Arquidiócesis de Kottayam

Según la creencia tradicional, Santo Tomás , uno de los doce apóstoles de Jesús, introdujo el cristianismo en la costa de Malabar, en el sur de la India. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Su puerto de entrada fue Kodungalloor, ^{[ 5 ]} antiguamente conocido como Muziris . ^{[ 6 ]} Las relaciones comerciales entre Oriente Medio y la costa de Malabar podrían haber favorecido la llegada de Santo Tomás a Kodungalloor. La presencia de judíos en el suroeste de la India desde el siglo VI a. C. también podría haber sido otro atractivo para que Santo Tomás llegara a Muziris y así presentar a Jesús y sus enseñanzas, comenzando con los judíos de la zona. ^{[ 7 ]}

Otro Tomás, un comerciante rico e influyente del sur de Mesopotamia , mantuvo relaciones comerciales en el siglo IV con la costa de Malabar. Era cristiano de la Iglesia caldea. Entabló amistad con los cristianos locales de Kodungalloor, descendientes de los conversos cristianos de Santo Tomás Apóstol. ^{[ 8 ]} La comunidad cristiana de Kodungalloor solicitó la ayuda del comerciante Tomás para conseguir clérigos que dirigieran su iglesia, ya que se estaban debilitando por la falta de clero. ^{[ 9 ]}

Thomas informó a los líderes de su iglesia en el sur de Mesopotamia sobre la necesidad de los cristianos en Kodungalloor. El Catholicos tomó el asunto en serio. Existe la tradición de que Urha Yausef fue inspirado por Dios para apoyar a los cristianos en la costa de Malabar. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Las autoridades eclesiásticas propusieron enviar un obispo y algunos clérigos junto con algunas familias para emigrar a Kodungalloor, de modo que el clero también se sintiera cómodo en tierra extranjera. Thomas de Kynai, siendo influyente, pudo obtener el permiso de Cheraman Perumal, rey de Kodungallur. El rey pudo haber dado la bienvenida a los nuevos migrantes para mantener mejores relaciones comerciales con Oriente Medio e importar los recursos materiales y técnicos de los inmigrantes. La fertilidad y las condiciones favorables de Kodungalloor pudieron haber atraído a las familias del sur de Mesopotamia a emigrar a la costa de Malabar.

El obispo Urha Mar Yausef, cuatro sacerdotes y varios diáconos se ofrecieron como voluntarios para emigrar a la costa de Malabar y ofrecer su servicio misionero a la comunidad cristiana de Santo Tomás en la costa de Malabar. Junto con ellos, alrededor de 400 personas ^{[ 5 ]} pertenecientes a 72 familias judeocristianas de siete clanes también llegaron bajo el liderazgo de Kynai Thomman. ^{[ 12 ] [ 13 ]} La comunidad Knanaya cree que las familias seleccionadas fueron 72 para representar el mismo número de discípulos de Jesús y siete clanes para recordarles los siete sacramentos que Jesús instituyó en la iglesia. La migración, según la tradición, ocurrió en el año 345 d. C. ^{[ 14 ]} Considerando su singularidad, incluyendo su cultura, idioma, costumbres, comida y vestimenta con respecto a los nativos, los migrantes prefirieron vivir como una colonia sin tener relaciones matrimoniales con otros. ^{[ 14 ] [ 15 ]} El rey Cheraman Perumal les asignó un terreno baldío en la parte sur de su palacio para los nuevos colonos. Dado que habitaban la región sur del Reino, se les conocía como sureños, mientras que a otros cristianos se les conocía como norteños para distinguir a ambos grupos. El primer registro escrito del epíteto Knanaya utilizado en referencia a la comunidad data del siglo XIX. Las traducciones del epíteto de Tomás, Cananeo, como "Cananeo", se registran en una obra fuente del siglo XVII. El arzobispo de Kodungallur-Angamaly, Francis Roz, se refiere a los sureños como el "Partido de Tomás Cananeo" en sus documentos fechados en 1603/1604. ^{[ 16 ]} En honor a los nuevos migrantes y a su líder Kynai Thomas, el rey ofreció 72 privilegios a los cristianos reconociéndolos como personas de clase superior en su reino. ^{[ 17 ]} Los privilegios fueron documentados en placas de cobre conocidas como placas de cobre de Tomás de Cana . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} Las planchas estaban presentes en Kerala durante la época de la colonización portuguesa a principios del siglo XVII, pero se perdieron durante el dominio portugués. ^{[ 21 ] [ 22 ]} El arzobispo portugués Francisco Ros señala en su relato de 1604 MS ADD 9853 que las planchas fueron llevadas a Portugal por franciscanos. ^{[ 23 ]} Los knanaitas invocan las planchas como evidencia de su descendencia de la misión de Kynai Thoma. ^{[ 24 ]}

Es posible que el obispo Urha Yausef popularizara la liturgia siríaco-caldea desarrollada por Addai y Mari de la Iglesia caldea. Bajo su liderazgo, los migrantes establecieron tres iglesias en honor a Santo Tomás, Santa María y San Kuriakose. El obispo, junto con otros clérigos, atendía simultáneamente a los norteños y sureños, motivo por el cual habían venido a la India. ^{[ 25 ]} Según la canción tradicional, el Catolicós del Este había prometido a los migrantes que enviaría obispos para suceder a Urha Yausef y continuar el servicio pastoral a los cristianos de Malabar. Así, los obispos de la Iglesia caldea se sucedieron en el servicio a los cristianos de Santo Tomás en Kerala hasta finales del siglo XVI ^{[ 26 ] [ 27 ]} cuando los misioneros europeos asumieron el liderazgo pastoral junto con la colonización europea. ^{[ 25 ]}

Los sureños tuvieron que abandonar su asentamiento en Kodungalloor debido a la destrucción de su colonia durante la guerra entre el Reino de Cochin y el Zamorín de Calicut en el siglo XVI. ^{[ 28 ]} La comunidad emigró a ciudades, principalmente ribereñas, como Udayamperoor ( Diamper ), Kaduthuruthy , Chungam ( Thodupuzha ), Kottayam y Kallissery . ^{[ 29 ]} El transporte por carretera era escaso en ese momento y el medio de transporte era por agua, como lagos, canales y ríos.

Los norteños y los surños de Malabar vivían en armonía bajo el liderazgo pastoral del obispo de la iglesia caldea y utilizaban la misma liturgia caldea en lengua siríaca. ^{[ 30 ]} El obispo de Edesa era asistido para la administración temporal por un archidiácono que era sacerdote local. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

La situación comenzó a cambiar con la llegada de los misioneros europeos a Malabar, junto con el dominio colonial y el mandato papal para la labor misionera. El Sínodo de Diamper, celebrado del 20 al 26 de junio de 1599, allanó el camino para la revuelta de los cristianos sirios de Malabar contra los misioneros jesuitas portugueses debido a los drásticos cambios que introdujeron en la forma de culto y gobierno, muy diferentes a las prácticas anteriores. El Papa designó a Francisco Ros, un prelado latino, como obispo de los sirios en Malabar, evitando así la llegada de obispos de la Iglesia caldea. La latinización de la Iglesia siria fue la principal causa de la objeción.

La revuelta contra el obispo latino alcanzó su punto culminante el 3 de enero de 1653 con el Juramento de la Cruz de Coonan de los sirios en Mattancherry , cerca de Kochi. ^{[ 5 ]} Esta protesta contra el Padroado portugués en tiempos del arzobispo García SJ resultó en la división de los cristianos sirios, incluidos los knanaitas, según su lealtad a las autoridades eclesiásticas. Kadavil Chandy Kathanar de la parroquia de Kaduthuruthy y Anjilimoottil Itty Thomman Kathanar de la parroquia de Kallissery fueron algunos de los principales líderes de la revuelta que pertenecían a los sureños. Aunque muchos transigieron con el arzobispo portugués después de la revuelta, otros nombraron al archidiácono Thomas Parambil como su "obispo" mediante la imposición de manos por doce sacerdotes en Alangad. ^{[ 33 ]} El grupo disidente acogió al obispo jacobita Gregorios de Jerusalén en 1665 y siguió sus enseñanzas. Eso condujo al surgimiento y crecimiento de la facción jacobita entre los sirios ^{[ 33 ],} mientras que dos tercios permanecieron como católicos bajo el obispo católico Parambil Chandy , quien fue apoyado por Kadavil Chandy Kathanar y Vengūr Givargis Kathanar. A partir de entonces, los católicos y jacobitas de los sureños permanecieron separados entre sí y de los norteños con sus propias iglesias o secciones dentro de una iglesia común y atendidos por sacerdotes sureños. ^{[ 34 ]} Este artículo se centra en los católicos sureños que posteriormente se convirtieron en miembros de la Arquidiócesis de Kottayam.

Mientras administraban las iglesias sirias, los misioneros europeos también establecieron iglesias latinas en Malabar. Las iglesias de rito latino y sirio estaban bajo la Arquidiócesis de Verapoly. El obispo coadjutor estaba a cargo de los sirios. ^{[ 35 ]} El 20 de mayo de 1887, el Papa León XII separó a los sirios de la Arquidiócesis de Verapoly al establecer el Vicariato de Kottayam, que incluía a los norteños y los surños, y el Vicariato de Trichur. El Papa nombró al Dr. Charles Lavigne como Vicario Apostólico de Kottayam y al Dr. Adolf Medlycott como Vicario Apostólico de Trichur. ("Quod Jam Pridem"). ^{[ 36 ]} Al establecer el Vicariato de Kottayam, común para los surños y los norteños, la Santa Sede ordenó al obispo Charles Lavinge que nombrara un vicario general separado para los knanitas. ^{[ 37 ]} Así, el obispo Lavinge nombró a un sacerdote knanaya, el P. Mathew Makil como vicario general para los católicos knanaya. La sede del Vicariato de Kottayam se trasladó a Changanacherry el 16 de septiembre de 1890. ^{[ 36 ]} El obispo Charles Lavigne estableció ocho foranes para los norteños y foranes de Kottayam y Kaduthuruthy para los surños el 10 de octubre de 1891. ^{[ 38 ]} Con el permiso del obispo Charles Lavigne, el vicario general P. Mathew Makil fundó las Hermanas de la Visitación de la Santísima Virgen María (SVM) para mujeres knanaya en Kaipuzha el 24 de junio de 1892. ^{[ 39 ]}

El papa León XIII reconstituyó los vicariatos de Changanacherry y Trichur añadiendo el Vicariato de Ernakulam con territorios de los vicariatos de Changanacherry y Thrissur el 28 de julio de 1896. El papa nombró obispos indígenas para estos vicariatos. Aloysius Pazheparambil fue nombrado para Ernakulam y John Menacherry para Thrissur. El vicario general knanaya, Mathew Makil, fue nombrado jefe del Vicariato de Changanacherry, que estaba compuesto por sureños y norteños ("Quae Rei Sacrae"). ^{[ 36 ]} La consagración episcopal de los tres obispos tuvo lugar en Kandy, Sri Lanka, el 25 de octubre de 1896. ^{[ 40 ]}

En 1896, el Vicariato de Changanacherry estaba compuesto por entre 100 y 109 mil norteños, con 133 parroquias y 256 sacerdotes. ^{[ 41 ]} Los knanaitas del vicariato eran, en ese mismo momento, una minoría de menos del 10%, con entre 14 000 y 20 000 miembros, 12 parroquias y 21 sacerdotes. ^{[ 42 ]} Dado que los norteños y los surños no tenían ninguna relación comunitaria, un obispo de la comunidad minoritaria era, naturalmente, inaceptable para la comunidad mayoritaria.

Los sureños temían quedar divididos bajo diferentes vicariatos. En 1896, cuando se estableció el Vicariato de Ernakulam, 1500 sureños quedaron bajo su jurisdicción, mientras que 12 500 estaban bajo la del Vicariato de Changanacherry. ^{[ 43 ]} También les preocupaba su destino bajo un obispo norteño tras el mandato de Makil. Por lo tanto, tanto los norteños como los sureños deseaban tener sus propios vicariatos. Los obispos que gobernaban los tres Vicariatos sirios estaban convencidos de que tal arreglo sería la mejor solución para los problemas de la época.

Considerando la petición unánime de los tres obispos sirios bajo el liderazgo del vicario apostólico de Changanacherry, Mathew Makil, el papa Pío X estableció el nuevo Vicariato de Kottayam el 29 de agosto de 1911, exclusivamente para los sureños (Pro Gente Sudhistica), mediante la carta apostólica «In Universi Christiani». Todos los sureños pertenecientes a los vicariatos de Changanacherry y Ernakulam fueron incorporados a este Vicariato de Kottayam reconstituido. El papa nombró a Mathew Makil como jefe del nuevo vicariato. ^{[ 44 ]}

El obispo Mathew Makil falleció el 26 de enero de 1914 en Kottayam. ^{[ 40 ]} Fue enterrado en la iglesia de San Jorge, Edacat. ^{[ 45 ]}

El Papa Pío X nombró al P. Alexander Choolaparambil como Vicario Apostólico de Kottayam el 16 de julio de 1914. ^{[ 46 ]} Su consagración tuvo lugar en Kandy, Sri Lanka, el 1 de noviembre de 1914. ^{[ 47 ]} Choolaparambil fundó la Sociedad Eparquial de los Oblatos del Sagrado Corazón (OSH) en SH Mount, Kottayam, el 29 de enero de 1921. ^{[ 36 ]}

Desde el Juramento de la Cruz de Koonan, el 3 de enero de 1653, la comunidad knanaya se dividió entre católica y jacobita. Esto fue doloroso para la comunidad. Se hicieron esfuerzos para la reunificación de los jacobitas knanaya, que representaban un tercio de la comunidad, con la sección católica knanaya. Estos esfuerzos cobraron impulso bajo el liderazgo de Alexander Choolaparambil.

Un obstáculo fue la diversidad del rito litúrgico, ya que los jacobitas siguen el rito siro-antioquiano y los católicos usan el rito siro-malabar (caldeo). Los ortodoxos knanaya que deseaban unirse a la Iglesia católica preferían continuar con la liturgia antioquiana. Por lo tanto, Alexander Choolaparambil tomó la iniciativa de solicitar a la Santa Sede permiso para usar el rito sirio antioquiano para aquellos que se reunificaran con la Iglesia católica. La Santa Sede concedió este permiso el 5 de julio de 1921. ^{[ 48 ] [ 49 ]} Esto facilitó la reunificación de muchos jacobitas knanaya con el Vicariato Católico de Kottayam. Otros aún permanecen como jacobitas bajo la Arquidiócesis Ortodoxa Knanaya de Chingavanam .

La Arquidiócesis de Kottayam tiene el privilegio de tener dos ritos litúrgicos en la misma Arquidiócesis. Actualmente, 15 parroquias de la Arquidiócesis pertenecen al rito siro-malankara, atendidas principalmente por sacerdotes siro-malankara knanaya. Estas iglesias están organizadas como un forane encabezado por un vicario general del mismo rito. ^{[ 50 ]} A petición del Arzobispo de Kottayam, Mathew Moolakkatt, y con la recomendación del Sínodo de Obispos de las iglesias siro-malabar y siro-malankara, la Santa Sede nombró al Vicario General siro-malankara, P. George Kurisummoottil, como Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Kottayam el 29 de agosto de 2020 con el nombre de Geevarghese Mar Aprem. ^{[ 51 ]} Así, la Arquidiócesis de Kottayam tiene dos obispos auxiliares de dos ritos litúrgicos, lo cual es inusual en una diócesis.

El Papa Pío XI elevó el Vicariato Apostólico de Kottayam a eparquía el 21 de diciembre de 1923 y nombró a Alexander Choolaparambil como su obispo. ^{[ 44 ]} Estableció muchas iglesias y escuelas en la diócesis, incluyendo la Catedral de Cristo Rey, Kottayam . ^{[ 52 ]} Fue pionero en la reunificación de los jacobitas knanaya a la fe católica, obteniendo permiso de la Santa Sede para usar el rito siro-malankara, y en liderar la migración a tierras vírgenes en el norte de Malabar durante la difícil época económica de la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 53 ]} Con el permiso del obispo Alexander Choolaparambil, el padre Thomas Poothathil, quien tenía especial preocupación por los pobres, especialmente los niños y mujeres discapacitados, fundó la Congregación de las Hermanas de San José (SJC) en Kaipuzha el 3 de julio de 1928. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

El Papa Pío XII nombró a Thomas Tharayil obispo coadjutor de Kottayam el 9 de junio de 1945. ^{[ 56 ]} Su consagración episcopal fue celebrada en la Catedral de Cristo Rey por Alexander Choolaparambil el 7 de octubre de 1945. ^{[ 57 ]} Cuando Choolaparambil murió en la Casa Episcopal en Kottayam el 8 de enero de 1951, el obispo coadjutor Thomas Tharayil asumió el cargo de obispo de Kottayam. ^{[ 46 ]} El obispo Choolaparambil fue enterrado en la Catedral de Cristo Rey de Kottayam.

Los límites territoriales de la Iglesia Siro-Malabar se extendieron el 29 de abril de 1955. ^{[ 58 ]} Con la directiva del Papa Pío XII , la Congregación Oriental extendió la jurisdicción de la Eparquía de Kottayam también al entonces territorio extendido de la Iglesia Siro-Malabar mediante su decreto 1812/48 (Quae Suddistica Gens) ^{[ 59 ]} El Papa Pío XII elevó la Diócesis de Changanacherry a arquidiócesis y convirtió a Kottayam y Pala en sus diócesis sufragáneas ("Regnum Caelorum") el 26 de julio de 1956. ^{[ 59 ]} Además de establecer nuevas iglesias, el obispo Thomas Tharayil dio importancia a la educación de la gente y estableció escuelas y colegios. También fundó el Instituto Secular Caritas en Thellakom, Kottayam, el 9 de junio de 1961 para mujeres. ^{[ 60 ]}

El Papa Pablo VI nombró a Kuriakose Kunnacherry obispo coadjutor de Kottayam el 9 de diciembre de 1967. ^{[ 61 ]} Su consagración episcopal se celebró en Sacred Heart Mount, Kottayam, por el prefecto de la Congregación Oriental el 24 de febrero de 1968. ^{[ 62 ]} Cuando Thomas Tharayil se jubiló el 5 de mayo de 1974, el obispo coadjutor Kuriakose Kunnacherry asumió el cargo de obispo de Kottayam. ^{[ 61 ]} Thomas Tharayil falleció en la residencia del capellán del Hospital Caritas el 26 de julio de 1975. ^{[ 63 ]} Fue enterrado en la Catedral de Cristo Rey, Kottayam.

Considerando el celo misionero de la juventud knanaya, Kunnacherry tomó la iniciativa de establecer la Sociedad Misionera de San Pío X. ^{[ 64 ]} Muchos sacerdotes se ofrecieron como voluntarios para ser sus miembros fundadores. Fueron apoyados por la Asociación Misionera de sacerdotes y laicos. La sociedad misionera se estableció el 6 de enero de 1985. ^{[ 65 ]} El Papa Juan Pablo II bendijo la primera piedra del seminario de la Sociedad Misionera el 8 de febrero de 1986 después de la ceremonia de beatificación de los beatos Kuriakose Elias Chavara y Alphonsa en Kottayam. El Papa visitó la casa del obispo y la Catedral de Cristo Rey en Kottayam ese mismo día. ^{[ 66 ]}

El Papa Juan Pablo II nombró a Mathew Moolakkatt obispo auxiliar de Kottayam el 28 de diciembre de 1998. ^{[ 67 ]} El Papa Juan Pablo II ofició la consagración episcopal de Mathew Moolakkatt junto con otros obispos en la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano el 6 de enero de 1999. ^{[ 67 ]} Mathew Moolakkatt fue nombrado coadjutor de la diócesis de Kottayam el 15 de agosto de 2003. ^{[ 68 ]} El Papa Juan Pablo II tomó una decisión soberana el 23 de diciembre de 2003, de que el status quo (pro gente suddistica) de la Eparquía de Kottayam debía mantenerse y dejó en manos del Sínodo de Obispos de la Iglesia Siro-Malabar la decisión sobre la mejora deseada del estatus jurídico de la Eparquía de Kottayam. ^{[ 44 ]}

El 21 de marzo de 2005, la Congregación para las Iglesias Orientales emitió una carta de no objeción a la decisión del sínodo de obispos siro-malabares de elevar la Eparquía de Kottayam a arzobispado. En consecuencia, el 9 de mayo de 2005, el arzobispo mayor Varkey Cardenal Vithayathil emitió el decreto «La Eparquía de Kottayam», elevando la Eparquía de Kottayam al rango de sede metropolitana, y otro decreto «Dios nuestro amoroso padre», nombrando a Kuriakose Kunnacherry como su primer metropolitano. ^{[ 36 ]} El 3 de junio de 2005, fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, el arzobispo mayor erigió canónicamente la Sede Metropolitana de Kottayam y ordenó y entronizó a Kuriakose Kunnacherry como Metropolitano de Kottayam. ^{[ 44 ]} Tras la jubilación del arzobispo Kuriakose Kunnacherry, el obispo coadjutor Mathew Moolakkatt asumió el cargo de metropolitano de la archidiócesis de Kottayam el 14 de enero de 2006. ^{[ 44 ]}

Joseph Pandarasseril fue nombrado obispo auxiliar de la arquidiócesis de Kottayam el 21 de septiembre de 2006. ^{[ 69 ]} Su consagración episcopal tuvo lugar el 28 de octubre de 2006 en la catedral de Cristo Rey, Kottayam, oficiada por Kuriakose Kunnacherry. ^{[ 44 ]}

La comunidad católica Knanaya tiene la bendición de contar con dos hombres santos en proceso de canonización. El ex vicario apostólico de Kottayam, Mathew Makil, y el reverendo padre Thomas Poothathil, fundador de la Congregación de San José, fueron declarados Siervos de Dios en la Catedral de Cristo Rey, Kottayam, el 26 de enero de 2009. ^{[ 70 ]}

Kuriakose Kunnacherry, el primer arzobispo de Kottayam, murió el 14 de junio de 2017 en Thellakom, Kottayam. ^{[ 71 ]} Fue enterrado en la Catedral de Cristo Rey junto a la tumba de los antiguos obispos Alexander Choolaparambil y Thomas Tharayil.

La Arqueparquía de Kottayam tiene una sección siro-malankara que son descendientes de los jacobitas de Knanaya reunidos. La Santa Sede los bendijo nombrando al P. George Kurisummoottil como obispo auxiliar de Kottayam el 29 de agosto de 2020. ^{[ 51 ]} P. George, de rito siro-malankara y vicario general de los fieles siro-malankara de la Arqueparquía de Kottayam, recibió su ordenación Ramban el 7 de noviembre de 2020 en preparación para su consagración como obispo auxiliar de Kottayam. El arzobispo mayor de la Iglesia Syro-Malankara Moran Mor, el cardenal Baselios Cleemis, ofició el servicio en la iglesia católica Knanaya Malankara de Santa Teresa, Ranni. ^{[ 69 ]} La consagración del P. George, con el nombre de Geevarghese Mor Aprem, fue bautizado en la Catedral de Cristo Rey por el Arzobispo de Thiruvalla Thomas Mar Koorilos, junto con el Arzobispo Mar Mathew Moolakkatt y Mar Joseph Pandarasseril el 14 de noviembre de 2020. ^{[ 69 ]}

• Total de católicos knanaya: 190.985 fieles y 39.984 familias.
• Dentro de la Arquidiócesis: 132.332 fieles y 26.832 familias.
• Fuera de la Arquidiócesis: 58.653 fieles y 13.152 familias.
• Regiones y Foranes: Dos regiones (Kottayam y Malabar) y 14 Foranes
• Foranes de la región de Kottayam: Edacat, Kaduthuruthy, Piravom, Uzhavoor, Kaipuzha, Kidangoor, Chunkom, Padamugham, Malankara
• Foranes de la región de Malabar: Rajapuram, Madampam, Perikkalloor, Changaleri, Bangalore
• Parroquias e iglesias de estación: 153
• Capillas al borde del camino: 485
• Sacerdotes diocesanos: 148, Sacerdotes religiosos que prestan servicio en la diócesis: 215
• Seminaristas: Seminaristas mayores - 71, Seminaristas menores - 169, Seminarios menores - 4

La Arquidiócesis de Kottayam cuenta con cuatro centros pastorales y un centro de retiros ubicados en diferentes puntos de su territorio. Sus nombres, año de fundación y ubicación son los siguientes:

1. Centro Pastoral Chaithanya (1977), Thellakom, Kottayam Dt. ^{[ 73 ]}
2. Centro Pastoral Barmariam (1983), Sreekandapuram, Kannoor Dt. ^{[ 74 ]}
3. Centro Pastoral Pavana (2004), Mananthavady, Wayanad ^{[ 75 ]}
4. Centro Pastoral Malkanaya (2010), Othara, Thiruvalla ^{[ 76 ]}
5. Casa de oración y centro de retiro Thuvanisa (1982), Kothanalloor, Kottayam Dt. ^{[ 77 ]}

Para hombres

1. Oblatos del Sagrado Corazón (OSH), fundados en 1921, 6 casas, 102 sacerdotes.
2. Orden Benedictina Vallambrosiana (OSB) Fundada en 1988, 6 casas, 40 sacerdotes
3. Orden de los Frailes Menores (OFM Cap.) Casas 5, Sacerdotes 9
4. Salasianos de Don Bosco (SDB) Casas 2, Miembros 6

Para mujeres

1. Congregación de la Visitación (SVM) Establecida en 1892, 95 conventos, 558 miembros
2. Congregación de San José (SJC) Fundada en 1928, 65 conventos, 388 miembros.
3. Instituto Secular Caritas. Fundado en 1961, 18 casas, 120 miembros.
4. Pequeñas Hijas de San Juan Gualberto. Iniciada en la Arquidiócesis en 1981, Conventos 16, Miembros 80 ^{[ 78 ]}
5. Hijas de la Preciosísima Sangre. Iniciada en la Arquidiócesis en 1989. Conventos: 6, Miembros: 40 ^{[ 79 ]}
6. Hermanas de Nuestra Señora de la Providencia. Fundada en la Arquidiócesis en 1990. Convento 1, Miembros 3 ^{[ 80 ]}

La Arquidiócesis presta servicios filantrópicos a todas las personas que los necesitan, independientemente de su fe o etnia, a través de las unidades locales de servicios sociales y los grupos de autoayuda establecidos en colaboración con todas las parroquias y coordinados a través de tres sociedades regionales de servicios sociales.

1. Sociedad de Servicios Sociales de Kottayam (1964), Thellakom, distrito de Kottayam. ^{[ 81 ]}
2. Malabar Social Service Society (1992), Pallikunnu PO, distrito de Kannur. ^{[ 82 ]}
3. Sociedad de Desarrollo de Greenvalley (2010), Thadiyampad, Idukki Dt. ^{[ 83 ]}

El apoyo incluye programas de desarrollo, rehabilitación comunitaria, asistencia social y ayuda de emergencia. Las sociedades organizan y coordinan grupos de autoayuda, programas de animación, cooperativas de microcrédito, capacitación laboral, programas de generación de ingresos, promoción agrícola, ^{[ 81 ]} administran centros de día para personas sordociegas, ^{[ 84 ]} y para personas con discapacidad. ^{[ 85 ]}

• Centro de día - 1
• Hogar para niños - 1
• Residencias para ancianos - 7
• Centro de formación para personas sordociegas - 1
• Centro de formación para discapacitados - 1
• Viviendas para discapacitados - 4
• Residencias para personas con discapacidad intelectual - 9

Fuente: ^{[ 86 ]}

• Universidades - 4
• Escuelas secundarias superiores - 16
• Escuelas secundarias - 21
• Escuelas primarias superiores - 39
• Escuelas primarias inferiores - 66
• Escuelas infantiles (preescolares) - 87
• Pensiones - 6
• Hostales - 21

Fuente: ^{[ 86 ]}

• Centro de Formación Industrial (CFI) - 1
• Politécnico para chicas - 1
• Escuelas industriales - 38
• Facultad/Escuela de Enfermería - 3
• Facultad de Farmacia - 1
• Escuela de Trabajadores de la Salud Múltiple - 1

Fuente: ^{[ 87 ]}

• Hospitales - 6
• Hospicio - 1
• Dispensarios - 5

• Quincenal: Apna Des ^{[ 88 ]}
• Sagrado Corazón Mensual (തിരുഹൃദയ മാസിക) ^{[ 89 ]}

A continuación se presentan los Nuncios Apostólicos, arzobispos misioneros y obispos que han prestado servicio o prestan servicio en las arquidiócesis y diócesis latinas:

1. Abraham Viruthakulangara (1977 - +2018)
2. George Palliparambil (2005-presente)
3. James Thoppil (2011-presente)
4. Simon Kaipuram (2014 - +2019)
5. Kurain Mathew Vayalunkal (Nuncio Apostólico) (2016-presente)
6. Thomas Thenatt (2016 - +2018)

(+ indica el fin del servicio y el año de fallecimiento)

Nueva Delhi : La primera organización de la diáspora Knanaya fue la Sociedad Knanaya de Delhi, establecida en 1975. Hay alrededor de 600 familias católicas Knanaya y 400 jóvenes en el área de Nueva Delhi. ^{[ 90 ]} El Papa Benedicto XV I estableció la Diócesis Siro-Malabar de Faridabad con Kuriakose Bharanikulangara como Arzobispo el 6 de marzo de 2012 para los católicos siro-malabares de Delhi, Haryana, Punjab, Himachal Pradesh, Jammu y Cachemira y los distritos de Ghaziabad y GautamBuddh Nagar (Naida) de Uttar Pradesh. ^{[ 91 ]} Así, los católicos Knanaya en el área de Nueva Delhi también quedaron bajo esta diócesis. El Arzobispo Kuriakose Bharanikulangara estableció la Capellanía Knanaya en el territorio de su diócesis para el cuidado pastoral de los miembros de la Misión Católica Knanaya de Delhi a partir del 22 de marzo de 2020. P. Chackochan Vandankuzhiyil y el P. Joseph Vellapallikuzhiyil fueron nombrados los primeros capellanes de Knanaya. ^{[ 92 ]}

Bombay : La Sociedad Católica Knanaya de Bombay se estableció en 1989. Alrededor de 120 familias católicas Knanaya y 300 jóvenes viven en el área de Bombay. Knanaya Bhavan se estableció en Bombay en 1998 con el apoyo financiero de la Diócesis de Kottayam. El Papa Juan Pablo II estableció la Eparquía de Kalyan el 30 de abril de 1988 con Paul Chittilappilly como primer obispo para los católicos siro-malabares con jurisdicción sobre 15 distritos civiles de Maharashtra con coextensión territorial con cinco diócesis latinas: la Arquidiócesis de Bombay, las diócesis de Vasai, Poona, Nashik y Sindhudurg. ^{[ 93 ]}

Otras ciudades de la India : Hay alrededor de 15 familias católicas Knanaya y 160 jóvenes en Indore, 10 familias y 25 jóvenes en Jaipur, 30 familias y 45 jóvenes en Bhopal, y 40 familias y 90 jóvenes en Chennai. Otras ciudades como Ahmedabad, Mangalore y Calcuta también cuentan con familias y jóvenes católicos Knanaya que viven allí por motivos laborales o de estudio. En total, hay alrededor de 1000 familias católicas Knanaya y 1020 jóvenes que viven en la India fuera del territorio jurídico de la Arquidiócesis de Kottayam. Celebran reuniones periódicas y servicios religiosos bajo los auspicios de asociaciones católicas Knanaya locales. El director del ministerio de la diáspora de la Arquidiócesis de Kottayam los coordina a nivel nacional. ^{[ 94 ]}

Los católicos knanaya que emigraron a Estados Unidos en la década de 1960 se organizaron posteriormente en asociaciones católicas knanaya. Existen 21 de estas organizaciones bajo la organización paraguas, el Congreso Católico Knanaya de Norteamérica (KCCNA). ^{[ 95 ]} Con el apoyo del obispo Kuriakose Kunnacherry, quien envió sacerdotes de su diócesis, los obispos latinos de las principales ciudades de Estados Unidos iniciaron misiones católicas knanaya. La primera misión se estableció en Chicago el 28 de octubre de 1983, con el padre Jacob Chollampel como director. ^{[ 96 ]} Las nueve misiones católicas Knanaya establecidas por las diócesis latinas de los EE. UU. antes del establecimiento de la diócesis católica siro-malabar de Chicago en 2001 son: Chicago (1983), Brooklyn, NY (1993), Westchester y Bronx, NY (1993), Houston (1994), Dallas (1996), Newark, Nueva Jersey (1996), Rockland, NY (1996), Filadelfia (1999) y San José (2000).

El Papa Juan Pablo II estableció la Diócesis Católica Siro-Malabar de Santo Tomás de Chicago en los EE. UU. con el Obispo Jacob Angadiath como su primer obispo el 13 de marzo de 2001. ^{[ 97 ]} Por lo tanto, todos los católicos knanaya y las misiones católicas knanaya en los EE. UU. quedaron bajo esta diócesis. Jacob Angadiath nombró al P. Abraham Mutholath el 3 de octubre de 2001 como Syncellus (Vicario General) de la Eparquía con cargo especial a los católicos knanaya. ^{[ 96 ]} Cuando Jacob Angadiath estructuró la diócesis en siete regiones, una de ellas fue para los católicos knanaya. Angadiath inauguró la Región Knanaya el 30 de abril de 2006 y nombró al Vicario General como primer director de la región.

El P. Abraham Mutholath motivó a los católicos Knanaya de todo Estados Unidos a establecer nuevas misiones Knanaya y a comprar iglesias para las misiones para que puedan crecer como parroquias. La primera iglesia católica Knanaya de la diáspora Knanaites se estableció en Chicago el 3 de septiembre de 2006 bajo el liderazgo del Vicario General P. Abraham Mutholath. ^{[ 98 ]} Con el tiempo, se establecieron parroquias y misiones católicas Knanaya en más ciudades. Muchas de ellas tienen rectorías, cementerios Knanaya y conventos. Hay 14 iglesias y 8 misiones bajo la Región Knanaya que son atendidas por 16 sacerdotes de la Arquieparquía de Kottayam. Están estructuradas bajo cinco foranes que se establecieron el 28 de febrero de 2015. ^{[ 96 ]} Alrededor de 35.000 católicos Knanaya viven en los EE. UU. ^{[ 99 ]} El obispo Angadiath nombró al P. Thomas Mulavanal como vicario general y director de la región de Knanaya el 8 de febrero de 2014. ^{[ 100 ]}

Canadá : Jacob Angadiath fue el Visitador Apostólico de Canadá desde su inicio como obispo de la Diócesis Católica Siro-Malabar de Santo Tomás de Chicago el 13 de marzo de 2001. Así, los católicos knanaya en Canadá estuvieron bajo su cuidado pastoral hasta el establecimiento de la Eparquía de Mississauga para los fieles siro-malabares en Canadá el 6 de agosto de 2015 con José Kalluvelil como su exarca. ^{[ 101 ]} Por recomendación de Jacob Angadiath, la primera Misión Católica Knanaya en Canadá fue establecida por la Arquidiócesis de Toronto en 2014 con el P. George Parayil como director. José Kalluvelil estableció la Dirección Católica Knanaya de Canadá el 18 de febrero de 2018 y nombró al P. Pathrose Champakkara como su director. El obispo nombró al P. Pathrose Champakkara fue nombrado Vicario General de la diócesis el 22 de septiembre de 2019. Alrededor de 252 familias católicas knanaya viven en Toronto y otras ciudades de Canadá y cuentan con una parroquia y dos misiones atendidas por dos sacerdotes católicos knanaya. ^{[ 102 ]}

Europa : El Papa Francisco estableció la Eparquía Siro-Malabar de Gran Bretaña (para Inglaterra, Escocia y Gales), con sede en Preston y Joseph Srampickal como obispo, el 28 de julio de 2016. ^{[ 103 ]} Alrededor de 1700 familias católicas knanaya en el Reino Unido quedaron bajo la jurisdicción de esta eparquía. El obispo Srampickal nombró al P. Saji Malayilputhenpurayil como Vicario General a cargo de los católicos knanaya. La comunidad cuenta con cuatro misiones atendidas por ocho sacerdotes católicos knanaya. ^{[ 102 ]}

El Papa Francisco nombró a Stephen Chirappanath Visitador Apostólico para los fieles siro-malabares en Europa el 28 de julio de 2016. Los católicos knanaya en Europa quedaron bajo su guía pastoral. ^{[ 104 ]} Los países y el número de familias católicas knanaya son: Italia - 650, Irlanda - 160, Malta - 140, Alemania - 125, Suiza - 90, Austria - 55 y Francia - 30. Sacerdotes católicos de la Arquidiócesis de Kottayam se encargan de sus necesidades pastorales. ^{[ 99 ]}

Oceanía : El Papa estableció la Eparquía Siro-Malabar de Santo Tomás Apóstol en Melbourne, Australia, el 11 de enero de 2014, con Bosco Puthur como su primer obispo y Visitador Apostólico en Nueva Zelanda. Los católicos knanaya de Australia y Nueva Zelanda quedaron bajo la jurisdicción de esta diócesis. ^{[ 105 ]} Hay alrededor de 1060 familias católicas knanaya en Australia, 120 en Nueva Zelanda, 20 en Singapur y 200 solteros. Los católicos knanaya tienen una parroquia y dos misiones en Australia, atendidas por tres sacerdotes de la Arquieparquía de Kottayam. ^{[ 106 ]}

Oriente Medio : Si bien existen católicos knanaya de la Arquidiócesis de Kottayam que viven en diferentes partes de Oriente Medio, no se dispone de la cifra exacta. En Kuwait hay alrededor de 500 personas. ^{[ 99 ]}

• 345: Migración de los Knanaya a Kodungallur desde el sur de Mesopotamia bajo el liderazgo de Tomás de Kynai junto con el obispo Uraha Yausef, cuatro sacerdotes, algunos diáconos y 72 familias. ^{[ 105 ]}
• 345 – 1599: Knanaitas (Suddistas) y no Knanaitas (Nortestales) bajo el gobierno pastoral de obispos de la iglesia caldea . ^{[ 107 ]}
• 20-26 de junio de 1599: Sínodo de Diamper .
• 5 de noviembre de 1599: Francisco Ros . fue nombrado primer obispo latino de Siria. ^{[ 105 ]}
• 3 de enero de 1653: Juramento de la Cruz de Coonan de los sirios en Mattancherry , cerca de Kochi, contra el Padroado portugués en tiempos del arzobispo García SJ, que resultó en la división de los sirios, incluidos los knanaitas. ^{[ 108 ]}
• 22 de mayo de 1653: «Ordenación episcopal» del archidiácono Tomás en Alangad por 12 sacerdotes cristianos de Santo Tomás. ^{[ 108 ]}
• 1665-71: Difusión de la fe jacobita por Gregorios en Malabar. ^{[ 109 ]}
• 15 de noviembre de 1877: Los sirios de la arquidiócesis de Verapoly quedaron bajo la dirección pastoral del Dr. Marcelinus Santa Thresia OCD, obispo coadjutor de Verapoly. ^{[ 110 ]}
• 20 de mayo de 1887: El papa León XIII separó a los católicos sirios de la arquidiócesis de Verapoly y estableció dos vicariatos independientes: Kottayam (que incluía a los norteños y sudistas) y Thrichur, directamente bajo la Santa Sede. Charles Lavigne fue nombrado vicario apostólico de Kottayam y Adolf Medlycott, vicario apostólico de Thrichur. («Quod Jam Pridem»). ^{[ 111 ]}
• 16 de septiembre de 1890: La sede del Vicariato de Kottayam se trasladó a Changanacherry . ^{[ 111 ]}
• 10 de octubre de 1891: El obispo Charles Lavigne estableció ocho foranes para los norteños y foranes de Kottayam y Kaduthuruthy para los surños. ^{[ 38 ]}
• 24 de junio de 1892: Establecimiento de las Hermanas de la Visitación de la Santísima Virgen María (SVM) en Kaipuzha, Kottayam. ^{[ 112 ]}
• 28 de julio de 1896: El papa León XIII reconstituyó los Vicariatos de Changanacherry y Trichur añadiendo el Vicariato de Ernakulam con territorios de los Vicariatos de Changanacherry y Thrissur. Los nuevos obispos fueron Aloysius Pazheparambil (Ernakulam), Mathew Makil (Changanacherry) y John Menachery (Thrissur). ("Quae Rei Sacrae"). ^{[ 105 ]}
• 25 de octubre de 1896: Consagración episcopal de Mathew Makil, Aloysious Pazheparambil y John Menachery en Kandy, Sri Lanka. ^{[ 113 ]}

• 1911 29 de agosto: El Papa Pío X restableció el Vicariato de Kottayam para la Comunidad de Sirios Knanaya (Sudistas) (Pro Gente Sudhistica), que pertenecía a los vicariatos de Changanacherry y Ernakulam ("In Universi Christiani") y nombró a Mathew Makil como su primer obispo. ^{[ 107 ]}
• 1914 26 de enero: Muerte de Mathew Makil en Kottayam. ^{[ 113 ]}
• 16 de julio de 1914: El Papa Pío X nombró a Alexander Choolaparambil como Vicario Apostólico de Kottayam. ^{[ 114 ]}
• 1 de noviembre de 1914: Consagración episcopal del obispo Alexander Choolaparambil en Kandy, Sri Lanka. ^{[ 115 ]}
• 29 de enero de 1921: Establecimiento de la Sociedad Eparquial de los Oblatos del Sagrado Corazón (OSH) en SH Mount, Kottayam. ^{[ 105 ]}
• 5 de julio de 1921: La Santa Sede permitió el uso del rito litúrgico siro-malankara para los jacobitas knanaya que se habían reunido con la Iglesia católica. ^{[ 116 ]}

• 21 de diciembre de 1923: El Papa Pío XI elevó el vicariato de Kottayam a diócesis ("Romani Pondifices") y nombró a Alexander Choolaparambil como su obispo. ^{[ 107 ]}
• 3 de julio de 1928: Fundación de la Congregación de las Hermanas de San José (SJC) en Kottayam. ^{[ 117 ]}
• 1945 9 de junio: el Papa Pío XII nombra a Thomas Tharayil obispo coadjutor de Kottayam. ^{[ 118 ]}
• 7 de octubre de 1945: Consagración episcopal de Thomas Tharayil en la Catedral de Cristo Rey por Alexander Choolaparambil. ^{[ 119 ]}
• 8 de enero de 1951: Fallece Alexander Choolaparambil en la Casa del Obispo en Kottayam. El obispo coadjutor Thomas Tharayil asumió el cargo de obispo de Kottayam. ^{[ 114 ]}
• 29 de abril de 1955: La jurisdicción personal del obispo de Kottayam se extendió al territorio jurídico de la iglesia siro-malabar mediante un Decreto de la Congregación Oriental 1812/48 según la instrucción del Papa Pío XII. (Quae Suddistica Gens) ^{[ 59 ]}
• 1956 26 de julio: El Papa Pío XII elevó la Diócesis de Changanacherry como arquidiócesis e hizo de Kottayam y Pala sus diócesis sufragáneas ("Regnum Caelorum"). ^{[ 59 ]}
• 9 de junio de 1961: Establecimiento del Instituto Secular Caritas en Thellakom, Kottayam. ^{[ 120 ]}
• 1967 9 de diciembre: el Papa Pablo VI nombra a Kuriakose Kunnacherry obispo coadjutor de Kottayam. ^{[ 61 ]}
• 24 de febrero de 1968: Consagración episcopal de Kuriakose Kunnacherry en Sacred Heart Mount, Kottayam, por el prefecto de la Congregación Oriental. ^{[ 121 ]}
• 1974 5 de mayo: Thomas Tharayil se jubila. El obispo coadjutor Kuriakose Kunnacherry asumió el cargo de obispo de Kottayam. ^{[ 61 ]}
• 26 de julio de 1975: Fallecimiento de Thomas Tharayil en la residencia del capellán del Hospital Caritas. ^{[ 122 ]}
• 13 de julio de 1977: Ordenación episcopal de Abraham Viruthakulangara como obispo de la nueva diócesis de Khandwa en Bhopal. Fue el primer obispo misionero knanaya. ^{[ 123 ]}
• 6 de enero de 1985: Establecimiento de la Sociedad Misionera de San Pío X. ^{[ 124 ]}
• 8 de febrero de 1986: El Papa Juan Pablo II visitó la casa del obispo y la catedral de Cristo Rey en Kottayam después de la ceremonia de beatificación del Beato Kuriakose Elias Chavara y la Beata Alphonsa. ^{[ 125 ]}
• 1998 28 de diciembre: El Papa Juan Pablo II nombró a Mathew Moolakkatt obispo auxiliar de Kottayam. ^{[ 67 ]}
• 6 de enero de 1999: Consagración episcopal de Mathew Moolakkatt en el Vaticano por el Papa Juan Pablo II. ^{[ 67 ]}
• 13 de marzo de 2001: El Papa Juan Pablo II estableció la Diócesis Católica Siro-Malabar de Santo Tomás de Chicago en los Estados Unidos, con el obispo Jacob Angadiath como su primer obispo. Todos los católicos knanaya y sus misiones en los Estados Unidos quedaron bajo la jurisdicción de esta diócesis. ^{[ 97 ]}
• 2003 15 de agosto: Nombramiento de Mathew Moolakkatt como coadjutor de la Diócesis de Kottayam. ^{[ 126 ]}

• 9 de mayo de 2005: La Eparquía de Kottayam se convirtió en Arzobispado y Kuriakose Kunnacherry fue elevado a Arzobispo de Kottayam por Varkey Vithayathil con la aprobación de la Santa Sede. ^{[ 105 ]}
• 2005 3 de junio: elevación oficial de Kuriakose Kunnacherry como arzobispo de Kottayam por el arzobispo mayor, el cardenal Varkey Vithayathil. ^{[ 107 ]}
• 7 de diciembre de 2005: George Palliparambil, de la parroquia de Mrala, fue nombrado obispo de Miao en Arunachal Pradesh. ^{[ 127 ]}
• 2006 14 de enero: Mathew Moolakkatt asume el cargo de arzobispo de Kottayam. ^{[ 107 ]}
• 21 de septiembre de 2006: Nombramiento de Joseph Pandarasseril como obispo auxiliar de la arquidiócesis de Kottayam. ^{[ 128 ]}
• 28 de octubre de 2006: Consagración episcopal de Joseph Pandarasseril por Kuriakose Kunnacherry. ^{[ 107 ]}
• 26 de enero de 2009: Declaración de los Siervos de Dios Mathew Makil y el Reverendo Padre Thomas Poothathil en la Catedral de Cristo Rey, Kottayam. ^{[ 129 ]}
• 8 de septiembre de 2011: Consagración episcopal de James Thoppil de la parroquia de Arunoottimangalam. Asumió el cargo de obispo de Kohima, Nagaland. ^{[ 130 ]}
• 6 de marzo de 2012: Establecimiento de la diócesis siro-malabar de Faridabad. ^{[ 131 ]}
• 30 de enero de 2014: Consagración episcopal de Simon Kaipuram de la parroquia de Kannamkara como obispo de Balasore. ^{[ 132 ]}
• 11 de enero de 2014: Anuncio de la erección de la Eparquía Siro-Malabar de Santo Tomás Apóstol, Melbourne, Australia, y el nombramiento del obispo Bosco Puthur como su primer obispo y Visitador Apostólico en Nueva Zelanda. Los católicos knanaya de Australia y Nueva Zelanda quedaron bajo la jurisdicción de esta diócesis. ^{[ 105 ]}
• 6 de agosto de 2015: Establecimiento del exarcado apostólico de Canadá con José Kalluvelil como obispo y sede en Mississauga . Los católicos knanaya de Canadá quedaron bajo este exarcado. ^{[ 133 ]}
• 3 de mayo de 2016: Nombramiento de Kurian Mathew Vayalunkal de la parroquia de Neendoor como nuncio apostólico en Papúa Nueva Guinea y las Islas Salomón . ^{[ 134 ]}
• 25 de julio de 2016: Consagración episcopal del nuncio para la Santa Sede Mathew (Biju) Vayalumkal en la Catedral de Cristo Rey. ^{[ 134 ]}
• 28 de julio de 2016: El Papa Francisco estableció la Eparquía Siro-Malabar de Gran Bretaña (para Inglaterra, Escocia y Gales), con sede en Preston y Joseph Srampickal como obispo. ^{[ 103 ]} Los católicos knanaya del Reino Unido quedaron bajo su jurisdicción pastoral.
• 28 de julio de 2016: Mar. Stephen Chirappanath fue nombrado Visitador Apostólico para los fieles siro-malabares en Europa. Los católicos knanaya en Europa quedaron bajo su guía pastoral. ^{[ 104 ]}
• 18 de octubre de 2016: Nombramiento de Thomas Thennatt de la parroquia de Koodalloor como obispo de Gwalior . ^{[ 135 ]}
• 14 de junio de 2017: Muerte del arzobispo Kuriakose Kunnacherry. ^{[ 136 ]}
• 9 de octubre de 2017: La iglesia siro-malabar recibió el derecho de evangelización y servicio pastoral en toda la India. ^{[ 137 ]}
• 19 de abril de 2018: Muerte de Abraham Viruthakulangara, arzobispo de Nagpur. ^{[ 138 ]}
• 14 de diciembre de 2018: Fallecimiento de Thomas Thenatt, obispo de Gwalior , Bhopal. ^{[ 139 ]}
• 22 de abril de 2019: Fallecimiento de Simon Kaipuram, obispo de Balasore. ^{[ 140 ]}
• 29 de agosto de 2020: Anuncio del P. George Kurisummoottil como obispo auxiliar de Kottayam. ^{[ 141 ]}
• 7 de noviembre de 2020: Ordenación de Ramban del obispo electo P. George Kurisummoottil en preparación para su consagración como obispo auxiliar de Kottayam. ^{[ 128 ]} El arzobispo mayor de la Iglesia Siro-Malankara, Moran Mor Baselius Clemius, ofició el servicio en la iglesia católica Knanaya de Santa Teresa, Ranni.
• 2020 14 de noviembre: Consagración del obispo auxiliar Gevarghese Mor Aprem en la Catedral de Cristo Rey por el arzobispo de Thiruvalla Thomas Curilos, junto con el arzobispo Mathew Moolakkatt y Joseph Pandarasseril. ^{[ 128 ]}