Articulo de referencia

pueblo moro

El pueblo moro o bangsamoro está compuesto por 13 grupos etnolingüísticos austronesios de mayoría musulmana de Mindanao , Sulu y Palawan , originarios de la región filipina cono...

El pueblo moro o bangsamoro está compuesto por 13 grupos etnolingüísticos austronesios de mayoría musulmana de Mindanao , Sulu y Palawan , originarios de la región filipina conocida como Bangsamoro (un neologismo reciente que alcanzó prominencia nacional en la década de 2010, que significa literalmente " nación moro " o " país moro " ), conocida coloquialmente como "Mindanao musulmán". [ 3 ] Como grupos étnicos de mayoría musulmana, constituyen la mayor población no cristiana de Filipinas. [ 4 ] Según el censo de 2020 realizado por la Autoridad de Estadísticas de Filipinas , representan aproximadamente el 6,5% de la población total del país, es decir, 7,1 millones de personas. [ 1 ]

La mayoría de los moros son seguidores del islam sunita . Los moros fueron independientes en el pasado bajo diversos estados locales, entre ellos el Sultanato de Sulu , el Sultanato de Maguindanao , el Sultanato de Buayan y la Confederación de sultanatos de Lanao . Tras sufrir repetidas invasiones españolas, los estados moros permanecieron de facto independientes hasta la rebelión mora de principios del siglo XX. Tras la independencia de Filipinas en 1946, los moros continuaron su lucha por la autodeterminación contra una Filipinas predominantemente cristiana, culminando en una insurgencia de décadas de grupos rebeldes armados, entre los que destacan el Frente Moro de Liberación Nacional (MNLF) y el Frente Moro de Liberación Islámica (MILF), contra las Fuerzas Armadas de Filipinas .

La Constitución de Filipinas garantiza al pueblo moro una región autónoma ; sin embargo, la creación de la Región Autónoma del Mindanao Musulmán no satisfizo las demandas de los grupos rebeldes. Un alto el fuego y unas negociaciones de paz exitosas entre el gobierno filipino y el MILF propiciaron la creación de la Región Autónoma de Bangsamoro en el Mindanao Musulmán en 2018, una región con mayor autonomía y competencias políticas.

Hoy, fuera de la región autónoma de Bangsamoro, el pueblo moro es una minoría significativa en provincias cercanas, como Soccsksargen , Palawan , Samar y la región de Bicol . Son una minoría visible e integrada en varios centros urbanos del país, como Manila , Cebú y Davao . Fuera de Filipinas, algunos moros permanecen en áreas que alguna vez estuvieron bajo el control del Sultanato de Sulu a lo largo de la costa oriental de Sabah ; otros emigraron a los países vecinos de Malasia , Indonesia y Brunéi a finales del siglo XX debido al conflicto moro en Mindanao . Actualmente se pueden encontrar comunidades más recientes en Kota Kinabalu , Sandakan y Semporna en Sabah , Malasia, [ 5 ] Kalimantan del Norte en Indonesia y en Bandar Seri Begawan , Brunéi. [ 6 ]

Etimología

Tres hombres moros del archipiélago de Sulu en la década de 1900.

La palabra «moro» (cognado del inglés «moors ») tiene su origen en un exónimo que, antes de la llegada de los españoles al archipiélago filipino, era utilizado por estos para referirse a los musulmanes en general, concretamente a la numerosa población norteafricana de al-Ándalus . El término deriva de «mauru» , palabra latina que proviene de «amur» , palabra bereber que designa a los habitantes de la antigua Mauritania , en el noroeste de África, región que hoy comprende los estados musulmanes de Marruecos y el noroeste de Argelia . [ 7 ] Con el auge de Mauritania como parte del Califato Omeya , los ejércitos musulmanes conquistaron y gobernaron gran parte de la península ibérica desde 711 hasta 1492, durante un total aproximado de 781 años, periodo en el que los cristianos se vieron envueltos en conflictos para recuperar Iberia. El término se extendió entonces a los musulmanes en general. Los españoles aplicaron de forma similar el término a las comunidades musulmanas que encontraron en algunas zonas del archipiélago filipino a su llegada. [ 7 ]

En su lucha por la autodeterminación, el término fue adoptado posteriormente en los nombres de organizaciones separatistas como el Frente Nacional de Liberación Moro (MNLF), la Organización de Liberación Bangsa Moro (BMLO) de Rashid Lucman , así como el Frente Moro de Liberación Islámica (MILF). [ 8 ]

El término Bangsamoro, acuñado recientemente, deriva de la palabra malaya bangsa (que originalmente significaba « nación », pero que en la época colonial se modificó para denotar « raza »), con Moro como « pueblo » , y también puede utilizarse para describir tanto a los grupos etnolingüísticos de mayoría musulmana como a su tierra natal. El Acuerdo Marco sobre Bangsamoro reconoce a Bangsamoro como una identidad y aboga por la creación de una nueva entidad política autónoma llamada Bangsamoro . [ 9 ]

Aunque el término pueda tener connotaciones despectivas para algunos, el término Moro ha evolucionado hasta ser visto como una fuerza unitaria, especialmente por el gobierno filipino, a pesar de la oposición de algunas comunidades musulmanas modernas en Filipinas que se oponen a los orígenes del término en la era colonial española. Marvic Leonen , quien fue el Negociador Jefe de Paz del gobierno filipino con el Frente Moro de Liberación Islámica , ha dicho: [ 10 ]

Existe Bangsamoro, el lugar; existe Bangsamoro, la identidad.

Marvic Leonen, Conferencia de prensa, 8 de octubre de 2012

grupos étnicos

Los grupos étnicos filipinos de mayoría musulmana, según la Oficina de Patrimonio Cultural (BCH) de Bangsamoro, incluyen: [ 11 ]

Idiomas

El pueblo moro habla sus lenguas nativas. Las lenguas no nativas que se hablan son ilocano , chabacano , hiligaynon , cebuano y tagalo , de las cuales las dos últimas se utilizan como lengua franca . Esto es cierto para el cebuano debido a la llegada masiva de colonos cebuanos a Mindanao. Los tausug hablan con facilidad el cebuano, ya que tanto el tausug como el cebuano son lenguas visayas . El chabacano es la lengua franca de los pueblos nativos del archipiélago de Sulu y de Basilan , junto con el tagalo. Muchos lugareños y comerciantes del archipiélago de Sulu también pueden hablar malayo de Sabah .

Sociedad

Región

  Territorio de la Región Autónoma de Bangsamoro en Mindanao Musulmán (BARMM). Otras áreas con poblaciones musulmanas que, según el Acuerdo de Trípoli de 1976, debían formar parte de la ARMM, se opusieron a su inclusión mediante plebiscitos.  

La mayoría del pueblo Moro ha residido históricamente en lo que ahora se llama la región de Bangsamoro , conocida como Mindanao musulmán en 1989 cuando se creó la ARMM. Ese terreno está ubicado en las provincias de Basilan , Cotabato , Davao de Oro , Davao del Sur , Lanao del Norte , Lanao del Sur , Maguindanao del Norte , Maguindanao del Sur , Palawan , Sarangani , Cotabato del Sur , Sultan Kudarat , Sulu y Tawi-Tawi . Incluye las ciudades de Cotabato , Dapitan , Dipolog , General Santos , Iligan y Marawi . Algunas áreas orientales de lo que hoy es el estado malasio de Sabah , anteriormente el protectorado británico de Borneo del Norte , también son reclamadas por el Frente Moro de Liberación Nacional como parte del estado propuesto de Bangsamoro Republik . Sin embargo, la idea fracasó desde que el líder fundador del MNLF, Nur Misuari, se exilió tras un enfrentamiento con el gobierno en 2013 en la ciudad de Zamboanga , en protesta por los cambios unilaterales introducidos por el gobierno en el Acuerdo de Paz Final de 1996, firmado por ambas partes. Durante el asedio, Misuari fue tildado de "terrorista". [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

El kalis , una espada tradicional entre las culturas moro.

El 5 de agosto de 2008, tras casi 10 años de negociación, con todos los organismos internacionales asociados a Tebas listos para presenciar un supuesto evento histórico, el intento del Panel de Negociación de Paz del gobierno filipino de firmar un Memorando de Acuerdo sobre el Dominio Ancestral con el Frente Moro de Liberación Islámica mediante una petición de políticos colonos en Mindanao como el gobernador Manny Pinol y el gobernador Lobregat, fue declarado inconstitucional por la Corte Suprema de Filipinas. [ 15 ] Inmediatamente después de la decisión, estalló un conflicto que dejó a casi medio millón de personas desplazadas y cientos de muertos. [ 15 ] Los observadores coinciden ahora en que dos comandantes moros —Kumander Umbra Kato y Kumander Bravo— lanzaron ataques en Lanao del Norte y Cotabato del Norte como respuesta a la no firma, que sacudió el proceso de paz en la región.

El Acuerdo Marco sobre Bangsamoro define a Bangsamoro como "[aquellos que en el momento de la conquista y colonización eran considerados nativos o habitantes originales de Mindanao y el archipiélago de Sulu y sus islas adyacentes, incluyendo Palawan, y sus descendientes, ya sean mestizos o de sangre pura]". [ 9 ]

Najeeb Saleeby dijo:

La religión nunca ha sido motivo de hostilidad entre estadounidenses y moros. Datu Utu y toda su familia sabían que yo era cristiano, pero aun así se complacían enormemente con mi asistencia a algunas de sus ceremonias y festividades religiosas. Datu Mastura me dio libre acceso a toda su biblioteca, compuesta principalmente por manuscritos religiosos y libros sobre leyes y magia. No había ningún libro sobre religión, leyes o historia en posesión de Datu Ali que no pudiera conseguir, y el Sultán de Sulu puso su preciado Luntar en mis manos. Los moros no tienen ese fanatismo religioso que observamos en la India , Asia Occidental y África . No comprenden las doctrinas principales del islam y tienen tan poca religiosidad en el corazón que les resulta imposible entusiasmarse y fanatizarse por este motivo. No conocen las cinco oraciones y rara vez entran en una mezquita. Algunos panditas asisten al servicio del viernes una vez a la semana y rezan por el Sultán y por toda la nación. Los " juramentos " no son fanáticos religiosos. Ni uno de cada diez juramentados sabía rezar ni conocía las doctrinas de su credo. No ha habido mayor malentendido entre españoles y estadounidenses sobre ningún tema moro que sobre este: la cuestión del juramentado. El juramentado no se mueve por un sentimiento religioso. Es un patriotismo feroz lo que excita su temeridad y provoca su locura. El estado mental de un juramentado durante la ejecución de su propósito es una condición de frenesí o locura temporal, estrechamente ligada a la de estar amuck . Un hombre que se comporta de manera amuck se venga a sí mismo y a sus agravios personales, pero el juramentado venga a su pueblo y a su jefe. El llamado a la venganza de su jefe resuena en sus oídos e inmediatamente se presenta como el héroe y vengador del datuship y se prepara para su traicionera contienda. Nadie, sin embargo, afronta la muerte sin despertar religioso y temor, y el juramentado imprudente no puede avanzar hacia su tumba sin realizar los últimos ritos de su credo. De otro modo, no se le permitiría continuar aunque quisiera. La religión desempeña un papel secundario en este caso y no se puede culpar al credo del juramentado. Que el moro sea pagano y se convertirá en juramentado por la fuerza de su fe en ídolos de madera antes de someterse a un amo o abandonar su hogar. El juramentado es un precursor de las hostilidades y un mal presagio de los tiempos. [ 16 ] [ 17 ]

Cultura

El barco estatal, un dapang , del sultán Harun Ar-Rashid de Sulu ( c. 1898 ).

El islam ha influido enormemente en las culturas moro desde la época del Sultanato de Maguindanao y Sulu . Se pueden encontrar mezquitas grandes y pequeñas por toda la región. De acuerdo con la ley islámica, el consumo de alcohol debe evitarse a toda costa y la fornicación está prohibida. El cerdo y sus derivados no están permitidos. El ayuno durante el Ramadán y la caridad para las personas que viven en la pobreza son obligatorios en el islam. El Hajj también es un requisito importante, ya que es uno de los cinco pilares del islam . Las mujeres moro deben cubrirse con un velo ( tudong ), como en otras zonas musulmanas del sudeste asiático. Los hombres moro, especialmente los adultos mayores, suelen llevar un gorro negro llamado songkok o uno blanco llamado taqiyah . A diferencia de sus parientes malayos en los países vecinos, los principales problemas que enfrentan los grupos moro son su falta de unidad y de solidaridad. [ 18 ]

Música

Un kulintang intrincadamente tallado del pueblo Maranao.

Un tipo de instrumento musical tradicional moro es el kulintang , un gong hecho de bronce o latón que se encuentra en el sur de Filipinas. Este crea un sonido único que varía según la velocidad con la que se golpea, que incluye el Binalig, [ 19 ] [ 20 ] Tagonggo y el Kapanirong, además de otros que también se escuchan comúnmente en Malasia, Indonesia y Brunei.

Educación

Si bien la mayoría de los moros asisten a instituciones educativas tanto públicas como privadas, especialmente en ciudades clave como Davao, Cebú y Manila, algunos optan por la educación islámica formal y se matriculan en instituciones islámicas/árabes como la Jamiatu Muslim Mindanao en la ciudad de Marawi. En el nivel terciario, existen instituciones educativas públicas y privadas en áreas tradicionalmente de mayoría mora. En Marawi, muchos asisten a la Universidad Estatal de Mindanao , la segunda universidad estatal más grande de Filipinas, después de la Universidad de Filipinas , que cuenta con varios campus en Mindanao. La Universidad Estatal de Mindanao también tiene un Instituto Islámico dentro de su campus (el Centro Rey Faisal de Estudios Islámicos, Árabes y Asiáticos). Con la ayuda de becas, algunos incluso asisten a universidades en el extranjero.

Historia

Historia temprana

Un barco de guerra Iranun lanong , utilizado en la piratería y las incursiones de esclavos en los siglos XVIII y XIX.

Antes de la llegada del Islam, los territorios de lo que hoy es Bangsamoro estaban gobernados por líderes que ostentaban títulos como rajá y datu . Los reinos malayos interactuaban y comerciaban con diversas tribus de todas las islas.

En el siglo XIII, la llegada de misioneros musulmanes como Makhdum Karim a Tawi-Tawi impulsó la conversión de la población nativa al islam. El comercio con otros sultanatos en lo que hoy son Brunéi, Malasia e Indonesia contribuyó a establecer y afianzar el islam en el sur de Filipinas. En 1457, la introducción del islam propició el establecimiento de sultanatos , entre ellos el de Rajah Buayan , el Sultanato de Maguindanao y el Sultanato de Sulu , considerado el gobierno musulmán más antiguo de la región y anexado por Estados Unidos en 1898.

Al igual que el imperio del Sultanato de Brunéi , Sulu y otros sultanatos musulmanes de Filipinas conocieron el islam a través de musulmanes chinos , persas y comerciantes árabes. Los comerciantes musulmanes chinos participaron en el comercio local, y el Sultanato mantuvo relaciones diplomáticas con la China Ming . Debido a su participación en el sistema tributario , el líder de Sulu, Paduka Batara, y sus hijos se trasladaron a China, donde él falleció, y posteriormente sus hijos fueron criados por musulmanes chinos. [ 21 ]

Los musulmanes Makhdum y Sayyids de Zaytun (Quanzhou), que llegaron en el siglo XIV para predicar en Filipinas, y los chinos Han no musulmanes que posteriormente se asentaron entre los moros entre los siglos XV y XX, les suministraron armas contra España y se casaron con ellos para formar mestizos moros de etnia Han, son dos comunidades distintas. Los mercaderes árabes comenzaron a comerciar en Filipinas, Borneo, Sulu y Java, y se establecieron en Kedah, Malasia, en 878 tras huir de la revuelta de Huang Chao en Cantón (Guangzhou). Un mercader musulmán llamado P'u Ali dirigió una embajada a China en nombre de Brunei (Pu-ni) en 977, cuando los comerciantes musulmanes y árabes comenzaron a comerciar entre Borneo y China. Guangzhou (Cantón) recibió un barco de Ma0i en Filipinas en 982 [ 22 ] Varios makhdum (maestros) que predicaban el Islam llegaron a Sulu como Sayyid un-nikab Amin-ullah en Bud Agad, Jolo y Karimul Makhdum [ 23 ] [ 24 ] Shurafa (Sayyids) y Makhdumun (Makhdums) llegaron al archipiélago filipino desde Zatyun en China después de la rebelión de Ispah y desde Brunei y Malaca. [ 25 ] [ 26 ]

Período colonial

conquista española

Buques de guerra españoles bombardeando a piratas moros en la isla de Balanguingui en 1848.

En 1519, una expedición española a las Indias Orientales partió en busca de una ruta hacia el oeste que condujera a las Islas Molucas (las "Islas de las Especias"), liderada por el explorador portugués Fernando de Magallanes . En marzo de 1521, la flota llegó al archipiélago filipino, donde Magallanes murió en la batalla de Mactán , en lo que más tarde se conocería como la región de Visayas , que no era mora ni estaba islamizada, sino "pagana", antes de que la expedición completara con éxito la circunnavegación de la Tierra y regresara a Europa. Posteriormente se realizaron varias expediciones a las islas, incluida la de Miguel López de Legazpi en 1564, que marcó el inicio de la colonización española en lo que más tarde se convertiría en Filipinas. Legazpi comenzó la conquista de la región de Luzón , sometiendo a los pueblos tagalo y kapampangan, entre los que parte de la nobleza gobernante se había islamizado recientemente.

Los sultanatos locales de lo que se llamaría Mindanao, donde el islam llevaba más tiempo arraigado, resistieron activamente a los españoles. [ 27 ] Con la intención de pacificar las islas, los españoles realizaron incursiones en territorio moro, erigiendo puestos militares y guarniciones con misiones católicas, que atrajeron a nativos cristianizados de asentamientos civiles. Los más notables de estos son Zamboanga y Cotabato . España se encontraba en plena Inquisición , que obligaba a judíos y musulmanes a convertirse al catolicismo romano o a abandonar el país, bajo pena de muerte; por lo tanto, los españoles intentaron prohibir y reprimir el islam en las zonas que conquistaron. En respuesta, los moros desafiaron al gobierno español, realizando incursiones en pueblos costeros católicos. Estas incursiones moras alcanzaron su punto álgido durante el reinado de Datu Bantilan en 1754.

Dos misioneros españoles bautizando a un moro converso al catolicismo , alrededor de 1890.

El conflicto hispano-moro comenzó con la Guerra de Castilla de 1578, librada entre españoles y moros en áreas controladas por el Sultanato de Brunéi . Si bien la Guerra de Castilla en sí duró solo dos meses, el conflicto entre España y los moros continuó durante siglos. La serie de fortificaciones costeras, guarniciones militares y fuertes construidos por los españoles aseguraron que las incursiones moras, aunque destructivas para las economías de los asentamientos locales, fueran finalmente sofocadas. La llegada de los barcos de vapor en el siglo XIX finalmente obligó a la anticuada armada mora de coloridas proas y vintas a replegarse a sus bases. Fueron necesarias al menos dos décadas de presencia española en Filipinas para que comenzara la extensa conquista de Mindanao. [ 28 ] El Sultanato de Sulu , uno de los últimos sultanatos restantes, pronto cayó bajo un ataque naval y terrestre coordinado de las fuerzas españolas. En el último cuarto del siglo XIX, los moros del Sultanato de Sulu permitieron a los españoles construir fuertes. Sin embargo, el control español sobre estas áreas seguía siendo laxo, ya que su soberanía se limitaba a puestos militares, guarniciones y asentamientos civiles en Zamboanga y Cotabato (este último bajo el Sultanato de Maguindanao ). Anteriormente, para preservar su independencia, el Sultanato de Sulu había cedido Palawan a España en 1705 y Basilan en 1762; también otorgó a España soberanía parcial sobre Sulu y Tawi-Tawi.

Tropas españolas en una misa en honor al rey Alfonso XIII por su cumpleaños en la ciudad mora de Momungan (actual provincia de Lanao del Norte ), Mindanao , el 17 de mayo de 1892. La presencia de tropas españolas desde el siglo XVI se expandió masivamente en la isla de Mindanao, amenazando a los moros, especialmente con su misión de cristianización .

En 1876, los españoles lanzaron una campaña para apaciguar a Jolo e hicieron un último intento por establecer un gobierno en las islas del sur. El 21 de febrero de ese año, los españoles reunieron en Jolo el mayor contingente, compuesto por 9.000 soldados distribuidos en 11 transportes, 11 cañoneras y 11 barcos de vapor. José Malcampo ocupó Jolo y fundó un asentamiento español, nombrando a Pascual Cervera para establecer una guarnición y ejercer como gobernador militar. Sirvió desde marzo de 1876 hasta diciembre de 1876 y fue seguido por José Paulin (diciembre de 1876 – abril de 1877), Carlos Martínez (septiembre de 1877 – febrero de 1880), Rafael de Rivera (1880–1881), Isidro G. Soto (1881–1882), Eduardo Bremon, (1882), Julián Parrrado (1882–1884), Francisco Castilla (1884–1886), Juan Arolas (1886–1893), Caésar Mattos (1893), Venancio Hernández (1893–1896) y Luis Huerta (1896–1899).

Los moros adoptaron posteriormente armaduras y armas de fuego europeas durante sus guerras con España y su rebelión ( Embadir ), como este casco morrión de bronce de los siglos XVIII o XIX . [ 29 ]

Los chinos vendieron armas pequeñas, como los fusiles Enfield y Spencer , al Sultanato de Buayan, gobernado por Datu Uto. Estas armas se utilizaron para combatir la invasión española del Sultanato de Buayan . El Datu pagó las armas con personas esclavizadas. [ 30 ]

La población china en Mindanao en la década de 1880 era de 1000 personas. Los chinos traficaban armas a través del bloqueo español para venderlas a los moros de Mindanao. Los moros pagaban la compra de estas armas con personas esclavizadas, además de otros bienes. El principal grupo de vendedores de armas eran los chinos de Sulu. Los chinos tomaron el control de la economía y utilizaron barcos de vapor para transportar mercancías de exportación e importación. Opio, marfil, textiles y vajilla se encontraban entre los otros productos que vendían los chinos. Los chinos de Maimbung enviaban las armas al Sultanato de Sulu, que las utilizaba para luchar contra los españoles y resistir sus ataques. Un mestizo chino era uno de los cuñados del sultán; el sultán estaba casado con su hermana. Tanto él como el sultán poseían acciones del barco (llamado Far East), que se utilizaba para el contrabando de armas. [ 30 ]

Los españoles lanzaron una ofensiva sorpresa bajo el mando del coronel Juan Arolas en abril de 1887, atacando la capital del sultanato, Maimbung, en un intento por aplastar la resistencia. Se capturaron armas y se destruyeron las propiedades de los chinos, quienes fueron deportados a Jolo. [ 30 ] Para 1878, los españoles habían fortificado Jolo con una muralla perimetral y puertas de torre, construido fuertes interiores llamados Puerta Blockaus, Puerta España y Puerta Alfonso XII, y dos fortificaciones exteriores llamadas Princesa de Asturias y Torre de la Reina . Tropas, incluyendo una caballería con su propio teniente comandante, estaban acuarteladas dentro de los límites protectores de las murallas. En 1880, Rafael Gonzales de Rivera, quien fue nombrado gobernador, envió al 6.º Regimiento para gobernar las islas Siasi y Bongao.

Los moros musulmanes como Datu Piang y las familias con los apellidos Kong y Tan son el resultado de matrimonios entre comerciantes chinos no musulmanes y moros, y su descendencia mestiza de chinos Han y moros se convirtió al islam. [ 31 ] [ 32 ] El comerciante chino Tuya Tan de Amoy fue el padre del líder moro Datu Piang, quien nació de una mujer moro maguindanaon. [ 33 ] [ 34 ]

Los colonos cristianos filipinos fueron masacrados por los moros bajo el mando de Djimbanan, su hermano Datu Ali y Datu Piang en septiembre y diciembre de 1899. [ 35 ] Solo los chinos resultaron ilesos. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

Un afgano que hablaba urdu llamado Sharif Muhammad Afdal vivía en Mindanao y ayudó a asesorar a Datu Piang. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] Sharif Muhammad Afdal ayudó a los EE. UU. a intentar convencer a los moros de cooperar durante la guerra de los EE. UU. contra los moros. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] Conjunto serial (n.º 4001-4500) [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]

"Los moros saquearon entonces la ciudad , aunque aparentemente los residentes chinos, con quienes siempre fueron amistosos, no fueron molestados, solo los filipinos" [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]

Datu Piang, mestizo moro-chino, dirigió a chinos y moros para derrotar y matar a los revolucionarios filipinos bajo el mando de Ramón Vilo, quienes intentaron tomar el control de Cotabato cuando los españoles se marcharon en enero de 1899. [ 67 ]

En el momento de la evacuación española, [Piang] se había convertido en el moro más rico de Mindanao y el jefe más influyente de la isla, según Najeeb Saleeby. Comerciantes chinos de Cotabato, con estrechos vínculos con Datu Piang, compraron en 1901 gutapercha, almaciga, café, cera de abejas y arroz por valor de 150 000 dólares mexicanos. [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]

colonización americana

Soldados estadounidenses luchando contra rebeldes moros.
Rebeldes moros ejecutados por los estadounidenses tras la Primera Batalla de Bud Dajo .

Tras la guerra hispano-estadounidense , España cedió el archipiélago filipino, que incluía Sulu y Mindanao, a Estados Unidos para su administración en virtud del Tratado de París de 1898. Al comenzar su administración, los funcionarios estadounidenses empezaron a reprimir cualquier acto de violencia o resistencia que aún persistiera en las zonas moras. Los ataques de los juramentados continuaron a principios del siglo XX, pero finalmente fueron erradicados por los estadounidenses. [ 71 ]

ocupación japonesa

Los moros lucharon contra la ocupación japonesa de Mindanao y Sulu durante la Segunda Guerra Mundial y finalmente los expulsaron. Los moros también apoyaron la resistencia contra los japoneses en el norte de Borneo tras el fracaso de la revuelta de Jesselton , en represalia por la cual los japoneses cometieron atrocidades contra la población local.

Tanto estadounidenses como japoneses cometieron masacres contra los moros maranaos . En 1903, el capitán John J. Pershing masacró a 400 maranaos durante un bombardeo de artillería estadounidense. En 1942, Japón invadió Mindanao y ordenó a los maranaos que entregaran sus armas blancas, de modo que cada dos familias compartieran una hoja y entregaran todas sus armas de fuego; quien no obedeciera la orden sería asesinado. Las ejecuciones de maranaos que conservaron sus armas de fuego provocaron ataques de represalia contra los japoneses. Manalao Mindalano fue uno de los insurgentes maranaos que lucharon contra los japoneses. En Dansalan, los japoneses masacraron y apuñalaron con bayonetas a 24 civiles maranaos, hombres y mujeres, en la aldea de Watu, mientras buscaban a Manalao Mindalano, a pesar de que no tenían ninguna relación con su grupo guerrillero. Posteriormente, los maranaos destruyeron un convoy japonés disparando a sus neumáticos y conductores, provocando que se estrellaran contra puentes y carreteras. Los japoneses luego incendiaron las casas de los maranaos.

Los aldeanos maranao masacraron a una compañía de infantería japonesa en septiembre de 1942 durante la batalla de Tamparan . La batalla comenzó el primer día de Ramadán, el 12 de septiembre, cuando las fuerzas japonesas, en busca de un líder guerrillero maranao en Tamparan, enviaron allí a 90 soldados de infantería. Utilizaron morteros para disparar contra los maranao después de que estos desafiaran a la patrulla japonesa. Los maranao de Tamparan y sus alrededores atacaron a las fuerzas japonesas al oír los proyectiles de mortero. La mayoría de los maranao solo portaban espadas y cargaron directamente contra los japoneses a través del fuego de mortero y balas, mientras que los maranao armados atacaron a los japoneses por la retaguardia arrastrándose entre la hierba.

Acorralados por tres flancos y sin munición, algunos soldados japoneses al mando del teniente Atsuo Takeuchi intentaron escapar a un bote en el muelle, pero los trabajadores forzados que iban en los botes ya habían huido al lago, dejando a los soldados japoneses varados. Takeuchi intentó rendirse y arrojó su espada. Aun así, un maranao lo asesinó a machetazos y se burló de él, diciendo: "¡No te rindas, Takeuchi!", recordando que Takeuchi se había jactado anteriormente de que los japoneses nunca se rendían. Ochenta y cinco japoneses fueron asesinados a machetazos en el lago cerca de Tamparan. Los maranaos mutilaron los cadáveres japoneses.

Los japoneses respondieron a la batalla bombardeando aldeas maranao, incluyendo Tamparan, desde el aire y la artillería durante 25 días, masacrando a niños y mujeres civiles maranao. Ochenta civiles maranao murieron en una mezquita a causa de una bomba japonesa. Posteriormente, los maranao bloquearon alcantarillas , talaron árboles y arrasaron la carretera para impedir el avance japonés, permitiendo que la lluvia destruyera lo que quedaba de ella. Los maranao sitiaron una guarnición japonesa en Ganassi . En el lago Lanao , los maranao cortaron las comunicaciones y el contacto entre tres guarniciones japonesas en total para finales de 1942.

Antes incluso de que las guerrillas estadounidenses iniciaran su insurgencia contra Japón, la meseta de Lanao fue liberada del control japonés por los maranao. Los moros de otros lugares, como Datu Udtug Matalam , lucharon contra los japoneses en el valle superior de Cotabato y Bukidnon . Las fuerzas japonesas evitaron a Datu Udtug desde 1942 porque atacaba constantemente sus guarniciones. El cuñado de Udtug Matalam, Salipada Pendatun, luchó contra los japoneses en Bukidnon, expulsándolos de Malaybalay, la capital provincial, del aeródromo de Del Monte y de las guarniciones de Bukidnon en un período de seis meses entre 1942 y 1943, y ganando una batalla en un campo de prisioneros de guerra. [ 72 ]

Según el soldado japonés Fujioka Akiyoshi , uno de los pocos supervivientes de la guerra, el 97% de los soldados japoneses que ocupaban Jolo fueron masacrados por guerrilleros moros musulmanes Tausug . Estos guerrilleros moros musulmanes estaban liderados por el capitán Sayyid Kalingalan Caluang , del batallón 21 de Sulu. [ 73 ] [ 74 ] Fujioka describió a los moros como brutales y recordó cómo les cortaban el hígado y les arrancaban los dientes de oro a los soldados japoneses, y cómo, en un mes, masacraron a 1000 japoneses tras su llegada a la isla. [ 75 ] [ 76 ] Fujioka y sus compañeros soldados japoneses se alegraron enormemente al llegar finalmente a una base estadounidense para rendirse, pues sabían que sus únicas otras opciones eran ser masacrados por los moros musulmanes o morir de hambre. [ 77 ] [ 78 ] Los japoneses heridos fueron masacrados por los moros con sus dagas kris mientras los moros atacaban, cargaban y masacraban constantemente a los soldados japoneses. [ 79 ] [ 80 ]

Fujioka publicó más tarde un diario de sus experiencias de guerra en Jolo titulado Haisen no ki: Gyokusaichi Horo-tō no Kiroku junto con un relato privado, Uijin no Ki . [ 81 ] [ 78 ] Su diario mencionaba que la mayoría de los japoneses en Jolo fueron masacrados, sucumbiendo a la malaria y a los ataques de los moros. Cadáveres japoneses yacían esparcidos por el suelo, descomponiéndose, infestados de gusanos y con un olor horrible. Fukao y otros supervivientes japoneses se rindieron a los estadounidenses para evitar ser masacrados por los musulmanes moros. Después de estar bajo custodia estadounidense, un grupo de moros los vio y quiso matarlos con sus dagas. Un moro mencionó cómo su hijo de 12 años fue devorado por soldados japoneses en una montaña, cómo masacró a todos los soldados japoneses de esa zona, y que Fujioka vio que llevaba el reloj de pulsera del sargento japonés Fukao . [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]

El Frente de Liberación Nacional Moro se ha referido a Japón, Estados Unidos y España como enemigos históricos del pueblo moro, junto con Filipinas [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] mientras elogiaba a China como amiga y aliada de los moros y del Sultanato de Sulu . [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]

El 5 de abril de 2019, Abdul, miembro del MNLF, fue entrevistado por Elgin Glenn Salomon y habló sobre la batalla de Jolo en 1974 entre Filipinas y el MNLF:

"No pudieron derrotar al pueblo de Sulu. ¡Miren a los japoneses, a los estadounidenses y a los españoles! No pueden derrotar a la provincia de Jolo. Hasta ahora, no han podido derrotar… Miren, ellos [MNLF] tienen tres armas… A los 12 años, ya tienen un arma. ¿Seguirán los soldados entrando en su territorio? Los soldados de élite morirían a manos de ellos [MNLF]." [ 94 ]

Las fuerzas japonesas utilizaron ametralladoras para masacrar a niños y mujeres musulmanes suluk en una mezquita tras la revuelta de Jesselton . [ 95 ]

En la actualidad

En las Filipinas actuales

Políticas del gobierno filipino

Tras obtener la independencia de Estados Unidos, la población mora sufrió numerosos agravios: exclusión de la sociedad filipina mayoritaria, discriminación por parte del gobierno filipino (al que percibían como antiguos soldados de España), pérdida de sus tierras ancestrales a manos de colonos y corporaciones debido a las leyes de tenencia de la tierra, la formación de milicias de colonos y una política gubernamental de "filipinización". Estos hechos dieron lugar a movimientos secesionistas armados. [ 2 ] [ 96 ] Así, la lucha mora por la independencia se ha prolongado durante varios siglos, desde la colonización española hasta la actualidad.

Durante la década de 1960, el gobierno filipino concibió un nuevo país donde cristianos y moros se asimilarían a una sola cultura. Sin embargo, esta visión fue rechazada por ambos grupos, ya que los cristianos recordaban los informes españoles sobre la feroz resistencia mora, y los moros recordaban tres siglos de sometimiento por parte de los españoles cristianos. Estos prejuicios persisten hasta el día de hoy. Por ello, el gobierno nacional creó la Comisión para la Integración Nacional (CNI) en la década de 1960, que posteriormente fue reemplazada por la Oficina de Asuntos Musulmanes y Comunidades Culturales (OMACC), ahora denominada Oficina de Asuntos Musulmanes (OMA).

Tras la creación de estas agencias, se otorgaron concesiones a los moros, quienes recibieron exenciones de las leyes nacionales que prohibían la poligamia y el divorcio. En 1977, el gobierno filipino realizó otro intento paliativo para armonizar el derecho consuetudinario moro con la legislación nacional. Sin embargo, estos logros se consideraron superficiales. Los moros, aún insatisfechos con las políticas y la incomprensión de los gobiernos filipinos anteriores, fundaron un primer grupo separatista conocido como el Frente Moro de Liberación Nacional (MNLF), liderado por Nur Misuari , con la intención de crear un país independiente. Esto dio inicio al conflicto moro moderno en Filipinas, que persiste y ha profundizado las divisiones entre musulmanes, cristianos y personas de otras religiones. El MNLF es la única organización representativa de los musulmanes de Filipinas reconocida por la Organización para la Cooperación Islámica (OCI). Para la década de 1970, una organización paramilitar creada por alcaldes colonos en connivencia con la Policía Nacional Filipina , principalmente por residentes colonos cristianos armados de habla hiligaynon de Mindanao continental, llamada los Ilagas , comenzó a operar en Cotabato, originaria de comunidades de colonos. [ 97 ] En respuesta, voluntarios moros con armas mínimas también se agruparon con armas tradicionales más antiguas como el kris , lanzas y barong , como los Camisas Negras de Cotabato y las Barracudas de Lanao , comenzaron a aparecer y enfrentarse a los Ilagas . Las Fuerzas Armadas de Filipinas también fueron desplegadas; sin embargo, su presencia solo pareció crear más violencia, y hay informes de que el Ejército y la milicia de colonos se están ayudando mutuamente. [ 98 ] Una versión chavacana de Zamboanga de los Ilagas, el Mundo Oscuro ( en español para Mundo Oscuro ), también se organizó en Zamboanga y Basilan. [ 99 ] Entre los descendientes peruanos y mexicanos de hablantes de la lengua criolla española chavacana. [ 100 ]

En 1981, las divisiones internas del MNLF llevaron a la formación de una organización paramilitar islámica disidente llamada Frente Moro de Liberación Islámica (MILF). Este grupo continuó el conflicto cuando el MNLF firmó un acuerdo de paz con el gobierno filipino en 1994. Actualmente, se ha convertido en el grupo armado moro más grande y mejor organizado de Mindanao y Sulu. El Frente Moro de Liberación Islámica se encuentra en la fase final de la elaboración del anexo requerido para el Acuerdo Marco sobre Bangsamoro , cuya plena implementación está prevista para 2016.

Autonomía
La Mezquita Tulay en Jolo, Sulu

Aunque se inició con un alto el fuego en 1976, en 1987, como consecuencia de la Revolución EDSA , las conversaciones de paz con el MNLF cobraron impulso con la intención de establecer una región autónoma para los musulmanes en Mindanao. El 1 de agosto de 1989, bajo la Ley de la República n.° 6734, conocida como Ley Orgánica, se celebró un plebiscito en 18 provincias de Mindanao, el archipiélago de Sulu y Palawan, a pesar de la continua migración de colonos desde Luzón y las Visayas. Se dijo que esto determinaría si los residentes aún desearían formar parte de una Región Autónoma. De todas las provincias y ciudades que participaron en el plebiscito, solo cuatro optaron por unirse: Maguindanao, Lanao del Sur, Sulu y Tawi-Tawi. Incluso su capital regional, la ciudad de Cotabato, rechazó unirse a la región autónoma, ya que los colonos ahora superan ampliamente en número a los moros y lumad. Cuando eran mayoría, ahora se han convertido en minoría. Sin embargo, esto condujo a la creación de la Región Autónoma del Mindanao Musulmán (ARMM). Un segundo plebiscito, celebrado un año después, en 2001, incluyó a Basilan (excepto su capital, la ciudad de Isabela) y a la ciudad de Marawi en la región autónoma. De las 13 provincias originales que firmaron el Acuerdo de Paz Final (APF) con el Frente Nacional de Liberación de Malasia (MNLF), solo 5 forman parte de la actual ARMM debido al continuo programa de colonización de la República de Filipinas, que comenzó formalmente en 1901.

La Región Autónoma del Mindanao Musulmán (ARMM) está encabezada por un gobernador regional, resultado del Acuerdo Final de Paz entre el Frente Nacional de Liberación de Mindanao Musulmán (MNLF) y el gobierno filipino en 1996, bajo la presidencia de Fidel Ramos . El gobernador regional, junto con el vicegobernador regional, funge como jefe del poder ejecutivo y cuenta con un Gabinete Regional compuesto por secretarios regionales, que refleja la estructura de las agencias del gobierno nacional de Filipinas. La ARMM posee una Asamblea Regional unicameral presidida por un presidente. Esta asamblea actúa como poder legislativo de la región y es responsable de las ordenanzas regionales. Está compuesta por tres miembros por cada distrito congresional . Actualmente cuenta con veinticuatro miembros. La Corte Suprema ha declarado inconstitucionales algunos actos de la Asamblea Regional. Un ejemplo es la anulación de la creación de la Provincia de Shariff Kabunsuan por la Asamblea Legislativa Regional (ALR), ya que esto crearía un escaño adicional en la Cámara de Representantes del Congreso de Filipinas, una facultad reservada exclusivamente al Congreso filipino —conjuntamente el Senado y la Cámara— para decidir. Algunos dirían que esto demuestra por sí mismo la falacia de la autonomía que le concedió el Gobierno Central durante el Proceso de Paz.

Situación actual
La batalla de Marawi , que destruyó gran parte de la ciudad de Marawi en 2017 en un conflicto entre militantes afiliados al Estado Islámico de Irak y el Levante y las Fuerzas Armadas de Filipinas.

Los moros tenían una historia de resistencia contra el dominio español, estadounidense y japonés durante más de 400 años. La lucha armada contra los españoles, estadounidenses, japoneses y filipinos es considerada por los líderes moros actuales como parte del "conflicto basado en la soberanía" de cuatro siglos de duración de Bangsamoro (Nación Moro). [ 101 ] La resistencia de 400 años contra los japoneses, estadounidenses y españoles por parte de los moros persistió y se transformó en su actual guerra de independencia contra el estado filipino. [ 102 ] Algunos moros han formado sus propias organizaciones separatistas como el MNLF, el MILF y se han convertido en miembros de grupos más extremistas como Abu Sayyaf (ASG) y Jemaah Islamiyah (JI), y el más reciente formado es Bangsamoro Islamic Freedom Fighters (BIFF).

El Frente Moro de Liberación Islámica boicoteó el referéndum original establecido por la Ley Orgánica y ha continuado su lucha armada hasta la actualidad. Sin embargo, sigue siendo un socio del proceso de paz, ya que Filipinas no está dispuesta a calificar al MILF como un grupo "terrorista". [ 103 ] Hoy en día, el pueblo moro se ha convertido en una minoría marginada en Mindanao; sufre discriminación y desventajas en comparación con los cristianos en términos de empleo y vivienda. [ 104 ] Esto ha dado lugar a la escalada de tensiones que han contribuido al conflicto actual entre el gobierno filipino y el pueblo moro. Además, desde la década de 1970 se ha producido un gran éxodo de los pueblos moros, entre los que se incluyen los tausūg , samal , bajau , illanun y maguindanao , hacia Malasia ( Sabah ) e Indonesia ( Kalimantan Septentrional ) debido a la anexión ilegal de sus tierras por parte de la mayoría católica (en ciertas regiones) y milicias armadas de colonos como los ilaga , que han destruido la confianza entre los colonos de Mindanao y las comunidades moras. Las leyes de tenencia de la tierra han alterado significativamente las estadísticas demográficas de Bangsamoro y han desplazado gradualmente a los moros de sus tierras tradicionales. [ 105 ]

Proyecto de Ley Fundamental de Bangsamoro de 2014

La Oficina del Asesor Presidencial para el Proceso de Paz ha publicado una sección de preguntas frecuentes sobre la Ley Fundamental de Bangsamoro (BBL, por sus siglas en inglés), cuyo borrador el presidente Benigno Aquino III presentó a los líderes del Congreso. La Ley Fundamental de Bangsamoro disuelve la Región Autónoma del Mindanao Musulmán y establece en su lugar la nueva identidad política de Bangsamoro. La ley se basa en el Acuerdo Integral sobre Bangsamoro, firmado por el gobierno filipino y el Frente Moro de Liberación Islámica en marzo de 2014. Su implementación aún está pendiente por mandato del Congreso.

En Malasia

Viviendas de refugiados moros frente a la costa de la isla de Gaya, en Sabah.

Debido al conflicto en el sur de Filipinas y la proximidad de las islas Sulu con el estado malasio de Sabah , muchos moros han emigrado a Sabah desde la década de 1970 en busca de una vida mejor. [ 106 ] Se ha informado que la mayoría de ellos son inmigrantes ilegales que viven en condiciones deplorables, lo que ha llevado al gobierno estatal de Sabah a trabajar para reubicarlos en viviendas adecuadas y así facilitar su gestión. [ 107 ]

Bangsa Sug y Bangsa Moro

En 2018, se celebró en la ciudad de Zamboanga una asamblea de unificación de todos los sultanes del archipiélago de Sulu y representantes de todas las comunidades étnicas del archipiélago , quienes se autoproclamaron Bangsa Sug y se separaron de los Bangsa Moro de la parte continental del centro de Mindanao. Alegaron que la principal razón de su separación radicaba en la profunda diferencia cultural y en las costumbres que compartían con los musulmanes del centro de Mindanao. Asimismo, solicitaron al gobierno que estableciera un estado filipino independiente, denominado Bangsa Sug , separado de los Bangsa Moro continentales, o que incorporara el archipiélago de Sulu al estado que se formara en la península de Zamboanga, en caso de que se aprobara el federalismo en Filipinas en los próximos años. [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]

Véase también

Referencias

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Lecturas adicionales

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Nacionalistas/separatistas moros:

  • Frente Moro de Liberación Nacional
  • Frente Moro de Liberación Islámica

Sitios web de Moro:

  • Bangsamoro.com Bangsamoro en línea
  • Moro Herald: Noticias, historia, tradición, política y comentarios sociales de Bangsamoro.
  • Blogueros moros