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Articulo de referencia

Lista de evangelios

Los evangelios canónicos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan se pueden encontrar en las Biblias cristianas. Los Evangelios ( griego : εὐαγγέλιον , lit. «buenas noticias»; latín : eva...

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Una Biblia antigua de gran tamaño, abierta y con dos páginas de caligrafía densamente escrita, con algunos adornos alrededor de una sección en la página izquierda.
Los evangelios canónicos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan se pueden encontrar en las Biblias cristianas.

Los Evangelios ( griego : εὐαγγέλιον , lit. «buenas noticias»; latín : evangelia ) son los relatos escritos de la vida y las enseñanzas de Jesucristo . El término se refería originalmente al mensaje central del cristianismo —las «buenas noticias»— antes de pasar a designar los libros en los que se registró dicho mensaje. [ 1 ]

El término «evangelio» se refiere a un género de biografía antigua que se encuentra en la literatura cristiana primitiva . [ a ] El canon bíblico principal es el Nuevo Testamento , que incluye cuatro evangelios canónicos ( Mateo , Marcos , Lucas y Juan ). Existen otros evangelios, pero no están incluidos en los cánones bíblicos principales modernos. [ 2 ] Estos evangelios adicionales se denominan apócrifos del Nuevo Testamento o evangelios no canónicos . [ 3 ] [ 4 ] Algunos de estos textos han tenido un impacto en las tradiciones cristianas , incluyendo diversas formas de iconografía , al proporcionar narrativas y perspectivas alternativas sobre la vida y las enseñanzas de Jesús. Esto, a su vez, influyó en las representaciones artísticas y las interpretaciones teológicas. [ 5 ]

Evangelios canónicos

Siglos I - VII d. C.

Evangelios gnósticos

Evangelios judeocristianos

Evangelios de la infancia

Evangelios fragmentarios conservados

Los evangelios fragmentarios son aquellos que se conservan a partir de fuentes primarias .

Evangelios reconstruidos

Los evangelios reconstruidos son aquellos que se han conservado a partir de fuentes secundarias y comentarios .

  • Evangelio secreto de Marcos : su legitimidad es objeto de debate, ya que la única fuente que lo menciona se perdió antes de que pudiera ser autenticada de forma independiente.
  • Evangelio de Matías : un texto perdido de los apócrifos del Nuevo Testamento; su contenido se ha deducido a partir de descripciones de los padres de la iglesia [ 6 ].
  • Evangelio de Marción – siglo II, estrechamente relacionado con el Evangelio de Lucas.

Evangelios perdidos

Texto conocido únicamente por sus menciones en otras fuentes.

Fragmentos de evangelios desconocidos/perdidos

Se trata de textos fragmentarios cuyos orígenes son inciertos o desconocidos, conservados a partir de fuentes primarias .

  • Papiro Egerton 2 : manuscrito de finales del siglo II de un original posiblemente anterior; su contenido presenta secciones paralelas a las de los evangelios canónicos, pero difiere textualmente. Este manuscrito también contiene un relato incompleto de un milagro, que no tiene equivalente en los evangelios canónicos [ 17 ].
  • Fragmento de Fayum : un fragmento de aproximadamente 100 letras griegas escritas en escritura del siglo III. El texto parece ser paralelo a Marcos 14:26-31.
  • Papiros de Oxirrinco : fragmentos de mediados del siglo II; relacionados con Marcos, Mateo y Lucas, o que los parafrasean, pero el número 840 contiene una breve viñeta sobre Jesús y un fariseo que no se encuentra en ningún evangelio conocido.
  • Evangelio de la esposa de Jesús : un fragmento basado en el Evangelio de Tomás, sospechoso de ser una falsificación moderna [ 18 ] [ 19 ]
  • Papiro Berolinensis 1171 – Libro de Enoc, fragmento griego de los siglos 0-VI, posiblemente de un evangelio apócrifo o amuleto basado en Juan
  • Papiro Cairensis 10735: fragmento griego del siglo VI o VII, posiblemente de un evangelio perdido, que podría ser una homilía o un comentario.
  • Papiro Merton 51 – fragmento de un evangelio apócrifo o una homilía sobre Lucas 6:7
  • Fragmento de Estrasburgo: fragmento de un evangelio perdido, probablemente relacionado con los Hechos de Juan.

Fuentes textuales hipotéticas de los evangelios canónicos

Evangelios medievales

Evangelios modernos

Siglo XIX

Siglo XX

Véase también

Notas

  1. ↑ Existen textos que utilizan el término «evangelio», pero que no se ajustan a esta definición; el único ejemplo notable, el tratado copto conocido como Evangelio de las Suertes de María , se cree que es un panfleto para la adivinación o la bibliomancia . No se aborda con mayor detalle en el artículo que sigue.
  2. ↑ Mencionado por Tertuliano en Adversus Valentinianos, según Ireneo , es lo mismo que el Evangelio de la Verdad.
  3. ↑ Epifanio atribuyó un evangelio a la secta de los encratitas . Sin embargo, es más probable que se refiriera al Evangelio de Taciano.
  4. ↑ Agustín e Inocencio solo lo mencionaron una vez, sin aportar más información. Si se trata del mismo texto que los Hechos de Andrés, entonces fue escrito entre los años 150 y 250 d. C. y no se ha perdido. Es una especie de reinterpretación cristiana de la Odisea, con San Andrés como protagonista.
  5. ↑ Jerónimo también lo menciona en Catul. Script. Eccles. in Pantæn.
  6. ↑ Esta frase se encuentra en el Decreto de Gelasio, donde ciertos evangelios son condenados con ese título. Se desconoce cuáles eran. Jerónimo habla de «aquellos libros que llevan los nombres de Luciano y Hesiquio y que son estimados por los perversos caprichos de algunos».
  7. ↑ Epifanio menciona el Evangelio de Merinto únicamentecomo uno de esos evangelios apócrifos que supone fueron escritos en tiempos de los apóstoles y al que Lucas se refiere en Lucas 1:1 «como un relato no verdadero y genuino». Fabricio supone que Merinto y Cerinto son la misma persona y que Cerinto fue cambiado a Merinto por una broma o reproche. Aunque Epifanio los presenta como dos personas distintas, en la herejía de los Cerintios se declara inseguro. Dijo: «A los Cerintios también se les llama Merintios, como vemos en los relatos que tenemos; pero si este Cerinto también se llamaba Merinto, un compañero de trabajo suyo, Dios lo sabe». [ 15 ]
  8. ↑ Los gnósticos tenían varios evangelios. Epifanio habla de sus escritos: «El Apocalipsis de Adán y otros evangelios falsos».
  9. ↑ Friedrich Clemens Gerke fue un escritor y periodista alemán, más conocido por su revisión del código Morse en 1848. En 1867 publicó el Ur-Evangelio de los esenios ( Urevangelium der Essäer ). También fue conocido como el Quinto Evangelio ( Das Fünfte Evangelium ) y más tarde como Jesús el Nazareno: Vida, Enseñanzas y Muerte Natural del Más Sabio de los Sabios. Realidad recontada y dedicada al pueblo alemán ( Jesus der Nazarener — Des Weisesten der Weisen Leben, Lehre und natürliches Ende. Der Wirklichkeit nacherzählt und dem deutschen Volke gewidmet. ) El libro no ha sido traducido al inglés y el texto completo en alemán está disponible en el archivo de texto de Internet con el título Jesus der Nazarener .
  10. ↑ Catulle Mendès fue un poeta francés que afirmó haber encontrado un evangelio escrito por el apóstol Pedro . Dijo haber hallado el manuscrito en la abadía de San Wolfgang. A diferencia de otros engaños bíblicos, Mendes presentó el manuscrito, escrito en latín antiguo, el mismo que usaban los romanos. Sin embargo, pronto se demostró que el manuscrito era un engaño, ya que había sido escrito por Mendes. El evangelio es un evangelio de la infancia atribuido al apóstol Pedro. Fue escrito originalmente en latín por Mendes, pero posteriormente fue traducido al francés por él mismo. El título del libro original es L'Evangile de l'enfance de Notre Seigneur Jésus Christ selon Saint Pierre, mis en français par Catulle Mendès d'après le manuscrit de l'Abbaye de Saint Wolfgang , o El evangelio de la infancia de nuestro Señor Jesucristo según San Pedro, traducido al francés por Catulle Mendès a partir del manuscrito de la abadía de San Wolfgang.
  11. El Evangelio del Testigo Ocular es un evangelio escrito por Elsie Louise Morris y/o Benjamin Fish Austin. Se dice que es un antiguo manuscrito hallado en una antigua biblioteca de Alejandría que ofrece un relato gráfico y detallado de Jesús como amigo de Dios. El evangelio afirma que Jesús no murió en la cruz, sino seis meses después. Hace numerosas referencias a los esenios y, supuestamente, fue escrito por un anciano de la orden esenia que era amigo íntimo de Jesús. El documento fue descubierto en un edificio de Alejandría, pero desde entonces ha desaparecido. Fue publicado en 1907 por John Richardson y nuevamente por Holmes Book Company en 1919. Esta información se obtuvo de 4Enoch.org.
  12. ↑ El Quinto Evangelio de Rudolf Steiner es otro evangelio obtenido de los Registros Akáshicos . El evangelio consta de 13 lecciones. El libro contiene temas zoroástricos junto con temas cristianos. El evangelio afirma que el Padre Nuestro se basa en una antigua oración pagana que Jesús obtuvo de Ahriman. Steiner afirma que el evangelio puede leerse en los Registros Akáshicos. La autenticidad del evangelio es cuestionada porque tanto Levi Dowling como Edgar Cayce produjeron relatos de la vida de Jesús a partir de los Registros Akáshicos. La mayor parte del texto puede leerse en Google Libros con el título El Quinto Evangelio: Del Registro Akáshico.
  13. ↑ Otoman Zar-Adusht Ha'nish , fundador del movimiento Mazdaznan , publicó un libro titulado Jehoshua el Nazir. Afirmó haberlo obtenido de diversas fuentes misteriosas orientales. El libro se publicó por primera vez en 1917 con el título Yehoshua Nazir; Jesús el Nazareno; Vida de Cristo. Los seguidores de Mazdaznan lo aceptan como texto sagrado. El texto está disponible en el Archivo de Textos de Internet.
  14. Harvey Lewis fue un destacado autor rosacruz y autor de La vida mística de Jesús. Se dice que el evangelio se inspiró en el Evangelio de Acuario. El libro es una recopilación de registros sobre Jesús recuperados de los antiguos monasterios de los esenios y la Orden Rosacruz. Se dice que Lewis viajó con un equipo de investigadores por Palestina y Egipto, visitando lugares sagrados y recabando información. El libro afirma que Jesús entró en el sacerdocio, incluido el sacerdocio secreto, y habla sobre las doctrinas y los secretos de la resurrección.
  15. ↑ Hans Naber (o Kurt Berna) fue un soldado en la Segunda Guerra Mundial que afirmó haber recibido un mensaje de Jesucristo sobre la Sábana Santa de Turín y que no murió en la cruz. Afirmó que había demasiada sangre en la sábana y que los cadáveres no sangran, por lo que la persona probablemente estaba viva o agonizando. Publicó una serie de libros en un intento de probar que Jesús no murió en la cruz, sino que sobrevivió y fue a la India. El Quinto Evangelio ( Das Fünfte Evangelium ) fue un libro en el que intentó probar que Jesús viajó a la India con María Magdalena y el apóstol Tomás .
  16. ↑ Gabriele Wittek, fundador del nuevo movimiento religioso Vida Universal, publicó este evangelio como una reconstrucción del evangelio de los Doce Santos. El título completo del libro es Esta es mi Palabra: Alfa y Omega: El Evangelio de Jesús, la Revelación de Cristo, que los verdaderos cristianos de todo el mundo han llegado a conocer. El evangelio puede leerse en línea en la editorial Das-Wort de Vida Universal.

Notas a pie de página

  1. ↑ Cross & Livingstone 2005 , pág. 697.
  2. ↑ "La historia de los narradores: ¿Qué son los Evangelios? | De Jesús a Cristo | FRONTLINE" . www.pbs.org . Consultado el 29 de octubre de 2024 .
  3. ↑ Zeitlin, Solomon (1947). "Los apócrifos" . The Jewish Quarterly Review . 37 (3): 219– 248. doi : 10.2307/1452248 . ISSN 0021-6682 . JSTOR 1452248 .  
  4. ↑ Reed, Annette Yoshiko (2009). "La invención moderna de los 'pseudoepígrafos del Antiguo Testamento'"" . The Journal of Theological Studies . 60 (2): 403– 436. ISSN 0022-5185 . JSTOR 23971583 .  
  5. ↑ "El cristianismo en las artes visuales, Estudios del cristianismo - Universidad Wesleyana" . www.wesleyan.edu . Consultado el 9 de junio de 2026 .
  6. 1 2 3 4 5 6 Jerome, St. (2008). St. Jerome: Commentary on Matthew . Traducido por Scheck, Thomas. Nueva York: The Catholic University of America Press. pp. 51– 52. 
  7. ↑ Harris, JR, ed. El Evangelio de los Doce Apóstoles junto con los Apocalipsis de cada uno de ellos (Cambridge, 1900).
  8. ↑ Pan. Hæres. 26. § 2
  9. ↑ "Padres Ante-Nicenos/Volumen VIII/Apócrifos del Nuevo Testamento/El Evangelio árabe de la infancia del Salvador" . Consultado el 19 de enero de 2026 .
  10. ↑ Wilson, Robert (1975). Tenney, Merrill (ed.). La enciclopedia ilustrada de la Biblia de Zondervan . Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House. pág. 311. ISBN  0310331889Consultado el 13 de febrero de 2023. Se trata de una compilación tardía y secundaria, que depende en última instancia del Protoevangelio de Santiago y del Evangelio de la Infancia de Tomás, pero que ha sido ampliamente ampliada. Proviene de un original siríaco, pero la fecha de esta fuente es dudosa.También disponible en la Enciclopedia de la Biblia de BibleGateway.com (que se basa en la obra de Zondervan ).
  11. ↑ Ehrman, Bart; Pleše, Zlatko (18 de diciembre de 2013). Ehrman, Bart D. (ed.). Los otros evangelios: relatos de Jesús fuera del Nuevo Testamento . EE. UU.: Oxford University Press. págs. 58–77 . ISBN  9780199335220El Evangelio de la Infancia en latín... es un relato posterior del nacimiento y la infancia de María y Jesús.
  12. ↑ Schneemelcher, Wilhelm, ed. (1991). Apócrifos del Nuevo Testamento: Evangelios y escritos relacionados . Traducido por Wilson, R McL. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664227210.
  13. ↑ Revillout, Eugene; Curtin, DP (15 de marzo de 2020). Evangelio copto de los doce apóstoles . Dalcassian Publishing Company. ISBN 9798330288977.
  14. ↑ Pan. Haer. 28.5.1., yo 317.10
  15. ↑ Jones, Un método nuevo y completo para establecer la autoridad canónica del Nuevo Testamento
  16. ↑ Agustín, Contra Adversarium Legis et Prophetarum , 3.2.14.
  17. ↑ Koester, Helmut (1982). Introducción al Nuevo Testamento, Volumen II: Historia y literatura del cristianismo primitivo . Fortress Press.
  18. ↑ Sabar, Ariel (16 de junio de 2016). "La increíble historia de la esposa de Jesús" . The Atlantic . Consultado el 18 de junio de 2016 .
  19. ↑ Bernhard, Andrew (11 de octubre de 2012). "Cómo pudo haberse falsificado el Evangelio de la esposa de Jesús" (PDF) . gospels.net. Archivado del original (PDF) el 5 de marzo de 2016. Recuperado el 11 de junio de 2017 .

Referencias

  • Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church . Oxford University Press. ISBN 978-0192802903.
  • Wilhelm Schneemelcher, RM Wilson. Apócrifos del Nuevo Testamento.
  • Wilhelm Schneemelcher, RM Wilson. Apócrifos del Nuevo Testamento: Evangelios y escritos relacionados.
  • Tuckett, Christopher (2000). «Evangelio, Evangelios» . En Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (eds.). Diccionario bíblico de Eerdmans . Eerdmans. ISBN 978-9053565032.
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  • Woodhead, Linda (2004). Cristianismo: Una introducción muy breve . Oxford University Press. ISBN 978-0199687749.
  • El Quinto Evangelio , cinco conferencias impartidas por Rudolf Steiner en 1913.