Biblioteca Histórica

El Libro I comienza con un prólogo sobre la obra en su conjunto, donde se argumenta a favor de la importancia de la historia en general y de la historia universal en particular. El resto del libro está dedicado a Egipto y se divide en dos partes. En la primera parte, aborda el origen del mundo y el desarrollo de la civilización en Egipto. Un extenso análisis de las teorías propuestas por diferentes eruditos griegos para explicar las crecidas anuales del río Nilo demuestra la amplia erudición de Diodoro. En la segunda parte, presenta la historia de Egipto , sus costumbres y su religión , con un tono sumamente respetuoso. Se cree que sus principales fuentes fueron Hecateo de Abdera y Agatárquides de Cnido . ^{[ 11 ]}

Este libro tiene solo un breve prólogo que describe su contenido. La mayor parte del libro está dedicada a la historia de los asirios , centrándose en las míticas conquistas de Nino y Semíramis , la caída de la dinastía bajo el afeminado Sardanápalo y los orígenes de los medos que los derrocaron. ^{[ 12 ]} Esta sección se deriva explícitamente del relato de Ctesias de Cnido . ^{[ 13 ]} El resto del libro está dedicado a describir los diversos pueblos de Asia. Primero describe la India, ^{[ 14 ]} basándose en Megástenes , ^{[ 15 ]} luego los escitas de la estepa euroasiática , incluyendo a las amazonas y los hiperbóreos , ^{[ 16 ]} y Arabia Felix . ^{[ 17 ]} Termina el libro con la descripción de Iambulus de las " Islas del Sol " en el Océano Índico , ^{[ 18 ]} presentada como un relato de viajero pero que parece ser una ficción utópica helenística.

En este libro, Diodoro describe la geografía del norte de África y Arabia , incluyendo Etiopía , las minas de oro de Egipto , el Golfo Pérsico y Libia , donde menciona figuras míticas como las Gorgonas , las Amazonas , Amón y Atlas . Basándose en los escritos de Agatárquides , Diodoro describe las horribles condiciones de las minas egipcias.

...los que han sido condenados de esta manera —y son una gran multitud y todos están encadenados— trabajan sin cesar en su labor tanto de día como de noche... Pues no se concede clemencia ni alivio de ningún tipo a ningún hombre que esté enfermo, lisiado, anciano o, en el caso de una mujer, por su debilidad, sino que todos, sin excepción, son obligados a golpes a perseverar en sus labores, hasta que mueren a causa de los malos tratos en medio de sus torturas. ^{[ 19 ]}

En este libro, Diodoro describe la mitología de Grecia . Narra los mitos de Dioniso , Príapo , las Musas , Heracles , Jasón y los Argonautas , Medea , el héroe Teseo y los Siete contra Tebas .

En este libro, Diodoro describe la geografía de Europa . Abarca las islas de Sicilia , Malta , Córcega , Cerdeña y las Islas Baleares . A continuación, describe Gran Bretaña , Basilea , la Galia , la Península Ibérica y las regiones de Liguria y Tirrenia en la Península Ibérica . Finalmente, describe las islas de Hiera y la utópica Panquea en el Océano Austral, así como las islas griegas .

Los libros VI-X se conservan únicamente en fragmentos, que abarcan acontecimientos míticos y legendarios anteriores y posteriores a la Guerra de Troya, incluyendo las historias de Belerofonte , Orfeo , Eneas y Rómulo ; algo de historia de ciudades como Roma y Cirene ; relatos de reyes como Creso y Ciro el Grande ; y análisis de filósofos como Pitágoras y Zenón .

Este libro no tiene prólogo, solo una breve descripción de su contenido.

El enfoque principal del libro son los eventos en la Grecia continental, principalmente la Segunda invasión persa de Grecia bajo Jerjes , ^{[ 20 ]} la construcción del Pireo y las Murallas Largas por Temístocles y su deserción a Persia, ^{[ 21 ]} y la Pentecontaetia . ^{[ 22 ]} Entretejidas con estos relatos se encuentran descripciones de eventos en Sicilia, centrándose en la guerra de Gelón de Siracusa contra los cartagineses , ^{[ 23 ]} la prosperidad y caída de sus sucesores deinoménidas , ^{[ 24 ]} y la guerra de los siracusanos contra Ducecio . ^{[ 25 ]}

Generalmente se acepta que la fuente de Diodoro para su relato de la Grecia continental en este libro es Éforo de Cime , pero algunos estudiosos argumentan además que Diodoro probablemente complementó a Éforo con relatos de Heródoto , Tucídides y otros. ^{[ 26 ]}

El prólogo del libro reflexiona sobre la mutabilidad de la fortuna. Diodoro señala que los acontecimientos negativos pueden tener resultados positivos, como la prosperidad de Grecia que (según él) fue consecuencia de las Guerras Médicas .

El relato de Diodoro se centra principalmente en la Grecia continental, abarcando el final de la Pentecontaetia , ^{[ 27 ]} la primera mitad de la Guerra del Peloponeso , ^{[ 28 ]} y los conflictos durante la Paz de Nicias . ^{[ 29 ]} La mayoría de las narraciones secundarias tratan sobre eventos en el centro y sur de Italia , en particular la fundación de Thurii ^{[ 30 ]} y la secesión de la plebe en Roma. ^{[ 31 ]} Un relato de la guerra entre Leontini y Siracusa, que culmina con la embajada de Gorgias a Atenas, ^{[ 32 ]} prepara el terreno para el relato de la Expedición a Sicilia en el Libro XIII.

Se cree que Diodoro continuó utilizando a Éforo, tal vez complementado con otros historiadores, como su fuente para los eventos griegos en este libro, mientras que la fuente para los eventos en Grecia occidental generalmente se identifica como Timeo de Tauromenio . ^{[ 26 ]}

Diodoro explica que, dada la cantidad de material que debe abarcar, su prólogo debe ser breve.

Este libro comienza con el relato de la expedición a Sicilia , que culmina en dos largos discursos en Siracusa donde se discute cómo tratar a los prisioneros atenienses. ^{[ 33 ]} Después de eso, las dos áreas divergen nuevamente: la narración griega abarca la Guerra de Decelia hasta las batallas de Arginusas y Eigospótamos . ^{[ 34 ]} La narración siciliana relata el comienzo de la Segunda Guerra Cartaginesa , que culmina con el ascenso de Dionisio el Viejo a la tiranía . ^{[ 35 ]}

En general, se acepta que Éforo siguió siendo la fuente de la narración griega y Timeo la de la siciliana. La fuente de la expedición a Sicilia es objeto de controversia: se han propuesto tanto a Éforo como a Timeo. ^{[ 36 ]} Kenneth Sacks sostiene que los dos discursos que cierran el relato son obra del propio Diodoro. ^{[ 37 ]}

En el prólogo, Diodoro identifica la crítica reprobatoria ( blasfemia ) como el castigo por las malas acciones que más afecta a la gente y al que están especialmente expuestos los poderosos. Por lo tanto, los hombres poderosos deben evitar las malas acciones para no recibir este reproche de la posteridad. Diodoro afirma que los temas centrales del libro son ejemplos negativos, lo que demuestra la veracidad de sus afirmaciones.

El libro se divide nuevamente en su mayor parte en narrativas griegas y sicilianas. La narrativa griega abarca a los Treinta Tiranos de Atenas , ^{[ 38 ]} el establecimiento y el deterioro de la hegemonía espartana sobre Grecia, ^{[ 39 ]} el intento de Ciro el Joven de apoderarse del trono persa con la ayuda de los Diez Mil , ^{[ 40 ]} la invasión de Agesilao de Asia Menor persa , ^{[ 41 ]} y la Guerra Beocia . ^{[ 42 ]} La narrativa siciliana se centra en el establecimiento del dominio de Dionisio el Viejo sobre el este de Sicilia, ^{[ 43 ]} su segunda guerra con los cartagineses magónidas , ^{[ 44 ]} y su invasión del sur de Italia . ^{[ 45 ]} Notas bastante breves cubren los asuntos romanos año tras año, incluyendo la guerra con Veyes ^{[ 46 ]} y el Saqueo de las Galias . ^{[ 47 ]}

Se supone que Éforo y Timeo seguían siendo las principales fuentes de Diodoro. ^{[ 36 ]} Algunos detalles de su relato de los Diez Mil podrían derivar de una obra perdida de Sofeneto . ^{[ 48 ]}

En el prólogo de este libro, Diodoro hace varias afirmaciones que se han considerado importantes para comprender la filosofía que subyace a toda su obra. En primer lugar, anuncia la importancia de hablar con libertad ( parrhesia ) para el objetivo moral general de su obra, ya que espera que sus elogios sinceros a las figuras virtuosas y sus críticas a las malvadas animen a sus lectores a comportarse moralmente . En segundo lugar, declara que la caída del Imperio espartano , que se describe en este libro, fue causada por el trato cruel que infligían a sus súbditos. Sacks considera que esta idea sobre la caída de los imperios es un tema central de la obra de Diodoro, motivado por su propia experiencia como súbdito de Roma . ^{[ 49 ]}

Este libro abarca el apogeo del dominio espartano en Grecia, incluyendo la invasión de Persia, la Guerra de Olintia y la ocupación de Cadmea de Tebas , ^{[ 50 ]} así como la derrota espartana en la Guerra de Beocia que resultó en el ascenso de la Hegemonía Tebana . ^{[ 51 ]} Las principales narrativas secundarias son la guerra de Evagoras contra los persas en Chipre , ^{[ 52 ]} las guerras de Dionisio I contra los ilirios , etruscos y cartagineses y su muerte, ^{[ 53 ]} la fallida invasión de Egipto por Artajerjes II , ^{[ 54 ]} el escitalismo en Argos , ^{[ 55 ]} la trayectoria de Jasón de Feras , ^{[ 56 ]} y la Gran Revuelta de los Sátrapas . ^{[ 57 ]}

Generalmente se cree que la principal fuente de Diodoro fue Éforo , pero —posiblemente a través de él— también parece haber recurrido a otras fuentes, como la Hellenica Oxyrhynchia . ^{[ 58 ]} Se discute si continuó utilizando a Timeo de Tauromenio para su descripción de los asuntos sicilianos en este libro o si también se basó en Éforo. ^{[ 59 ]}

El prólogo subraya la importancia de la cohesión en las narrativas: un libro o capítulo debería, en la medida de lo posible, narrar una historia completa de principio a fin.

Luego elogia a Filipo  II de Macedonia , cuya participación en la Tercera Guerra Sagrada y su consiguiente ascenso son los temas principales del libro. Las narrativas secundarias principales son el derrocamiento de Dionisio II por Dión de Siracusa , ^{[ 60 ]} la Guerra Social de los romanos , ^{[ 61 ]} la reconquista de Egipto por Artajerjes III , ^{[ 62 ]} y la expedición de Timoleón . ^{[ 63 ]} 

La fuente inicial de la narración principal fue probablemente Éforo, pero su relato terminó en el 356  a. C. y las fuentes de Diodoro posteriores a ese punto son controvertidas. Entre las posibles fuentes se incluyen Demófilo , Diylo , Duris de Samos y Teopompo . Las contradicciones en su relato sugieren que seguía varias fuentes simultáneamente y no pudo conciliar sus narraciones. ^{[ 64 ]} El material siciliano probablemente se basa en Timeo y también cita a Atanis . ^{[ 65 ]}

Este libro abarca la vida de Alejandro Magno desde su ascenso al trono hasta sus conquistas y su muerte en Babilonia . A pesar de la promesa en el breve prólogo de tratar otros acontecimientos contemporáneos, no incluye narraciones secundarias, aunque —a diferencia de otros relatos sobre Alejandro— sí menciona las actividades de Antípatro en Grecia durante la ausencia de Alejandro. Debido a su extensión, el libro se divide en dos partes: la primera llega hasta la batalla de Gaugamela ^{[ 66 ]} y la segunda continúa hasta la muerte de Alejandro ^{[ 67 ] .}

Las fuentes de Diodoro para la historia de Alejandro son objeto de mucho debate. Entre las fuentes de información se incluyen Aristóbulo de Casandrea , Clitearco , Onesícrito y Nearco , pero no está claro que las haya utilizado directamente. ^{[ 68 ]} Varios estudiosos han argumentado que la unidad de este relato implica una única fuente, quizás Clitearco. ^{[ 69 ]}

Este libro abarca los años 323-318 a .  C. y describe las disputas surgidas entre los generales de Alejandro tras su muerte y el inicio de las Guerras de los Diadocos . El relato se basa en gran medida en Jerónimo de Cardia . ^{[ 64 ]} No se discuten los acontecimientos fuera del Mediterráneo oriental, aunque las referencias cruzadas en otros puntos indican que Diodoro tenía la intención de abordar los asuntos sicilianos.

Este libro comienza con un prólogo que argumenta que la democracia suele ser derrocada por los miembros más poderosos de la sociedad, no por los más débiles, y presenta a Agatocles de Siracusa como demostración de esta afirmación.

La narración del libro continúa el relato de los Diádocos, relatando la Segunda y la Tercera Guerra de los Diádocos . La Guerra de Babilonia no se menciona en absoluto. Entrelazado en esta narración se encuentra el ascenso al poder de Agatocles de Siracusa y el inicio de su guerra contra Cartago . Se debate si este último hilo narrativo se basa en Calias de Siracusa , Timeo de Tauromenio o Duris de Samos .

El prólogo de este libro analiza la costumbre de los historiadores griegos de inventar discursos para sus personajes. Diodoro critica esta práctica por considerarla inapropiada para el género, pero reconoce que, con moderación, dichos discursos pueden aportar variedad y tener un propósito didáctico.

El libro se centra en dos narrativas paralelas: una describe la invasión, finalmente fallida, de Agatocles a las tierras de Cartago en el norte de África, y la otra narra las continuas guerras de los Diádocos, en particular las campañas de Antígono Monoftalmo y Demetrio Poliorcetes . La única narrativa secundaria significativa es el relato de las guerras de Cleónimo de Esparta en Italia. ^{[ 70 ]}

Estos libros no se conservan íntegros, pero grandes secciones fueron preservadas por compiladores bizantinos que trabajaron bajo Constantino VII y por epitomistas como Focio . Cubrían la historia de los reinos helenísticos desde la batalla de Ipsos en el 301 a. C., las Guerras Púnicas y los acontecimientos de la República Romana tardía hasta el 60 a. C. o el comienzo de la Guerra de las Galias de César en el 59 a. C. El Libro XXXII destaca por incluir las vidas de Diofanto de Abae , Calón de Epidauro y otros que realizaron la transición de género . El registro del tratamiento médico de Calón es el primer relato conocido de una cirugía de afirmación de género . ^{[ 71 ]}   

Para los libros XXI a XXXII, Diodoro se basó en las Historias de Polibio , que en gran medida sobreviven y pueden compararse con el texto de Diodoro, aunque también pudo haber utilizado a Filino de Agrigento y otros historiadores perdidos. Los libros XXXII – XXXVIII o XXXIX probablemente tuvieron a Poseidonio como fuente. ^{[ 72 ]}

Diodoro es mencionado brevemente en la Historia Natural de Plinio el Viejo como singular entre los historiadores griegos por la sencillez con la que tituló su obra. ^{[ 73 ]}

El uso liberal que hace Diodoro de historiadores anteriores subyace a la dura opinión del autor del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 sobre la Bibliotheca Historica : ^{[ 74 ]}

Los defectos de Diodoro se deben en parte a la naturaleza de la empresa y a la torpe forma de anales en la que insertó la parte histórica de su narración. Carece de la capacidad crítica propia del historiador, limitándose a consignar una serie de detalles inconexos. Su narración contiene frecuentes repeticiones y contradicciones, carece de viveza y resulta monótona; y su dicción sencilla, a medio camino entre el ático puro y el griego coloquial de su época , nos permite detectar en ella fragmentos sin procesar de los materiales que empleó.

Aunque parezca parcial, es probable que otros estudiosos clásicos más recientes vayan aún más lejos. Diodoro se ha hecho tristemente célebre, en particular, por adaptar sus relatos ad maiorem Graecorum gloriam («para mayor gloria de los griegos»), lo que llevó a un autor prominente a referirse a él como uno de los «dos mentirosos más consumados de la antigüedad» (el otro era Ctesias ). ^{[ 75 ] [ 76 ]}

Mucho más comprensiva es la valoración de Charles Henry Oldfather , quien escribió en la introducción a su traducción de Diodoro: ^{[ 2 ]}

Si bien características como estas excluyen a Diodoro de un lugar entre los historiadores más capaces del mundo antiguo, hay razones para creer que utilizó las mejores fuentes y que las reprodujo fielmente. Su Libro Primero, que trata casi exclusivamente de Egipto, es el relato literario más completo de la historia y las costumbres de ese país después de Heródoto . Los Libros II-V abarcan un amplio espectro y, debido a la inclusión de abundante material mitológico, tienen mucho menos valor. En el período comprendido entre el 480 y el 301 a.  C., que trata a modo de crónica y en el que su principal fuente fue la Historia Universal de Éforo , su importancia varía según sea la única fuente continua o si se le compara con autores superiores. A los cincuenta años comprendidos entre el 480 y el 430  a. C. , Tucídides les dedica poco más de treinta capítulos; Diodoro lo cubre con mayor profundidad (11.37-12.38) y el suyo es el único relato literario consecutivo para la cronología del período. Para los años 362-302  a. C., Diodoro vuelve a ser el único relato literario consecutivo, y ofrece el único panorama cronológico del período de Filipo , complementando a los autores mencionados y a las fuentes contemporáneas en muchos aspectos. Para el período de los sucesores de Alejandro, 323-302  a. C. (Libros XVIII-XX), es la principal autoridad literaria y su historia de este período adquiere, por lo tanto, una importancia que no posee para los demás años.

Existen un total de 59 manuscritos medievales para los Libros I – V y/o XI – XX de la Bibliotheca Historica . Un conjunto completo que incluía los ahora perdidos Libros VI – X y XI – XL existió en el Gran Palacio de Constantinopla hasta su saqueo en 1453. [ ^{83 ] Para} los Libros I – V, todos los manuscritos medievales descienden de cuatro prototipos independientes según Bertrac y Vernière: ^{[ 84 ]}

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• La Biblioteca Histórica de Diodoro el Siciliano en Quince Libros... a la que se añaden los Fragmentos de Diodoro hallados en la Biblioteca de Focio junto con los publicados por H. Valesio, L. Rodomano y F. Ursino , traducido por George Booth, Londres: Edward Jones, John Churchill y Edward Castle, 1700..
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• Bibliothèque historique , Collection Budé (varios editores y traductores, 1993 – 2018), Tomo I: Introducción general. Libro I; Tomo II: Libro II; Tomo III: Libro III; Tomo IV: Fragmentos, Libros XXXIII – XL; Tomo V: Livre V, Livre des îles ; Tomo VI: Libro XI; Tomo VII: Libro XII; Tomo IX: Libro XIV; Tomo X: Libro XV; Tomo XI: Libro XVI; Tomo XII: Libro XVII; Tomo XIII: Libro XVIII; Tomo XIV: Libro XIX; y Tomo XV: Libro XX.