Guía de la Pasión de Cristo del Boston College : «Con el tiempo, los cristianos comenzaron a aceptar… que el pueblo judío en su conjunto era responsable de la muerte de Jesús. Según esta interpretación, tanto los judíos presentes en la muerte de Jesucristo como el pueblo judío en su conjunto y para siempre, han cometido el pecado de deicidio , o “asesinato de dioses”. Durante 1900 años de historia judeocristiana, la acusación de deicidio ha provocado odio, violencia y asesinatos de judíos en Europa y América ». ^{[ 8 ]}

Durante la Alta Edad Media en Europa, se produjo una persecución generalizada de los judíos en muchos lugares, con calumnias de sangre , expulsiones, conversiones forzadas y masacres . La persecución alcanzó su punto álgido durante las Cruzadas . En la Primera Cruzada (1096), florecientes comunidades a orillas del Rin y el Danubio fueron completamente destruidas, siendo un claro ejemplo las masacres de Renania . ^{[ 9 ]}

Durante la Segunda Cruzada (1147), los judíos en Francia fueron víctimas de frecuentes masacres. También sufrieron ataques durante las Cruzadas de los Pastores de 1251 y 1320. A las Cruzadas les siguieron expulsiones. Todos los judíos ingleses fueron desterrados en 1290. En 1396, 100 000 judíos fueron expulsados ​​de Francia. En 1421, miles fueron expulsados ​​de Austria . Muchos de los judíos expulsados ​​huyeron a Polonia . ^{[ 9 ]}

A mediados del siglo XIV, cuando las epidemias de la Peste Negra asolaron Europa, aniquilando a más de la mitad de la población, los judíos fueron convertidos en chivos expiatorios . Se extendieron rumores de que habían causado la enfermedad envenenando deliberadamente los pozos . Cientos de comunidades judías fueron destruidas por la violencia durante las persecuciones de la Peste Negra . Aunque el papa Clemente VI intentó protegerlos mediante una bula papal el 6 de julio de 1348 —seguida de otra ese mismo año—, varios meses después, 900 judíos fueron quemados vivos en Estrasburgo , ciudad que aún no había sido afectada por la peste. ^{[ 10 ]}

Un estudio revela que las persecuciones y expulsiones de judíos aumentaron con las crisis económicas y las variaciones climáticas en Europa durante el período comprendido entre 1100 y 1600. ^{[ 11 ]} Los autores del estudio argumentan que esto se debe a que la gente culpaba a los judíos de las desgracias y a que los gobernantes débiles buscaban apoderarse de la riqueza judía en tiempos de crisis fiscal. Los autores proponen varias explicaciones de por qué las persecuciones contra los judíos disminuyeron significativamente después de 1600:

• 1. Simplemente había menos comunidades judías a las que perseguir en el siglo XVII;
• 2. Una mayor productividad agrícola o unos mercados mejor integrados pueden haber reducido la vulnerabilidad a las fluctuaciones de temperatura;
• 3. El surgimiento de estados más fuertes puede haber llevado a una protección más sólida para las minorías religiosas y étnicas;
• 4. Hubo menos choques de temperatura negativos.
• 5. El impacto de la Reforma y la Ilustración puede haber reducido las actitudes antisemitas. ^{[ 11 ]}

Según Mark R. Cohen , durante el auge del islam , los primeros encuentros entre musulmanes y judíos dieron lugar a la amistad cuando los habitantes de Medina dieron refugio a Mahoma , entre ellos tribus judías de Medina. El conflicto surgió cuando Mahoma expulsó a ciertas tribus judías tras negarse a jurarle lealtad y ayudar a los paganos de La Meca . Añade que este encuentro fue una excepción, no la regla. ^{[ 12 ]}

De las tres tribus judías de Medina, los Banu Nadir y los Banu Qaynuqa fueron expulsados ​​durante el reinado de Mahoma tras las sospechas surgidas en la dirigencia musulmana de que los judíos planeaban el asesinato de Mahoma. Por otro lado, la tribu Banu Qurayza fue exterminada por Mahoma tras la Batalla de la Trinchera . La tribu fue acusada de conspirar con los enemigos de La Meca durante el asedio de Medina y posteriormente sitiada. Cuando se rindieron, todos los hombres adultos fueron ejecutados y las mujeres y los niños fueron esclavizados. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Se registra que Mahoma dijo que expulsaría a todos los judíos y cristianos de Arabia, ^{[ 15 ]} aunque esto no se llevó a cabo hasta el reinado de Umar . ^{[ 16 ]}

Cuando Amr ibn al-As conquistó Trípoli en 643, obligó a los bereberes judíos y cristianos a entregar a sus esposas e hijos como esclavos al ejército árabe como parte de su jizya . ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Tradicionalmente, los judíos que vivían en estados islámicos estaban sujetos al estatus de dhimmi ; por lo tanto, se les permitía practicar su religión y administrar sus asuntos internos, pero estaban sujetos a ciertas condiciones. ^{[ 19 ]} Tenían que pagar la jizya (un impuesto per cápita impuesto a los hombres adultos no musulmanes libres) a los musulmanes. ^{[ 19 ]} Los dhimmis tenían un estatus inferior bajo el dominio islámico. Tenían varias limitaciones sociales y legales , como la prohibición de portar armas o de testificar en los tribunales en casos que involucraban a musulmanes. ^{[ 20 ]} Contrariamente a la creencia popular, el Corán no ordenaba a los musulmanes obligar a los judíos a usar vestimenta distintiva. Abdías el Prosélito informó en el año 1100 d. C. que el califa había establecido esta regla él mismo. ^{[ 21 ]}

El resentimiento hacia los judíos, a quienes se consideraba que habían alcanzado una posición demasiado elevada en la sociedad islámica, también alimentó el antisemitismo y las masacres. En la España andalusí , Ibn Hazm y Abu Ishaq centraron sus escritos antijudíos en esta acusación. Esta fue también la principal motivación de la masacre de Granada en 1066 , cuando «más de 1500 familias judías, que sumaban 4000 personas, fueron asesinadas en un solo día» ^{[ 22 ]} , y en Fez en 1033, donde 6000 judíos fueron asesinados ^{[ 23 ]} . Hubo más masacres en Fez en 1276 y 1465 ^{[ 24 ].}

En 1354, turbas musulmanas en Egipto "se volvieron locas... atacando a cristianos y judíos en las calles y arrojándolos a hogueras si se negaban a pronunciar el shadādatayn ". ^{[ 25 ]}

Los almohades causaron una destrucción enorme tanto a la población judía como a la cristiana en España y el norte de África. Esta devastación, masacre, cautiverio y conversión forzada fueron descritas por el cronista judío Abraham ibn Daud y el poeta Abraham ibn Ezra . Desconfiando de la sinceridad de los judíos conversos al islam, los inquisidores musulmanes arrebataban a los niños de sus familias y los ponían al cuidado de educadores musulmanes. ^{[ 26 ]}

Maimónides , quien tuvo que huir de Iberia, bajo dominio almohade, con su familia, dijo: «Dios nos ha arrojado en medio de este pueblo, los árabes, que nos han perseguido severamente y han promulgado leyes nefastas y discriminatorias contra nosotros. Jamás nación alguna nos ha acosado, degradado, humillado y odiado tanto como ellos. Soportamos la carga inhumana de su humillación, mentiras y absurdidades, siendo, como dijo el profeta, “como un sordo que no oye o un mudo que no abre la boca”… Nuestros sabios nos disciplinaron para soportar las mentiras y absurdidades de Ismael, escuchando en silencio, y nos hemos entrenado, jóvenes y ancianos, para aguantar su humillación, como dijo Isaías: “He dado mi espalda a los que me golpean, y mi mejilla a los que me tiran de la barba ”» . ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Bajo el gobierno de Mir Muhammad, la población judía se vio afectada por la violencia y el saqueo , especialmente durante el asedio de Amadiya . Fueron tratados con crueldad y opresión despiadadas. Muchos se vieron obligados a emigrar y algunos huyeron de la ciudad tras su caída. Se mencionan informes similares para otras ciudades bajo su control, como Ranya , Khoy , Erbil , Aqra y Zakho . ^{[ 32 ]} Después de que los kurdos saquearan Mosul durante la campaña yazidí, también asesinaron a los judíos y cristianos locales . ^{[ 33 ]} El Dr. Lobdell, un misionero estadounidense, visitó a Mir Muhammad en Urmia , donde escribió: «El pachá de Ravendooz me contó que cuando fue nombrado por primera vez para ese distrito (Urmia), hace tres años, los kurdos compraban y vendían judíos con la misma frecuencia que burros». ^{[ 34 ]}

Tras la derrota de Mir Muhammad, Amadiya quedó bajo el dominio del gobernador otomano de Mosul . La situación de la comunidad judía mejoró ligeramente. ^{[ 32 ]}

El incidente de Damasco ocurrió en 1840 cuando un monje italiano y su sirviente desaparecieron en Damasco . Inmediatamente después, se presentó una acusación de asesinato ritual contra un gran número de judíos de la ciudad, incluidos niños que fueron torturados. Los cónsules del Reino Unido, Francia y Alemania, así como las autoridades otomanas , cristianos, musulmanes y judíos, desempeñaron un papel importante en este asunto. ^{[ 35 ]}

Hubo una masacre de judíos en Bagdad en 1828. ^{[ 23 ]} Hubo otra masacre en Barfurush en 1867. ^{[ 23 ]}

A principios de 1892, se desató un pogromo contra los residentes judíos de Zakho , una ciudad del Kurdistán iraquí. Durante el pogromo, siete judíos fueron asesinados, se incendiaron casas y sinagogas, y muchos miembros de la comunidad judía fueron encarcelados, torturados y sometidos a fuertes impuestos. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

En 1839, en la ciudad persa oriental de Meshed , una turba irrumpió en el barrio judío , incendió la sinagoga y destruyó los rollos de la Torá . Este suceso se conoce como el incidente de Allahdad . Entre 30 y 40 personas fueron asesinadas, y solo mediante la conversión forzada se evitó una masacre a gran escala. ^{[ 39 ]}

Durante el estallido de la Primera Guerra Mundial , se informó que 30.000 judíos en Jerusalén y sus alrededores habían muerto de hambre y peste debido a las requisiciones militares turcas. ^{[ 40 ]}

En Palestina hubo disturbios y pogromos contra los judíos en 1920 y 1921. Las tensiones por el Muro de las Lamentaciones en Jerusalén llevaron a los disturbios de Palestina de 1929 , ^{[ 41 ]} cuyas principales víctimas fueron la antigua comunidad judía de Hebrón.

En 1941, tras el golpe de Estado pro- Eje de Rashid Ali , estallaron en Bagdad disturbios conocidos como el Farhud , durante los cuales murieron aproximadamente 180 judíos, unos 240 resultaron heridos, se saquearon 586 negocios propiedad de judíos y se destruyeron 99 casas judías. ^{[ 42 ]}

El 2 de marzo de 1974, la policía fronteriza descubrió los cuerpos de cuatro mujeres judías sirias en una cueva en las montañas Zabdani, al noroeste de Damasco. Fara Zeibak, de 24 años, sus hermanas Lulu Zeibak, de 23, Mazal Zeibak, de 22, y su prima Eva Saad, de 18, habían contratado a una banda de traficantes para huir de Siria al Líbano y, finalmente, a Israel. Los cuerpos de las jóvenes fueron encontrados violados, asesinados y mutilados. La policía también halló los restos de dos jóvenes judíos, Natan Shaya, de 18 años, y Kassem Abadi, de 20, víctimas de una masacre anterior. ^{[ 43 ]} Las autoridades sirias depositaron los cuerpos de los seis en sacos frente a las casas de sus padres en el gueto judío de Damasco. ^{[ 44 ]}

La persecución de los judíos alcanzó su forma más destructiva en las políticas de la Alemania nazi , que priorizó su destrucción, comenzando con la persecución y culminando en el asesinato de aproximadamente 6.000.000 de judíos durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto entre 1941 y 1945. ^{[ 45 ]} Inicialmente, los nazis utilizaron escuadrones de la muerte , los Einsatzgruppen , para llevar a cabo asesinatos masivos al aire libre de judíos que vivían en los territorios conquistados. En 1942, la dirección nazi decidió implementar la Solución Final , el genocidio de los judíos de Europa, y acelerar el Holocausto mediante el establecimiento de campos de exterminio con el propósito específico de asesinar a judíos y a otras personas consideradas indeseables, como quienes se oponían abiertamente a Hitler . ^{[ 46 ] [ 47 ]}

Este fue un método industrial de genocidio . Millones de judíos confinados en guetos infestados de enfermedades y con un hacinamiento masivo fueron transportados (a menudo en tren ) a campos de exterminio , donde algunos fueron hacinados en un lugar específico (frecuentemente una cámara de gas ) y luego gaseados o fusilados. Otros prisioneros simplemente se suicidaron, incapaces de soportar los horrores de la vida en el campo. Posteriormente, sus cuerpos solían ser registrados en busca de objetos valiosos o útiles, como empastes de oro; a las mujeres se les cortaba el cabello y luego sus restos eran enterrados en fosas comunes o incinerados. Otros fueron internados en los campos y, durante su internamiento, recibieron escasa comida y las enfermedades se propagaron sin control. ^{[ 48 ]}

Las fugas de los campos fueron escasas, pero no desconocidas. Por ejemplo, las pocas fugas de Auschwitz que tuvieron éxito fueron posibles gracias a la resistencia polaca (que operaba dentro del campo) y a la población local que vivía fuera. ^{[ 49 ]} En 1940, el comandante de Auschwitz afirmó que «la población local es fanáticamente polaca y... está dispuesta a tomar cualquier medida contra el odiado personal de las SS . Todo prisionero que logre escapar puede contar con ayuda en el momento en que llegue al muro de la primera granja polaca». ^{[ 50 ]}

Durante la década de 1930, muchos líderes del Partido Nacionalista y amplios sectores del pueblo afrikáner se vieron fuertemente influenciados por el movimiento nazi, que dominó Alemania entre 1933 y 1945. Esto se debió a varias razones. Alemania era el enemigo tradicional de Gran Bretaña, y quien se oponía a ella era considerado amigo de los nacionalistas. Además, muchos nacionalistas creían que la oportunidad de restablecer su república perdida llegaría con la derrota del Imperio Británico en el ámbito internacional. Cuanto más beligerante se volvía Hitler, mayores eran las esperanzas de que una nueva era para el afrikánerismo estuviera a punto de comenzar. ^{[ 51 ]}

Durante la década de 1930, los nacionalistas encontraron muchos puntos en común con el «Movimiento Nacionalsocialista Gentil Sudafricano», encabezado por Johannes von Strauss von Moltke, cuyo objetivo era combatir y destruir la supuesta «influencia perversa de los judíos en la economía, la cultura, la religión, la ética y la política estatal , y restablecer el control ario europeo en Sudáfrica para el bienestar de los pueblos cristianos de Sudáfrica». ^{[ 51 ]}

Durante gran parte del siglo XIX, la Rusia imperial , que incluía gran parte de Polonia , Ucrania , Moldavia y los estados bálticos , albergaba la mayor población judía del mundo. Desde el reinado de Alejandro III hasta el final del régimen zarista en Rusia, muchos judíos fueron confinados a la Zona de Asentamiento Judío y se les prohibió el acceso a numerosos empleos y lugares. Los judíos fueron sometidos a leyes raciales, como las Leyes de Mayo , y también fueron blanco de cientos de violentos disturbios antisemitas, llamados pogromos , que recibieron apoyo estatal extraoficial. Durante este período se publicó un documento falso que alegaba una conspiración judía global : Los Protocolos de los Sabios de Sion .

El gobierno zarista implementó políticas que aseguraron el aislamiento de los judíos. Sin embargo, toleró la existencia de sus instituciones religiosas y nacionales y les permitió emigrar. Las restricciones y las leyes discriminatorias impulsaron a muchos judíos rusos a abrazar causas liberales y socialistas . No obstante, tras la Revolución Rusa , muchos judíos políticamente activos renunciaron a su identidad judía. ^{[ 52 ]} Según León Trotsky , «[los judíos] no se consideraban ni judíos ni rusos, sino socialistas. Para ellos, los judíos no eran una nación, sino una clase de explotadores cuyo destino era disolverse y asimilarse». Tras el derrocamiento de la Rusia zarista, los judíos se encontraron en una trágica situación. Los rusos conservadores los veían como un elemento desleal y subversivo, mientras que los radicales los consideraban una clase social condenada. ^{[ 52 ]}

Aunque muchos de los viejos bolcheviques eran de origen judío, buscaban erradicar el judaísmo y el sionismo , y para lograrlo, fundaron la Yevsektsiya . A finales de la década de 1940, la dirección comunista de la antigua URSS había liquidado casi todas las organizaciones judías, con la excepción de unas pocas sinagogas simbólicas . Estas sinagogas fueron sometidas a vigilancia policial, tanto abiertamente como mediante informantes. Se oponían firmemente al judaísmo (y, de hecho, a cualquier religión) y llevaron a cabo una extensa campaña para suprimir las tradiciones religiosas entre la población judía, junto con la cultura judía tradicional . ^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

Después de 1948, el antisemitismo alcanzó nuevas cotas en la Unión Soviética, especialmente durante la campaña anticosmopolita , en la que numerosos poetas, escritores, pintores y escultores que escribían en yiddish fueron arrestados o asesinados. ^{[ 56 ] [ 57 ]} Esta campaña culminó en el llamado complot de los médicos , en el que un grupo de médicos (casi todos judíos) fueron sometidos a un juicio farsa por supuestamente haber conspirado para asesinar a Stalin. ^{[ 58 ]} Aunque la represión se atenuó tras la muerte de Stalin, la persecución de los judíos continuaría hasta finales de la década de 1980 (véase: refuseniks ). ^{[ 59 ]}

Aunque los judíos han estado presentes en Oriente Medio desde la antigüedad y han formado parte de algunas sociedades, ^{[ 60 ]} han sufrido persecución histórica, que ha continuado en países de Oriente Medio con poblaciones judías minoritarias. ^{[ 61 ]} Si bien en la época medieval muchos judíos se integraron en su entorno, ^{[ 60 ]} la mayoría no se asimiló a la cultura musulmana y conservó su identidad religiosa y cultural. ^{[ 62 ]} Se han producido numerosos disturbios antisemitas en la región, como los de Tripolitania en 1945 y el pogromo de Trípoli en 1967. Tras la guerra árabe-israelí de 1948 y la guerra árabe-israelí de 1967 , la gran mayoría de los judíos de Oriente Medio huyeron de los países musulmanes de Oriente Medio y se trasladaron a Israel y a países occidentales. ^{[ 63 ]}

En 1911, judíos de Italia, Grecia, Siria y otros países se trasladaron a Beirut, expandiendo la comunidad local. Durante un breve período, bajo el Mandato francés del Líbano y la Constitución libanesa de 1926 , la comunidad judía del Líbano gozó de protección constitucional; sin embargo, fuera de Beirut, las actitudes hacia los judíos solían ser hostiles.

Después de 1947, la seguridad de los judíos siguió siendo frágil, y la sinagoga principal de Beirut fue bombardeada a principios de la década de 1950, y la Cámara de Diputados libanesa aprobó por unanimidad una resolución para expulsar y excluir a los judíos del Ejército libanés . ^{[ 64 ]}

Tras la guerra árabe-israelí de 1967 , se produjo una emigración masiva de unos 6.000 judíos libaneses desde el Líbano a Italia, Israel, Canadá, Estados Unidos y otros países occidentales. ^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 63 ]}

La guerra civil libanesa , que comenzó en 1975, causó un inmenso sufrimiento a la comunidad judía libanesa restante, lo que provocó un éxodo masivo de más de 1800 judíos libaneses supervivientes. ^{[ 68 ]} La guerra entre Líbano e Israel de 1982 redujo aún más el número de judíos en el país. ^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

En 2005, el barrio judío de Beirut, Wadi Abu Jamil, estaba prácticamente abandonado, y la sinagoga se encontraba en estado ruinoso tras el asesinato del primer ministro Rafik Hariri ; solo quedaban unos 40 judíos ancianos en Beirut, lo que casi puso fin a la historia de los judíos en el Líbano . ^{[ 72 ]}

• Lewis, Bernard (1984) Los judíos del Islam . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-00807-8