Mihr Yasht

El Mihr Yasht es el décimo himno de los 21 Yashts y está dedicado a la veneración de Mitra . ^{[ 2 ]} Pertenece a los llamados Grandes Yashts y, con 145 estrofas, es uno de los más largos de la colección. ^{[ 3 ]}

El Mihr Yasht recibe su nombre de Mitra , cuyo nombre en persa medio se convirtió en Mihr . Mitra es la divinidad zoroástrica asociada con los juramentos, los contratos y el Sol. ^{[ 4 ]} El Mihr Yasht es el himno del decimosexto día del mes en el calendario zoroástrico . ^{[ 2 ]} Tiene 145 estrofas y pertenece a los llamados Grandes Yashts . Este término se refiere a los yashts más largos , que a menudo se consideran más antiguos e importantes. ^{[ 5 ]} Dentro de este grupo, el Mihr Yasht a veces se agrupa con los Yashts 8 , 13 y 14 , en el grupo de himnos. ^{[ 6 ]} Algunas partes del yasht se han incorporado al Mihr Niyayishn , la segunda oración de la colección Niyayishn , que también está dedicada a Mitra . ^{[ 7 ]}

Mitra , la divinidad zoroástrica a la que se alaba en el Mihr Yasht , está relacionada con Mitra , una divinidad hindú conocida por los Vedas Indios Antiguos . Esta figura, por lo tanto, se remonta al pasado indoiraní compartido . Asimismo, se considera que los elementos poéticos del yasht también tienen sus raíces en ese período. ^{[ 8 ]} Algunos autores han intentado distinguir las estrofas más antiguas, pre-zoroástricas, de las posteriores, zoroástricas, del texto. ^{[ 9 ]} Sin embargo, esta idea, de que tales fases puedan distinguirse claramente, ha sido cada vez más criticada en los últimos tiempos. ^{[ 10 ]}

Ni el texto existente ni la tradición posterior mencionan un autor específico para el Mihr Yasht . ^{[ 11 ]} En cambio, se supone que, como la mayoría de los demás yashts , se produjo dentro de una tradición sacerdotal de poesía oral fluida, donde el texto probablemente se compuso, alteró y revisó durante un largo período de tiempo. ^{[ 12 ]} En algún momento, la recomposición oral fluida del texto debió cesar y el material se transmitió en forma fija. Se desconoce cuándo ocurrió esto, pero dado que todo el material del yasht está compuesto en avéstico joven , debió haber ocurrido durante la época del antiguo Irán.

La transmisión escrita del Mihr Yasht comenzó durante el período sasánida . Al igual que la mayoría de los demás yashts , se considera que formaba parte del Bagan yasht , ahora perdido , uno de los volúmenes del Avesta sasánida . Por lo tanto, el Mihr Yasht pudo haber sido celebrado ritualmente dentro del Bayan Yasn , una de las variantes perdidas de la Liturgia Larga . Según las descripciones del Nerangestan , el Bayan Yasn era una ceremonia de intercalación, lo que significa que se habría insertado en la liturgia Visperad junto con otros yashts . ^{[ 13 ]}

El Mihr Yasht consta de 35 secciones, que comprenden un total de 146 estrofas. ^{[ 2 ]} Al igual que otros himnos Yasht, se ocupa de describir las acciones de Mitra en el mundo tangible y las formas en que los fieles pueden conectarse con él. ^{[ 6 ]}

El Mihr Yasht destaca por proporcionar una extensa descripción del Aryoshayana , es decir, los países habitados por los iraníes . Por lo tanto, es una fuente importante para delimitar su horizonte geográfico durante la época del Antiguo Irán . La lista de países se encuentra en los versículos Yt. 10.12-10.14, donde el texto describe cómo Mitra llega al monte Hara y contempla la totalidad del Aryoshayana .

Adoramos al magnate de las praderas Mitra ...; quien es el primer dios sobrenatural que se acerca a través del Hara , frente al inmortal sol de caballo veloz; quien es el primero en apoderarse de las hermosas cimas de las montañas pintadas de oro; desde allí el más poderoso contempla toda la tierra habitada por los iraníes; donde valientes gobernantes organizan muchos ataques, donde altas y protectoras montañas con amplios pastos proveen solícitos para el ganado; donde profundos lagos se alzan con olas impetuosas; donde ríos navegables corren con amplia marea hacia Parutian Ishkata , Haraivian Margu , Sogdian Gava y Corasmia .

Si bien se conocen los países de Haraivian , Margu , Sogdian Gava y Chorasmia , la identidad y ubicación de Ishkata y Pouruta son objeto de controversia. Según Gershevitch , Ishkata se ubica en la llanura superior de Helmand , mientras que Pouruta podría estar relacionada con la tribu Parautoi , que habitaba cerca de la región de Ghor, al sur del Hindu Kush . ^{[ 15 ]} Estos versos y su ubicación central en torno al Hindu Kush se han vinculado a una pintura del siglo VI d. C. de Mitra en un carro tirado por caballos, hallada en Bamiyán (posteriormente destruida por los talibanes junto con los Budas de Bamiyán ). ^{[ 16 ]}

El Mihr Yasht se ha puesto a disposición como parte de los Yashts o de la colección más amplia del Avesta . ^{[ 17 ]} Los textos avésticos originales se pusieron a disposición a través de las ediciones del Avesta de Westergaard ^{[ 18 ]} y Geldner . ^{[ 19 ]} Darmesteter proporcionó traducciones al inglés ^{[ 20 ]} y al francés, ^{[ 1 ]} mientras que Lommel proporcionó una traducción al alemán. ^{[ 21 ]} En 1959, Gershevitch publicó una edición crítica del Mihr Yasht que consistía en el texto avéstico con una traducción al inglés y acompañada de una extensa introducción y comentario. ^{[ 15 ]}

• Texto en inglés del Mihr Yasht en Avesta.org. Traducido por James Darmesteter.
• Texto avéstico del Mihr Yasht en Avesta.org. Editado por Karl Friedrich Geldner.