Tartufo

Tartuffe, o El Impostor, o El Hipócrita ( / t ɑːr ˈ t ʊ f , - ˈ t uː f / ; ^{[ 1 ]} Francés : Tartuffe, ou l'Imposteur , pronunciado [ taʁtyf u lɛ̃pɔstœʁ ] ), estrenada en 1664, es una comedia teatral (o más específicamente, una farsa ) de Molière . Los personajes de Tartuffe, Elmire y Orgon se consideran entre los mejores papeles del teatro clásico.

Molière representó su primera versión de Tartuffe en 1664. Casi inmediatamente después de su representación ese mismo año en las grandes fiestas de Versalles (The Party of the Delights of the Enchanted Island/ Les fêtes des plaisirs de l'ile enchantée ), el rey Luis XIV la suprimió, probablemente bajo la influencia del arzobispo de París , Paul Philippe Hardouin de Beaumont de Péréfixe , confesor y antiguo tutor del rey . ^{[ 2 ]} Si bien el rey tenía poco interés personal en suprimir la obra, lo hizo porque, como se afirma en el relato oficial de la fiesta:

Aunque le resultaba sumamente entretenido, el rey reconocía tal concordancia entre aquellos a quienes una verdadera devoción conduce por el camino del cielo y aquellos a quienes una vana ostentación de buenas obras no impide cometer malas, que su extrema delicadeza en asuntos religiosos no podía tolerar esta semejanza entre vicio y virtud, que podrían confundirse; si bien no se duda de las buenas intenciones del autor, aun así lo prohíbe en público y se priva de este placer para evitar que otros, menos capaces de discernirlo con justicia, abusen de él. ^{[ 2 ] : 76}

Como resultado de la obra de Molière, tanto el francés como el inglés contemporáneos utilizan la palabra «tartuffe» para designar a un hipócrita que simula y exageradamente la virtud , especialmente la religiosa. La obra está escrita íntegramente en versos de doce sílabas ( alejandrinos ) que riman entre pareados —un total de 1962 versos—. ^{[ 3 ]}

La familia de Orgón está indignada porque él y su madre, Madame Pernelle, han caído bajo la influencia de Tartuffe, un estafador y vagabundo antes de que Orgón recibiera caridad. Tartuffe manipula a Orgón fingiendo devoción y pretendiendo hablar con autoridad divina. Madame Pernelle, también convencida de la piedad de Tartuffe, denuncia a Elmire y Cléante, la segunda esposa y el hermanastro de Orgón, respectivamente.

Orgon regresa de su hacienda con noticias: aunque su hija Mariane está comprometida con Valère, Tartuffe se casará con ella. La noticia provoca una ruptura entre Mariane y Valère, pues ambos están convencidos de la indiferencia del otro, hasta que Dorine, la criada, los reconcilia y trama desenmascarar la hipocresía de Tartuffe. Sospechando que Tartuffe se dejará seducir por Elmire, Dorine organiza un encuentro entre ambos. Sin que ella lo sepa, Damis, hijo y heredero de Orgon, escucha a escondidas su conversación. Cuando Tartuffe declara su amor por Elmire, Damis interrumpe y, triunfante, le cuenta todo a su padre. Sin embargo, Tartuffe recurre a la psicología inversa para acusarse a sí mismo de ser el peor pecador.

Orgon pronto se convence de que Damis miente y lo expulsa de la casa. Cede todos sus bienes a Tartuffe, desheredando a Damis. Tras ver que Orgon no escucha ni a la razón ni a las emociones después de hablar con Cléante y Mariane, Elmire decide actuar. Reta a Orgon a escuchar a escondidas una reunión privada entre ella y Tartuffe. Orgon, convencido de la piedad de Tartuffe, acepta y se esconde bajo una mesa. Los intentos de Elmire por seducir a Tartuffe despiertan sus sospechas, pero la lujuria de este pronto le ofrece a Orgon una prueba irrefutable de su hipocresía. Orgon exige que Tartuffe abandone su casa, pero Tartuffe le recuerda que él es el dueño y amenaza con regresar.

Orgon, abatido, revela a su familia que, antes de los acontecimientos de la obra, le había confesado a Tartuffe que guardaba cartas escritas por su amigo Argas que denunciaban a Luis XIV. La caja ha desaparecido. Poco después, llega un alguacil, Monsieur Loyal, con un mensaje de Tartuffe: Orgon y su familia deben abandonar la casa. Dorine se burla del nombre de Loyal y de su falsa lealtad. Al marcharse, entra Valère, advirtiendo a Orgon de que Tartuffe acaba de revelar las cartas traidoras al rey y de que un oficial se dirige a la casa con una orden de arresto contra él.

Antes de que Orgon pudiera huir, Tartuffe llegó con el oficial, pero, para su sorpresa, este lo arrestó. El oficial explicó que el ilustrado rey Luis XIV —cuyo nombre no se menciona— había oído hablar de las injusticias que se cometían en la casa y, horrorizado por la traición de Tartuffe hacia Orgon, ordenó su arresto. El oficial añadió que Tartuffe tenía un largo historial delictivo y que a menudo cambiaba de nombre para evitar ser descubierto. Como recompensa por los servicios prestados a Orgon, el rey no solo lo perdonó por haber guardado las cartas, sino que también anuló la escritura que le otorgaba a Tartuffe la posesión de la casa y las pertenencias de Orgon.

Toda la familia agradece haber escapado a la humillación que supondría la posible deshonra de Orgon y su despojo. En agradecimiento a la lealtad de Valère, Orgon consiente que se case con Mariane. El sorprendente giro final , en el que todo se soluciona gracias a la inesperada y benevolente intervención del hasta entonces desconocido Rey, se considera un notable ejemplo moderno del recurso narrativo clásico del teatro: el deus ex machina .

Aunque Tartuffe fue bien recibida por el público e incluso por Luis XIV, inmediatamente provocó conflictos entre diversos grupos que se sintieron ofendidos por la representación que hacía la obra de un personaje aparentemente piadoso, pero fundamentalmente mercenario, lascivo y engañoso, que utilizaba su supuesta piedad para aprovecharse de los demás. Entre las facciones que se oponían a la obra de Molière se encontraban parte de la jerarquía de la Iglesia Católica , miembros de la alta sociedad francesa y la Compagnie du Saint-Sacrement , una organización católica clandestina. La popularidad de Tartuffe se vio truncada cuando el arzobispo de París Péréfixe emitió un edicto que amenazaba con la excomunión a cualquiera que viera, actuara o leyera la obra. Molière intentó apaciguar a los funcionarios eclesiásticos reescribiendo su obra para que pareciera más secular y menos crítica con la religión, pero el arzobispo y otros altos cargos se mantuvieron firmes. La segunda versión revisada de la obra se tituló L'Imposteur y tenía un personaje principal llamado Panulphe en lugar de Tartuffe; su única representación tuvo lugar en el teatro Palais-Royal el 5 de agosto de 1667. Inmediatamente al día siguiente, el 6 de agosto, aprovechando que el rey estaba fuera de París, Guillaume de Lamoignon , primer presidente del Parlamento de París , censuró las representaciones públicas. ^{[ 5 ]}

Incluso durante el conflicto de Molière con la Iglesia, Luis XIV continuó apoyando al dramaturgo; es posible que sin el apoyo del rey, Molière hubiera sido excomulgado . Aunque se prohibieron las representaciones públicas de la obra, sí se realizaron representaciones privadas para la aristocracia francesa . ^{[ 6 ]} En 1669, después de que los detractores de Molière perdieran gran parte de su influencia, finalmente se le permitió representar la versión final de su obra. Sin embargo, debido a toda la controversia que rodeó a Tartuffe , Molière se abstuvo en gran medida de escribir obras tan incisivas como esta. ^{[ 7 ]}

Un aliado de Molière (según Robert McBride, François de La Mothe Le Vayer , aunque este punto es objeto de acalorados debates) ^{[ 8 ] [ 9 ]} respondió a las críticas a Tartuffe en 1667 con una Lettre sur la comédie de l'Imposteur . El autor anónimo intentó defender la obra ^{[ a ]} ante el público describiendo la trama en detalle y refutando dos argumentos comunes para justificar su prohibición. El primero era que las obras teatrales no debían tratar temas religiosos; el segundo, que las acciones de Tartuffe en escena, seguidas de su piadoso discurso, llevarían al público a creer que debían actuar como él. Esta sección de la carta contradice este último argumento al describir cómo las acciones de Tartuffe son dignas de burla , esencialmente cómicas, y por lo tanto, de ninguna manera una aprobación.

Lo cómico es la forma externa y visible que la generosidad de la naturaleza ha añadido a todo lo irracional, para que lo veamos y lo evitemos. Para conocer lo cómico debemos conocer lo racional, de lo cual denota la ausencia, y debemos ver en qué consiste lo racional... la incongruencia es el corazón de lo cómico... de ello se deduce que toda mentira, disfraz, engaño, disimulo, toda apariencia externa diferente de la realidad, toda contradicción de hecho entre acciones que proceden de una misma fuente, todo esto es, en esencia, cómico. ^{[ 10 ]}

Siglos después, cuando la revista satírica anticlerical La Calotte comenzó a publicarse en 1906, su primer editorial afirmaba que la risa es la única arma temida por los soldados de Tartuffe ; la nueva revista se propuso emplear eficazmente esa arma, con artículos y caricaturas que ridiculizaban sin piedad a la Iglesia Católica y a su clero. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

La versión original de la obra constaba de tres actos y se estrenó el 12 de mayo de 1664 en el Cour de Marbre del Palacio de Versalles ^{[ 14 ]} como parte de las festividades conocidas como Les Plaisirs de l'île enchantée . Debido a los ataques contra la obra y a la prohibición que se le impuso, esta versión nunca se publicó y no se conserva ningún texto, lo que ha dado lugar a muchas especulaciones sobre si se trataba de una obra en proceso o una pieza terminada. Muchos autores creen que consistía en los tres primeros actos de la versión final, mientras que John Cairncross ha propuesto que se representaron los actos 1, 3 y 4. ^{[ 15 ]} Aunque la versión original no podía interpretarse públicamente, sí podía interpretarse en privado, ^{[ 15 ]} y se vio el 25 de septiembre de 1664 en Villers-Cotterêts , para el hermano de Luis, Felipe I, duque de Orléans , también conocido como Monsieur , y el 29 de noviembre de 1664 en el Château du Raincy , para el veterano de la Fronda , Armand de Bourbon, príncipe de Conti . ^{[ 16 ]}

La segunda versión, L'Imposteur , constaba de cinco actos y se representó únicamente una vez, el 5 de agosto de 1667 en el Théâtre du Palais-Royal . El 11 de agosto, antes de cualquier otra representación, el arzobispo de París Péréfixe prohibió también esta versión. La tercera versión, prácticamente definitiva y revisada, también de cinco actos, con el título Tartuffe, ou L'Imposteur , se estrenó el 5 de febrero de 1669 en el teatro Palais-Royal y tuvo un gran éxito. ^{[ 15 ]} Esta versión se publicó ^{[ 17 ]} y es la que generalmente se representa hoy en día. ^{[ 15 ]}

• Benedetti, Jean. 1999. Stanislavski: Su vida y su arte . Edición revisada. Edición original publicada en 1988. Londres: Methuen. ISBN 0-413-52520-1.
• Garreau, Joseph E. (1984). «Molière», vol. 3, pp.  397–418, en McGraw-Hill Encyclopedia of World Drama , Stanley Hochman, editor jefe. Nueva York: McGraw-Hill. ISBN 9780070791695.
• Koppisch, Michael S. (2002). « Tartuffe, Le, ou l'Imposteur », pp.  450–456, en The Molière Encyclopedia , editado por James F. Gaines. Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 9780313312557.
• Molière (1669). El Tartufo o el Impostor . París: Jean Ribov – vía Gallica .
• Brockett, Oscar. 1964. "EL TEATRO, una introducción", publicado por Holt, Rhinehart y Winston. Incluye la producción de la Universidad de Iowa, "Tartufo", y también "El diseñador de escenografía", diseño de escenografía y tesis, una conmemoración de trescientos años, "Un proyecto de diseño escénico e iluminación para Tartufo de Molière", de Charles M. Watson, Universidad Estatal de Iowa, 1964.
• El misántropo y Tartuffe, de Molière y Richard Wilbur, 1965, 1993. Un libro de Harvest, Harcourt, Brace and Company, Nueva York.
• El misántropo, Tartuffe y otras obras de teatro , de Molière y Maya Slater, 2001, Oxfords World Classics, Oxford University Press, Clays Ltd. 2008

• Tartuffe en Standard Ebooks
• Texto electrónico gratuito de Tartuffe del Proyecto Gutenberg (en verso inglés moderno)
• Tartuffe archivado el 23 de diciembre de 2022 en Wayback Machine (versión original) con aproximadamente 1000 anotaciones en inglés en Tailored Texts.
• Audiolibro de Tartuffe de dominio público en LibriVox