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Leyenda de Keret

La leyenda de Keret , también conocida como la epopeya de Kirta , es un antiguo poema épico ugarítico , [ 1 ] [ 2 ] datado en la Edad del Bronce Tardía , alrededor de 1500 – 120...

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La leyenda de Keret , también conocida como la epopeya de Kirta , es un antiguo poema épico ugarítico , [ 1 ] [ 2 ] datado en la Edad del Bronce Tardía , alrededor de 1500 – 1200 a. C. [ 3 ] Narra el mito del rey Kirta de Hubur . Es uno de los textos ugaríticos .

En la leyenda, Kirta (Keret) es hijo del gran dios El, pero es considerado desafortunado. Ha enviudado siete veces y no tiene hijos supervivientes. Sobrevivió a todos sus hermanos y es el último miembro superviviente de su familia. Le ruega a su padre que le dé un heredero , y El le ordena que declare la guerra a otro reino y exija a su princesa como esposa. Kirta gana la guerra y tiene varios hijos con su nueva esposa. Pero enfurece a la diosa Athirat al incumplir una promesa, y es maldecido con una enfermedad. El interviene para curar a su hijo. Entonces, Kirta es desafiado por el trono por su hijo mayor, quien quiere que abdique en su favor. Kirta maldice a su hijo, pero el final de la historia se ha perdido.

Se cree que la historia guarda similitudes con la leyenda de Helena de Troya en la Ilíada . También se piensa que es similar a la relación entre Yahvé /El y Abraham en el Libro del Génesis . En particular, la bendición del propio dios, la promesa de un hijo a un hombre sin descendencia y la ayuda divina en una expedición militar.

Historia

La historia épica de Keret se encuentra en tres tablillas rectangulares de arcilla, excavadas por un equipo de arqueólogos franceses en Ras Shamra , Siria , entre 1930 y 1931. [ 4 ] El texto está escrito en el alfabeto ugarítico , un abjad cuneiforme . (Si bien esta escritura se parece superficialmente a la cuneiforme mesopotámica, no existe una relación directa entre ellas). No todas las tablillas recuperadas estaban bien conservadas y algunas, que contenían el final de la historia, parecían haber desaparecido. Las tablillas fueron inscritas por Ilimilku , un sumo sacerdote que también fue el escriba del Mito de Baal-Aliyan (parte del ciclo de Baal ) y del Cuento de Aqhat , otros dos famosos poemas épicos ugaríticos descubiertos en Ras Shamra. [ 5 ]

La traducción inicial al francés de las tablillas fue publicada por el arqueólogo francés Charles Virolleaud en una monografía de 1936 [ 6 ] y posteriormente en la revista Syria . Después aparecieron numerosas traducciones en varios idiomas. Entre ellas, las traducciones de Ginsberg (1946) [ 7 ] y Herdner (1963) [ 8 ] son ​​ampliamente utilizadas. Algunas de las traducciones más modernas incluyen las de Gordon (1977) [ 9 ] , Gibson (1978) [ 10 ] , Coogan (1978) [ 11 ] y Greenstein (1997) [ 12 ] .

Las tablillas de Keret se conservan en el Museo Nacional de Alepo , Siria . [ 13 ]

Historia de Kirta descrita en las tablillas

El rey Kirta de Hubur , a pesar de ser considerado hijo del mismísimo dios El , sufrió numerosas desgracias. Aunque Kirta tuvo siete esposas, todas murieron en el parto , a causa de diversas enfermedades o lo abandonaron, y no tuvo hijos varones. Si bien su madre tuvo ocho hijos, Kirta fue el único que sobrevivió y, al no tener familiares que lo sucedieran, vio su dinastía arruinarse.

Kirta oró y lamentó su desgracia. En sueños, el dios El se le apareció y le suplicó un heredero. El le dijo a Kirta que debía declarar la guerra al reino de Udum y exigir que le dieran por esposa a la hija del rey Pubala de Udum, rechazando las ofertas de plata y oro a cambio de la paz.

Kirta siguió el consejo de El y partió hacia Udum con un gran ejército. En el camino se detuvo en un santuario de Athirat , la diosa del mar, y le rezó, prometiéndole un gran tributo en oro y plata si su misión tenía éxito.

Kirta sitió Udum y finalmente prevaleció, obligando al rey Pubala a entregarle en matrimonio a su hija (o nieta, según algunas traducciones), Hariya. Kirta y Hariya se casaron y tuvieron dos hijos y seis hijas. Sin embargo, Kirta incumplió su promesa a la diosa Athirat de pagarle un tributo de oro y plata tras su matrimonio.

(En este punto, la historia se interrumpe debido a que las tablillas están dañadas. Cuando la historia se retoma, los hijos de Kirta ya son adultos).

Athirat se enfureció por la promesa rota de Kirta y lo castigó con una enfermedad mortal. La familia de Kirta lloró y oró por él. Su hijo menor, Elhu, se quejó de que un hombre, que se decía que era hijo del mismísimo dios El, no debía morir. Kirta pidió que solo su hija, Tatmanat, cuya pasión era la más fuerte, orara a los dioses por él. Mientras Tatmanat oraba y se lamentaba, la tierra primero se secó y se volvió estéril, pero finalmente fue regada por una gran lluvia.

En aquel momento, los dioses debatían el destino de Kirta. Al enterarse de la promesa rota que Kirta le había hecho a Athirat, El se puso de su lado y dijo que su juramento era irrazonable y que no debía cumplirlo. Entonces El preguntó si alguno de los otros dioses podía curar a Kirta, pero ninguno estaba dispuesto a hacerlo. El realizó entonces un acto de magia divina y creó a una mujer alada, Shatiqatu , con el poder de curar a Kirta. Shatiqatu le bajó la fiebre y lo curó de su enfermedad. En dos días, Kirta se recuperó y retomó su trono.

Entonces Yassub, el hijo mayor de Kirta, se acercó a él y lo acusó de ser perezoso e indigno del trono, exigiéndole que abdicara . Kirta se enfureció y lanzó una terrible maldición sobre Yassub, pidiéndole a Horonu , el amo de los demonios, que le destrozara el cráneo.

En este punto la historia se interrumpe y el final del texto parece faltar. Si bien se desconoce el final de la leyenda, muchos estudiosos suponen que, posteriormente, Kirta perdió a todos sus hijos, excepto a una hija, quien se convirtió en su única heredera. [ 14 ]

Estudio e interpretación

Desde su descubrimiento a principios de la década de 1930, la Leyenda de Keret ha sido objeto de un estudio académico activo y ha dado lugar a una amplia variedad de analogías e interpretaciones (a menudo contradictorias). [ 15 ] La mayoría de los estudiosos coinciden en que Keret es una figura puramente mítica, aunque es posible que algunos aspectos individuales del mito tengan una base histórica. [ 16 ] Cyrus H. Gordon argumentó: «Anticipa el motivo de Helena de Troya en la Ilíada y el Génesis , tendiendo así un puente entre las dos literaturas». [ 17 ] Aparte de la investigación académica en tradiciones literarias antiguas, la epopeya de Keret se discute frecuentemente en estudios bíblicos y en el estudio de la historia de las religiones . Cross ha trazado un paralelismo entre esta leyenda (y la Leyenda de Aqhat) y varios incidentes en la historia de Abraham : al igual que Keret, Abraham es bendecido por Yahvé /El Génesis 12:1–3 , recibe una visión que le promete un hijo Génesis 15:1–5 y es ayudado en una expedición militar Génesis 14:13–29 . [ 18 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ SH Hooke (1 de enero de 2004). Mitología de Oriente Medio . Courier Corporation. págs. 87–89 . ISBN  978-0-486-43551-0OCLC 1014895211​​ 
  2. ↑ Cyrus H. Gordon. Notas sobre la leyenda de Keret. Journal of Near Eastern Studies , vol. 11, n.º 3 (julio de 1952), págs. 212-213 .
  3. ↑ Wilfred GE Watson; Nicolas Wyatt, eds. (1 de enero de 1999). Manual de estudios ugaríticos . BRILL. págs. 203–. ISBN  978-90-04-10988-9OCLC 1025426965. El poema de Keret es una de las tres obras literarias más importantes que los talentosos poetas cananeos de la Edad del Bronce Tardía (ca. 1500–1200 a. C.) legaron fortuitamente a la civilización del siglo XX. 
  4. ↑ Wilfred GE Watson; Nicolas Wyatt, eds. (1 de enero de 1999). Manual de estudios ugaríticos . BRILL. págs. 203–233 . ISBN  978-90-04-10988-9OCLC 1025426965​​ 
  5. ↑ Johannes C. de Moor, ed. (1987). Antología de textos religiosos de Ugarit . Archivo brillante. pag. 224.ISBN​  978-90-04-08330-1OCLC 1014764426​​ 
  6. ↑ C. Virolleaud. La Ligende de Keret, roi des sidoniens. P. Geuthner. París, 1936; OCLC: 2760369.
  7. ↑ Harold Louis Ginsberg . La leyenda del rey Keret; una epopeya cananea de la Edad del Bronce. American Schools of Oriental Research, New Haven, Connecticut, 1946; OCLC: 757455
  8. ↑ Andrée Herdner. Corpus des tablets en cuneiformes alfabéticos descubiertos en Ras Shamra-Ugarit de 1929 a 1939. P. Geuthner. París, 1963; OCLC: 1399372
  9. ↑ Cyrus H. Gordon. «Leyendas y mitos poéticos de Ugarit». Berytus , vol. 25 (1977), págs. 5-133 . [ 34-59 ]
  10. ↑ JCL Gibson, Mitos y leyendas cananeas. 2.ª ed. T. & T. Clark, Edimburgo, 1978; ISBN 0-567-02351-6
  11. ↑ Michael David Coogan, Historias del antiguo Canaán , Filadelfia: Westminster Press, 1978; ISBN 0-664-24184-0
  12. ↑ Edward L. Greenstein. «Kirta». En: Poesía narrativa ugarítica , editado por SB Parker, pp. 9-48 . Escritos del mundo antiguo 9. Atlanta: Scholars, 1997; ISBN 978-0-7885-0337-5
  13. ↑ Manfried Dietrich, Oswald Loretz, Joaquín Sanmartín. Los textos alfabéticos cuneiformes: de Ugarit, Ras Ibn Hani y otros lugares (KTU: segunda edición ampliada). Ugarit-Verlag, Münster. 1995.ISBN​ 3-927120-24-3, ISBN 978-3-927120-24-2; págs. 36 – 46 (tabletas KTU 1.14 – 1.16).
  14. ↑ Johannes C. de Moor, ed. (1987). Antología de textos religiosos de Ugarit . Archivo brillante. pag. 191.ISBN​  978-90-04-08330-1OCLC 1014764426​​ 
  15. ↑ Baruch Margalit. La leyenda de Keret . En: Wilfred GE Watson y Nicolas Wyatt (editores). Manual de estudios ugaríticos. Brill Academic Publishers. 1999. ISBN 978-90-04-10988-9; páginas 204-218: Sección 2.2: La historia de la (mala) interpretación.
  16. ↑ Samuel Henry Hooke. Mitología de Oriente Medio. Dover Publications , 2004. ISBN 978-0-486-43551-0; páginas 87-89. Cita de la página 89: "Algún sustrato de tradición histórica puede subyacer a esta curiosa leyenda, pero está claro que es principalmente mitológica, y algunas partes de ella sugieren una conexión con el ritual.
  17. ↑ Cyrus H. Gordon , El trasfondo común de las civilizaciones griega y hebrea (1965)
  18. ↑ Cross, Frank Moore (1973). Mito cananeo y épica hebrea: Ensayos sobre la historia de la religión de Israel . Harvard University Press. págs. 182–183 . ISBN  0-674-09176-0.
  • La epopeya de Keret , en www.kchanson.com