Historia de los judíos en Bulgaria

La historia de los judíos en Bulgaria se remonta a casi 2.000 años. Los judíos han tenido una presencia continua en tierras históricas búlgaras desde antes del siglo II d. C., y a menudo han desempeñado un papel importante en la historia de Bulgaria .

En la actualidad, la mayoría de los judíos búlgaros viven en Israel , mientras que la Bulgaria moderna sigue albergando una modesta población judía.

Se cree que los judíos se asentaron en la región después de la conquista romana en el año 46 d. C. Se han desenterrado ruinas de sinagogas "suntuosas" ^{[ 3 ]} del siglo II en Filipópolis ^{[ 4 ]} (actual Plovdiv ), Nicópolis ( Nikopol ), Ulpia Oescus ^{[ 5 ]} ( Gigen , provincia de Pleven ) y Stobi ^{[ 6 ]} (actualmente en Macedonia del Norte ). ^{[ 3 ]} El artefacto escrito más antiguo que atestigua la presencia de una comunidad judía en la provincia romana de Moesia Inferior es una inscripción latina de finales del siglo II d. C. encontrada en Ulpia Oescus que muestra una menorá y menciona a archisynagogos . Josefo da testimonio de la presencia de una población judía en la ciudad. Un decreto del emperador romano Teodosio I del año 379 sobre la persecución de los judíos y la destrucción de sinagogas en Iliria y Tracia también es prueba del asentamiento judío temprano en Bulgaria.

Tras el establecimiento del Primer Imperio Búlgaro y su reconocimiento en 681, es posible que varios judíos perseguidos en el Imperio Bizantino se asentaran en Bulgaria. En su máxima extensión durante el siglo IX, Bulgaria incluía yacimientos asociados a judíos de ese siglo, como Vojvodina , Crișana y Mihai Viteazu, en Cluj . También se asentaron judíos en Nikopol en 967.

Algunos llegaron de la República de Ragusa e Italia , cuando a los comerciantes de estas tierras se les permitió comerciar en el Segundo Imperio Búlgaro por Iván Asen II . Más tarde, el zar Iván Alejandro se casó con una mujer judía, Sara (renombrada Teodora) , que se había convertido al cristianismo y tenía una considerable influencia en la corte. Influyó en su esposo para que creara el Zarato de Vidin para su hijo Iván Shishman , quien también era judío según la ley judía , que determina la religión según la madre . A pesar de su pasado judío, era fervientemente pro-Iglesia, lo que en aquellos tiempos iba acompañado de antisemitismo. Por ejemplo, en 1352, el concilio de la Iglesia ordenó la expulsión de los judíos de Bulgaria por "actividad herética" (aunque este decreto no se aplicó rigurosamente). ^{[ 7 ]} A esto le siguieron ataques físicos contra los judíos. ^{[ 8 ]} En un caso, tres judíos que habían sido condenados a muerte fueron asesinados por una turba a pesar de que las sentencias habían sido revocadas por el zar. ^{[ 9 ]}

La población judía medieval de Bulgaria era romaniota hasta los siglos XIV y XV, cuando comenzaron a llegar judíos asquenazíes de Hungría (1376) y de otras partes de Europa.

Al finalizar la conquista otomana del Imperio búlgaro (1396), existían importantes comunidades judías en Vidin , Nikopol, Silistra , Pleven , Sofía , Yambol , Plovdiv (Philippopolis) y Stara Zagora .

En 1470, llegaron judíos asquenazíes desterrados de Baviera , y los viajeros de la época comentaron que en Sofía se oía con frecuencia el yiddish . A mediados del siglo XVI, el rabino de Sofía imprimió un libro de oraciones asquenazí en Salónica . A partir de 1494, exiliados sefardíes de España emigraron a Bulgaria a través de Salónica, Macedonia , Italia, Ragusa y Bosnia . Se establecieron en centros de población judía preexistentes, que también eran los principales centros comerciales de la Bulgaria otomana. En ese momento, Sofía albergaba tres comunidades judías distintas: romaniotas, asquenazíes y sefardíes. Esta situación se mantuvo hasta 1640, cuando se nombró un único rabino para los tres grupos.

En el siglo XVII, las ideas de Sabbatai Zevi se popularizaron en Bulgaria, y partidarios de su movimiento, como Nathan de Gaza y Samuel Primo, tuvieron una intensa actividad en Sofía. Los judíos continuaron asentándose en diversas partes del país (incluidos nuevos centros comerciales como Pazardzhik ) y pudieron expandir sus actividades económicas gracias a los privilegios que se les concedieron y al destierro de muchos comerciantes de Ragusa que habían participado en el levantamiento de Chiprovtsi de 1688.

Bulgaria se formó como nación-estado moderna bajo los términos del Tratado de Berlín , que puso fin a la guerra ruso-turca de 1877-78 . Según los términos de dicho tratado, a los judíos búlgaros del nuevo país se les concedieron los mismos derechos. En 1909, la imponente y grandiosa nueva Sinagoga de Sofía fue consagrada en presencia del zar Fernando I de Bulgaria, así como de ministros y otros invitados importantes, un acontecimiento trascendental para la comunidad judía búlgara. ^{[ 10 ]} Los judíos fueron reclutados en el ejército búlgaro y lucharon en la guerra serbo-búlgara (1885), en las guerras balcánicas (1912-13) y en la Primera Guerra Mundial . Se registró la muerte de 211 soldados judíos del ejército búlgaro durante la Primera Guerra Mundial. ^{[ 3 ]} El Tratado de Neuilly, posterior a la Primera Guerra Mundial, enfatizó la igualdad de los judíos con los demás ciudadanos búlgaros. En las décadas de 1920 y 1930, se fundaron organizaciones fascistas y antisemitas como Rodna Zashtita y Ratnik , que fueron ganando influencia.

En los años previos a la Segunda Guerra Mundial , el crecimiento demográfico de la comunidad judía fue inferior al de otros grupos étnicos. En 1920, había 16.000 judíos, lo que representaba el 0,9% de los búlgaros. Para 1934, aunque el tamaño de la comunidad judía había aumentado a 48.565, con más de la mitad viviendo en Sofía, esto solo representaba el 0,8% de la población general. El ladino era el idioma dominante en la mayoría de las comunidades, pero los jóvenes a menudo preferían hablar búlgaro . El movimiento sionista era completamente dominante entre la población local desde Hovevei Zion .

Bulgaria, como potencial beneficiaria del Pacto Molotov-Ribbentrop de agosto de 1939, había competido con otras naciones similares para ganarse el favor de la Alemania nazi mediante gestos de legislación antisemita. Bulgaria dependía económicamente de Alemania, ya que el 65% de su comercio en 1939 correspondía a Alemania, y estaba militarmente vinculada por un acuerdo de armas. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Los nacionalistas extremistas búlgaros presionaron para que se volvieran a las fronteras ampliadas del Tratado de San Stefano de 1878. ^{[ 13 ]} El 7 de septiembre de 1940 , el sur de Dobruja , perdido a manos de Rumania en virtud del Tratado de Bucarest de 1913 , fue devuelto al control búlgaro por el Tratado de Craiova , formulado bajo presión alemana. ^{[ 11 ]} El 21 de noviembre de 1940 se promulgó una ley de ciudadanía que otorgaba la ciudadanía búlgara a los habitantes del territorio anexionado, incluidos unos 500 judíos, junto con los romaníes , griegos , turcos y rumanos del territorio . ^{[ 14 ] [ 11 ]} Esta política no se replicó en los territorios ocupados por Bulgaria durante la guerra.

En 1939, los judíos que eran ciudadanos extranjeros fueron obligados a abandonar Bulgaria. ^{[ 15 ]} Este acto marcó el comienzo de la propaganda y la legislación antisemitas . A partir de julio de 1940, las autoridades búlgaras comenzaron a instituir políticas discriminatorias contra los judíos. ^{[ 16 ]} En diciembre de 1940, 352 miembros de la comunidad judía búlgara abordaron el SS Salvador en Varna con destino a Palestina . El barco se hundió tras encallar a 100 metros de la costa de Silivri , al oeste de Estambul. 223 pasajeros se ahogaron o murieron por exposición a las gélidas aguas. La mitad de los 123 supervivientes fueron enviados de vuelta a Bulgaria, mientras que al resto se les permitió abordar el Darien II y continuar hacia Palestina, donde fueron encarcelados en Atlit por las autoridades del Mandato Británico. ^{[ 17 ]}

Pocos días después, el zar Boris III promulgó la Ley de Protección de la Nación , presentada al Parlamento búlgaro en octubre del año anterior y aprobada por el Parlamento el 24 de diciembre de 1940, que imponía numerosas restricciones legales a los judíos en Bulgaria. El proyecto de ley fue propuesto al Parlamento por Petar Gabrovski , ministro del Interior y antiguo líder de los Ratniks, en octubre de 1940. Entró en vigor el 24 de enero de 1941 y se basó en el modelo de las Leyes de Núremberg . La ley prohibía los matrimonios mixtos , el acceso a ciertas profesiones e imponía un impuesto adicional del 20% sobre cualquier propiedad judía. Los judíos estaban obligados a «llevar insignias davídicas, respetar los toques de queda, comprar alimentos en tiendas específicas, evitar las zonas públicas e incluso abstenerse de hablar de asuntos políticos y sociales». ^{[ 15 ]} Fueron perseguidos junto con sociedades secretas como la masonería. ^{[ 15 ]}

El protegido de Ratnik , abogado del gobierno y también miembro de Ratnik , Alexander Belev , había sido enviado a estudiar las Leyes de Núremberg de 1933 en Alemania y participó activamente en su redacción. Inspirada en este precedente, la ley se dirigió contra los judíos, junto con la masonería y otras organizaciones consideradas "amenazantes" para la seguridad nacional búlgara. ^{[ 11 ]} Específicamente, la ley prohibía a los judíos votar, postularse para cargos públicos, trabajar en puestos gubernamentales, servir en el ejército, casarse o convivir con búlgaros étnicos, usar nombres búlgaros o poseer tierras rurales. Las autoridades comenzaron a confiscar todas las radios y teléfonos propiedad de judíos, y estos fueron obligados a pagar un impuesto único del 20 por ciento de su patrimonio neto . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} La legislación también estableció cuotas que limitaban el número de judíos en las universidades búlgaras. ^{[ 21 ] [ 22 ]} La ley fue protestada no solo por líderes judíos, sino también por la Iglesia Ortodoxa Búlgara, algunas organizaciones profesionales y veintiún escritores. ^{[ 21 ] [ 23 ]} Más tarde ese año, en marzo de 1941, el Reino de Bulgaria accedió a las demandas alemanas y entró en una alianza militar con las potencias del Eje .

La Ley para la Protección de la Nación estipulaba que los judíos debían cumplir su servicio militar obligatorio en los batallones de trabajo y no en el ejército regular. Los batallones de trabajo forzado se instituyeron en Bulgaria en 1920 como una forma de eludir el Tratado de Neuilly-sur-Seine , que limitaba el tamaño del ejército búlgaro y ponía fin al reclutamiento en el ejército regular. ^{[ 11 ]} El servicio de trabajo forzado ( trudova povinnost ) establecido por el gobierno de Aleksandar Stamboliyski proporcionaba mano de obra barata para proyectos gubernamentales y empleo para soldados desmovilizados de la Primera Guerra Mundial . ^{[ 11 ]} En la primera década de su existencia, más de 150.000 súbditos búlgaros, "principalmente minorías (en particular musulmanes) y otros segmentos pobres de la sociedad" habían sido reclutados para prestar servicio. ^{[ 11 ]} En la década de 1930, en el período previo a la Segunda Guerra Mundial , las trudova povinnost fueron militarizadas: adscritas al Ministerio de Guerra en 1934, se les otorgaron rangos militares en 1936. ^{[ 11 ]}

Después del comienzo de la guerra, en 1940 se establecieron los "soldados de trabajo" ( trudovi vojski ) como un cuerpo separado "utilizado para hacer cumplir las políticas antijudías durante la Segunda Guerra Mundial" como parte de un plan general de "privación". ^{[ 11 ]} En agosto de 1941, a petición de Adolf-Heinz Beckerle , ministro plenipotenciario alemán en Sofía, el Ministerio de Guerra cedió el control de todo el trabajo forzado judío al Ministerio de Edificios, Carreteras y Obras Públicas. ^{[ 24 ] [ 11 ]} El reclutamiento obligatorio se aplicó a partir de agosto de 1941: inicialmente se reclutaron hombres de 20 a 44 años, y el límite de edad aumentó a 45 en julio de 1942 y a 50 un año después. ^{[ 25 ] [ 11 ]} Los búlgaros reemplazaron a los judíos en los mandos de las unidades de trabajo judías, que ya no tenían derecho a uniformes. ^{[ 11 ]} El 29 de enero de 1942 se anunciaron nuevos batallones de trabajos forzados exclusivamente judíos; su número se duplicó a veinticuatro a finales de 1942. Las unidades judías estaban separadas de las demás etnias: tres cuartas partes de los batallones de trabajos forzados eran de minorías: turcos, rusos y residentes de los territorios ocupados por Bulgaria; el resto provenía de los desempleados búlgaros. ^{[ 26 ] [ 11 ]}

Los judíos sometidos a trabajos forzados se enfrentaron a políticas discriminatorias que se volvieron más estrictas con el paso del tiempo; con una mayor duración del servicio y una disminución de la ración de comida, descanso y días libres. ^{[ 11 ]} El 14 de julio de 1942 se estableció una unidad disciplinaria para imponer nuevas restricciones punitivas: privación de colchones o comida caliente, una "dieta de pan y agua" y la prohibición de visitas durante meses. ^{[ 27 ] [ 11 ]} A medida que avanzaba la guerra y comenzaron las redadas de judíos en 1943, los judíos hicieron más intentos de escapar y los castigos se volvieron cada vez más severos. ^{[ 28 ] [ 11 ] [ 29 ]}

A finales de 1938 y principios de 1939, los funcionarios policiales búlgaros y el Ministerio del Interior ya se oponían cada vez más a la admisión de refugiados judíos perseguidos en Europa Central. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 11 ]} En respuesta a una consulta de diplomáticos británicos en Sofía, el Ministerio de Asuntos Exteriores confirmó la política de que, a partir de abril de 1939, los judíos de Alemania, Rumania, Polonia, Italia y lo que quedaba de Checoslovaquia (y posteriormente Hungría) tendrían que obtener el consentimiento del ministerio para obtener visados ​​de entrada, tránsito o paso. ^{[ 31 ] [ 32 ]} Sin embargo, al menos 430 visas (y probablemente alrededor de 1000) fueron emitidas por diplomáticos búlgaros a judíos extranjeros, de los cuales había hasta 4000 en Bulgaria en 1941. ^{[ 33 ] [ 11 ]} El 1 de abril de 1941, la Dirección de Policía permitió la salida de 302 refugiados judíos, en su mayoría menores de edad, de Europa Central con el propósito expreso de que Bulgaria se "liberara del elemento extranjero". ^{[ 34 ] [ 35 ]}

La toma irredentista búlgara en 1941 de territorio codiciado de Grecia y Yugoslavia y la formación de los nuevos óblasts de Skopje, Bitola y Belomora aumentó la población judía de Bulgaria a alrededor de 60.000. ^{[ 36 ]} A estos se les prohibió tener la ciudadanía búlgara según la Ley para la Protección de la Nación . ^{[ 11 ]}

Desde el comienzo de la guerra, las autoridades de ocupación búlgaras en Grecia y Yugoslavia entregaron a la Gestapo a los refugiados judíos que huían de la Europa del Eje . En octubre de 1941, las autoridades búlgaras exigieron el registro de 213 judíos serbios detectados por la Gestapo en Skopje , bajo administración búlgara ; fueron arrestados el 24 de noviembre y 47 de ellos fueron llevados al campo de concentración de Banjica en Belgrado, Serbia, y asesinados el 3 de diciembre de 1941. ^{[ 37 ] [ 11 ] [ 38 ]}

Tras la Conferencia de Wannsee , en la primavera de 1942, diplomáticos alemanes solicitaron al Reino que entregara bajo custodia alemana a todos los judíos residentes en territorio administrado por Bulgaria. La parte búlgara accedió y comenzó a tomar medidas para las deportaciones previstas de judíos. ^{[ 16 ]}

La Ley fue seguida por un decreto ley ( naredbi ) el 26 de agosto de 1942, que endureció las restricciones para los judíos, amplió la definición de judaísmo y aumentó la carga de la prueba requerida para demostrar la condición de no judío y las exenciones ( privilegii ). ^{[ 39 ]} A partir de entonces, los judíos estaban obligados a usar estrellas amarillas , excepto aquellos bautizados que practicaban la eucaristía cristiana . A los judíos búlgaros casados ​​con no judíos por el rito cristiano antes del 1 de septiembre de 1940 y bautizados antes de la entrada en vigor de la Ley para la Protección de la Nación el 23 de enero de 1941 se les revocaron las exenciones permitidas por la Ley . Las exenciones para huérfanos de guerra, viudas de guerra y veteranos discapacitados solo se aplicarían en adelante "en caso de competencia con otros judíos", y todos esos privilegios podían ser revocados o denegados si el individuo era condenado por un delito o considerado "antigubernamental" o "comunista". ^{[ 11 ]}

El 22 de febrero de 1943, las autoridades búlgaras finalizaron los acuerdos con la oficina de Adolf Eichmann para la primera oleada de deportaciones planificadas, dirigidas a un total de 20.000 judíos, de los cuales 8.000 estaban en Bulgaria y unos 12.000 en los territorios de Tracia y Macedonia ocupados por Bulgaria . ^{[ 16 ] [ 40 ]} El 27 de marzo de 1943, el presidente estadounidense Roosevelt discutió «la cuestión de los 60 o 70 mil judíos que están en Bulgaria y están amenazados de exterminio...» con el secretario de Asuntos Exteriores británico, Anthony Eden , quien rechazó efectivamente tal esfuerzo, con el argumento de que «si hacemos eso, los judíos del mundo querrán que hagamos una oferta similar en Polonia y Alemania [...] simplemente no hay suficientes barcos». ^{[ 41 ] [ 42 ]}

En los primeros días de marzo de 1943, el ejército y la policía búlgaros llevaron a cabo la deportación de los 11.343 judíos de los territorios de Macedonia, Tracia y Pirot, ocupados por Bulgaria. Los transportaron en tren a través de Bulgaria, pasando por campos de tránsito establecidos allí para tal fin, y los embarcaron en barcos con destino a Viena , en la Alemania nazi . Doce de ellos sobrevivirían. ^{[ 43 ]} También en marzo de 1943, la policía militar búlgara, con la ayuda de soldados alemanes, masacró a judíos deportados de Komotini y Kavala , que se encontraban a bordo del vapor de pasajeros Karageorge , y hundió el buque. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

Cuando la deportación se trasladó de los territorios ocupados a los anteriores a 1941, la noticia de los preparativos para las deportaciones provocó protestas entre los políticos de la oposición, los miembros del clero y los intelectuales en Bulgaria. Si bien el zar Boris III inicialmente se inclinó a continuar con las deportaciones planeadas, el 9 de marzo varios miembros del partido gobernante en el Parlamento —Petar Mikhalev, Dimitar Ikonomov, el vicepresidente Dimitar Peshev y otros— obligaron al ministro del Interior Gabrovski a detener temporalmente la deportación del resto de los judíos. ^{[ 46 ]} El 17 de marzo de 1943, Peshev envió una carta, firmada por otros 42 miembros del Parlamento, al primer ministro Bogdan Filov , en la que escribió que «Nos resulta imposible aceptar que se hayan hecho planes para deportar a estas personas, aunque rumores malintencionados atribuyan esta intención al gobierno búlgaro». ^{[ 47 ]} Por su papel en la preparación de la carta, Peshev se vio obligado a dimitir. Se produjeron más protestas, en particular las del metropolitano Esteban I , que presionaron al zar para que suspendiera las deportaciones indefinidamente en mayo de 1943. Poco después, el gobierno búlgaro expulsó a 20.000 judíos de Sofía a las provincias. Se organizaron trenes especiales y se asignaron salidas específicas a los judíos, separando a los miembros de las familias.  Se permitió un máximo de 30 kg de pertenencias por persona; ^{[ 48 ]} el resto se vieron obligados a dejarlo atrás o a venderlo a precios «abusivamente bajos», y parte de ello fue saqueado o robado. ^{[ 11 ]} Los funcionarios búlgaros y los países vecinos se beneficiaron de este proceso. ^{[ 11 ]}

El gobierno búlgaro alegó escasez de mano de obra como motivo para negarse a entregar a los judíos búlgaros a las autoridades alemanas. Los hombres expulsados ​​fueron reclutados para realizar trabajos forzados en Bulgaria. Parte de sus pertenencias fueron confiscadas. ^{[ 16 ]} Poco después de regresar a Sofía tras una reunión con Hitler el 14 de agosto, Boris falleció el 28 de agosto de 1943, aparentemente a causa de una insuficiencia cardíaca.

A Dimitar Peshev , políticos de la oposición, la Iglesia búlgara , destacados escritores y artistas, abogados y ex diplomáticos se les ha atribuido, en diversos ámbitos, el rescate de los judíos búlgaros. ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 16 ]}

En 1998, judíos búlgaros en Estados Unidos y una organización privada, llamada Fondo Nacional Judío, erigieron un monumento en el Bosque Búlgaro de Israel en honor al zar Boris. Sin embargo, en julio de 2003, un comité público encabezado por el presidente del Tribunal Supremo, Moshe Bejski, decidió retirar el monumento porque el zar Boris había consentido la deportación de los judíos de los territorios ocupados de Macedonia, Tracia y Pirot a los alemanes. ^{[ 51 ]}

Tras la guerra, la mayor parte de la población judía emigró a Israel , quedando en Bulgaria solo unos mil judíos (1162 según el censo de 2011). Según las estadísticas del gobierno israelí, entre 1948 y 2006, 43 961 personas de Bulgaria emigraron a Israel, lo que convierte a los judíos búlgaros en el cuarto grupo más numeroso procedente de un país europeo, después de la Unión Soviética , Rumania y Polonia . ^{[ 52 ]} Las diversas migraciones fuera de Bulgaria han dado lugar a descendientes de judíos búlgaros principalmente en Israel , pero también en Estados Unidos , Canadá , Australia y algunos países de Europa Occidental y América Latina .

Representantes de la comunidad judía de Bulgaria no asistieron a la ceremonia oficial celebrada en marzo de 2023 para conmemorar el 80.º aniversario de la decisión del zar Boris III de salvar a los judíos del país del Holocausto. Alexander Oscar, presidente de la organización judía búlgara Shalom, citó como razones para su ausencia el hecho de que Bulgaria fuera aliada de la Alemania nazi y que facilitara el asesinato de los judíos de las regiones adyacentes que ocupó durante la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 53 ]}

Información de los censos búlgaros, con excepción de 2010: ^{[ 54 ]}

• Albert Aftalion (1874–1956), economista, de Ruse
• Mira Aroyo (nacida en 1977), música y miembro de Ladytron , originaria de Sofía.
• Gredi Assa (nacido en 1954 en Pleven), profesor de la Academia de Bellas Artes de Sofía.
• Maksim Behar (nacido en 1955), empresario y profesional de relaciones públicas, de Shumen
• Avram Benaroya (1887-1979), activista político de izquierda.
• Israel Calmi (1885–1966), miembro del Consistorio Judío de Bulgaria
• Elias Canetti (1905–1994), escritor ganador del Premio Nobel, de Ruse
• Tobías ben Eliezer (siglo XI), talmudista y poeta, de Kostur
• Itzhak Fintzi (nacido en 1933), actor, originario de Sofía.
• Samuel Finzi (nacido en 1966), actor, de Plovdiv.
• Solomon Goldstein (1884–1968–1969), político comunista, de Shumen
• Moshe Gueron (nacido en 1926), cardiólogo e investigador, de Sofía
• José Karo (1488–1575), autor del Shulján Aruj , se crió en Nikopol.
• Nikolay Kaufman (1925–2018), musicólogo y compositor, de Ruse
• Milcho Leviev (nacido en 1937), compositor y músico, de Plovdiv.
• Yehuda Levi (nacido en 1979), actor y modelo israelí.
• Emanuel Levy (nacido en 1949), profesor de cine y sociología, autor de *The Habima: Israel's National Theater*
• Kiril Marichkov (1944–2024), cantante, bajista y compositor, fundador de Shturcite.
• Jacob L. Moreno (1889–1974), fundador del psicodrama , padre de Pleven
• Judah Leon ben Moses Mosconi (1328–?), talmudista nacido en Ohrid
• Eliezer Papo (1785–1828), escritor sobre temas religiosos, nacido en Sarajevo, se convirtió en rabino en Silistra.
• Jules Pascin (1885–1930), pintor modernista, de Vidin
• Isaac Passy (1928–2010), filósofo, de Plovdiv.
• Solomon Passy (nacido en 1956), político y exministro de Asuntos Exteriores, originario de Plovdiv.
• Valeri Petrov (1920–2014), escritor, originario de Sofía.
• Solomon Abraham Rosanes (1862–1938), historiador, principal contribuyente a la historia de los judíos en los Balcanes, de Ruschuk (Ruse).
• Solomon Rozanis (1919–2004), juez del tribunal supremo y abogado, de Ruse
• Shulamit Shamir (1923–2011), militante y activista, esposa del primer ministro israelí Yitzhak Shamir, originaria de Sofía.
• Sara Teodora (siglo XIV), esposa del zar Iván Alejandro
• Pancho Vladigerov (1899–1978), compositor y profesor. Su madre era judía. La Academia Nacional de Música de Bulgaria, en Sofía, lleva su nombre.
• Angel Wagenstein (1922-2023), director de cine, de Plovdiv
• Alexis Weissenberg (1929–2012), pianista, de Plovdiv.

• Historia de los judíos en Sofía
• Relaciones Bulgaria-Israel
• Lista de sinagogas en Bulgaria
• Judíos búlgaros en Israel