Tishtar Yasht

El Tishtar Yasht, ^{[ 2 ]} también conocido como Tir Yasht, ^{[ 3 ]} es el octavo himno de los 21 Yashts . Recibe su nombre y está dedicado a la alabanza de Tishtrya , una divinidad zoroástrica asociada con la lluvia y la estrella Sirio . ^{[ 4 ]}

Dentro de la colección de 21 Yashts , el Tishtar Yasht es el octavo himno. Según la tradición zoroástrica, su texto se divide en 16 secciones llamadas kardas . Para una mejor referencia de los versos específicos, la erudición moderna divide los yashts en estrofas, y dentro de este esquema, el Tishtar Yasht consta de 61 estrofas. ^{[ 5 ]} Junto con los Yashts 10 , 11 , 12 , 13 y 14 , se clasifica como un Yasht himnario . ^{[ 6 ]} Esto significa que su contenido se centra en las propiedades y acciones de la divinidad, que se perciben como continuas. ^{[ 7 ]} Al igual que los otros yashts , el Tishtar Yasht tiene un día especial dedicado en el calendario zoroástrico , concretamente el decimotercer día. ^{[ 8 ]}

Tishtar es el nombre persa medio de Sirio . ^{[ 9 ]} Su nombre avéstico es Tishtrya , la divinidad zoroástrica que personifica a Sirio. Se supone que la palabra es cognada con el védico Tishya . ^{[ 10 ]} Por lo tanto, se remontaría al período indoiranio común . ^{[ 11 ]} Su significado original no es seguro, pero puede haber significado perteneciente a la Estrella de Tres , es decir, el Cinturón de Orión . ^{[ 12 ]}

Tishtrya a veces se equipara con Tir , ^{[ 3 ]} el nombre persa medio del planeta Mercurio . ^{[ 13 ]} Como resultado, el Tistar Yasht a veces se llama Tir Yasht . ^{[ 14 ]} De igual modo, el cuarto mes del calendario zoroástrico se llama tanto Tir como Tishtar . ^{[ 15 ]} La identificación de Tishtar con Tir probablemente ocurrió temprano durante el período aqueménida , sin embargo, puede que no sea original. ^{[ 16 ]}

Como todos los yashts , el Tishtar Yasht comienza con un verso introductorio (Estrofa 0) en Pazend , que anuncia el yazata que se va a adorar y, cuando se realiza, la hora del día . ^{[ 17 ]} También cierra con la fórmula común que se encuentra en otros yashts , que contiene los mantras Yenghe hatam y Ashem vohu . ^{[ 18 ]}

Excluyendo las fórmulas introductorias y finales, el texto del yasht en sí se puede dividir en tres partes. ^{[ 19 ]} La primera parte está formada por kardas 1–5 (estrofas 1–9). Sirve para introducir el mito relatado en el himno. ^{[ 20 ]} Aquí, Tishtrya se relaciona con la flecha disparada por el legendario arquero iraní Erekhsha desde el monte Airyokhshaotha hasta el monte Khvanvant . ^{[ 21 ]}

La segunda parte está formada por el karda 6 (estrofas 10-34). Describe el mito de cómo Tishtrya lucha contra Apaosha , el demonio de la sequía. ^{[ 22 ]} La lucha inicialmente favorece a Apaosha hasta que finalmente Tishtrya recibe la adoración adecuada, obteniendo así la fuerza para vencer a su adversario. Esta victoria provoca que vuelva a llover, una hazaña que muestra similitudes con la historia védica de Indra.La lucha de Tishtrya contra Vritra . ^{[ 23 ]} La conexión de Tishtrya con Sirio, el final de julio y el inicio de las lluvias se ha vinculado con los días caniculares en un intento de inferir la ubicación original donde se compuso el mito. Sin embargo, no hay consenso sobre el tema. ^{[ 24 ]}

La tercera parte está formada por los kardas 7–16 (estrofas 35–61) y puede subdividirse en dos partes. ^{[ 25 ]} Los kardas 7–15 están dedicados a la alabanza de Tishtrya , ^{[ 26 ]} mientras que el karda 16 describe cómo debe realizarse el sacrificio a Tishtrya . ^{[ 27 ]} El himno concluye con Ahura Mazda recordando a los iraníes las calamidades que podrían sobrevenirles si el culto se realizara de forma incorrecta. ^{[ 28 ]}

La historia escrita del Tishtar Yasht probablemente comenzó durante el Imperio sasánida , cuando se compiló una edición exhaustiva del corpus avéstico . ^{[ 29 ]} Dentro de esta edición, formaba parte del Bagan yasht , donde pudo haber constituido su quinto capítulo. ^{[ 30 ]} Esta obra se ha perdido y el manuscrito más antiguo que contiene el texto del Tishtar Yasht es el manuscrito F1 (ms. 6550), escrito en 1591 por Asdin Kaka Dhanpal Laxmidar de la familia Homajiar Ramyar en Navsari . ^{[ 31 ]} Las variantes ortográficas presentes en F1 hacen muy probable que el texto del Tishtar Yasht se haya extraído de un manuscrito ahora perdido, escrito por Rostam Mihraban en el siglo XIII. ^{[ 32 ]}

La primera edición moderna del Tishtar Yasht se publicó en 1852 como parte de la edición del Avesta completo de Niels Ludvig Westergaard . ^{[ 33 ]} Fue reemplazada por la edición del Avesta de Karl Friedrich Geldner en 1889. ^{[ 34 ]} En 1883, James Darmesteter publicó una traducción del yasht al inglés ^{[ 35 ]} y en 1892 una traducción al francés. ^{[ 36 ]} En 1927, Herman Lommel publicó una traducción al alemán. ^{[ 37 ]} Más recientemente, Malandra publicó una nueva traducción al inglés en 1983. ^{[ 38 ]} Finalmente, en 1990, Panaino publicó una edición del Tishtar Yasht , que incluía un aparato crítico de los diferentes manuscritos y una traducción del texto al inglés. ^{[ 39 ]}

• Texto avéstico del Tishtar Yasht en Avesta.org basado en la edición de Geldner.
• Traducción al inglés del Tishtar Yasht en Avesta.org basada en la traducción de Darmesteter.