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Ligeia

« Ligeia » ( / l aɪ ˈ dʒ iː ə / ) es uno de los primeros cuentos del escritor estadounidense Edgar Allan Poe , publicado por primera vez en 1838. La historia sigue a un narrador...

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« Ligeia » ( / l aɪ ˈ dʒ iː ə / ) es uno de los primeros cuentos del escritor estadounidense Edgar Allan Poe , publicado por primera vez en 1838. La historia sigue a un narrador anónimo y a su esposa Ligeia, una bella e inteligente mujer de cabello negro como el cuervo. Ella enferma, compone « El gusano conquistador » y cita versos atribuidos a Joseph Glanvill (que sugieren que la vida es sostenible solo a través de la fuerza de voluntad) poco antes de morir.

Después de su muerte, el narrador se casa con Lady Rowena. Rowena enferma y también muere. El angustiado narrador se queda con su cuerpo durante la noche y observa cómo Rowena regresa lentamente de entre los muertos, aunque se ha transformado en Ligeia. La historia puede ser la alucinación inducida por el opio del narrador , y existe un debate sobre si la historia fue una sátira . Después de la primera publicación de la historia en The American Museum , fue revisada y reimpresa en gran medida a lo largo de la vida de Poe.

Resumen de la trama

La historia es contada por un narrador anónimo que describe las cualidades de Ligeia: una mujer hermosa, apasionada e intelectual, de cabello negro como el cuervo y ojos oscuros. Cree recordar haberla conocido "en alguna ciudad grande, vieja y decadente cerca del Rin ". No puede recordar nada sobre la historia de Ligeia, incluido el nombre de su familia, pero recuerda su hermosa apariencia. Su belleza, sin embargo, no es convencional. La describe como demacrada, con cierta "rareza". Describe su rostro en detalle, desde su frente "impecable" hasta los "orbes divinos" de sus ojos. Se casan, y Ligeia impresiona a su esposo con su inmenso conocimiento de la ciencia física y matemática, y su dominio de las lenguas clásicas. Comienza a mostrarle a su esposo su conocimiento de la sabiduría metafísica y "prohibida".

Después de un tiempo no especificado, Ligeia enferma, lucha internamente con la mortalidad humana y finalmente muere. Poco antes de su muerte, compone un poema titulado " El gusano conquistador ", que describe su estado mental y la resignación de su ser mortal. El narrador, afligido, compra y restaura una abadía en Inglaterra .

El narrador contrae matrimonio sin amor con "la rubia y de ojos azules Lady Rowena Trevanion, de Tremaine ". En el segundo mes de matrimonio, Rowena comienza a sufrir de ansiedad y fiebre que van empeorando . Una noche, cuando está a punto de desmayarse, el narrador le sirve una copa de vino. Drogado con opio , ve (o cree ver) gotas de "un líquido brillante y de color rubí" caer en la copa. Su estado empeora rápidamente y unos días después muere y su cuerpo es envuelto para el entierro.

Mientras el narrador se mantiene en vigilia durante la noche, nota un breve retorno del color a las mejillas de Rowena. Muestra repetidamente signos de reanimación, antes de recaer en una aparente muerte. A medida que intenta resucitarla, las reanimaciones se vuelven progresivamente más fuertes, pero las recaídas más definitivas. Cuando amanece y el narrador está sentado emocionalmente exhausto por la lucha de la noche, el cuerpo amortajado revive una vez más, se pone de pie y camina hacia el centro de la habitación. Cuando toca la figura, los vendajes de su cabeza se caen para revelar masas de cabello negro azabache y ojos oscuros: Rowena se ha transformado en Ligeia.

Historial de publicaciones

"Ligeia" se publicó por primera vez en la edición del 18 de septiembre de 1838 del American Museum , una revista editada por dos amigos de Poe, el Dr. Nathan C. Brooks y el Dr. Joseph E. Snodgrass. La revista le pagó a Poe 10 dólares por "Ligeia". [1]

La historia fue revisada extensamente a lo largo de su historia de publicación. Fue reimpresa en el primer volumen de Tales of the Grotesque and Arabesque (1840), el único volumen de Phantasy Pieces (1842) y Tales by Edgar Allan Poe (1845), el New World (15 de febrero de 1845) y el Broadway Journal (27 de septiembre de 1845). El poema " The Conqueror Worm " fue incorporado por primera vez al texto (como un poema compuesto por Ligeia) en el New World . [2]

Recepción crítica

Charles Eames, de The New World, comentó: «La fuerza y ​​la audacia de la concepción y la gran habilidad artística con la que se plasma el propósito del escritor son igualmente admirables». [3] Thomas Dunn English , escribiendo en Aristidean de octubre de 1845 , dijo que «Ligeia» era «la más extraordinaria, de su tipo, de sus producciones». [4]

El crítico y dramaturgo George Bernard Shaw dijo: «La historia de Lady Ligeia no es simplemente una de las maravillas de la literatura: es incomparable e inigualada». [5]

Análisis

Ilustración de Byam Shaw , alrededor de 1909

El narrador confía en Ligeia como si fuera un niño, mirándola con "confianza infantil". Cuando ella muere, es "un niño que anda a tientas, sumido en la ignorancia" y con "perversidad infantil". El biógrafo de Poe, Kenneth Silverman, señala que, a pesar de esta dependencia de ella, el narrador tiene un deseo simultáneo de olvidarla, lo que tal vez le haga ser incapaz de amar a Rowena. Este deseo de olvidar se ejemplifica en su incapacidad para recordar el apellido de Ligeia. [6] La historia nos dice, sin embargo, que el narrador nunca supo su apellido.

Ligeia, nos dice el narrador, es extremadamente inteligente, "como nunca he conocido en una mujer". Más importante aún, sirvió como maestra del narrador en " investigación metafísica ", transmitiendo "una sabiduría demasiado divinamente preciosa para no ser prohibida". Por lo tanto, su conocimiento en misticismo, combinado con un intenso deseo de vida, puede haber llevado a su resurgimiento. El epígrafe inicial , que se repite en el cuerpo de la historia, se atribuye a Joseph Glanvill , aunque esta cita no se ha encontrado en la obra existente de Glanvill. Poe puede haber inventado la cita y adjuntado el nombre de Glanvill para asociarla con la creencia de Glanvill en la brujería . [7]

Ligeia y Rowena son dos opuestos estéticos: [8] Ligeia tiene el pelo negro azabache y procede de una ciudad a orillas del Rin , mientras que Rowena (que se cree que lleva el nombre del personaje de Ivanhoe ) es una anglosajona rubia. Esta oposición simbólica implica el contraste entre el romanticismo alemán y el inglés . [9]

Se ha debatido qué es exactamente lo que Poe intentaba representar en la escena de la metamorfosis, alimentado en parte por una de las cartas personales de Poe en la que niega que Ligeia renaciera en el cuerpo de Rowena [10] (una afirmación de la que luego se retracta). Si Rowena realmente se había transformado en la Ligeia muerta, solo se evidencia en las palabras del narrador, lo que deja espacio para cuestionar su validez. El narrador ya ha sido establecido como un adicto al opio, lo que lo convierte en un narrador poco confiable . El narrador al principio de la historia describe la belleza de Ligeia como "el resplandor de un sueño de opio". También nos dice que "en la excitación de mis sueños de opio, invocaba su nombre en voz alta, durante el silencio de la noche... como si... pudiera devolverla al camino que había abandonado... sobre la tierra". Esto puede interpretarse como evidencia de que el regreso de Ligeia no fue nada más que una alucinación inducida por drogas .

Sin embargo, si el regreso de Ligeia de entre los muertos es literal, parece deberse a su afirmación de que una persona muere solo por una voluntad débil. Esto implica, entonces, que una voluntad fuerte puede mantener a alguien con vida. Sin embargo, no está claro si es la voluntad de Ligeia o la de su esposo la que la trae de entre los muertos. [11] Su enfermedad puede haber sido tuberculosis . [12]

El profesor Paul Lewis señala los estrechos paralelismos entre "Ligeia" y " Wake Not the Dead " (1823) de Ernst Raupach , diciendo que los dos cuentos tratan "material casi idéntico de maneras radicalmente diferentes". Lewis concluye que si bien no hay fuentes que confirmen que Poe leyera la historia de Raupach, esto no es concluyente ya que Poe "siempre ocupado acusando a otros de plagio, tenía cuidado de ocultar sus propios préstamos". [13] La académica Heide Crawford escribe que es probable que Poe haya tomado prestado, o haya sido influenciado por "Wake Not the Dead" tal como se tradujo al inglés en Popular Tales and Romances of the Northern Nations (1823) o Legends of Terror! (1826), que publicaron la historia sin atribución, lo que puede explicar por qué Poe no menciona a nadie como inspiración para "Ligeia". [14]

El poema dentro de la historia, " El gusano conquistador ", también lleva a cuestionar la supuesta resurrección de Ligeia. El poema muestra esencialmente una admisión de su propia mortalidad inevitable . La inclusión del amargo poema puede haber tenido la intención de ser irónica o una parodia de la convención de la época, tanto en la literatura como en la vida. A mediados del siglo XIX era común enfatizar la sacralidad de la muerte y la belleza de morir (considere el personaje de Little Johnny de Charles Dickens en Nuestro amigo común o la muerte de Helen Burns en Jane Eyre de Charlotte Brontë ). En cambio, Ligeia habla del miedo personificado en la "cosa roja como la sangre". [15] Sin embargo, se han sugerido otras interpretaciones. [16]

El amigo de Poe y compañero escritor sureño Philip Pendleton Cooke sugirió que la historia habría sido más artística si la posesión de Rowena por parte de Ligeia hubiera sido más gradual; Poe estuvo de acuerdo más tarde, aunque ya había utilizado una posesión más lenta en " Morella ". [17] Poe también escribió que debería haber hecho que Rowena, poseída por Ligeia, volviera a su verdadero yo para que pudiera ser sepultada como Rowena, "habiéndose desvanecido gradualmente las alteraciones corporales". [18] Sin embargo, en una carta posterior se retractó de esta declaración.

Como sátira

Se ha debatido si Poe pudo haber pretendido que "Ligeia" fuera una sátira de la ficción gótica . El año en que se publicó "Ligeia", Poe publicó solo otras dos piezas en prosa: "Siope—A Fable" y " The Psyche Zenobia ", ambas sátiras de estilo gótico. [19] La evidencia que apoya esta teoría incluye la implicación de que Ligeia es de Alemania , una fuente principal de ficción gótica en el siglo XIX, y que la descripción de ella insinúa mucho pero no dice nada, especialmente en la descripción de sus ojos. El narrador describe su "expresión", que admite que es una "palabra sin significado". La historia también sugiere que Ligeia es una trascendentalista , un grupo de personas que Poe a menudo criticaba. [20]

Temas principales

Adaptaciones cinematográficas, televisivas o teatrales

Roger Corman adaptó la historia en La tumba de Ligeia en 1964. Sería la última de las ocho adaptaciones cinematográficas de Corman de las obras de Edgar Allan Poe .

El tema de Ligeia de la muerte y resurrección de una mujer amada fue desarrollado posteriormente por Alfred Hitchcock en Vértigo . [21]

En 1978, el compositor Georges Aperghis adaptó la historia a una ópera con el título francés "Je vous dis que je suis mort".

La historia fue adaptada en 2008 en una película independiente, originalmente conocida con el título Edgar Allan Poe's Ligeia , pero luego rebautizada como The Tomb . La película fue protagonizada por Wes Bentley , Michael Madsen y Eric Roberts .

Referencias

  1. ^ Ostram, John Ward. "Los trabajos literarios y las recompensas de Poe" en Mitos y realidad: El misterioso señor Poe . Baltimore: The Edgar Allan Poe Society, 1987: 38.
  2. ^ Sova, Dawn B. Edgar Allan Poe: de la A a la Z. Nueva York: Checkmark Books, 2001: 134. ISBN  0-8160-4161-X
  3. ^ Thomas, Dwight y David K. Jackson. El diario de Poe: una vida documental de Edgar Allan Poe, 1809-1849 . Boston: GK Hall & Co., 1987: 502; ISBN 0-8161-8734-7 
  4. ^ Thomas, Dwight y David K. Jackson. El diario de Poe: una vida documental de Edgar Allan Poe, 1809-1849 . Boston: GK Hall & Co., 1987: 586-587. ISBN 0-7838-1401-1 
  5. ^ Sova, Dawn B. Edgar Allan Poe: de la A a la Z. Nueva York: Checkmark Books, 2001: 96. ISBN 0-8160-4161-X 
  6. ^ Silverman, Kenneth. Edgar A. Poe: un recuerdo triste y eterno . Nueva York: Harper Perennial, 1991: 139-140. ISBN 0-06-092331-8 
  7. ^ Hoffman, Daniel. Poe Poe Poe Poe Poe Poe Poe Poe . Baton Rouge: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana, 1972: 248. ISBN 0-8071-2321-8 
  8. ^ Kennedy, J. Gerald. Poe, la muerte y la vida de la escritura . New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1987: 83. ISBN 0-300-03773-2 
  9. ^ Kennedy, J. Gerald. "Poe, 'Ligeia' y el problema de las mujeres moribundas", recopilado en New Essays on Poe's Major Tales , editado por Kenneth Silverman. Cambridge University Press, 1993: 119-120. ISBN 0-521-42243-4 
  10. ^ Kennedy, J. Gerald. "Poe, 'Ligeia' y el problema de las mujeres moribundas", recopilado en New Essays on Poe's Major Tales , editado por Kenneth Silverman. Cambridge University Press, 1993: 119. ISBN 0-521-42243-4 
  11. ^ Hoffman, Daniel. Poe Poe Poe Poe Poe Poe Poe Poe . Baton Rouge: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana, 1972: 249. ISBN 0-8071-2321-8 
  12. ^ Pérez Arranz, Cristina (2014). «Edgar Allan Poe, MD: Medical Fiction and the Birth of Modern Medicine». Trespassing Journal . Otoño de 2014 (4): 63–78. ISSN  2147-2734. Archivado desde el original el 2017-04-02 . Consultado el 2016-11-12 .
  13. ^ Lewis, Paul (1979). "Las funciones intelectuales de la ficción gótica: 'Ligeia' de Poe y 'Wake Not the Dead' de Tieck". Estudios de literatura comparada . 16 (3): 207–221. JSTOR  40245759.
  14. ^ Crawford, Heide (20 de diciembre de 2012). "La historia de vampiros de Ernst Benjamin Salomo Raupach '¡No despertéis a los muertos!'". Revista de Cultura Popular . 45 (6): 1189–1205. doi :10.1111/jpcu.12004.
  15. ^ Kennedy, J. Gerald. Poe, la muerte y la vida de la escritura. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1987: 1–2. ISBN 0-300-03773-2 
  16. ^ Mabbott, TO Edgar Allan Poe: Poemas completos . Prensa de la Universidad de Illinois, 2000. ISBN 0-252-06921-8 
  17. ^ Quinn, Arthur Hobson. Edgar Allan Poe: una biografía crítica . Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1998: 270–271. ISBN 0-8018-5730-9 
  18. ^ Quinn, Arthur Hobson. Edgar Allan Poe: una biografía crítica . Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1998: 271. ISBN 0-8018-5730-9 
  19. ^ Griffith, Clark. "Ligeia de Poe y los románticos ingleses" en Interpretaciones de los cuentos de Poe en el siglo XX . Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice-Hall, 1971: 64.
  20. ^ Griffith, Clark. "Ligeia de Poe y los románticos ingleses" en Interpretaciones de los cuentos de Poe en el siglo XX . Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice-Hall, 1971: 66.
  21. ^ Perry, Dennis (1996). «Imps of the Perverse: Discovering the Poe/Hitchcock Connection» (Delfines de lo perverso: descubriendo la conexión Poe/Hitchcock). Literature/Film Quarterly . 24 (4): 393–399 . Consultado el 1 de noviembre de 2024 .
  • Ligeia: una guía de estudio
  • Audiolibro de dominio público de Ligeia en LibriVox
  • "Ligeia" en The Fresh Reads
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