Articulo de referencia

Metanarrativa

En teoría social , una metanarrativa (también llamada narrativa maestra , metanarrativa o gran narrativa ; en francés : métarécit o grand récit ) es una narrativa general que ab...

En teoría social , una metanarrativa (también llamada narrativa maestra , metanarrativa o gran narrativa ; en francés : métarécit o grand récit ) es una narrativa general que abarca narrativas históricas más pequeñas y que ofrece a una sociedad legitimación a través de la culminación anticipada de una idea maestra (aún no realizada). El término fue popularizado por el filósofo francés Jean-François Lyotard en 1979. La metanarrativa se considera un concepto fundamental del posmodernismo . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

El término narración maestra y términos sinónimos como metanarrativa también se utilizan en narratología para referirse a "historias dentro de historias", término acuñado por el teórico literario Gérard Genette . [ 4 ]

Ejemplos de narrativas maestras se pueden encontrar en los libros de texto de las escuelas secundarias estadounidenses según el académico Derrick Alridge: "los cursos y planes de estudio de historia están dominados por narrativas maestras heroicas y celebratorias como las que presentan a George Washington y Thomas Jefferson como los heroicos ' Padres Fundadores ', a Abraham Lincoln como el 'Gran Emancipador' y a Martin Luther King, Jr. , como el salvador mesiánico de los afroamericanos ". [ 5 ]

Etimología

« Meta » es una palabra griega que significa «más allá»; «narrativa» es una historia que se caracteriza por su forma de ser contada (se comunica de alguna manera). [ 6 ]

Aunque se utilizó por primera vez a principios del siglo XX, el término cobró relevancia gracias a Jean-François Lyotard en 1979, quien afirmó que la posmodernidad se caracterizaba precisamente por la desconfianza hacia las «grandes narrativas» (como las ideas sobre el Progreso , la Ilustración , la Emancipación y el marxismo ) que habían constituido una parte esencial de la modernidad . [ 7 ] La metanarrativa puede estar relacionada con la metaficción y a menudo se usa indistintamente con ella , pero existe una distinción. Esta última resalta o revela la ficcionalidad de una narrativa, mientras que la metanarrativa no socava la ficción. [ 8 ]

La tesis de Lyotard

En La condición posmoderna: Un informe sobre el saber (1979), Lyotard destaca el creciente escepticismo de la condición posmoderna hacia la supuesta universalidad ("naturaleza totalizadora") de las metanarrativas y su dependencia de alguna forma de "verdad trascendente y universal": [ 9 ]

Simplificando al extremo, defino lo posmoderno como la incredulidad hacia las metanarrativas. ... La función narrativa está perdiendo sus functores, su gran héroe, sus grandes peligros, sus grandes viajes, su gran objetivo. Se está dispersando en nubes de lenguaje narrativo... ¿Dónde, después de las metanarrativas, puede residir la legitimidad?

Lyotard y otros pensadores posestructuralistas (como Michel Foucault ) [ 10 ] consideran esto un desarrollo generalmente positivo. Afirman que los intentos de construir grandes teorías desestiman indebidamente el caos y el desorden naturales del universo, así como el poder de un evento individual. [ 11 ]

Sociology.org.uk (principalmente el blog personal de Chris Livesey, mantenido durante aproximadamente 12 años, en paralelo a una larga trayectoria en la enseñanza de la sociología) afirma que no está claro si la obra de Lyotard describe una condición global de escepticismo hacia las metanarrativas en la posmodernidad, o si prescribe dicho escepticismo. Los críticos de Lyotard enfatizan que las metanarrativas siguen desempeñando un papel importante en el mundo posmoderno. [ 12 ]

La propuesta de Lyotard

Lyotard propuso que las metanarrativas deberían dar paso a los petits récits , o narraciones más modestas y «localizadas», que pueden «desestabilizar» una gran narrativa al centrarse en un evento singular. [ 13 ] Tomando prestados los trabajos de Wittgenstein y su teoría de los «modelos del discurso», [ 14 ] Lyotard construye su visión de una política progresista , fundamentada en la coexistencia de una amplia gama de juegos de lenguaje diversos y siempre legitimados localmente ; múltiples narrativas coexistiendo. [ 15 ] Lyotard se basó en la noción de juego de lenguaje de Wittgenstein para revelar la multiplicidad de significados que se encuentran en diferentes contextos, incluido el impacto de los significados en la comprensión de la verdad por parte de las personas. [ 16 ] Los conceptos clave de la tesis de Lyotard incluyen:

  • Escepticismo sobre las verdades universales basado en la crítica posmodernista de la narrativa única que puede abarcar todos los aspectos de la vida y la experiencia humanas;
  • Fragmentación del conocimiento o "pequeñas narrativas" que son más modestas, fragmentadas y específicas de contextos particulares. [ 16 ]

Los posmodernos intentan reemplazar las metanarrativas centrándose en contextos locales específicos, así como en la diversidad de la experiencia humana. Argumentan a favor de la existencia de una «multiplicidad de puntos de vista teóricos» [ 17 ] en lugar de grandes teorías que lo abarquen todo.

Crítica a la tesis de Lyotard

Johannes Willem Bertens y Douwe Fokkema argumentaron que, en la medida en que uno de los objetivos de Lyotard era la ciencia, se equivocaba al pensar que la ciencia se basa en una gran narrativa para su validación social y epistémica, en lugar de en la acumulación de muchos éxitos narrativos menores. [ 18 ]

El propio Lyotard también criticó el contenido científico de su tesis y se refirió a ella como "simplemente el peor de todos mis libros". [ 19 ]

En narratología y comunicación

La metanarrativa tiene una definición específica en narratología y teoría de la comunicación. Según John Stephens y Robyn McCallum, una metanarrativa «es un esquema narrativo cultural global o totalizador que ordena y explica el conocimiento y la experiencia » [ 20 ] , una historia sobre una historia, que abarca y explica otras «pequeñas historias» dentro de modelos conceptuales que las ensamblan en un todo. Las narrativas posmodernas a menudo perturban deliberadamente las expectativas formuladas que proporcionan dichos códigos culturales, [ 21 ] señalando así una posible revisión del código social. [ 22 ]

En comunicación y comunicación estratégica , una narrativa maestra (o metanarrativa) es una "narrativa transhistórica profundamente arraigada en una cultura particular". [ 23 ] Por lo tanto, una narrativa maestra es un tipo particular de narrativa, que se define como un "sistema coherente de historias interrelacionadas y organizadas secuencialmente que comparten un deseo retórico común de resolver un conflicto mediante el establecimiento de expectativas en la audiencia de acuerdo con las trayectorias conocidas de su forma literaria y retórica". [ 23 ]

El Consorcio para la Comunicación Estratégica también mantiene un sitio web sobre narrativas maestras. [ 24 ]

Otros han relacionado las metanarrativas con las tramas maestras, "historias recurrentes y esqueléticas, pertenecientes a culturas e individuos que desempeñan un papel poderoso en cuestiones de identidad, valores y comprensión de la vida". [ 25 ]

Véase también

Referencias

  1. J. Childers/G. Hentzi (eds.), The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Criticism (1995), pág. 186
  2. R. Appignanesi/C. Garratt, Postmodernismo para principiantes (1995) págs. 102–3
  3. Jean-François Lyotard, La posmodernidad explicada a los niños (1992), pág. 29
  4. 1 2 «Narrativa maestra». Enciclopedia de teoría literaria y cultural . Vol.  II, Teoría literaria desde 1966 hasta la actualidad: AZ. Wiley. 24 de diciembre de 2010. doi : 10.1002/9781444337839.wbelctv2m003 . ISBN 978-1-4051-8312-3.
    • Alridge, Derrick P. (2006). "Los límites de las narrativas maestras en los libros de texto de historia: un análisis de las representaciones de Martin Luther King, Jr." Teachers College Record: The Voice of Scholarship in Education . 108 (4): 662– 686. doi : 10.1111/j.1467-9620.2006.00664.x . ISSN 0161-4681 . 
  5. La metanarrativa. "Lección 1: ¿Qué es una metanarrativa?" . YouTube . 11 de octubre de 2013.
  6. Childers págs. 166–7
  7. Herman, David; Jahn, Manfred; Ryan, Marie-Laure (2010). Routledge Encyclopedia of Narrative Theory . Routledge. ISBN 978-1-134-45839-4.
  8. Lyotard, Jean-François. Introducción: La condición posmoderna: Un informe sobre el saber , 1979: xxiv–xxv. Archivado el 10 de junio de 2007 en Wayback Machine.
  9. G. Gutting (ed.), The Cambridge Companion to Foucault (2007), pág. 36
  10. ^ C. Nouvet et al eds., Minima Moralia (2007) págs. xii-iv
  11. "Metanarrativas" . Archivado del original el 1 de julio de 2012. Consultado el 28 de agosto de 2012 .
  12. Nouvet, pág. xvi
  13. Hans Bertens, La idea de lo posmoderno: una historia , Routledge, 1995, pág. 124. ISBN 0-415-06011-7
  14. Jean-François Lyotard, El Differend (1988) págs. 151–161
  15. 1 2 McQueen, Paddy (2010). Conceptos clave en filosofía . Londres: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-350-31484-9.
  16. Michael A. Peters, Postestructuralismo, marxismo y neoliberalismo: entre la teoría y la política , Rowman & Littlefield, 2001, pág. 7. ISBN 0-7425-0987-7
  17. JW Bertens/D. Fokkema, Postmodernismo internacional (1997) pág. 94
  18. Lotta Poetica , 3.ª serie, vol. 1, núm. 1, Milán: Edizioni Amadulo (1987) p. 82.
  19. Stephens, John y Robyn McCallum. (1998). Retelling Stories, Framing Culture: Traditional Story and Metanarratives in Children's Literature . ISBN 0-8153-1298-9.
  20. JW Bertens/D. Fokkema, Postmodernismo internacional (1997) pág. 186
  21. ED Ermath, Secuela de la historia (1992) pág. 156
  22. 1 2 Halverson, Jeffry R., HL Goodall Jr. y Steven R. Corman. Narrativas maestras del extremismo islamista . Nueva York: Palgrave Macmillan, 2011. pág. 14
  23. "Centro CSC para la Comunicación Estratégica | " . Comops.org. Archivado del original el 27-04-2012 . Recuperado el 02-06-2016 .
  24. H. Porter Abbott, The Cambridge Introduction to Narrative , 2.ª ed., Cambridge Introductions to Literature (Cambridge: Cambridge University Press, 2008), 236.

Fuentes

Lecturas adicionales

  • David Carr, Tiempo, narrativa e historia (Indiana UP, 1986)
  • Geoffrey Bennington , Lyotard: Escribiendo el acontecimiento (1988)
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con las metanarrativas en Wikimedia Commons
  • Una estrategia posmoderna: juegos de lenguaje