Manahoac

Los Manahoac , también conocidos como Mahock , eran un pueblo indígena de los bosques del noreste que habitaba el norte de Virginia en la época del contacto con los europeos. Su población era de aproximadamente 1000 personas.

Vivían principalmente a lo largo del río Rappahannock, al oeste de la actual Fredericksburg y la Fall Line , y al este de las montañas Blue Ridge . Se fusionaron con los Monacan , los Occaneechi , los Saponi y los Tutelo . Desaparecieron de los registros históricos después de 1728. ^{[ 1 ]}

Etimología

Según William W. Tooker, el nombre Manahoac es algonquino y significa "son muy alegres" ^{[ 2 ]} , pero el antropólogo John R. Swanton consideró esto dudoso. ^{[ 3 ]}

Historia

Tras miles de años de diversas culturas indígenas en lo que hoy es Virginia, los Manahoac y otras tribus de la región de Piedmont se desarrollaron a partir de las culturas de los bosques precolombinos . Se argumenta que en la región de Piedmont hablaban más tribus lenguas sioux-catawban de las que están directamente documentadas.

siglo XVII

Los Manahoac eran una confederación de bandas más pequeñas. ^{[ 2 ]} En 1608, el explorador inglés John Smith se encontró con un grupo considerable de Manahoac río arriba de las cataratas del río Rappahannock. ^{[ 2 ]} Registró que vivían en al menos siete aldeas al oeste de donde los había encontrado. Una de sus aldeas se llamaba Mahaskahod, debajo de la confluencia de los ríos Rappahannock y Rapidan . ^{[ 2 ]} Hassinunga estaba cerca de la confluencia; Tauxania más arriba en el Rappahannock, y Shackaconia río arriba en el río Rapidan, con Stegara más arriba en el Rapidan. ^{[ 4 ]} Smith también notó que estaban en guerra con los Powhatan y Haudenosaunee ^{[ 2 ]} pero estaban aliados con los Monacan .

Cuando las Guerras del Castor alteraron el equilibrio de poder, algunos Manahoac se asentaron en Virginia cerca de los Powhatan. En 1656, estos Manahoac repelieron un ataque de ingleses y pamunkey , lo que dio lugar a la Batalla de Bloody Run (1656) .

Según el censo de 1669, debido a las incursiones de las tribus Haudenosaunee del norte durante las Guerras del Castor y probablemente a enfermedades infecciosas derivadas del contacto con los europeos, los Manahoac se redujeron a tan solo 50 arqueros en su antiguo territorio. Sus supervivientes aparentemente se unieron a sus aliados Monacan al sur inmediatamente después. John Lederer registró a los "Mahock" a lo largo del río James en 1670. En 1671, Lederer pasó por su antiguo territorio, pero no mencionó a ningún habitante. Casi al mismo tiempo, el pueblo Seneca de los Haudenosaunee comenzó a reclamar la tierra como sus terrenos de caza por derecho de conquista , aunque no la ocuparon. ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

siglo XVIII

En 1714, el vicegobernador de Virginia, Alexander Spotswood, registró que la subtribu Stegaraki de los Manahoac estaba presente en Fort Christanna, en el condado de Brunswick . El fuerte fue creado por Spotswood y patrocinado por el College of William and Mary para convertir a los nativos al cristianismo y enseñarles el idioma inglés.

El antropólogo John Swanton creía que un grupo en Fort Christanna, llamado Mepontsky, era quizás la subtribu Ontponea de los Manahoac. La última mención de los Ontponea en los registros históricos data de 1723. Los estudiosos creen que se unieron a los Tutelo y Saponi y fueron absorbidos por sus tribus. ^{[ 3 ]} En 1753, estas dos tribus fueron adoptadas formalmente en Nueva York por sus antiguos enemigos, los iroqueses, específicamente la nación Cayuga . En 1870, se informó de Nikonha (Tutelo, c. 1765–1871), un "alegre anciano llamado Mosquito" que vivía en Canadá, quien afirmaba ser "el último de los Manahoac" y el propietario legal de gran parte del norte de Virginia . ^{[ 7 ]} Todavía recordaba cómo hablar el idioma Tutelo . ^{[ 8 ]}

Cultura

El pueblo Manahoac vivía en diversas aldeas independientes. Estas tribus comerciaban, se casaban entre sí y compartían celebraciones culturales. Las aldeas Manahoac solían ubicarse a lo largo del curso superior del río Rappahannock, donde el suelo era más fértil. Practicaban una combinación de caza, recolección y agricultura.

A lo largo del curso superior del río James , donde se ubicaba la tribu Monacan, estrechamente relacionada, los arqueólogos han encontrado restos de maíz y calabaza en fosas de cocina. También se han hallado a lo largo del James los contornos de tres casas ovaladas en un sitio a las afueras del pueblo de Wingina , en el condado de Nelson, Virginia . Dada la estrecha relación entre los Monacan y los Manahoac, los estudiosos creen que estos aspectos de sus culturas eran similares o idénticos. Se han desenterrado numerosas herramientas de piedra en áreas habitadas por los Manahoac. Suelen estar hechas de cuarzo lechoso, común en la región. Su cerámica se elaboraba con cuarzo y arena; a menudo presentaba motivos de tela, red o cuerda como decoración. ^{[ 5 ]}

La evidencia arqueológica muestra que existió una cultura de enterramiento en montículos de tierra en el Piamonte desde el año 950 d. C. hasta la época del contacto europeo. Abarcó el llamado Período del Bosque Tardío . Se cree que estos montículos funerarios, algunos de los cuales alcanzan alturas de al menos 6 metros (20 pies) , fueron construidos por los ancestros de los Manahoac. Son únicos porque contenían cientos o miles de cadáveres. A veces se les llama "montículos de acreción". La gente añadía más tierra a ellos a medida que se enterraban más individuos. La mayoría de los montículos funerarios han sido completamente destruidos por el arado o significativamente reducidos en tamaño por la erosión y las inundaciones. ^[⁵^] Véase también Montículos en Virginia .

Organización

A veces se considera a los Manahoac como una confederación de tribus, o como una sola tribu compuesta por varias subtribus. Estas incluyen las siguientes: ^{[ 3 ]}

Hassinunga, que se encontraban en las cabeceras del río Rappahannock;
Manahoac propiamente dicho, quienes, según Thomas Jefferson , estaban presentes en los condados de Stafford y Spotsylvania ;
Ontponea, que estaban ubicados en el condado de Orange ;
Shackaconia, que fueron encontrados en el condado de Spotsylvania, en la orilla sur del río Rappahannock;
Stegarake, que vivían a lo largo de los ríos Rappahannock y Rapidan entre los ríos North Anna y Potomac en el momento del contacto europeo. ^{[ 9 ]} Los Stegarake fueron la última tribu restante de la Confederación Manahoac, siendo registrados por última vez en 1728; ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}
Tegninateo, que estaban ubicados en el condado de Culpeper en la cabecera del Rappahannock; y el
Whonkentia, que estaban presentes en el condado de Fauquier cerca de la cabecera del Rappahannock ^{[ 3 ]}

Los colonos registraron el nombre de una aldea: Mahaskahod ; probablemente estaba ubicada cerca de la actual Fredericksburg . ^{[ 3 ]}

Idioma

Se desconoce el idioma de los Manahoac, aunque John Smith afirmó que hablaban una lengua distinta a la de los Monacan . En 1894 , el antropólogo James Mooney sugirió que los Manahoac hablaban Tutelo, basándose en su hipótesis de que el pueblo llamado Monasickapanough estaba relacionado con los Saponi , hablantes de Tutelo . También afirmó que el pueblo Monahassanugh era el mismo que Nahyssan , Hanohaskie (una variante ortográfica de un pueblo Saponi) y Yesaⁿ ( Yesaⁿ es el autónimo de los Tutelo ). Su argumento se basaba en la suposición de que la sílaba inicial Mo- , Ma- era supuestamente un morfema Tutelo que significaba "lugar, tierra, país". Más recientemente, Ives Goddard ha señalado problemas con las supuestas pruebas de Mooney y ha argumentado que es más probable que estos nombres de pueblos provengan del idioma algonquino de Virginia , que era la lengua de los guías de John Smith. Además, un pueblo parece provenir del pidgin algonquino . ^{[ 12 ]}

Debido a que John Lederer afirmó que dos de las tribus que mencionó hablaban el mismo idioma, Mooney supuso que el Managog de Lederer era un Monahoac mal escrito , y que Monahoac y Saponi debían ser las dos tribus con un idioma común. De hecho, el idioma común podría ser el idioma Tutelo , que se utilizaba como lengua franca en la región. Por lo tanto, la interpretación de Mooney no está respaldada por las fuentes primarias. Es probable que los Manahoac hablaran varios idiomas por razones comerciales. ^{[ 12 ]}

Notas

1 2 Johnson, M.; Hook, R. (1992), Las tribus nativas de Norteamérica , Compendium Publishing, ISBN 1-872004-03-2, OCLC 29182373
1 2 3 4 5 Hodge, Manual de los indios americanos al norte de México , pág. 796.
1 2 3 4 5 6 Swanton, John R. (1952), Las tribus indígenas de América del Norte , Institución Smithsoniana, págs. 61–62 , hdl : 2027/mdp.39015015025854 , OCLC 52230544
↑ Jeffrey L. Hantman, Monacan Millennium (Charlottesville: University of Virginia Press 2018 ISBN 978-0-8139-4641-2La página 82 incluye un mapa de 1612 con las ciudades marcadas por John Smith.
1 2 3 Egloff, Keith; Woodward, Deborah (2006), First People: The Early Indians of Virginia , University of Virginia Press, p. 59, ISBN 978-0-8139-2548-6, OCLC 63807988
↑ Fairfax Harrison , 1924, Landmarks of Old Prince William , pág. 25, 33.
↑ Harrison, pág. 34.
↑ Hale, Horatio (2021). The Tutelo Language ( Edición reimpresa). Merchantville, NJ: Arx Publishing. págs. 4, 23. ISBN 978-1-935228-21-9.
↑ Young, Harold E. Jr. (15 de julio de 2016). Revelaciones en piedra de la última Edad de Hielo: antiguas esculturas en relieve del Atlántico Medio de rostros humanos y megafauna extinta . Farcountry Press. ISBN 9781591521730.
↑ Mooney, James (1894). "Tribus sioux del este" (PDF) .
↑ Proyecto Federal de Escritores (1952). Virginia: Guía del Viejo Dominio . US History Publishers. ISBN 9781603540452.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
1 2 Goddard, Ives (2005), "Las lenguas indígenas del sureste", Lingüística antropológica , 47 (1): 1– 60

Referencias

Hodge, Frederick Webb (1911). Manual de los indios americanos al norte de México, Parte I. Washington, DC: Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. pág. 796.

[johnson-1] 1 2 Johnson, M.; Hook, R. (1992), Las tribus nativas de Norteamérica , Compendium Publishing, ISBN 1-872004-03-2, OCLC 29182373

[hodge796-2] 1 2 3 4 5 Hodge, Manual de los indios americanos al norte de México , pág. 796.

[swanton-3] 1 2 3 4 5 6 Swanton, John R. (1952), Las tribus indígenas de América del Norte , Institución Smithsoniana, págs. 61–62 , hdl : 2027/mdp.39015015025854 , OCLC 52230544

[4] Jeffrey L. Hantman, Monacan Millennium (Charlottesville: University of Virginia Press 2018 ISBN 978-0-8139-4641-2La página 82 incluye un mapa de 1612 con las ciudades marcadas por John Smith.

[first-5] 1 2 3 Egloff, Keith; Woodward, Deborah (2006), First People: The Early Indians of Virginia , University of Virginia Press, p. 59, ISBN 978-0-8139-2548-6, OCLC 63807988

[6] Fairfax Harrison , 1924, Landmarks of Old Prince William , pág. 25, 33.

[7] Harrison, pág. 34.

[8] Hale, Horatio (2021). The Tutelo Language ( Edición reimpresa). Merchantville, NJ: Arx Publishing. págs. 4, 23. ISBN 978-1-935228-21-9.

[9] Young, Harold E. Jr. (15 de julio de 2016). Revelaciones en piedra de la última Edad de Hielo: antiguas esculturas en relieve del Atlántico Medio de rostros humanos y megafauna extinta . Farcountry Press. ISBN 9781591521730.

[10] Mooney, James (1894). "Tribus sioux del este" (PDF) .

[11] Proyecto Federal de Escritores (1952). Virginia: Guía del Viejo Dominio . US History Publishers. ISBN 9781603540452.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )

[ives-12] 1 2 Goddard, Ives (2005), "Las lenguas indígenas del sureste", Lingüística antropológica , 47 (1): 1– 60

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