Diablo ( Dungeons & Dragons )

Asmodeo ( / æ z m oʊ ˈ d eɪ ə s / az-mo- DAY -əs o / æ z ˈ m oʊ d i ə s / az- MOH -dee-əs ) ^{[ 46 ]} es un personaje ficticio del juego de rol Dungeons & Dragons . ^{[ 47 ]} Su naturaleza exacta varía de una publicación a otra; se le presenta de diversas maneras como un dios maligno, un demonio poderoso, un demonio tan poderoso como un dios, o un dios obligado a asumir la forma de un demonio. En todas las publicaciones, es el Rey de los Nueve Infiernos ( Baator ) y el Señor Supremo de los Duques menores del Infierno.

Asmodeo recibe su nombre de Asmodeo , un demonio judeocristiano del mismo nombre, del Libro de Tobías , y de un ángel caído del mismo nombre que aparece en " El paraíso perdido " de John Milton. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

Su apariencia física se basa en concepciones populares modernas y medievales de Satanás . Asmodeo aparece por primera vez en la primera edición del Manual de Monstruos (1977). ^{[ 49 ] [ 4 ] [ 47 ]}

El lugar de Baator y Asmodeus en él se detalló más en "Los Nueve Infiernos Parte II" de Ed Greenwood en Dragon #76 (1983). ^{[ 50 ]}

Debido al pánico moral en torno a Dungeons & Dragons , Asmodeus no apareció inicialmente en la segunda edición.

En la línea de productos de juegos Planescape , el señor del círculo más bajo del infierno inicialmente no tenía nombre. Finalmente, se reveló que el Señor del Noveno era Asmodeo, en la Guía del Infierno (1999). ^{[ 19 ]}

Asmodeo apareció junto con los demás señores de los Nueve Infiernos en el Libro de la Oscuridad Vil (2002). ^{[ 51 ]} Fue descrito con más detalle en el Códice Demoníaco II: Tiranos de los Nueve Infiernos (2006). ^{[ 52 ]}

En ambos libros se presentan versiones contradictorias sobre el poder y los orígenes de Asmodeo, aparentemente como un contrapunto dentro del universo de la historia para aquellos que desean saber más sobre él.

Asmodeo aparece como un dios maligno en la Guía del Dungeon Master (2008). ^{[ 53 ]} Su historia de fondo para esta edición se amplía en los suplementos Manual de los Planos , El Plano Superior: Secretos del Mar Astral y Demonomicon . Sus orígenes se definen explícitamente como el líder de una rebelión contra un dios del bien olvidado.

Las versiones de Asmodeo específicas para cada ambientación se describen en la Guía de Campaña de Reinos Olvidados y en la Guía de Campaña de Eberron . El Asmodeo de los Reinos difiere del personaje principal: solo se convirtió en un dios completo tras la Plaga de Hechizos, mientras que la versión principal ha sido un dios durante milenios. Gran parte de esta información se presentó como una reinterpretación para justificar los cambios respecto a las ambientaciones de ediciones anteriores. ^{[ 54 ]}

No está claro si Asmodeo de Eberron se refiere a un dios literal, ya que las deidades de ese escenario son mucho más distantes que las de otros escenarios. Sin embargo, su personaje es coherente con la presentación genérica: es el amo indiscutible de los Nueve Infiernos. ^{[ 55 ]}

En la Guía del Aventurero de la Costa de la Espada , Asmodeo de los Reinos conserva la misma historia reciente que en la versión de la cuarta edición. Consumió la chispa divina de Azuth y, gracias a ella, alcanzó la divinidad durante la Plaga de Hechizos. Esto significa que, si bien antes de la Plaga de Hechizos era Señor de los Nueve Infiernos y un poderoso ser inmortal, solo se convirtió en dios después de la Plaga de Hechizos.

Personajes similares han aparecido en productos de editoriales distintas a TSR o Wizards of the Coast (titulares de los derechos de autor del material de Dungeons & Dragons). El personaje es propiedad intelectual de Wizards. Sin embargo, dado que Asmodeo (el ser mítico original) es de dominio público, el nombre y las características demoníacas asociadas pueden utilizarse sin infringir los derechos de autor de Wizards.

Asmodeus se convirtió en parte oficial del escenario de Ciudad-Estado del Señor Supremo Invencible del Gremio de Jueces con la publicación de Los Piratas de Azurerain . ^{[ 56 ]}

La serie El Libro de los Demonios de Green Ronin menciona a Asmodeo. Esta serie se publica bajo la OGL . ^{[ 57 ] [ 58 ]}

Otro producto OGL fue Asmodeus's Den of Deception , parte de la serie Devilish Dens . ^{[ 59 ]}

Asmodeo ocupa un lugar destacado en el escenario del juego de rol Pathfinder .

Su aparición en Dungeons & Dragons fue citada como evidencia de satanismo en el juego por Pat Pulling y Kathy Cawthon en su libro de 1989, The Devil's Web . ^{[ 60 ]}

La inclusión de Asmodeo y otros demonios judeocristianos en Dungeons & Dragons también se discute en la revista Pegasus . ^{[ 61 ]}

Fabian Perlini-Pfister consideraba a demonios como Asmodeo entre el "repertorio estándar de "Monstruos"" del juego. ^{[ 62 ]}

Asmodeo es el más poderoso de los seres infernales. Al igual que los demás Archidemonios, es inmune a los ataques mundanos y requiere magia poderosa para ser derrotado. Un poderoso aura de sumisión lo rodea, convirtiendo a la mayoría de quienes se le acercan en esclavos de su voluntad.

Como amo del Infierno, tiene poder absoluto sobre los demonios menores, incluidos otros señores de Baator. En varias ocasiones ha alterado permanentemente sus formas físicas a su antojo. Transformó a Mammon en un híbrido humanoide-serpiente y maldijo a Baalzebul con la forma de una babosa gigantesca con brazos diminutos e inútiles.

Asmodeo posee un poderoso artefacto único, la Vara Rubí, que le permite usar varios hechizos ofensivos y defensivos. La Vara le permite atacar con fuerzas elementales, infundir miedo en sus enemigos o cubrirse con un campo que lo cura y protege. También es un arma cuerpo a cuerpo poderosa capaz de causar heridas graves con solo tocarla. En la ambientación predeterminada de la 4.ª edición, la Vara Rubí es un fragmento del trozo de maldad pura que creó el Abismo, pero este origen no se sugiere en ediciones anteriores. La 5.ª edición presenta una versión donde la Vara Rubí es la encarnación física de la capacidad de los demonios para negociar con los mortales a cambio de sus almas, y Asmodeo debe llevarla consigo en todo momento como parte de un acuerdo con los demás poderes de la Ley, para asegurar que todos los demonios cumplan los contratos que firman.

Además del Cetro de Rubí, Asmodeo posee una riqueza material mayor que la de mundos mortales enteros. Su vestimenta es tan valiosa que una sola prenda usada por Asmodeo vale más de lo que una nación promedio gasta en alimentos en un año.

Finalmente, Asmodeo es un antiguo intrigante y manipulador, artífice de las maquinaciones más maquiavélicas . Traza sus planes con milenios de antelación, esperando pacientemente el momento oportuno para que sus maquinaciones den fruto.

En las cinco ediciones de Dungeons & Dragons , Asmodeo es representado como el más fuerte, astuto y apuesto de todos los demonios. Generalmente se le describe como un humano gigante, de más de cuatro metros de altura, con piel y cabello oscuros, ojos rojos, rasgos atractivos y pequeños cuernos en la frente. Bajo su ropa, el cuerpo de Asmodeo está cubierto de sangrientas heridas que sufrió al caer de los Planos Superiores . Sus heridas supuran sangre a diario, y cualquier gota de sangre que toque el suelo se convierte en un poderoso demonio.

En el Libro de la Oscuridad Vil se le describe como un ser "tranquilo, escalofriantemente razonable" con una apariencia modesta que oculta su verdadero poder.

En el número 28 de Dragon , el artículo «La política del infierno» presenta una versión diferente de Asmodeo, donde figura como el último de una serie de gobernantes infernales. Asmodeo derroca a Belcebú, quien a su vez derrocó a Satanás. Esta biografía temprana difiere de las presentaciones posteriores.

En el Libro de la Oscuridad Vil , se afirma que, si bien Asmodeo es el demonio más antiguo de los Nueve Infiernos, puede que no sea el gobernante original.

Fiendish Codex II: Tyrants of the Nine Hells ofrece relatos internamente inconsistentes sobre los orígenes de Asmodeo. Se sugiere que, dentro del universo ficticio de Dungeons & Dragons , estos relatos podrían ser diferentes interpretaciones de un monomito subyacente.

Según el Códice , Asmodeo comenzó como sirviente de los dioses del orden. En algunas versiones del mito, se le describe como un «ángel» (aunque esto resulta contradictorio dado el período histórico en el que habría ocurrido). Era «el más valiente, fuerte, feroz y hermoso de los ángeles». Él y los demás ángeles fueron creados para combatir a los demonios del Abismo , de modo que los dioses pudieran dedicarse a la creación de mundos y seres conscientes.

Tras eones luchando contra las criaturas del abismo, Asmodeo y algunos de sus compañeros comenzaron a transformarse. Su apariencia y métodos se asemejaron a los de los demonios contra los que combatían. Temerosos de su poder y de las transformaciones que había sufrido, los dioses sometieron a Asmodeo a juicio y exigieron su expulsión de los Planos Superiores. Sin embargo, él argumentó con eficacia (y con razón) que ni él ni sus compañeros habían infringido la ley. Asmodeo y sus seguidores consiguieron, mediante un pleito, el acceso a los Planos Superiores y los honores a los que tenían derecho.

Una vez que los dioses crearon mundos y seres conscientes, los demonios también los atacaron. Los dioses crearon montañas, océanos y páramos para sellar las puertas del Abismo, pero sus creaciones desobedecieron sus órdenes y exploraron sus mundos, abriendo accidentalmente las puertas. Los dioses no podían comprender por qué sus creaciones no seguían sus instrucciones, hasta que Asmodeo les explicó que su sistema no funcionaba porque dependía únicamente del cumplimiento voluntario. Asmodeo explicó que la única manera de asegurar la obediencia era amenazar a los mortales con un desincentivo; por lo tanto, Asmodeo inventó el concepto de castigo .

Asmodeo convenció a los dioses de firmar un contrato llamado el Pacto Primigenio. Este contrato le permitía a Asmodeo y a sus compañeros demonios establecerse en el reino abandonado de Baator, castigar las almas de los mortales malvados y extraer energía mágica de las almas bajo su cuidado para alimentar sus poderes. De lo contrario, razonó Asmodeo, tendrían que recibir poderes divinos para poder cumplir con su cometido, algo que los dioses actuales seguramente considerarían inaceptable.

En el mito de que Asmodeo creó a Baator (según el Códice ), se afirma que Asmodeo torturaba almas en una sección lejana de los planos superiores y que, cuando sus gritos llenaron el cielo, los dioses intentaron expulsarlo de los planos superiores. Sin embargo, mediante el Pacto Primigenio, se le permitió a Asmodeo seguir torturando almas en el cielo. Asmodeo ofreció a los dioses una alternativa: que le otorgaran el poder de crear su propio plano de existencia desde donde torturar a las almas que quebrantaban la ley celestial. Los dioses aceptaron y Asmodeo y sus demonios partieron, creando así los Nueve Planos del Infierno.

En ambos mitos, los dioses consideraron el acuerdo aceptable al principio. Sin embargo, con el tiempo se dieron cuenta de que cada vez menos almas mortales ascendían a los Planos Superiores, y que Asmodeo estaba tentando deliberadamente a los mortales a la condenación. Al llegar a Baator, los dioses descubrieron que Asmodeo lo había convertido en un mundo de pesadilla, de sufrimiento eterno, plagado de innumerables demonios. Cuando se le pidió cuentas por sus actos, Asmodeo pronunció las famosas palabras: « Lean la letra pequeña » .

Esta historia se presenta como mitología, y el propio Códice admite que no cuenta toda la verdad. Por ejemplo, se sabe que Asmodeo no abandonó los Planos Superiores en circunstancias amistosas: fue expulsado y cayó literalmente a los Planos Inferiores, sufriendo graves heridas que jamás sanaron. Parte de los planes a largo plazo de Asmodeo incluyen usar la energía mágica extraída de las almas para curar sus heridas y, en última instancia, la destrucción total de los Planos Superiores, así como alcanzar algún día la divinidad.

Los nombres de los "dioses" involucrados parecen variar según el mundo y la fuente del mito, y algunos aspectos y versiones del mito de origen se contradicen entre sí. Por ejemplo, la versión del Códice Demoníaco II afirma que San Cuthbert se convirtió en una deidad distinta al coincidir con Asmodeo en que "la retribución es la base de toda ley", mientras que el libro de referencia Deidades y Semidioses afirma que era un mortal que ascendió a la divinidad.

El Manual de los Planos sugiere una historia similar pero diferente. Según la sección sobre los Nueve Infiernos, la verdadera forma de Asmodeo es la de una serpiente gigante. Fue expulsado de los Planos Superiores antes de la creación de los dioses actuales, y su caída creó los planos 8 y 9 del Infierno. Actualmente se recupera de sus heridas en las profundidades del noveno nivel, y su forma demoníaca es solo un avatar del verdadero Asmodeo. Nadie que cuente la historia de la verdadera forma de Asmodeo sobrevive más de 24 horas después de contarla. Estas historias siempre están relacionadas con el nombre de Ahriman de la historia de Couatl.

Esta historia apareció por primera vez en el suplemento de AD&D Guía del Infierno : Asmodeo es descrito como Ahriman, el hermano gemelo de Jazirian , el dios de los couatls. En esta historia, Jazirian y Ahriman fueron responsables del establecimiento de la organización actual de los planos, pero finalmente lucharon debido a sus perspectivas de la ley (LG contra LE). Se dice que Asmodeo es un poder superior que no necesita ser adorado en la guía. Como indica el suplemento de Reinos Olvidados Reinos Serpiente , así como el suplemento de 2e Mitología de Monstruos , Jazirian es/era el aspecto legal bueno de la ahora muerta Serpiente del Mundo, Asmodeo debería ser el legal maligno. Esta interpretación sitúa a Asmodeo como un mal supremo mayor que otros canónicos oficiales de D&D, ya que en este material se le presenta como la primera causa de la creación, en igualdad de condiciones, y el principio maligno en ella, en lugar de un segmento reaccionario de males que potencialmente se interpretan como un mal menor por haber sido destinado a combatir a los demonios del abismo, pero que se extralimitó, como en explicaciones posteriores de su origen. ^{[ 19 ]}

En Fiendish Codex II: Tyrants of the Nine Hells , Asmodeo es descrito como una de las fuerzas primordiales del mal en el universo de D&D, y tuvo algo que ver con la creación de Baator para castigar a los pecadores por sus crímenes. Tras recibir el poder para hacerlo, Asmodeo y sus seguidores comenzaron a consumir almas para obtener poder. A pesar del horror de los dioses buenos que habían establecido los Infiernos como castigo, no esperaban que su existencia también alimentara el mal en el mundo. A medida que los demonios consumían las esencias de las almas, comenzaron a mutar en los demonios que ahora pueblan el universo de D&D. ^{[ 52 ]}

Elder Evils nombra al gobernante original del Infierno como Zargon , una criatura descrita originalmente en Dungeon Module B4: The Lost City , por Tom Moldvay. ^{[ 63 ]}

El escenario principal de la cuarta edición de Dungeons & Dragons ofrece otro origen para Asmodeo, identificándolo como un antiguo ángel al servicio de un dios conocido únicamente como El Que Fue. Asmodeo, uno de los ángeles más poderosos, recibió la misión de liderar huestes angelicales en la batalla contra los enemigos de los dioses. Aunque sirvió a El Que Fue con lealtad, Asmodeo creía que su amo divino era demasiado indulgente y reacio a usar la fuerza. Tras el conflicto conocido como la Guerra del Amanecer, Asmodeo fue asignado a custodiar la entrada a la prisión del dios Tharizdun, ubicada en el Abismo. El señor demonio Pazuzu se le apareció a Asmodeo, como se detalla en Demonomicon , y lo animó a rebelarse contra El Que Fue. Cuando Asmodeo estuvo listo para alzarse, Pazuzu lo ayudó a obtener un pequeño fragmento del esquirla del mal en el corazón del Abismo, que Asmodeo usó para crear su infame Vara de Rubí. Asmodeo regresó a Baatión, el reino de Aquel Que Fue, reunió a los ángeles que se unirían a él e instigó una rebelión que culminó con la muerte de su antiguo amo. En sus últimos instantes de vida, Aquel Que Fue maldijo a Asmodeo y a todos los ángeles que lo habían seguido. Los ángeles se transformaron en los primeros demonios, y el hermoso dominio astral de Baatión se convirtió en un reino prisión conocido como los Nueve Infiernos de Baator. Asmodeo asumió el poder divino de la deidad caída y se convirtió en un dios, aunque atrapado dentro de su propio dominio.

Durante la Guerra del Amanecer, trabajó con Bane ; aunque se odiaban personalmente, eran lo suficientemente disciplinados como para colaborar eficazmente. Tras la guerra, Bane anticipó la eventual rebelión angelical que Asmodeo lanzaría, y, a diferencia de los demás dioses, no se sorprendió cuando finalmente ocurrió. Bane quería ayudar, pero tanto él como Asmodeo deseaban evitar involucrar a los demás dioses en la lucha, y temían que cualquier colaboración abierta entre ambos provocara precisamente eso. Para pasar desapercibido, en lugar de soldados, Bane envió ayuda en forma de asesores y expertos en estrategia. Se desconoce si esto tuvo alguna repercusión, pero los demonios tratan (ligeramente) con más honestidad a los seguidores de Bane que a los adoradores de otros dioses, y los seguidores de Bane son más propensos que otros a invocar y emplear demonios.

Asmodeo tiene pocos aliados entre los demás dioses y mantiene una relación especialmente tensa con Moradin y Avandra . Conserva una relación cordial con Erathis, quien considera la tiranía como una forma más de civilización. Asmodeo y Bane aún mantienen una apariencia de amistad, al menos hasta que uno de ellos sea lo suficientemente poderoso y seguro de sí mismo como para derrocar al otro.

Se dice que Asmodeo le debe un favor a Pazuzu por su ayuda en la guerra, y que aún no se lo ha devuelto.

Asmodeo se dedica a la opresión y al poder mediante acciones subversivas. Impone reglas estrictas y castigos severos a sus seguidores. El culto de Asmodeo insta a sus adeptos a buscar el poder sobre los demás, a devolver el mal con más mal (ojo por ojo), a explotar la bondad para beneficio propio y a no mostrar compasión por los débiles y oprimidos. Todo ello, por supuesto, de la manera más legal posible, y nunca abiertamente.

La retórica típica de los adoradores de Asmodeo aborda temas como la promoción de la excelencia personal y la independencia, el cuidado de los propios asuntos y la superación de las debilidades. A veces se habla de la ascensión a la divinidad o de la ausencia de dioses y amos. Cuando dañan a inocentes, sus acciones se interpretan como una motivación para el éxito. Generalmente, las prácticas rituales son sumamente secretas y no se discuten públicamente. La mayoría de los seguidores no admiten públicamente su culto a Asmodeo, ya que esto comprometería su poder de negociación frente a quienes no lo siguen.

Aunque la fe de Asmodeo es, con mucho, la más grande de las sectas diabólicas, pocos de sus seguidores son conocidos por su nombre. Una notable excepción es Christophe Jean Markosian , «El Diablo Tras los Tronos», un jerarca de la Sociedad Cornuda . La mayoría de los adoradores de Asmodeo se asientan en pueblos y ciudades de humanos y semihumanos, aunque Asmodeo también cuenta con algunos seguidores monstruosos. Sus cultistas utilizan su fe como trampolín hacia la riqueza y el poder. Forman alianzas secretas, usando su riqueza y contactos para otorgar estatus y poder a otros miembros de la sociedad.

Según la Guía del Infierno , aunque tiene seguidores y en ocasiones les otorga poderes clericales, su verdadera identidad como Ahriman lo lleva a ser reacio a expandir su culto. Esto se debe a que su verdadera motivación es difundir el ateísmo por todo el multiverso y hacer creer a todos que los "dioses" no son divinos en absoluto, sino seres que han alcanzado un gran poder. En su plan, cuando la fe fracase, los planos exteriores dejarán de existir. Como Ahriman, el malvado legislador de todo el cosmos y libre de creencias, podrá remodelar el multiverso a la perfección según sus deseos, y esta vez sin tener que compartir su creación con Jazirian: el buen creador de la estructura ordenada del multiverso. Como resultado, no quedará rastro de caos ni faltará ninguna regla en este futuro anillo exterior de planos, que será dominio exclusivo de Asmodeo. ^{[ 19 ]}

En la mayoría de las tierras, los templos de Asmodeo son complejos subterráneos ocultos, aunque en lugares dominados por el mal legal, pueden dominar el paisaje. Si un culto a Baalzebul derroca al gobierno local, los seguidores de Asmodeo suelen tomar el control de su sede para consolidar el diabolismo local.

Vasallos

Los siguientes seres se encuentran entre los sujetos más notables de Asmodeo en Neso. Las fuerzas a su disposición se enumeran cuando corresponde:

• Adramalech – Canciller del Infierno, Guardián de los Registros (DR76).
• Alastor el Sombrío , demonio de las profundidades – Verdugo.
• Baalberith ( / ˈ b eɪ l b ər ɪ θ / BAYL -bər-ith ^{[ 46 ]} ), demonio del pozo – Mayor domo.
• Bensozia – Consorte de Asmodeo, Reina del Infierno (Fallecida) (DR76).
• Buer – 15 compañías de demonios de la mina (DR76).
• Bune – 30 compañías de cornugones (DR76).
• Glasya – Hija de Asmodeo y Bensozia, antigua Señora de las Erinias, ahora Señora del Sexto (DR76).
• Martinet , demonio del pozo – Constable.
• Morax – 9 compañías de demonios de las minas (DR76).
• Phongor – Inquisidor del Infierno (DR76).
• Rimmon – 5 compañías de gelugons (DR76).
• Los Cazadores de Chispas: la guardia personal del Señor Asmodeo, compuesta por 13 exploradores hamatula/cazadores de mortales que capturan y/o matan a los mortales que provocan la ira de su amo.
• Zagum – 30 empresas de hamatula (DR76).

Enemigos

Aunque conspira contra todos los archidemonios, Asmodeo siente un odio especial por Levísto .

Como Señor del Infierno, Asmodeo supervisa la Guerra de Sangre contra los demonios caóticos y sus príncipes demoníacos líderes. ^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]}

Un subgrupo de demonios, conocidos como demonios forjados en el infierno, eran construcciones que con el tiempo fueron transformadas por los Nueve Infiernos de Baator en seres vivos. Siguen y hacen cumplir rigurosamente las leyes de los Infiernos. ^{[ 78 ]}

• Diablo de carbón: Ejecutores y tropas de choque.
• El diablo de cristal: espías y vigilantes.
• Diablo de plomo: Enviado para capturar prisioneros vivos.
• Diablo de Obsidiana: Fuerza policial de los Nueve Infiernos.
• Diablo de arena: espías e informantes.
• Diablo con púas: Cubierto de afiladas púas de hierro.