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Articulo de referencia

Trabajo 10

Job 10 es el décimo capítulo del Libro de Job en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [ 1 ] [ 2 ] El libro es anónimo; la mayoría de los estudiosos ...

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Job 10 es el décimo capítulo del Libro de Job en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [ 1 ] [ 2 ] El libro es anónimo; la mayoría de los estudiosos creen que fue escrito alrededor del siglo VI a. C. [ 3 ] [ 4 ] Este capítulo registra el discurso de Job , que pertenece a la sección de Diálogo del libro, que comprende Job 3:1 – 31:40 . [ 5 ] [ 6 ]

Texto

El texto original está escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 22 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [ 7 ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C.; algunos manuscritos antiguos existentes de esta versión incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}S ; siglo IV), y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 8 ]

Análisis

La estructura del libro es la siguiente: [ 9 ]

  • El Prólogo (capítulos 1-2)
  • El diálogo (capítulos 3-31)
  • Los veredictos (32:1–42:6)
  • El epílogo (42:7–17)

Dentro de la estructura, el capítulo 10 se agrupa en la sección Diálogo con el siguiente esquema: [ 10 ]

  • La automaldición y el lamento de Job (3:1–26)
  • Primera ronda (4:1–14:22)
    • Elifaz (4:1–5:27)
    • Job (6:1–7:21)
    • Bildad (8:1–22)
    • Job (9:1–10:22)
      • Ser justos ante Dios (9:1–4)
      • El poder y la fuerza de Dios (9:5–13)
      • Las dificultades de litigar contra Dios (9:14–20)
      • ¿Cómo gobierna Dios el mundo? (9:21–24)
      • Explorando otras opciones (9:25–35)
      • Transición a un lamento (10:1–2)
      • Tres preguntas incisivas (10:3–7)
      • Recuerda cómo me creaste (10:8–12)
      • Ahora me has destruido (10:13–17)
      • Palabras finales de desesperación (10:18–22)
    • Zofar (11:1–20)
    • Job (12:1–14:22)
  • Segunda ronda (15:1–21:34)
  • Tercer asalto (22:1–27:23)
  • Interludio – Un poema sobre la sabiduría (28:1–28)
  • Resumen de Job (29:1–31:40)

La sección de Diálogo está compuesta en formato de poesía con sintaxis y gramática distintivas. [ 5 ]

El capítulo 10 tiene forma de lamento, que sigue a la reflexión de Job sobre cómo obtener una solución legal en el capítulo anterior . [ 11 ] La primera parte (versículos 1-7) parece contener un ensayo de las palabras que se usarían para un enfrentamiento con un adversario legal en el litigio imaginario de Job, pero en general, especialmente en la segunda parte (versículos 8-22), es principalmente una queja dirigida a Dios. [ 11 ]

"Job y sus amigos", de Kristian Zahrtmann (1887).

Tres preguntas incisivas (10:1–7)

El comienzo de esta sección (versículo 1) es similar a la transición a la queja en el capítulo 7 (Job 7:11), pero el versículo 2 está formulado como una petición de un acusado para que el demandante dé a conocer la acusación en su contra. [ 11 ] Luego, Job indaga en el motivo de Dios formulando directamente «tres preguntas retóricas agudas» (versículos 3-5). [ 12 ]

  1. ¿Qué ventaja obtiene Dios al oprimir a Job? (versículo 3)
  2. ¿Tiene Dios la visión humana limitada (que tiene Job)? (versículo 4)
  3. ¿Está Dios sujeto a la misma limitación de tiempo que un ser humano (como Job)? (versículo 5)

Job está convencido de que Dios sabe que Job no es culpable, es decir, una «convicción nacida de su fe», así que mientras que antes contemplaba buscar un «árbitro» o juez para resolver su caso (Job 9:32–34), ahora anhela un «libertador» (versículo 7b). [ 12 ]

Versículo 3

[Job dijo:] "¿Es bueno para ti oprimir,
para que desprecies la obra de tus manos.
¿Y sonreír ante el consejo de los impíos? [ 13 ]
  • "Es bueno para ti": también puede traducirse como "¿Te da placer?" o "¿Es provechoso para ti?" o "¿Es apropiado para ti?" [ 14 ]

Palabras de desesperación (10:8–22)

En el versículo 8 se exponen dos ideas sobre la acusación del versículo 3a, las cuales se analizarán en las siguientes partes de esta sección: [ 12 ]

  1. La afirmación del versículo 8a sobre la teología de la creación se desarrolla en detalle en los versículos 9-12.
  2. La afirmación del versículo 8b que acusa la ausencia del cuidado providencial de Dios se desarrolla en los versículos 13-17.

La conclusión del segundo discurso de Job recuerda su clamor inicial (versículos 18-19; cf. Job 3 :11-26) y su súplica anterior (versículos 20-22; cf. Job 7:19 ). [ 15 ] Hay dos cambios significativos en las declaraciones anteriores de Job 3:11, 16: [ 15 ]

  1. La queja sobre su trágico nacimiento ahora se dirige directamente a Dios.
  2. El lamento por haber nacido se transforma en el lamento por haber sido sacado del vientre (versículo 18a). [ 15 ]

Sin embargo, actuando por fe, Job no busca principalmente obtener alivio de su sufrimiento, sino que se restaure su relación con Dios. [ 16 ]

Versículo 8

[Job dijo:] "Tus manos me han moldeado y me han hecho completamente,
Sin embargo, Tú me destruyes." [ 17 ]
  • «Completamente»: traducido de יַ֥חַד סָ֝בִ֗יב , ya-ḥaḏ sā-ḇîḇ , [ 18 ] literalmente «juntos alrededor» [ 19 ] o «una unidad intrincada» (NKJV). [ 18 ] La mayoría de los comentaristas conectan esta frase con la segunda afirmación, como indican los acentos del Texto Masorético (NJPS: «entonces destruyó cada parte de mí») y como lo traduce la Septuaginta . [ 19 ]

Versículo 9

[Job dijo:] "Recuerda, te ruego, que me has hecho como barro.
¿Y me convertirás de nuevo en polvo? [ 20 ]
  • "En polvo": de acuerdo con Génesis 2:7 , que la humanidad fue formada del polvo (hebreo: ߵapar ) y volverá al polvo ( 3:19 ; cf. Eclesiastés 12:7 . [ 21 ] [ 22 ]

Versículo 18

[Job dijo:] 18 "¿Por qué, pues, me sacaste del vientre?"
¡Oh, que hubiera muerto y ningún ojo me hubiera visto! [ 23 ]
  • Referencias cruzadas: Job 1:21; 10:18-19; Jeremías 20:17-18 [ 24 ]

Los dos verbos imperfectos en este versículo enfatizan el "arrepentimiento por algo que no sucedió". [ 25 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , págs. 244–245.
  2. ↑ Manual Bíblico Ilustrado de Holman. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  3. ^ Kugler y Hartin 2009 , pág. 193.
  4. ↑ Crenshaw 2007 , pág. 332.
  5. 1 2 Crenshaw 2007 , pág. 335.
  6. ↑ Wilson 2015 , pág. 18.
  7. ↑ Würthwein 1995 , págs. 36–37.
  8. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  9. ↑ Wilson 2015 , págs. 17–23.
  10. ↑ Wilson 2015 , págs. 18–21.
  11. 1 2 3 Wilson 2015 , pág. 72.
  12. 1 2 3 Wilson 2015 , pág. 73.
  13. ↑ Trabajo 10:3 MEV
  14. ↑ Nota [a] sobre Job 10:3 en la Biblia NET
  15. 1 2 3 Wilson 2015 , pág. 75.
  16. ↑ Wilson 2015 , págs. 75–76.
  17. ↑ Trabajo 10:9 MEV
  18. 1 2 Job 10:8 Análisis del texto hebreo . Biblehub.
  19. 1 2 Nota [b] sobre Job 10:8 en la Biblia NET
  20. ↑ Job 10:9 NVI
  21. ↑ Walton 2012 , pág. 172.
  22. ↑ Barnes, Albert . Notas sobre la Biblia - Job 10. James Murphy (ed.). Londres: Blackie & Son, 1884. Reimpresión, Grand Rapids: Baker Books, 1998.
  23. ↑ Job 10:18 NVI
  24. ↑ Nota sobre Job 10:18 en HCSB
  25. ↑ Análisis del texto hebreo de Job 10:18 . Biblehub.

Fuentes

  • Alter, Robert (2010). Los libros sapienciales: Job, Proverbios y Eclesiastés: Traducción con comentarios . WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • Crenshaw, James L. (2007). «17. Job». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 331–355 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Estes, Daniel J. (2013). Walton, John H.; Strauss, Mark L. (eds.). Job . Teach the Text Commentary Series. Estados Unidos: Baker Publishing Group. ISBN 9781441242778.
  • Farmer, Kathleen A. (1998). «Los Libros Sapienciales». En McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (eds.). La Biblia Hebrea Hoy: Una Introducción a los Temas Críticos . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Kugler, Robert; Hartin, Patrick J. (2009). Introducción a la Biblia . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4636-5.
  • Walton, John H. (2012). Trabajo . Estados Unidos: Zondervan. ISBN 9780310492009.
  • Wilson, Lindsay (2015). Trabajo . Estados Unidos: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9781467443289.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
  • Libro de Job, capítulo 10. Varias versiones.
  • Audiolibro de dominio público del Libro de Job en LibriVox. Varias versiones.