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Articulo de referencia

Muzha (mitología)

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Muzha ( chino :木吒; pinyin : Mùzha ) es un personaje popular de la mitología china . Muzha aparece en muchas obras literarias clásicas, incluyendo Fengshen Yanyi , La colección de dioses en las tres religiones y Viaje al Oeste . Según el folclore, Muzha nació como humano a finales de la dinastía Shang, hijo del general Li Jing . Es discípulo de los bodhisattvas Samantabhadra y Guanyin . Tenía dos hermanos, Nezha y Jinzha . Muzha es venerado como una deidad en la religión popular china , conocida como Muzha Tianzun . [ 1 ] [ 2 ] Su cumpleaños es el octavo día del cuarto mes del calendario lunar. [ 3 ]

Historicidad

Mucha ( chino :木叉; pinyin : Mùchā ; Wade–Giles : Mu 4 -ch'a 1 ), abreviatura de Pratimokṣa en chino ( chino :波羅提木叉; pinyin : Bólúotímùchā ; Wade–Giles : Po 1 -lo 2 -t'i 2 -mu 4 -ch'a 1 ), [ 4 ] [ 5 ] fue una figura histórica del budismo Han durante la era del Imperio Tang . Fue discípulo del Maestro Sangha , junto con Hui-an [ a ] ​​y Hui-yen [ b ] . [ 5 ]

Como el Maestro Sangha era visto como un avatar de Avalokiteśvara ( Kuan Yin ), [ 6 ] Muzha fue posteriormente ficcionalizado como el aprendiz de Kuan Yin en el Viaje al Oeste de Zajü durante el período de la Gran Yuan . Posteriormente, se fusionó aún más con Hui-an como "Mucha Hui-an" ( chino :木叉惠岸; pinyin : Mùchā Hùiàn ; Wade–Giles : Mu 4 -ch'a 1 Hui 4 -an 4 ) en la novela clásica china Viaje al Oeste durante el período de la Gran Ming . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Leyendas

La historia de Muzha está registrada en el volumen 7 de La colección de dioses en tres religiones (三教搜神大全). [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Según Muzha somete a los demonios y el gran sabio de Sizhou captura a Shuimu (木叉行者降妖泗州大聖鎖水母) de Recording Ghost Book (錄鬼簿), Muzha ayuda a su maestro Guanyin a transformarse en Sangha (el Gran Sabio de Sizhou) y someter al monstruo del agua.

Fengshen Yanyi

En la novela clásica china Fengshen Yanyi , Li Muzha nació como el segundo hijo de Li Jing y Lady Yin . Muzha aparece con un pequeño moño, una faja de seda, zapatos de lino y una prenda de algodón. Por ello, se le consideraba un ser celestial, un ser superior.

Durante muchos años, Muzha había dejado a su padre, Li Jing, para estudiar con el Superiorman Universal Converter de la Cueva de la Garza Blanca. Tras el renacimiento de Nezha y la casi muerte de Li Jing, este último se topó con Muzha para salvarle la vida. Muzha reaccionó con gran ira hacia Nezha y pronto se enfrentó a él con su renombrada espada larga contra la lanza de punta de fuego. Durante su feroz duelo, Li Jing intentó escapar; fue entonces cuando Muzha fue derrotado por el ladrillo dorado de Nezha, que lo arrojó al suelo debido a su gran peso. Posteriormente, Muzha se presentó ante Li Resounding, uno de los cuatro Superiorman de la Isla de los Nueve Dragones. Muzha decidió matar a Li Resounding al primer indicio de desafío a sus palabras. Muzha permaneció como protector celestial de las Estribaciones Occidentales, junto con Nezha y Jinzha.

Viaje al Oeste

En Viaje al Oeste , Muzha se convirtió en discípulo de Guanyin en la corte celestial, con el nombre legal de Hui An. Cuando se le ordenó vencer al demonio de arena , y más tarde Sun Wukong fue derrotado por el Niño Rojo , Hui An pidió prestadas 36 espadas Tian Gang a su padre Li Jing para ayudar a la Bodhisattva Guanyin a vencer al Niño Rojo, convirtiéndose así en un buen muchacho bajo la tutela de Guanyin. [ 14 ]

Culto

Estatuas de Nezha, Jinzha y Muzha

Muzha es venerado como una deidad en la religión popular china, donde también se le conoce como Muzha Tianzun. Su estatua suele aparecer en templos dedicados a su padre, Li Jing, y a Nezha. Es consagrado como deidad principal en el Templo del Palacio Hongfa en la ciudad de Zhubei , condado de Hsinchu . [ 15 ] Su templo en el extranjero, el "Palacio Muzha", fue construido en Klang , Malasia, en 1988, y es un importante punto de referencia en Klang. [ 16 ]

Referencias

  1. ↑李亦辉 (30 de abril de 2018).《封神演义》考论[ Investigación sobre Fengshen Yanyi ] (en chino). Beijing Book Co. Inc. ISBN 978-7-02-013694-0.
  2. ↑:::弘法宮木吒二太子命理網:::. hongfagong.com.tw . Consultado el 1 de diciembre de 2022 .
  3. ^ "筹庆九皇爷各具特色" .光华网. Consultado el 1 de diciembre de 2022 .
  4. ↑丁福保 (1922).【木叉】. 《佛學大辭典》. （經名）波羅提木叉Pratimokṣa之異稱。譯言別解脫，為戒律之一名。
  5. 1 2釋贊寧.卷第十八. 宋高僧傳. 中宗勅恩度弟子三人，慧岸、慧儼、木叉各賜衣盂，令嗣香火。（略）弟子木叉者，以西域言為名，華言解脫也。
  6. ↑【泗州大聖】. 三教源流搜神大全. …泗州僧伽大師者世謂觀音大士意化也……帝及百官咸稱弟手與度惠儼惠岸木叉三人…
  7. ↑ Wu Cheng'en .第十二回〈唐王秉誠修大會 觀音顯聖化金蟬〉. 《西遊記》 .左邊是木叉惠岸，執著棍，抖擻精神。
  8. ↑ Wu Cheng'en .第四十二回〈大聖慇懃拜南海 觀音慈善縛紅孩〉. 《西遊記》. 那菩薩吩咐概眾諸天各守仙境，著善財龍女閉了洞門。他卻縱祥雲，躲離普陀巖，到那邊叫：「惠岸何在？ 」惠岸（乃托塔李天王第二個太子，俗名木叉是也。）乃菩薩親傳授的徒弟，不離左右，稱為護法惠岸行者.
  9. ↑ Miyoko Nakano (2003) [1984]. 《西遊記の秘密 タオと煉丹術のシンボリズム》. 岩波現代文庫. 福武書order. págs. 274-275 . ISBN  978-4006020705.
  10. ^ Yoshihiro Nikaido (2006).第一章〈哪吒太子考〉.《明清期にける武神と神仙の発展》. 関西大学東西学術研究所研究叢刊. vol.  29. 関西大学出版部 (publicado el 5 de febrero de 2009). ISBN 9784873544656.
  11. ↑三教源流搜神大全 – 书格（旧版）. Shuge . Consultado el 1 de diciembre de 2022 .
  12. ↑鄭志明 (2005).台灣傳統信仰的鬼神崇拜(en chino). 大元書局. ISBN 978-957-29138-6-4.
  13. ↑袁珂 (1985).中国神话传说词典(en chino). 上海辞书出版社. ISBN 978-962-07-0072-9.
  14. ↑吴承恩 (2015).西游记(en chino). 聯合電子出版有限公司（代理）. ISBN 978-7-5148-2078-2.
  15. ↑自由時報電子報 (11 de agosto de 2015).迷路台僑 把木吒看成米老鼠 - 生活.自由時報電子報(en chino) . Consultado el 1 de diciembre de 2022 .
  16. ↑木吒宮李府二太子 堂皇宏偉巴生地標|中國報.中國報 Prensa China . Consultado el 1 de diciembre de 2022 .

Notas

  1. ↑ Chino :慧岸; pinyin : Hùiàn ; Wade–Giles : Hui 4 -an 4
  2. ^ Chino :慧儼; pinyin : Hùiyián ; Wade-Giles : Hui 4 -yien 3