Articulo de referencia

Calendario malayalam

Placa de cobre de Mampalli (siglo X d. C.), el registro más antiguo que menciona la era de Kollam. El Calendario Malayalam , o Era Kollam ( malayalam : കൊല്ലവർഷം , romanizado : ...

Placa de cobre de Mampalli (siglo X d. C.), el registro más antiguo que menciona la era de Kollam.

El Calendario Malayalam , o Era Kollam ( malayalam : കൊല്ലവർഷം , romanizado :  Kollavaṟṣaṁ ), es un calendario solar sideral utilizado en Kerala . El origen del calendario se fecha en el año 825 d.C., conmemorando el establecimiento de Kollam . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 

Existen muchas teorías sobre el origen de la era, pero según estudios recientes, conmemoraba la fundación de Kollam por Maruwan Sapir Iso, líder de los colonos cristianos persas y gremios comerciales como Anjuvannam tras la liberación del Reino de Venad del dominio Chola por o con la ayuda del emperador Chera en Kodungallur . [ 4 ] [ 5 ] Las placas de cobre sirias de Kollam eran donaciones y privilegios otorgados a los gremios comerciales involucrados en el establecimiento de Kollam por Sthanu Ravi Varma . [ 6 ]

Kollam fue la capital de Venadu y una importante ciudad portuaria del Reino Chera en ese período. El Kollam Aandu se adoptó en todo el Reino Chera (los estados contemporáneos de Tamil Nadu, Karnataka y Kerala), la mayor parte del cual se encuentra ahora en Kerala. En Kerala, donde se habla malayalam , ahora se le llama la Era Malayalam o 'Kollavarsham' (Kollam Thontri Aandu). El registro más antiguo disponible que menciona la Era Kollam es un decreto real de Sri Vallavan Goda, rey de Venadu, fechado alrededor del año 973 d. C. (Era Kollam 149). En la inscripción, se emplea la frase "Kollam Thontri Aandu". [ 7 ] Otra era, denominada "Kollam Aḻintha Aandu", que comienza en el año 1097  d. C., fue considerada por los Cholas durante algún tiempo. Se calcula tentativamente que los señores Chola capturaron el puerto de Kollam en 1097  d. C. [ 7 ]

Historia

El origen de la Era de Kollam se remonta al año 825  d. C., cuando se celebró la gran convención en Kollam por orden del rey Kulashekharan. Kollam era una ciudad importante en aquella época, y la Era Malayalam se conoce como «Kollavarsham».

Existen múltiples versiones contradictorias sobre los orígenes del calendario malayalam, algunas de las cuales se mencionan a continuación:

  • Según la leyenda, la era Kollam se atribuye a la leyenda del héroe Paraśurāma , un avatar (encarnación) del dios Vishnu . A veces se divide en ciclos de 1000 años contados a partir del 1176  a. C. Así, el 825  d. C. habría sido el primer año del tercer milenio de la era. [ 8 ]
  • La noticia de la desaparición física de Sri Adi Shankaracharya en Kedarnath en el año 820  d. C. llegó a Kerala pocos años después. Se cree que Kerala inició la era malayalam, también llamada era Kollam, en el año 825  d. C. en su memoria. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
  • Según Hermann Gundert , el Kollavarsham surgió como parte de la construcción de un nuevo templo de Shiva en Kollam y, debido a su estricto trasfondo local y religioso, las demás regiones no adoptaron este sistema inicialmente. Sin embargo, una vez que el puerto de Kollam se consolidó como un importante centro comercial, otros países también comenzaron a seguir el nuevo sistema de calendario. Esta teoría respalda también las observaciones de Ibn Battuta . [ 12 ] [ 13 ]
  • También se cree que la era comenzó con la construcción del templo Thirupalkadal Sreekrishnaswamy , templo familiar de Venad ubicado en Keezhperoor o Kil-perur. Keezhperoor es un lugar situado cerca de Kilimanoor , que se usa como prefijo junto con el nombre de los monarcas Venad y Travancore , y se cree que es el hogar materno de Kulasekhara Alvar .

Meses

Días

Los días de la semana en el calendario malayalam tienen el sufijo Aazhcha ( ആഴ്ച ), que significa semana.

Al igual que los meses mencionados anteriormente, hay veintisiete estrellas que comienzan en Aswati ( Ashvinī en sánscrito) y terminan en Revatī . Los 365 días del año se dividen en grupos de catorce días llamados Ñattuvela ( ഞാറ്റുവേല ), cada uno de los cuales lleva el nombre de una estrella.

Fechas importantes

  • Vishu (primer día del mes de Medam ): Año Nuevo malayo (tradicional)
  • Pathamudayam (décimo día del mes Medam )
  • Ramayana Masam (mes completo de Karkidakam )
  • Karkidaka Vavu (mes de Karkidakam ): Rituales realizados para honrar a los antepasados.
  • Chingam Onnu : Año Nuevo Malayali (según el calendario de la Era Kollam)
  • Onam (mes de Chingam ): Festival anual de la cosecha y la cultura.
  • Vinayaka Chaturthi (mes de Chingam ): Nacimiento del Señor Ganesha
  • Sri Krishna Janmashtami (mes de Chingam ): Nacimiento del Señor Krishna
  • Navaratri (mes de Kanya ): Saraswati Puja y Vidyarambham
  • Deepavali (mes de Thulam ): Festival de las Luces
  • Guruvayur Ekadashi (mes de Vrishchikam ): Festival relacionado con el Templo Guruvayur
  • Thrikarthika (mes de Vrishchikam ): Festival de las Luces
  • Thiruvathira (mes de Dhanu ): Nakshatra (Estrella) del Señor Shiva
  • Makaravilakku (primer día del mes de Makaram ): Festival relacionado con el templo de Sabarimala
  • Makara Bharani (mes de Makaram ): Festival relacionado con Devi
  • Thaipooyam (mes de Makaram ): Festival relacionado con Lord Murugan
  • Maha Shivaratri (mes de Kumbham): Festival relacionado con el Señor Shiva

Vishu ( വിഷു ), que se celebra el primer día de Medam , Onam ( ഓണം ), que se celebra en la estrella Thiruvonam [ t̪iruʋoːɳəm ] el primer día de Chingam , y Deepavali ( ദീപാവലി ), que se celebra el primer día de Thulam , son tres de los principales festivales. El primer día de Chingam se celebra como el Año Nuevo de Kerala , reemplazando a Vishu ( വിഷു ), que se consideraba el comienzo de un año hasta el 825  d. C. Vishu todavía se celebra como el Año Nuevo tradicional malayali, ya que es astronómicamente significativo, siendo 'Medam' el primero entre los 12 rashis (los signos del zodíaco que corresponden a los 12 meses de un año solar) . Deepavali se celebra tradicionalmente durante Thulam, que comprende los meses de octubre y noviembre.

El festival Makaravilakku se celebra en el templo Ayyappa de Sabarimala el primer día del mes de Makaram . Este evento marca el gran final del período de dos meses de la peregrinación a Sabarimala. El 1 de Makaram marca el solsticio de invierno (Uttarayanam) y el 1 de Karkaṭakam marca el solsticio de verano (Dakshinayanam) según el calendario malayalam (según el calendario astronómico, el solsticio de verano es el 21 de junio y el de invierno el 21 de diciembre).

El 1 de Chaitram (que suele coincidir con el 20 de marzo) o el 1 de Medam (que generalmente coincide con el 14 de abril; en 2019 fue el 15 de abril), ambos cercanos a la fecha del equinoccio de primavera (21 de marzo), marcan el comienzo del año nuevo en muchos calendarios tradicionales indios, como el calendario nacional indio y el calendario tamil . Cuando el Gobierno de Kerala adoptó Kolla Varsham como calendario regional, el primero de Chingam , el mes del festival de Onam, fue aceptado como el Año Nuevo malayalam.

Nombres derivados

Muchos acontecimientos en Kerala están relacionados con las fechas del calendario malayalam.

Las actividades agrícolas de Kerala se centran en las estaciones. El monzón del suroeste , que comienza alrededor del 1 de junio, se conoce como Edavappathi , que significa mediados de mes Edavam . El monzón del noreste, que comienza a mediados de octubre, se llama Thulavarsham (lluvias en el mes de Thulam ). Las dos cosechas de arroz se denominan Kannikkoythu y Makarakkoythu (cosechas en los meses de Kanni y Makaram, respectivamente).

Véase también

Referencias

  1. "Kollam Era" (PDF) . Indian Journal History of Science. Archivado del original (PDF) el 27 de mayo de 2015. Recuperado el 30 de diciembre de 2014 .
  2. Broughton Richmond (1956), Medición del tiempo y construcción del calendario , pág. 218 
  3. ^ R. Leela Devi (1986). Historia de Kerala . Vidyarthi Mithram Press & Book Depot. pag. 408. 
  4. Noburu Karashmia (ed.), Una historia concisa del sur de la India: cuestiones e interpretaciones. Nueva Delhi: Oxford University Press, 2014. 89.
  5. Land, 'Breve historia de los sirios de Malabar'. Anedocta Syriaca, I, págs. 27.
  6. ^ Sthanu Ravi Varma Cereti, CG (2009). "Las firmas Pahlavi en las placas de cobre Quilon". En Sundermann, W.; Hintze, A.; de Blois, F. (eds.). Exegisti Monumenta: Festschrift en honor a Nicholas Sims-Williams. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-05937-4.
  7. 1 2 Narayanan, MGS (2013). Perumāḷs de Kerala . Thrissur (Kerala): CosmoBooks. pp. 74– 76, 143. 
  8. "Cronología" .
  9. Kalady: El triunfo de la fe a través del tiempo . Dirigido por Rajesh Krishnan, K. Anand y S. Thyagarajan. Centro de Investigación Sri Shankara Advaita, Sringeri, 31 de mayo de 2010. DVD.
  10. Archivado en Ghostarchivey la Wayback Machine: sharadapeetham (25 de abril de 2012). "Kalady: El triunfo de la fe a través del tiempo (Redescubrimiento del lugar de nacimiento de Sri Adi Shankaracharya)" vía YouTube.
  11. KV Sarma, Kollam Era , Indian Journal of History of Science, 31(1), 1996, pp. 93-100
  12. ^ A. Sreedhara Menon (2007) [1967]. «CAPÍTULO VIII - LA ERA KOLLAM» . Un estudio de la historia de Kerala . Libros DC, Kottayam. págs. 104-110 . ISBN  978-81-264-1578-6. Consultado el 7 de agosto de 2013 .
  13. "Kollam - Breve historia" . Datos estadísticos . kerala.gov.in. Archivado del original (Breve historia) el 21 de noviembre de 2007. Consultado el 8 de octubre de 2014 .