Khasas

Según la investigación realizada por el politólogo Sudama Misra, el Khasa Janapada fue un Janapada tardío (alrededor de 1100-500 a. C.) bajo la amplia división de Āryāvarta ( Āryāvarta del Himalaya ) que rocía Parvata de la antigua Edad del Hierro de la India. ^{[ 1 ]}

El Manusmṛiti menciona a los Khaśa como Kṣatriya-s antiguamente, debido a la omisión de los ritos sagrados y al descuido de los Brāhmaṇā-s. ^{[ 6 ]}

Pero por la omisión de los ritos sagrados, y también por su descuido de los Brāhmaṇas, las siguientes castas Kṣatriya han descendido gradualmente a la posición de los de baja cuna.—(43)

Los Puṇḍrakas, los Coḍas, los Draviḍas, los Kāmbojas, los Yavanas, los Śākas, los Pāradas, los Pahlavas, los Cīnas, los Kirātas, los Daradas y los Khaśas.—(44)

El Manusmriti los describe como descendientes de kshatriyas marginados. ^{[ 7 ]}

El Bhagavata Purana ofrece una lista de varias tribus marginadas, entre ellas los Khaśas, que han recuperado la salvación adoptando la religión del Viṣṇu Vaishnavismo . ^{[ 7 ]} El Mahabharata menciona a los Khasas como una de las tribus del norte que lucharon del lado de los Kaurava contra Satyaki . ^{[ 8 ]} En el Karna Parva del Mahabharata, se menciona a los Khasas viviendo en la región de Panjab entre Āraṭṭa y Vasāti:

prasthalā Madra - Gandhāra Āraṭṭa nāmatah Khaśāh Vasāti Sindhu - sauvīrā ^{[ 3 ]}

En el Sabhaparvan del Mahabharata, se les menciona entre Meru y Mandara junto con los Kulindas y Tanganas, quienes trajeron presentes de oro de Piplika a Yudhisthira . ^{[ 9 ]} En el Dronaparvan del Mahabharata, se les menciona con otras tribus del noroeste como los Daradas, Tanganas, Lampakas y Kulindas. ^{[ 7 ]} El texto vaishnava Harivamsa describe que los Khasas fueron derrotados por el rey Sagara . ^{[ 10 ] [ 7 ]} El Markandeya Purana afirma que Khasa es un país contra la montaña. El Markandeya Purana , Vayu Purana y Kalki Purana describen que los Khasas junto con los Sakas y otras tribus han penetrado al noroeste de la India. ^{[ 7 ]} El Skanda Purana menciona la región de Himachal Pradesh y Kumaon - Garhwal como Kedare-Khasa-Mandale. ^{[ 11 ]}

El Brihat Samhita, escrito por el erudito indio Varāhamihira, agrupó a Khasas con Kulutas, Kashmiras , Tanganas y Kunatas. ^{[ 7 ]} El Mudrarakshasa del poeta indio Vishakhadatta menciona que Khasas y Magadhas eran Ganas (tropas) en el ejército de Rakshasa y Malayaketu . ^{[ 7 ]} Según un antiguo texto cachemir Nilamata Purana compilado por el erudito indio Ved Kumari Ghai , la tribu Khasa ocupó

"el valle al sur y al oeste de la cordillera de Pir Pantsal entre el curso medio del Vitasta (actual río Jhelum ) al oeste y el Kastavata (actual Kishtwar ) al este." ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Esta afirmación también está corroborada por el texto posterior del siglo XII Rajatarangini traducido por el arqueólogo británico Sir Marc Aurel Stein . ^{[ 10 ]} El Bharata Nātyaśāstra del musicólogo indio Bharata Muni menciona que la lengua materna de los Khaśas era el idioma Bāhliki en la frase

"Bāhlikabhāśodhīchyanāṃ Khaśāṇāṃ ca svadeśajā." (Traducción  : El idioma bahliki es la lengua materna de los norteños y los khasas.) ^{[ 7 ]}

El Kavyamimamsa de Rajashekhara menciona al rey Kuluta con el título Khasadhipati . ^{[ 14 ]} La inscripción de Dadda II (también conocida como Praśāntarāga) menciona a los Khasas en la frase "...Yascopamyate - sat - kataka - samunnata vidhyadharavasa taya Himachale na Khasa parivarataya". ^{[ 15 ]}

Templo del Sol en Katarmal

Complejo de templos de Jageshwar

Complejo del templo de Baijnath

Varios templos en Uttarakhand se atribuyen a los reyes Katyuri.

Los Katyuris eran de origen Khasha, como coinciden la mayoría de los estudiosos. ^{[ 21 ]} Pertenecían al pueblo Khasha , que dominaba por completo el cinturón interior del Himalaya hasta Nepal ^{[ 22 ]} y poblaban extensamente las regiones montañosas de Uttarakhand . ^{[ 21 ]} Anteriormente, los Khashas se habían establecido firmemente desde Afganistán hasta Nepal en la antigüedad y, según evidencia interna, administraban repúblicas teocráticas a nivel de aldea, como Gram-Rajya y Mandals, bajo diversos clanes e identidades locales. ^{[ 21 ]} Katyuri era una de las casas gobernantes de Joshimath que reclamaba soberanía sobre otros Gram Rajyas de todo el territorio. ^{[ 23 ]} Los Katyuris gobernaban desde Joshimath en el valle de Alaknanda y posteriormente trasladaron su capital a Baijnath . ^{[ 24 ]}

Se cree que los Khasas están conectados con el reino medieval Khasa Malla y el pueblo Khas moderno de Nepal . ^{[ 26 ]} El pueblo Khas moderno de Nepal también ha sido conectado con los antiguos Khasas, aunque su período de migración en Nepal sigue siendo ambiguo. ^{[ 27 ]} En Nepal, el pueblo Khas se asentó por primera vez alrededor de las actuales Humla y Jumla . Los reyes Khasa de Nepal formaron el famoso Reino Malla , que gobernó Humla desde el siglo XI antes de colapsar y fragmentarse en cacicazgos locales durante el siglo XIV. ^{[ 28 ]} Los Khasas (identificados con los Khasa Mallas ) también se mencionan en varias inscripciones indias fechadas entre los siglos VIII y XIII d. C. ^{[ 15 ]} La inscripción de Khajuraho de 954 d. C. de Dhaṇga afirma que el reino Khasa es equivalente a Gauda de Bengala y a la dinastía Gurjara-Pratihara . La inscripción de Nalanda de Devapala y Bhagalpur; una placa de cobre de Narayanapala también menciona a Khasas. Las tres planchas de cobre de Pandukeshavara explican los territorios de Khasas. ^{[ 15 ]} Lista de apellidos Khasa: 1. Awasthi 2. Bhandari 3. koirala 4. Dixit 5. Negi 6. Tiwar 7. Tripathee 8. Sharma 9. Upadhyay 10. Ojha 11. Mishra 12. Rawal 13. Rijal

Rajapuri ( Rajouri ), sede del señor de los Khasas en el actual Jammu y Cachemira , India.

El texto Rajatarangini del siglo XII , traducido por el arqueólogo británico Sir Marc Aurel Stein, vincula a los Khasas con afiliaciones del noroeste. Describe en

No surge tal dificultad con respecto a los Khaśas tan frecuentemente mencionados en las Crónicas de Cachemira. Se puede demostrar, a partir de un examen cuidadoso de todos los pasajes, que su territorio se ubicaba en una región relativamente limitada, que puede describirse aproximadamente como los valles situados inmediatamente al sur y oeste de la cordillera de Pir Panjal , entre el curso medio de Vitastā al oeste y Kāṣṭavāṭa al este. Finalmente, tenemos evidencia de los asentamientos de estos últimos en el valle de Khaśālaya, que ciertamente es el valle de khaiśāl, que va desde el paso de Marbal en la esquina sureste de Cachemira hasta Kishtwar ^{[ 29 ].}

Rajatarangini describe a los gobernantes de Rajapuri ( Rajauri moderno ) como el "señor de los Khasas". ^{[ 15 ] [ 12 ]} También describe a los jefes de Lohara como Khasas. ^{[ 30 ] [ 15 ] [ 31 ]} Los jefes Khasa de Rajapuri se casaron libremente con gobernantes Kshatriya de Cachemira, mientras que el jefe Khasa de Lohara, Simharaja, se casó con una hija de los reyes Shahi de Kabul . ^{[ 15 ]} Los descendientes de la familia real de Rajauri se convirtieron más tarde en jefes Rajput musulmanes y mantuvieron el gobierno del territorio hasta el siglo XIX. ^{[ 30 ]} Stein también identificó a los Khakhas modernos como descendientes de los Khasas mencionados en Rajatarangini . ^{[ 15 ] [ 30 ]} El clan Bomba desciende del pueblo Khas medieval de Cachemira que habitaba toda la región de Karnah de Cachemira. ^{[ 32 ]} La región de khaśāli que MA stein identifica como Khaśalaya está situada en la margen izquierda del río chenab fue identificada y estudiada por Siddheshwar Varma en 1938 en su estudio lingüístico. ^{[ 33 ]}