Hidatsa

Durante cientos de años, la zona del río Knife, en lo que hoy es Dakota del Norte, fue el hogar de los hidatsa y sus ancestros. Los primeros poblados datan del siglo XIII. ^{[ 4 ]}

Los relatos históricos de principios del siglo XVIII identifican tres grupos de aldeas estrechamente relacionadas a las que se aplica el término Hidatsa. Lo que hoy se conoce como la tribu Hidatsa es la fusión de estos tres grupos, que tenían historias distintas y hablaban dialectos diferentes ; se unieron solo después de asentarse en el río Misuri (Awati/Awáati) . ^{[ 5 ]}

Los Awaxawi ("Aldea en la Colina") o Amahami ("Tierra Quebrada", "País Montañoso") tienen una tradición de creación similar a la de los Mandan, que describe su surgimiento hace mucho tiempo de la Tierra, en el Lago del Diablo (Miri xopash / Mirixubáash / Miniwakan) ("Agua Sagrada allí"). ^{[ 6 ]} Más tarde se trasladaron hacia el oeste a los Bosques Pintados (cerca de Square Buttes o Awakotchkesshesh) y se establecieron cerca de una aldea de Mandan y otra de Awatixa.

Los Awatixa ("Aldea de las Cabañas Dispersas") o Awadixá ("Aldea Alta") no se originaron de la tierra, sino del cielo, guiados por Cuerpo Carbonizado. ^{[ 7 ]} Según su tradición, sus primeros habitantes vivieron cerca de Bosques Pintados, "donde fueron creados". ^{[ 8 ]} Después de eso, siempre vivieron entre el Río Corazón (Naada Aashi / Naadáashishh) y el Río Cuchillo (Mee ecci Aashi / Mé'cii'aashish) a lo largo del Río Medio Missouri (Awati / Awáati).

Los Hidatsa propiamente dichos o Hiraacá/Hiratsa ("Gente de los Sauces"), el grupo más numeroso de los tres, eran una confederación de numerosas bandas nómadas Hidatsa del norte, que se separaron de los Awaxawi/Amahami en lo que hoy es el oeste de Minnesota. Primero se asentaron al norte, y luego se trasladaron al sur, al lago Devil's Lake. En sus viajes se encontraron con los Mandan (Adahpakoa/Aróxbagua) (a veces también llamados Araxbakua Itawatish) y luego se desplazaron hacia el oeste, asentándose con estos parientes lejanos al norte del río Knife, donde adoptaron la agricultura y establecieron aldeas permanentes. Posteriormente se trasladaron a la desembocadura del río Knife. Su territorio abarcaba la parte alta del río Missouri, sus afluentes al oeste y las regiones del río Mouse y el lago Devils Lake al noreste. Inicialmente formaron parte de los que se convertirían en los Cuervos del Río . Los Hidatsa llamaban a la Nación Cuervo Gixaa'iccá/Gixáa-iccá ("Los que se enfadan por las tripas").

Los hidatsa habitaban originalmente Miri xopash / Mirixubáash / Miniwakan , en la región de Devils Lake, Dakota del Norte, antes de ser desplazados hacia el suroeste por los lakota (Itahatski / Idaahácgi) . Durante su migración hacia el oeste, los hidatsa se encontraron con los mandan en la desembocadura del río Corazón . Ambos grupos formaron una alianza y se establecieron en una división pacífica del territorio a lo largo de los ríos de la zona.

Antes de la epidemia de 1782, tenían pocos enemigos. Los hidatsa cazaban río arriba de las aldeas de casas de tierra en el río Knife y sus alrededores. Allí, entre el río Knife y el río Yellowstone (Mii Ciiri Aashi / Mi'cíiriaashish) , eran lo suficientemente numerosos como para resistir los ataques de los assiniboine (Hidusidi / Hirushíiri) , quienes cazaban en la zona pero rara vez pasaban el invierno en el río Missouri. Como parte de la poderosa Confederación de Hierro (dominada por los cree (Sahe / Shahíi) y los assiniboine), representaban un adversario al que los hidatsa debían prestar atención.

Un notable asedio a la aldea de Big Hidatsa por parte de los sioux alrededor de 1790 culminó con una importante victoria para sus habitantes. Según las fuentes, en un contraataque mataron a 100 o más sioux que se retiraban. ^{[ 9 ]}

Hacia 1795, John Tanner se encontraba entre los mandan cuando intentaron organizar una guerra coordinada contra los hidatsa, con aliados provenientes incluso de la región de los Grandes Lagos, incluyendo a la familia odawa adoptiva de Tanner , originaria de Michigan. Sin embargo, el ataque fracasó en sus etapas de planificación. ^{[ 10 ]}

Los hidatsa desempeñaron un papel central en las redes comerciales de los indios de las Grandes Llanuras gracias a una posición geográfica ventajosa combinada con un excedente proveniente de la agricultura y la artesanía . Las fuentes históricas muestran que las aldeas hidatsa eran visitadas por cree , assiniboine , crow , cheyenne , arapaho , kiowa , apache de las llanuras y comanche . ^{[ 11 ]} Comerciantes blancos del norte, como David Thompson, de la Compañía del Noroeste, comenzaron a visitar las aldeas hidatsa y mandan durante la década de 1790. ^{[ 12 ]}

En 1800, un grupo de hidatsa raptó a Sacagawea y a varias otras niñas en una batalla que resultó en la muerte de cuatro hombres, cuatro mujeres y varios niños entre los shoshone (maabúgsharuxbaaga) ("Pueblo Serpiente"). Fue llevada cautiva a una aldea hidatsa cerca de la actual Washburn, Dakota del Norte .

En 1804, Lewis y Clark llegaron a los hidatsa (a quienes se referían como minnetaree en sus registros) en tres aldeas en la desembocadura del río Knife , y a los mandan en dos aldeas unos kilómetros más abajo en el río Missouri.

En julio de 1825, los "Grovonters [Hidatsas] se reunieron en consejo y se concluyeron tratados de paz, comercio y amistad" con los Estados Unidos. ^{[ 13 ]} La tribu, en el documento llamado "Belantse-Etoa o Minitaree", también reconoció la supremacía de los Estados Unidos, lo entendiera o no. ^{[ 14 ]} El tratado de paz nunca se rompió. "Siempre hemos sido amigos de los blancos", enfatizó el Jefe Lobo en 1888, y nunca se llegó a luchar contra el Ejército de los Estados Unidos. ^{[ 15 ]}

Las costumbres y la apariencia de las tribus han sido documentadas gracias a las visitas de dos artistas del oeste americano. El primero en visitar a las tribus aliadas fue el estadounidense George Catlin , quien permaneció con ellas durante varios meses en 1832. Posteriormente, Karl Bodmer , un pintor suizo que acompañó al explorador alemán Maximiliano de Wied-Neuwied en una expedición por el río Misuri entre 1832 y 1834, llegó a las manos de Catlin . Las obras de Catlin y Bodmer dan testimonio de las sociedades hidatsa y mandan, que estaban cambiando rápidamente bajo la presión de los colonos que avanzaban, las enfermedades infecciosas y las restricciones gubernamentales.

En la primavera de 1834, los Awaxawi y los Awatixa se asentaron en Big Hidatsa por necesidad. Los Sioux habían atacado las aldeas Hidatsa y reducido a cenizas las dos más bajas. ^{[ 16 ]} Tanto antes como después de la epidemia de viruela de 1837, se produjeron sangrientas batallas entre los Hidatsa y enemigos como los Assiniboine y los Yanktonai Sioux. Cada tribu dio y recibió. ^{[ 17 ]}

La epidemia de viruela de 1837-1838 redujo a los hidatsa a unas 500 personas. Los mandan e hidatsa restantes se unieron y se trasladaron más arriba del río Misuri en 1845. «Bandas de sioux emboscaban a grupos de caza o merodeaban alrededor de nuestras aldeas para robar caballos», explicó Buffalo Bird Woman sobre la razón por la que abandonaron su tierra natal durante siglos a lo largo del río Knife. ^{[ 18 ]} Finalmente se establecieron en la aldea Like-a-Fishhook (Mua iruckup hehisa atis, Mu'a-idu'skupe-hi'cec) cerca de Fort Berthold, un puesto comercial. Allí se les unieron los arikara (Adakadaho / Aragárahu) en 1862.

La tribu Hidatsa fue una de las partes del Tratado de Fort Laramie de 1851. Junto con los Mandan y los Arikara, obtuvieron un tratado sobre tierras al norte del río Heart. ^{[ 19 ]} Once años después, las Tres Tribus no habitarían ni un solo poblado de verano en el área del tratado. Los Lakota la habían anexado prácticamente, aunque participaron en el tratado de paz. ^{[ 20 ]}

Animado por Karl Bodmer, el artista suizo Rudolph F. Kurz viajó por las Grandes Llanuras del Norte a principios de la década de 1850. Dejó un relato, así como bocetos de las tribus de las aldeas. ^{[ 21 ]}

Cuatro Osos, destacado jefe de guerra hidatsa tras la epidemia de viruela de 1837 (fue uno de los fundadores de la aldea Like-A-Fishhook para los hidatsa, mandan y arikara, y no debe confundirse con el famoso jefe mandan Mato-tope (Cuatro Osos) ), fue asesinado junto con otros aldeanos por los sioux yankton en 1861. ^{[ 22 ]} En diciembre de 1862, algunos sioux incendiaron partes de la aldea Like-A-Fishhook y es posible que también se llevaran el maíz almacenado. ^{[ 23 ]}

Los ataques perpetrados contra sus hogares como este llevaron a las Tres Tribus a solicitar la intervención del Ejército de los Estados Unidos. Ya en 1857, el jefe hidatsa Long Hair había acusado a los sioux de intentar ser "el pueblo más fuerte y poderoso de la Tierra". ^{[ 24 ]} Años después, sería el turno del jefe Crows Breast de expresar duras quejas sobre los sioux. ^{[ 25 ]}

Los hidatsas tampoco estaban inactivos, a veces incluso asaltaban a los lakotas al sur de Heart River. ^{[ 26 ]}

Hacia 1870, un grupo de hidatsas disidentes, liderados por Bobtail Bull y posteriormente por Crow Flies High, abandonaron el grupo ortodoxo o conservador de Like a Fishhook Village. Para protegerse, construyeron una nueva aldea a solo dos millas al oeste del puesto militar de Fort Buford. En ocasiones, los hombres realizaban labores de reconocimiento para el Ejército. Manteniendo un perfil bajo mientras cazaban ciervos y otras presas menores a lo largo del Little Missouri, lograron mantenerse como indígenas fuera de la reserva hasta 1894. ^{[ 27 ]}

Las Tres Tribus vendieron un segmento de tierra a los Estados Unidos en 1870. El último tratado que redujo la Reserva India de Fort Berthold se firmó en 1886 (ratificado en 1891). ^{[ 28 ]} En el siglo siguiente, las tribus ganarían un caso de reclamación y recibirían una compensación por parte de la tierra perdida por orden ejecutiva cincuenta años antes. ^{[ 29 ]}

Los problemas que lo eclipsaban todo con los lakotas se desvanecieron tras la conclusión de un acuerdo de paz en 1875, con el coronel G. A. Custer como mediador. ^{[ 30 ]} A partir de entonces, los hidatsa se centrarían cada vez más en los desacuerdos con los funcionarios de la capital. ^{[ 31 ]}

Good Bear realizó el Naxpike (Danza del Sol de los Hidatsa) en 1879. Fue el último Hidatsa en hacerlo. ^{[ 32 ]}