Abadía de San Galo

Alrededor del año 612 , Gallus , según la tradición, un monje irlandés , discípulo y compañero de San Columbano , fundó una ermita en el lugar que se convertiría en el monasterio. Vivió en su celda hasta su muerte en 646, y fue enterrado allí ^{[ 2 ]} en Arbon (cantón de Thurgau). ^{[ 3 ]} Posteriormente, el pueblo lo veneró como santo y rezó ante su tumba pidiendo su intercesión en tiempos de peligro. ^{[ 3 ]}

Tras la muerte de Galo, sus discípulos permanecieron viviendo juntos en su celda y siguieron la regla de San Columbano, que combinaba la oración, el trabajo manual, la lectura y la enseñanza. ^{[ 4 ]} Ayudaron y enseñaron virtud a los numerosos peregrinos que acudían a la tumba de San Galo. ^{[ 4 ]} San Magno fue el primer sucesor de San Galo, pero pronto partió en una misión a Allgäu , Suabia. ^{[ 4 ]} Sus sucesores fueron el diácono Esteban y el sacerdote Magulfo, bajo cuya guía se difundieron las noticias de los milagros de San Galo por gran parte de Alemania. ^{[ 4 ]}

Se dan varias fechas diferentes para la fundación del monasterio, incluyendo 719, ^{[ 3 ]} 720, ^{[ 5 ]} 747 ^{[ 6 ]} y mediados del siglo VIII. ^{[ 7 ]} Un caballero y juez de Thurgau, Waltraf (posiblemente, Waltram o Gaudran), para usar las limosnas y colectas que se daban en la tumba de San Galo para fundar un monasterio más regular, atrajo a un pastor alemánico local, Otmar . ^{[ 4 ]} Waltraf fue a ver a Carlos Martel , le dio la propiedad de la ermita y le pidió que le diera la administración de la misma a Otmar . ^{[ 4 ]} Carlos aceptó y envió a Otmar los fondos para construir un monasterio. Después de la muerte de Carlos Martel, su hijo Pipino continuó apoyándolos. Por recomendación de su hermano Carlomán , que había visitado este monasterio en su camino a Italia, Pipino le dio al monasterio privilegios, cartas de protección y una renta asegurada. Pipino puso la regla de San Benito en manos de San Otmar (para sustituir la de San Columbano). ^{[ 4 ]}

Otmar (u Othmar) es nombrado fundador y primer abad de la Abadía de San Galo. ^{[ 8 ]} Durante su abadía se fundó la Escuela de San Galo. ^{[ 8 ]} Otmar amplió la celda original del ermitaño de San Galo y adoptó el estilo carolingio para sus proyectos de construcción. La abadía creció rápidamente; muchos nobles alamanes ingresaron para hacerse monjes y las artes, las letras y las ciencias florecieron. El registro de profesiones monásticas, al final del gobierno del abad Otmar, menciona 53 nombres. Dos monjes de la Abadía de San Galo, Magnus de Füssen y Theodor, fundaron los monasterios de Kempten y Füssen en Allgäu . Con el aumento del número de monjes, la abadía también se fortaleció económicamente. Gran parte de las tierras de Thurgau , Zürichgau y del resto de Alemania hasta el Neckar fueron donadas a la abadía mediante Stiftungen . ^{[ 3 ]} Bajo el abad Waldo de Reichenau (740-814) se emprendió la copia de manuscritos y se reunió una famosa biblioteca. Numerosos monjes anglosajones e irlandeses acudieron a copiar manuscritos. A petición de Carlomagno , el papa Adriano I envió distinguidos cantores de Roma, quienes instruyeron a los monjes en el uso del canto gregoriano . En 744, el noble alamán Beata vendió varias propiedades a la abadía para financiar su viaje a Roma. ^{[ 9 ]}

En el siglo siguiente, San Galo entró en conflicto con el cercano Obispado de Constanza , que recientemente había adquirido jurisdicción sobre la Abadía de Reichenau en el lago de Constanza . No fue hasta que el emperador Luis el Piadoso (que reinó de 814 a 840) confirmó en 813 la inmediatez imperial ( Reichsunmittelbarkeit ) de la abadía, que cesó este conflicto. ^{[ 2 ]} La abadía se convirtió en una Abadía Imperial ( Reichsabtei ). El rey Luis el Germánico confirmó en 833 la inmunidad de la abadía y permitió a los monjes la libre elección de su abad. ^{[ 9 ]} Finalmente, en 854, la Abadía de San Galo alcanzó su plena autonomía cuando el rey Luis el Germánico la liberó de la obligación de pagar diezmos al Obispo de Constanza.

Desde entonces hasta el siglo X, la abadía floreció. Fue hogar de varios eruditos famosos, entre ellos Notker de Lieja , Notker el Tartamudo , Notker Labeo , Tuotilo y Hartker (quien desarrolló los libros litúrgicos antifonales para la abadía). Durante el siglo IX se construyó una iglesia nueva y más grande, y se amplió la biblioteca. La abadía adquirió manuscritos sobre una gran variedad de temas y realizó copias. Más de 400 manuscritos de esta época han sobrevivido y aún se encuentran en la biblioteca. ^{[ 2 ]}

Entre 924 y 933, los magiares amenazaron la abadía y los libros tuvieron que ser trasladados a Reichenau para su protección. No todos los libros fueron devueltos.

El 26 de abril de 937 se desató un incendio que destruyó gran parte de la abadía y el asentamiento adyacente, aunque la biblioteca resultó ilesa. ^{[ 9 ]} Alrededor de 954 comenzaron a proteger el monasterio y los edificios con una muralla. ^{[ 7 ]} Hacia 971/974 el abad Notker (de quien casi no se sabe nada; sobrino de Notker Physicus ) finalizó la muralla y los asentamientos adyacentes comenzaron a convertirse en la ciudad de St  Gall. ^{[ 9 ]} En 1006, la abadía fue el lugar más septentrional donde se registró un avistamiento de la supernova de 1006 .

La muerte del abad Ulrich II el 9 de diciembre de 1076 puso fin a la edad de plata cultural del monasterio. ^{[ 9 ]}

En 1207, el abad Ulrich von Sax fue elevado al rango de Príncipe ( Reichsfürst , o simplemente Fürst ) del Sacro Imperio Romano Germánico por el rey Felipe de Alemania . La abadía se convirtió en una Abadía Principesca ( Reichsabtei ). A medida que la abadía se involucró más en la política local, entró en un período de decadencia. ^{[ 2 ]} La ciudad de San Galo propiamente dicha se liberó progresivamente del gobierno del abad, adquiriendo inmediatez imperial , y a finales del siglo XV fue reconocida como una ciudad imperial libre . ^{[ 10 ]} Hacia 1353 los gremios , encabezados por el gremio de tejedores de telas, obtuvieron el control del gobierno civil. En 1415 la ciudad compró su libertad al rey alemán Segismundo . ^{[ 7 ]} Durante el siglo XIV, a los humanistas ^{[ 2 ]} se les permitió llevarse algunos de los textos raros de la biblioteca de la abadía.

A finales del siglo XIV y principios del XV, los campesinos de las propiedades personales del abad (conocidas como Appenzell , del latín abbatis cella, que significa "celda (es decir, propiedad) del abad") comenzaron a buscar la independencia. En 1401, estalló la primera de las Guerras de Appenzell , y tras la victoria de Appenzell en Stoss en 1405, se aliaron con la Confederación Suiza en 1411. Durante las Guerras de Appenzell, la ciudad de San Galo a menudo se puso del lado de Appenzell contra la abadía. Así, cuando Appenzell se alió con los suizos, la ciudad de San Galo lo hizo pocos meses después. ^{[ 7 ]} El abad se alió con varios miembros de la Confederación Suiza ( Zúrich , Lucerna , Schwyz y Glarus ) en 1451, mientras que Appenzell y San Galo se convirtieron en miembros de pleno derecho de la Confederación Suiza en 1454. Luego, en 1457, la ciudad de San Galo se independizó oficialmente del abad. ^{[ 7 ]}    

En 1468, el abad Ulrich Rösch compró el condado de Toggenburg a los representantes de sus condes, tras la extinción de la familia en 1436. En 1487 construyó un monasterio en Rorschach, a orillas del lago de Constanza , al que planeaba trasladarse. Sin embargo, se topó con una fuerte resistencia por parte de los  ciudadanos de San Galo, otros clérigos y la nobleza de Appenzell, en el valle del Rin, preocupados por sus propiedades. La ciudad de San  Galo quería limitar el creciente poder de la abadía y, al mismo tiempo, aumentar el poder de la ciudad. El alcalde de San Galo , Ulrich Varnbüler , estableció contacto con agricultores y residentes de Appenzell (liderados por el fanático Hermann Schwendiner ) que buscaban una oportunidad para debilitar al abad. Inicialmente, protestó ante el abad y los representantes de los cuatro cantones confederados patrocinadores (Zúrich, Lucerna, Schwyz y Glarus) contra la construcción de la nueva abadía en Rorschach. Luego, el 28 de julio de 1489, ordenó a tropas armadas de San  Galo y Appenzell destruir los edificios que ya estaban en construcción. ^{[ 7 ]} Cuando el abad se quejó ante los confederados por los daños y exigió una compensación completa, Varnbüler respondió con una contrademanda y, en cooperación con Schwendiner, rechazó los esfuerzos de arbitraje de los confederados no partidistas. Motivó a los clérigos desde Wil hasta Rorschach a abandonar su lealtad a la abadía y habló en contra de la abadía en la asamblea municipal de Waldkirch, donde se formó la liga popular. Estaba seguro de que los cuatro cantones patrocinadores no intervendrían por la fuerza, debido a las tensiones existentes entre la Confederación y la Liga Suaba . Su determinación se vio reforzada por el hecho de que el pueblo de San  Galo lo eligiera nuevamente como magistrado supremo en 1490.

Miembro asociado de la Confederación Suiza

Sin embargo, a principios de 1490, los cuatro cantones decidieron cumplir con su deber para con la abadía e invadir el cantón de San Galo con una fuerza armada. Los habitantes de Appenzell y el clero local se sometieron a esta fuerza sin resistencia destacable, mientras que la ciudad de San Galo se preparó para luchar hasta el final. No obstante, al enterarse de que sus compatriotas habían abandonado la lucha, perdieron la confianza; como resultado, concluyeron un pacto de paz que restringió considerablemente los poderes de la ciudad y la impuso severas sanciones y pagos de reparaciones. Varnbüler y Schwendiner huyeron a la corte del rey Maximiliano y perdieron todas sus propiedades en San Galo y Appenzell. Sin embargo, la dependencia del abad del apoyo suizo redujo su posición casi a la de un "distrito sometido". ^{[ 7 ]}

La ciudad adoptó la Reforma en 1524, mientras que la abadía permaneció católica, lo que deterioró las relaciones entre ambas. Tanto el abad como un representante de la ciudad fueron admitidos en la Tagsatzung o Dieta suiza como los asociados más cercanos de la Confederación. ^{[ 7 ]}

En el siglo XVI, la abadía fue saqueada por grupos calvinistas , que dispersaron muchos de los libros antiguos. ^{[ 2 ]} En 1530, el abad Diethelm inició una restauración que detuvo el declive y condujo a una expansión de las escuelas y la biblioteca.

Bajo el abad Pius Reher (1630-1654) se puso en marcha una imprenta. En 1712, durante la guerra de Toggenburg, también conocida como la segunda guerra de Villmergen , la abadía de San Galo fue saqueada por los suizos , quienes se llevaron la mayoría de los libros y manuscritos a Zúrich y Berna . Para garantizar su seguridad, la abadía se vio obligada a solicitar la protección de los habitantes de San Galo. Hasta 1457, los habitantes habían sido siervos de la abadía, pero su poder había aumentado hasta el punto de protegerla.

Entre 719 y 1805 hubo un total de 73 abades gobernantes (incluidos seis antiabades). Henggeler publicó una colección completa de biografías de abades (1929). Beat Jakob Anton Hiltensperger imprimió en 1778 una tabla con los nombres de los abades y sus escudos de armas. ^{[ 17 ]}

• Wiborada (fallecida en 926). Si bien muchas mujeres antes que ella fueron veneradas como santas, fue la primera mujer canonizada por la Santa Sede de la Iglesia Católica en 1047. La primera canonización formal por la Santa Sede de un santo ajeno a Roma fue la de San Udalrico, obispo de Augsburgo, en 993, tan solo 54 años antes.