Articulo de referencia

Pueblo Matlatzincá

Matlatzinca es un nombre que se usa para referirse a diferentes grupos étnicos indígenas del Valle de Toluca , en el estado de México , ubicado en la sierra central de México . ...

Matlatzinca es un nombre que se usa para referirse a diferentes grupos étnicos indígenas del Valle de Toluca , en el estado de México , ubicado en la sierra central de México . El término se aplica al grupo étnico que habita el valle de Toluca y a su idioma, el matlatzinca . El pueblo matlatzinca comparte muchas similitudes culturales con los otomíes y los mazahuas , quienes hablan lenguas emparentadas.

Nombres

El nombre Matlatzinca es de origen náhuatl y deriva de la palabra matlatl (red), ya que los Matlatzinca usaban redes para desgranar el maíz. Otra teoría sugiere que deriva de tematlatl (honda). En cualquier caso, este nombre también se ha escrito Matlalcinga o Matlaltzinga.

Cuando se usa como etnónimo , Matlatzinca se refiere a la gente de Matlatzinco. Matlatzinco era el término azteca (náhuatl) para el valle de Toluca. La capital política del valle también se llamaba Matlatzinco; esta era una gran ciudad cuyas ruinas se conocen hoy como el sitio arqueológico de Calixtlahuaca . En la época prehispánica, el valle de Toluca era hogar de hablantes de al menos cuatro lenguas: otomí , matlatzinca , mazahua y náhuatl . Por lo tanto, los hablantes de cualquiera de estas lenguas podían ser llamados "matlatzinca" si residían en el valle de Toluca. Cuando las fuentes históricas nativas aztecas o los cronistas españoles se refieren a "los matlatzinca", a menudo no queda claro a qué se refieren: a los hablantes de la lengua matlatzinca, a los pueblos del valle de Toluca o incluso a los habitantes de Calixtlahuaca.

Otro nombre antiguo para los Matlatzinca es Quata (singular)/ Quaquata (plural), derivado del náhuatl quaitl (cabeza) y ta (honda), por lo que significa aquellos que llevan hondas en la cabeza. Este nombre fue hispanizado a guata .

En Michoacán , a los matlatzinca se les llamaba Pirinda.

Historia

El valle de Toluca es un candidato probable para ser la patria de los pueblos oto-pameanos . Teotenango fue una importante potencia regional que existió entre los años 750 y 1162  d. C., asociada con la expansión de la cultura matlatzinca. Alrededor del año 750  d. C., los matlatzinca comenzaron a emerger como una cultura distinta de los otomíes del sur, y a partir del año 1150  d. C., ambos pueblos comenzaron a considerarse diferentes. Esto coincide con algunos estudios lingüísticos que sitúan la separación de las lenguas otomí y matlatzinca entre los siglos V y VIII d. C.

Partes del Valle de Toluca fueron conquistadas por los tepanecas en el siglo XI, y algunos grupos otomíes migraron al Valle de Toluca como consecuencia de las migraciones chichimecas . La región fue conquistada posteriormente por el Imperio Azteca en 1475  d. C. durante el reinado de Axayacatl , pero pronto se rebelaron cuando los aztecas chocaron con el Imperio Purépecha . Esto llevó al gobernante purépecha Tzitzipandáquare a reclutar a algunos matlatzincas como mercenarios a cambio de otorgarles tierras en su imperio, a saber, Charo y Huetamo . [ 1 ] Sin embargo, la tierra natal de los matlatzincas permaneció bajo el dominio azteca y fue repoblada por nahuas , lo que marcó el inicio del declive de la lengua matlatzinca.

Además del Valle de Toluca y Michoacán, los matlatzincas también se encontraban en el Valle de México ( Azcapotzalco , Tlacopan , Coyoacán ), el sur del estado de México ( Tejupilco , Tonatico , Amatepec , Tlatlaya ), Morelos (cerca de Cuernavaca ) y el estado de Guerrero ( Cocula , Alahuixtlán, Tepecoacuilco , Tlacozauhtitlán). Los registros históricos también mencionan a los "matlame" en muchas de las mismas regiones del estado de Guerrero, y generalmente se les considera un grupo emparentado, o quizás un nombre alternativo para los matlatzincas. Sin embargo, eran solo uno de los múltiples grupos étnicos en estas regiones, junto con los chontales , los grupos nahuas ( coixcas , tlahuicas-nahuas, malinalcas) y los "mazatecos" (posiblemente otro nombre para los mazahuas). La presencia de los Matlatzincà en estas regiones pudo haber sido consecuencia de su dispersión desde el valle de Toluca tras su conquista por los aztecas.

Idioma

La lengua matlatzinca forma parte del subgrupo oto-pameano de la familia de lenguas oto-mangueanas , que también incluye el otomí , el mazahua , el pame y el chichimeca jonaz . Lingüísticamente, el término "matlatzinca" se refiere a los hablantes de matlatzinca.

En la antigüedad, la historia y la época moderna, el matlatzinca se hablaba en el valle de Toluca, en el centro de México, al oeste del Valle de México. El matlatzinca tiene dos subgrupos o dialectos mutuamente ininteligibles: uno llamado ocuilteco o tlahuica y el matlatzinca propiamente dicho.

Aunque originalmente eran una sola lengua, ahora están tan distanciadas que a menudo se las considera lenguas distintas. El matlatzinca está en grave peligro de extinción y actualmente lo hablan solo unas 100 personas, en su mayoría ancianas, en San Francisco Oxtotilpan . El ocuiltec/tlahuica lo hablan entre 50 y 100 personas en el municipio de Ocuilán , en las aldeas de San Juan Atzingo y Santa Lucía del Progreso.

Religión

La cosmología prehispánica de Matlatzinca muestra fuertes similitudes con otras religiones mesoamericanas, como las de los otomíes y los nahuas.

El universo se dividía en cuatro direcciones y el centro en planos superior e inferior. La realidad se dividía entre estos planos según un principio dualista, de modo que el sol, lo masculino, el cielo, el día y el hombre se asociaban con el plano superior, mientras que la luna, lo femenino, la tierra, la noche y la mujer se asociaban con el plano inferior. Adoraban al sol y a la luna, dando mayor importancia al primero por ser un pueblo guerrero. La tierra, el aire, el fuego y el agua se asociaban con dioses protectores. El número seis tenía una importancia simbólica, como se observa en los relatos de seis señores que acompañaron al rey Xolotl en su conquista del valle de Toluca, y de seis señores matlatzinca que partieron del valle de Toluca hacia Chalco en el siglo XII.

Las deidades incluían a Tlamatzincatl (similar a Tezcatlipoca y Mixcoatl ), Quequex (otro nombre de Otontecuhtli, el dios del fuego otomí) y Oztoteotl (en comparación con Tlaloc y Tezcatlipoca ).

Referencias

  1. Delfín Guillaumin, Marta (2011). "Los pirindas de Michoacán: ¿inicio de un proceso de etnogénesis?" . Cuicuilco (en español). 18 (50) : 145-158 . Consultado el 5 de diciembre de 2025 .
  • Daniel, Cazés (1965). El pueblo matlatzinca de San Francisco Oxtotilpan y su lengua . Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia.
  • García Castro, René (1999). Indios, territorio y poder en la provincia matlatzinca: la negociación del espacio político de los pueblos otomianos, siglos XV-XII . Ciudad de México y Toluca: CIESAS, Instituto Nacional de Antropología e Historia y El Colegio Mexiquense.
  • García Castro, René (2000). "Los grupos indígenas del valle de Toluca". Arqueología Mexicana . 8 (43): 50-55 .
  • García Payón, José (1974). "La zona arqueológica de Tecaxic-Calixtlahuaca y los matlatzincas: etnología y arqueología". En Colín, Mario (ed.). Biblioteca Enciclopédica del Estado de México . vol.  29 (edición facsímil de 1936  ). Toluca: Gobierno del Estado de México. Parte 1.
  • Quezada Ramírez, María Noemí (1972). Las matlatzincas: época prehispánica y época colonial hasta 1650 . Serie Investigaciones. vol.  22. Ciudad de México: Instituto Nacional de Antropología e Historia .
  • Sugiura Yamamoto, Yoko; Martel, Patricia; Figueroa, Sandra (1997). Atlas Etnográfico de la Cuenca Alta del Río Lerma: Otomíes, Mazahuas, Matlatzincas y Nahuas en los 32 municipios . Toluca: Gobierno del Estado de México.
  • Escalante Hernández, Roberto; Hernández, Marciano (1999). Matlatzinca de San Francisco Oxtotilpan, Estado de México (1ª  ed.). Ciudad de México: El Colegio de México . págs. 7 a 17. ISBN  9681209028.