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Nāga

En diversas tradiciones religiosas asiáticas, los Nāgas ( sánscrito : नाग , romanizado : Nāga ) [ 1 ] son ​​una raza divina o semidivina de seres mitad humanos, mitad serpient...

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En diversas tradiciones religiosas asiáticas, los Nāgas ( sánscrito : नाग , romanizado :  Nāga ) [ 1 ] son ​​una raza divina o semidivina de seres mitad humanos, mitad serpientes que residen en el inframundo ( Patala ) y que ocasionalmente pueden adoptar forma humana o parcialmente humana, o así se representan en el arte. Además, los nāgas también son conocidos como dragones y espíritus del agua . Una nāga hembra se llama Nagini ( hindi : नागिन nāgin ). Según la leyenda, son hijos del sabio Kashyapa y Kadru . Los rituales dedicados a estos seres sobrenaturales se han llevado a cabo en todo el sur de Asia durante al menos 2000 años. [ 2 ] Se les representa principalmente de tres formas: como totalmente humanos con serpientes en la cabeza y el cuello, como serpientes comunes o como seres mitad humanos, mitad serpiente en el hinduismo y el budismo .

Nagaraja es el título que se le da al rey de los nāgas. [ 3 ] Las narrativas sobre estos seres tienen un significado cultural en las tradiciones mitológicas de muchas culturas del sur y sureste de Asia , así como dentro del hinduismo y el budismo. Comunidades como los nagavamshi , los jemeres y los tamiles de Sri Lanka afirman descender de esta raza.

Etimología

En sánscrito, un nāgá ( नाग ) es una serpiente, representada con mayor frecuencia por la cobra india ( Naja naja ). Un sinónimo de nāgá es phaṇin ( फणिन् ). Existen varias palabras para "serpiente" en general, y una de las más comunes es sarpá ( सर्प ). A veces, la palabra nāgá también se usa genéricamente para referirse a "serpiente". [ 4 ] La palabra es cognada del inglés "snake", germánico: *snēk-a- , proto-IE : *(s)nēg-o- (con s-móvil ). [ 5 ]

Alternativamente, una etimología indoeuropea como "animal sin pelo, desnudo" —cognado del inglés "naked"— explicaría que la palabra sánscrita nāga también puede significar "nube", "montaña" o "elefante". [ 6 ]

hinduismo

Patanjali como Śeṣa .

Los nagas, como grupo de deidades con forma de serpiente que a menudo adoptan la forma de cobras, son prominentes en la iconografía hindú , a lo largo de los textos hindúes (especialmente en el primer libro del Mahābhārata ) y en las tradiciones populares locales de culto. [ 7 ] En algunas regiones del Himalaya, los nagas son considerados los gobernantes divinos de la región; por ejemplo, en el valle de Kullu , en Berinag y en el valle del río Pindar , que se cree que está gobernado por la Naiṇī Devī de nueve formas . Tanto en el Nilamata Purana de Cachemira como en el Swayambhu Purana de Katmandú , la región respectiva comienza su historia como un lago, poblado por nagas, que posteriormente es desecado. [ 8 ]

Textos sánscritos antiguos como el Mahabharata, el Ramayana y los Puranas describen a los nāgas como una especie semidivina poderosa, espléndida y orgullosa que puede asumir su forma física ya sea como humano (a menudo con un halo de capuchas de cobra detrás de su cabeza), como una serpiente parcialmente humana o como una serpiente completa. Su dominio está en el inframundo encantado, el reino subterráneo lleno de gemas, oro y otros tesoros terrenales llamado Naga-loka o Patala-loka . También se les asocia frecuentemente con cuerpos de agua, incluidos ríos, lagos, mares y pozos, y son guardianes de tesoros. [ 9 ] Su poder y veneno los hacen potencialmente peligrosos para los humanos. Sin embargo, en la mitología hindú , a menudo asumen el papel de protagonistas benévolos: en el Samudra Manthana , Vasuki , un nagaraja que reside en el cuello de Shiva , se convirtió en la cuerda para batir el Océano de Leche . [ 10 ] Su eterno archienemigo es el Garuḍa , la legendaria deidad semidivina con forma de pájaro. [ 11 ]

Vishnu es representado originalmente en la forma protegida por Sheshanāga o recostado sobre Shesha, pero la iconografía se ha extendido también a otras deidades. La serpiente es un elemento común en la iconografía de Ganesha y aparece en muchas formas: alrededor del cuello, [ 12 ] usada como hilo sagrado (sánscrito: yajñopavīta ) [ 13 ] enrollada alrededor del estómago como un cinturón, sostenida en una mano, enroscada en los tobillos o como un trono. [ 14 ] Shiva a menudo se muestra adornado con una serpiente. [ 15 ] Maehle (2006: p.  297) afirma que "se cree que Patanjali es una manifestación de la serpiente de la eternidad".

tradiciones populares

En el sur de la India, se cree que los termiteros son la morada de nagammas femeninas, [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] mientras que los Nags y Naginis del Himalaya, como Naiṇī Devī del valle de Pindar , son venerados como seres del inframundo que protegen los recursos hídricos y el bienestar del pueblo y el valle. [ 19 ] [ 20 ]

Literatura

La epopeya del Mahabharata es el primer texto que presenta a los nāgas; los describe en detalle y narra sus historias. [ 21 ] La serpiente cósmica Shesha , los nagarajas (reyes nāga) Vasuki , Takshaka , Airavata y Karkotaka , y la princesa Ulupi , están todos representados en el Mahabharata.

El Brahma Purana describe el reinado de Adishesha como el rey de las serpientes en Patala: [ 22 ]

Durante la noche, la luz de la luna no se utiliza por su frescura, sino únicamente para iluminar.

Dado que esto pasa desapercibido para los nāgas, quienes disfrutan con alegría de los alimentos y las bebidas que consumen, ni para Danujas ni para los demás.

Oh brahmanes, los bosques, ríos, lagos y estanques de lotos, el arrullo del cuco y otros dulces pájaros, los cielos agradables, los ungüentos y las continuas notas y sonidos de instrumentos musicales como el laúd, la flauta y los tambores Mṛdaṅga, oh brahmanes, todas estas y otras cosas hermosas son disfrutadas en virtud de su buena fortuna por los Dānavas, Daityas y Nāgas que residen en Pātāla. La forma Tāmasī de Viṣṇu, llamada Śeṣa, está debajo de las regiones inferiores.

Los Daityas y Dānavas son incapaces de enumerar sus virtudes. Es honrado por los Devas y los sabios celestiales. Se le conoce como Ananta. Posee mil capuchas y está adornado con ornamentos Svastika, libres de impurezas. Ilumina todas las direcciones con las mil joyas que adornan sus capuchas.

— Brahma Purana , Capítulo 19

El Kamba Ramayana describe el papel de Vasuki en el Samudra Manthana : [ 23 ]

Los devas y los asuras decidieron obtener Amṛta (Ambrosía, la miel celestial de la inmortalidad) batiendo el mar de leche. Los devas fueron a buscar la montaña Mandara para usarla como vara de batir. Su intento fue inútil. Los asuras hicieron un intento con el mismo resultado. Los Bhūtagaṇas (guardianes) de Śiva también hicieron un intento vano. Por instrucción de Viṣṇu, Garuḍa fue y trajo la montaña con la misma facilidad con que un águila atrapa una rana. Ahora debían traer a Vāsuki. Los devas y los gandharvas también fracasaron en ese intento. Garuḍa, orgulloso de su fuerza y ​​velocidad, fue a la ciudad de los nāgas (serpientes) y le pidió a Vāsuki que fuera al mar de leche. Vāsuki respondió que si el asunto era tan urgente, no tenía inconveniente en ser llevado a ese lugar. Tomó la parte central de Vāsuki con su pico y voló cada vez más alto, alcanzando más allá del horizonte. La mitad inferior de Vāsuki seguía en el suelo. Entonces, la tomó en su pico doblada en dos. El resultado fue el mismo. Garuḍa se dio cuenta de la imposibilidad de cargar a Vāsuki y regresó avergonzado y decepcionado. Viṣṇu lo reprendió por su arrogancia. Después de esto, Śiva extendió su mano hacia Pātāla. Vāsuki se convirtió en una pequeña pulsera en esa mano. Así, Vāsuki fue llevada a la orilla del mar de leche.

— Kambar , Ramayana , Yuddha Kanda

El Devi Bhagavata Purana describe la leyenda de Manasa: [ 24 ]

Manasā es la hija nacida de la mente de Maharṣi Kaśyapa; por eso se llama Manasā; o puede ser Aquella que juega con la mente es Manasā. O puede ser Aquella que medita en Dios con su mente y alcanza el éxtasis en Su meditación de Dios es llamada Manasā. Ella encuentra placer en Su Propio Ser, la gran devota de Viṣṇu, una Siddha Yoginī. Durante tres Yugas Ella adoró a Śrī Kṛṣṇa y luego Se convirtió en una Siddha Yoginī. Śrī Kṛṣṇa, el Señor de las Gopīs, al ver el cuerpo de Manasā delgado y flaco debido a las austeridades, o al verla desgastada como el Muni Jarat Kāru, la llamó por el nombre de Jarat Kāru. Por lo tanto, Su nombre también ha llegado a ser Jarat Kāru. Kṛṣṇa, el Océano de la Misericordia, le concedió por bondad el favor que deseaba; ella lo adoró y Śrī Kṛṣṇa también la adoró. Devī Manasā es conocida en los Cielos, en la morada de los Nāgas (serpientes), en la tierra, en Brahmāloka, en todos los mundos como de tez muy clara, hermosa y encantadora. Se la llama Jagad Gaurī porque es de tez muy clara en el mundo. Su otro nombre es Śaivī y es discípula de Śiva. Se la llama Vaiṣṇavī porque es muy devota de Viṣṇu. Salvó a los Nāgas en el Sacrificio de Serpientes realizado por Pariksit, se la llama Nageśvarī y Nāga Bhaginī y es capaz de destruir los efectos del veneno. Se la llama Viṣahari. Recibió el Siddha Yoga de Mahādeva; por lo tanto, se la llama Siddha Yoginī.

— Devi Bhagavata Purana , Capítulo 47

Budismo

Mucalinda alberga al Buda Gautama (Buda en actitud Naga Prok ) en Wat Phra That Doi Suthep en Chiang Mai , Tailandia.

Al igual que en el hinduismo, el nāga budista generalmente ha sido representado a veces como un ser humano con una serpiente o un dragón extendiéndose sobre su cabeza. [ 25 ] Un nāga, en forma humana, intentó convertirse en monje, y cuando el Buda le dijo que tal ordenación era imposible, le explicó cómo asegurar que renacería como humano y, por lo tanto, podría convertirse en monje. [ 26 ]

Se cree que los nāgas habitan tanto en Nagaloka , junto con otras deidades menores, como en diversas partes de la Tierra habitadas por humanos. Algunos son seres acuáticos que viven en arroyos o en el océano; otros son seres terrestres que habitan en cavernas.

Los nāgas son los seguidores de Virūpākṣa (Pāli: Virūpakkha), uno de los Cuatro Reyes Celestiales que custodia la dirección occidental. Actúan como guardianes en el Monte Sumeru, protegiendo a los dēvas de Trāyastriṃśa de los ataques de los asuras .

Entre los nagas notables de la tradición budista se encuentra Mucalinda , nagaraja y protector del Buda. En el Vinaya Sutra (I, 3), poco después de su iluminación, el Buda medita en un bosque cuando se desata una gran tormenta, pero el rey Mucalinda, con benevolencia, lo protege de la tormenta cubriendo su cabeza con sus siete cabezas de serpiente. [ 27 ] Luego, el rey adopta la forma de un joven brahmán y rinde homenaje al Buda. [ 27 ]

En las tradiciones Vajrayāna y Mahāsiddha , [ 28 ] los nāgas en su forma semihumana son representados sosteniendo una joya nāgas, kumbhas de amrita o un terma que había sido codificado elementalmente por adeptos. En el budismo tibetano , los nāgas son conocidos como klu o klu-mo y están asociados con el agua y la limpieza, ya que viven en océanos, ríos, lagos y manantiales, y no quieren que sus entornos sean perturbados o contaminados. [ 29 ]

Los dos discípulos principales del Buda, Sariputta y Moggallāna, son conocidos como Mahānāga o "Gran nāga". [ 30 ] Algunas de las figuras más importantes de la historia budista simbolizan nāgas en sus nombres, como Dignāga , Nāgāsēna y, aunque se le asignan otros étimos, Nāgārjuna .

Literatura

Nāga en las escaleras de un edificio en el Wat Phra Kaew en Bangkok .

El Nāga Saṃyutta del Canon Pali consta de suttas dedicados específicamente a explicar la naturaleza de los nāgas.

En el capítulo "Devadatta" del Sutra del Loto , la hija del rey dragón, una longnü (龍女, nāgakanyā ) de ocho años, después de escuchar a Mañjuśrī predicar el Sutra del Loto, se transforma en un bodhisattva masculino e inmediatamente alcanza la iluminación completa. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] Algunos dicen que este relato parece reforzar el punto de vista predominante en las escrituras Mahayana de que se requiere un cuerpo masculino para la budeidad, incluso si un ser está tan avanzado en la realización que puede transformar mágicamente su cuerpo a voluntad y demostrar la vacuidad de la forma física misma. [ 34 ] Sin embargo, muchas escuelas del budismo y exégesis chinas clásicas y fundamentales interpretan la historia para refutar este punto de vista, afirmando que la historia demuestra que las mujeres pueden alcanzar la budeidad en su forma actual. [ 31 ]

Según la tradición, los sutras Prajñapāramita fueron entregados por el Buda a un gran nāga que los custodiaba en el mar, y posteriormente fueron conferidos a Nāgārjuna. [ 35 ] [ 36 ]

En la literatura budista tibetana , los nāgas son representados como guardianes o dueños de tesoros sumergidos, que pueden ser simples riquezas o tesoros sobrenaturales o "espirituales". [ 29 ]

Otras tradiciones

En Tailandia y Java , el nāga es una deidad adinerada del inframundo . Para los marineros malayos , los nāgas son un tipo de dragón con muchas cabezas. En Laos , son serpientes acuáticas con pico. En el Tíbet , se dice que habitan en cursos de agua y lugares subterráneos, y que son susceptibles al sufrimiento causado por la negligencia humana hacia el medio ambiente.

Sri Lanka

Una piedra protectora de granito nagaraja de Sri Lanka.

Se creía que el pueblo Naga era una tribu antigua y el origen de Sri Lanka . [ 37 ] [ 38 ] [ nota 1 ] Según V. Kanakasabhai , los Oliyar, Parathavar , Maravar y Eyinar, que estaban extendidos por el sur de la India y el noreste de Sri Lanka , son todas tribus Naga. [ 41 ] Hay referencias a ellos en varios textos antiguos como el Mahavamsa , el Manimekalai y también en otra literatura sánscrita y pali . Generalmente se les representa como una clase de superhumanos que toman la forma de serpientes que habitan un mundo subterráneo. Textos como el Manimekalai los representan como personas con forma humana. [ 42 ] [ nota 2 ]

Camboya

Estatua de Nāga frente a Angkor Wat en la provincia de Siem Reap .
Nāga camboyano de siete cabezas en el Palacio Real de Phnom Penh .

Las historias de nāgas ( jemer : នាគ , néak ) han sido parte de la sociedad jemer durante miles de años, remontándose a la era Funan ( នគរភ្នំ ). Según informes de dos enviados chinos, Kang Tai y Zhu Ying, el estado de Funan se estableció en el siglo I d.C. cuando un príncipe indio llamado Kaundinya I ( កៅណ្ឌិន្យទី១ ) se casó con una princesa nāga llamada Soma ( សោមា). កូនព្រះចន្ទ saôma kon preah chan; "Soma, hija del dios de la luna"; chino: 柳葉, 柳叶Liuye ; La pareja está simbolizada en la historia de Preah Thong y Neang Neak . Según la leyenda, Kaundinya recibió instrucciones en un sueño para tomar un arco mágico de un templo y derrotar a Soma, la princesa nāga e hija del rey nāga. Durante la batalla que siguió, se enamoraron y luego se casaron, estableciendo el linaje real de la dinastía Funan. Posteriormente, Kaundinya construyó la capital, Vyadhapura , y el reino pasó a ser conocido como Kambujadeśa o Camboya ( កម្ពុជា , Kampuchea ). [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] La historia de amor entre Kaundinya y Soma es la base de muchas prácticas estándar en la cultura jemer moderna, incluidas las ceremonias de boda y otros rituales. [ 46 ] [ 47 ] El pueblo jemer se considera descendiente de los nāgas y muchos todavía creen que los nāga existen hoy, destinados a regresar algún día y restaurar la prosperidad a su pueblo.

Aunque las guerras, la naturaleza y el paso del tiempo destruyeron muchos templos de la era Funan, todavía se pueden ver nāgas en templos antiguos que datan de las eras Chenla y Angkor . Por ejemplo, el templo ahora llamado "El Templo de los Nāgas en espiral" ( ប្រាសាទនាគព័ន្ធ , Prasat Neak Poan ) anteriormente se llamaba "Templo de la Riqueza del Emperador" ( ប្រាសាទរាជ្យស្រី Prasat Reach Srey ). [ 48 ]

En la cultura jemer, los nāgas simbolizan la lluvia y representan un puente entre el reino mortal ( ឋានមនុស្ស ) y el reino de los devas (Cielo; ឋានទេវតា / ឋានសួគ៌ ). Tienen la capacidad de transformarse en mitad o totalmente humanos y actúan como protectores contra fuerzas invisibles, deidades o intenciones maliciosas. Además, los nāgas camboyanos poseen simbolismo numerológico basado en el número de sus cabezas. Los nāgas de cabezas impares encarnan la masculinidad, el infinito, la atemporalidad y la inmortalidad, ya que todos los números impares derivan del número uno (១). Los nāgas de cabezas pares denotan la feminidad, la fisicalidad, la mortalidad, la temporalidad y la Tierra . Se cree que los nāgas de cabezas impares representan la inmortalidad y se tallan y utilizan en toda Camboya. [ 49 ] [ 50 ]

nāga de cabezas extrañas

nāga de una cabeza
Se ven principalmente en la actualidad, tallados en objetos de protección en templos, monasterios, palacios reales y residencias de deidades (អទីទេព). Simbolizan que, incluso si todo en este mundo desaparece, este nāga permanece, trayendo victoria y felicidad a todos.
Kalyak de tres cabezas
Nacidos entre los reinos mortal y divino, habitan en el fondo del océano como guardianes de la riqueza, a menudo representados como seres malignos (sin relación con el simbolismo). Simbolizan la Trimurti hindú (a la izquierda Vishnu , en el centro Shiva y a la derecha Brahma ) y los tres reinos: el cielo (reino de los devas), la tierra (reino mortal) y el infierno (reino de Norok). En el budismo, la cabeza central representa a Buda , la derecha al Dharma y la izquierda a los monjes.
Anontak/Sesak de 5 cabezas
Nacidos de los elementos terrenales, son inmortales. Simbolizan las cinco direcciones: Este, Oeste, Norte, Sur y Centro ( ríos Ganges , Indo , Yamuna , Brahmaputra (río hijo de Brahma) y Sarasvati ). En el budismo, las cinco cabezas representan a los cinco Budas: Kadabak, Kunsontho, Koneakumno, Samnak Koudom, Gautama Buddha y Seare Metrey.
Muchlentak de 7 cabezas
Originarios del Himalaya , traen paz y prosperidad a los humanos. Controlan los siete océanos y las siete montañas llamadas 'Seytontaraksatakboriphorn'. Dieron cobijo a Gautama Buddha durante 7 días y 7 noches ( Mucalinda ). A menudo se les representa como estatuas guardianas, talladas como balaustradas en calzadas que conducen a los templos principales, como las que se encuentran en Angkor Wat . [ 50 ] También representan las siete razas dentro de la sociedad nāga, que tiene una asociación mitológica o simbólica con "los siete colores del arco iris". Simbolizan el Sol, la Luna y otros cinco planetas; ចន្ទ (Luna)[también lunes] អង្គារ (Marte)[Martes] ពុធ (Mercurio)[Miércoles] ព្រហស្បតិ៍ (Júpiter)[Jueves] សុក្រ (Venus)[Viernes] សៅរ៍ (Saturno)[Sábado] អាទិត្យ (Sol)[Domingo].
Vasukak de 9 cabezas
El rey que gobierna la Tierra ( Vasuki ). Cuando se talla por ambos lados, las cabezas frontales representan la reencarnación y las traseras la muerte. Simboliza el poder de los nueve inmortales del universo: el poder del relámpago y el trueno del Este (ទិសបូព៌ា), el poder del fuego del Sudeste (ទិសអាគ្នេយ៍), el poder de la ley y el orden del Sur. (ទិសខាងត្បូង), poder de los espíritus y criaturas demoníacas del suroeste (ទិសនារតី), poder de la lluvia del oeste (ទិសខាងលិច), poder del viento del noroeste (ទិសពាយព្យ), poder de la riqueza y la estética del Norte (ទិសឧត្តរ), poder de destrucción del Noreste (ទិសឥសាន្ត), poder de Brahma (creación y preservación) en el medio (កណ្តាល).

En las religiones de origen indio, existen cuatro razas nāga diferentes:

  1. Dragones primitivos como el dragón europeo, que puede escupir fuego.
  2. Los Dragones Espirituales son los guardianes de la riqueza, que protegen los tesoros del océano. Pueden adoptar una forma mitad humana.
  3. Los divinos Nāgas, que pueden viajar al cielo, provienen del reino del Señor Indra (el reino divino). Pueden adoptar una forma completamente humana.
  4. Los Nāgas Supremos y Divinos, como Vasuki , el seguidor del Señor Shiva , son los únicos que pueden luchar contra toda la raza Garuḍa .

Todos ellos poseen grandes poderes y pueden provocar tormentas, lluvias, tempestades y crear tierras a partir del mar.

Indonesia

Talla de madera de nāga dorada coronada en Keraton Yogyakarta , Java .

En la cultura javanesa , sundanesa y balinesa de Indonesia , el nāga se representa como una serpiente mágica, gigante y coronada, a veces alada. De manera similar, deriva de la tradición shivaísta -hindú, fusionada con el animismo javanés . El nāga en Indonesia deriva e influye principalmente de la tradición índica, combinada con la tradición animista nativa de serpientes sagradas. En sánscrito, el término nāga significa literalmente serpiente, pero en Java normalmente se refiere a una deidad serpiente, asociada con el agua y la fertilidad. En Borobudur , los nāgas se representan en forma humana, pero en otros lugares se representan en forma animal. [ 51 ]

Las primeras representaciones de Java Central del siglo IX se asemejaban mucho a los nāga índicos, que se basaban en imágenes de cobras . Durante este período, las serpientes nāga se representaban como cobras gigantes que sostenían el chorro de agua del yoni - lingam . Se pueden encontrar ejemplos de esculturas de nāga en varios candis javaneses , incluidos Prambanan , Sambisari , Ijo y Jawi . En Java Oriental, el complejo del templo de Penataran contiene un Candi Nāga , un singular templo nāga con cariátides hindú-javanesas que sostienen nāgas corpulentos en alto. [ 52 ]

Nāga coronado flanqueando las escaleras de entrada a Pura Jagatkarta .

Sin embargo, la representación posterior, a partir del siglo XV, estuvo ligeramente influenciada por la iconografía china de dragones; aunque, a diferencia de sus homólogos chinos, los nāgas javaneses y balineses no tienen piernas. El nāga, como deidad menor de la tierra y el agua, prevaleció en el período hindú de Indonesia, antes de la introducción del islam.

En la tradición balinesa , los nāgas suelen representarse luchando contra los garuḍas . Se pueden encontrar nāgas intrincadamente tallados como barandillas en puentes o escaleras, como las que se encuentran en los templos balineses , el bosque de monos de Ubud y Taman Sari en Yogyakarta.

En una historia del teatro wayang , un dios con forma de serpiente (nāga) llamado Sanghyang Anantaboga o Antaboga es una deidad guardiana en las entrañas de la tierra. [ 53 ] [ 54 ] Los nāgas simbolizan el reino inferior de la tierra o el inframundo.

Laos

Fotografía, ampliamente difundida en Laos, que supuestamente muestra a marineros estadounidenses en la Guerra de Vietnam capturando un "dragón del Mekong" en Laos. En realidad, la imagen muestra un pez remo de Russell ( Regalecus russelii ) capturado cerca de San Diego, California, en 1996.

Se cree que el Nāga ( Lao : ພະຍານາກ ) vive en el tramo laosiano del Mekong o en sus estuarios. La mitología laosiana sostiene que los nāgas son los protectores de Vientiane y, por extensión, del estado laosiano. La asociación con los nāgas se articuló con mayor claridad durante y después del reinado de Anouvong . Un importante poema de este período, San Leupphasun ( Lao : ສານລຶພສູນ ), analiza las relaciones entre Laos y Tailandia de manera velada, utilizando al Nāga y al Garuḍa para representar a los laosianos y a los tailandeses, respectivamente. [ 55 ] El Nāga está ampliamente incorporado a la iconografía laosiana y ocupa un lugar destacado en la cultura laosiana a lo largo de todo el país, no solo en Vientiane.

Tailandia

Phaya Nak o Phaya Nāga ( tailandés : พญานาค ; RTGS :  phaya nak ; lit. ' señor de Nāga ' , phaya derivado de Mon que significa alta nobleza ) o Nakkharat ( tailandés : นาคราช ; lit. ' rey de Nāga ' ) en las creencias tailandesas, los nāgas son considerados los patronos del agua. Se cree que los nāgas viven en cuerpos de agua o en cuevas. Según una leyenda popular, se dice que el río Mekong en el noreste de Tailandia y Laos fue creado por dos reyes Nāga que se deslizaron por la zona, creando así el Mekong y el cercano río Nan . El Mekong es sinónimo del inexplicable fenómeno de las bolas de fuego, que durante mucho tiempo se ha creído que son creadas por los nāgas que habitan el río. [ 56 ] [ 57 ] Las explicaciones comunes de sus avistamientos se han atribuido al pez remo , un pez alargado con crestas rojas; sin embargo, estos son exclusivamente marinos y suelen vivir a grandes profundidades. [ 58 ]

En noviembre de 2022, el gobierno tailandés declaró al nāga como símbolo nacional de Tailandia , con el objetivo de promover la cultura y las tradiciones tailandesas e incrementar el capital cultural del país para impulsar la economía creativa. El nāga es una criatura mítica con creencias y vínculos arraigados con el pueblo tailandés, y su designación como símbolo nacional es un paso significativo hacia la preservación y promoción de la cultura tailandesa. La Comisión Nacional de Cultura y el Departamento de Bellas Artes desarrollaron una imagen prototipo del nāga que representa con precisión las creencias y tradiciones tailandesas relacionadas con la criatura. La imagen prototipo muestra las cuatro familias de nāgas, cada una con su color único, y el nāga más grande, Nak Vasuki ( en tailandés : นาควาสุกรี ), que está relacionado con el budismo y la monarquía tailandesa. También se cree que el nāga es un símbolo de agua y fertilidad y sirve como guardián del budismo. [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]

Debido a su estrecha relación con el agua, en la creencia tailandesa, el Nāga también desempeña un papel en el control de la lluvia. El concepto de Nak hai nam ( tailandés : นาคให้น้ำ ; lit. Nāga que otorga agua) se utiliza para la predicción anual de las precipitaciones. Todavía se practica hoy en día, sobre todo durante la Ceremonia Real de Arado . El oráculo abarca desde 1 nak hai nam (1 Nāga otorga agua), lo que significa que se observarán lluvias abundantes ese año, hasta un máximo de 7 nak hai nam (7 nagas otorgan agua), lo que significa que podría no haber suficiente lluvia ese año. [ 62 ]

En el norte de Tailandia, el reino de Singhanavati tenía una fuerte conexión con los nāgas. Se creía que el reino se había construido con la ayuda de los nāgas, por lo que estos eran muy venerados por la familia real. Durante un tiempo, el reino fue renombrado Yonok Nāga Rāj (literalmente, Yonok el nagaraja ) [ 63 ].

Los nāgas también son muy venerados. Los templos y palacios budistas a menudo están adornados con varios nāgas. El término Nāga también está presente en varios términos de arquitectura tailandesa , incluyendo el nak sadung (นาคสะดุ้ง, el componente de remate de techo exterior con estructura similar a Nāga), y el nak than (นาคทันต์, la ménsula con forma de Nāga). [ 64 ] Además, los nāgas a veces están vinculados con la medicina. El nāga Vasuki está presente en la leyenda del Samudra Manthana , en la que Dhanvantari (dios del Ayurveda ) y amrita (el elixir de la vida eterna) fueron batidos del Océano de Leche . Los nagas también pueden encontrarse sustituyendo las serpientes en el Bastón de Asclepio o, erróneamente, en el Caduceo de los símbolos de varias instituciones médicas. El antiguo sello de la Facultad de Medicina de la Universidad Srinakharinwirot y el sello de la Sociedad de Estudiantes de Medicina de Tailandia son algunos ejemplos notables que utilizan el Caduceo con la presencia de nagas en lugar de serpientes. [ 65 ]

Folklore

El folclore tailandés considera a los Phaya nāgas como criaturas semidivinas que poseen poderes sobrenaturales, tal como se describe en la cosmología budista e hindú . [ 66 ] El " Bosque de Kamchanod " (ป่าคำชะโนด; RTGS : Pa Khamchanot ) , en el distrito de Ban Dung , provincia de Udon Thani , venerado y temido en toda Tailandia, se cree que es la encrucijada entre el mundo humano y el inframundo, y se representa frecuentemente en el folclore tailandés como el lugar de muchos fantasmas, pero más a menudo se considera el hogar del nāga. [ 67 ] 

Según el folclore Shan del Reino de Nánzhào (actualmente el sur de China y el sudeste asiático durante los siglos VIII y IX, cuyo centro era la actual Yúnnán en China), el nāga habitaba el lago Ěrhǎi y es el creador del Mekong . [ 66 ] En China , el nāga ( chino :那伽) generalmente se considera más como un dragón.

Avistamientos

Muchas personas, sobre todo en Isan (la región nororiental de Tailandia), creen que los nāgas son responsables de los fenómenos de olas antinaturales que ocurren en los ríos o lagos de la zona. También se afirma con frecuencia que estos semidioses con forma de serpiente son responsables de las marcas en objetos comunes, como capós de coches o paredes de casas. [ 57 ]

Un agente de policía también ha afirmado estar en contacto con el nāga, aunque las implicaciones de este contacto no se explican completamente. [ 68 ]

En un intento por explicar estos fenómenos, científicos e investigadores de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chulalongkorn han atribuido estos fenómenos aparentemente sobrenaturales a ondas estacionarias en el agua, y postulan que la existencia del Phaya Nāga es similar a la creencia en el monstruo del lago Ness en Escocia o en el Ogopogo en Canadá, y sostienen además que las huellas serpentinas del Phaya Nāga son muy posiblemente forjadas por humanos. [ 69 ]

Malasia

En las tradiciones malayas y orang asli, el lago Chini, ubicado en Pahang , es el hogar de una nāga llamada Sri Gumum . Según las versiones de la leyenda, su predecesora, Sri Pahang, o su hijo abandonaron el lago y posteriormente lucharon contra una nāga llamada Sri Kemboja. Kemboja es el nombre malayo de Camboya. Al igual que las leyendas de nāga de la zona, existen relatos sobre un antiguo imperio en el lago Chini, aunque estos relatos no están vinculados a las leyendas de nāga. [ 70 ] [ 71 ]

Filipinas

Empuñadura Bakunawa de una espada tenegre Visayan (Panay) .

El Bakunawa indígena , una criatura con forma de serpiente que devora la luna en la mitología filipina , se sincretizó con el nāga. Se cree que es la causa de los eclipses , terremotos , lluvias y vientos. [ 72 ] Los movimientos del bakunawa servían como sistema de calendario geomántico para los antiguos filipinos y formaban parte de los rituales chamánicos del babaylan . Generalmente se le representa con una cola característicamente curvada y se creía que habitaba el mar, el cielo o el inframundo . [ 73 ] Sin embargo, el bakunawa también pudo haberse sincretizado con las deidades hindúes Rahu y Ketu , los navagraha de los eclipses . [ 74 ]

Ejemplos

Cine y televisión

  • Un símbolo y personajes de Naga de cuatro cabezas formaron parte del arco argumental de Leviatán en la temporada de 1969 de la telenovela gótica Dark Shadows .
  • Se han realizado varias películas de Bollywood sobre nāgas femeninas, incluidas Nagin (1954) , Nagin (1976) , Nagina (1986) , Nigahen (1989) , Jaani Dushman: Ek Anokhi Kahani (2002) y Hisss (2010) . Nāga también aparece en series de televisión como Naaginn (2007-2009), Naagin (2015) y Adhuri Kahaani Hamari (2015-2016).
  • En la película Jungle Boy de 1998 , el Naga es representado como una gran deidad cobra que otorga el don de comprender todos los idiomas a aquellos que son puros de corazón y castiga a aquellos que no lo son de diferentes maneras.
  • En la película telugu Devi de 1999 , una Nagini interpretada por Prema llega a la Tierra para proteger a una mujer que la salvó cuando estaba transformada en serpiente. Finalmente, se enamora de un humano.
  • Los Nagas son antagonistas en la serie animada The Secret Saturdays . Servían al antiguo críptido sumerio Kur e intentaron empujar a Zak Saturday al lado oscuro tras descubrir que era la reencarnación de Kur, pero finalmente sirvieron a VV Argost cuando este obtuvo sus propios poderes de Kur.
  • Muchas lakorn (telenovelas de televisión tailandesas) se basan en una leyenda de Phaya Naga, como Poot Mae Nam Khong (ภูติแม่น้ำโขง) en 2008, [ 77 ] Manisawat (มณีสวาท) en 2013, [ 78 ] o Nakee (นาคี) en 2016. [ 79 ]
  • La búsqueda de los Phaya Naga fue presentada en un episodio de Destination Truth en la serie de SyFy (anteriormente Sci-Fi Channel) en la temporada 01 (episodio 02). [ 80 ]
  • Los dragones de la película de 2021, Raya y el último dragón, están basados ​​en el Phaya Naga.
  • Un dios serpiente llamado Nāga aparece en la película animada de 2021 Batman: Soul of the Dragon .
  • Se presentan películas paquistaníes como Naag aur Nagin (2005).

Literatura

Juegos

  • “Naga” es el nombre de un crucero de batalla T1 en EVE Online . Se caracteriza por tener un casco largo y delgado, y se utiliza para ataques de largo alcance.
  • Las nagas aparecen en el juego de rol Dungeons & Dragons , representadas como enormes serpientes con cabezas humanas.
  • Los Nagas aparecen en varias franquicias de Blizzard Entertainment . En Warcraft , se les representa como antiguos elfos de la noche con colas de serpiente en lugar de piernas, y otros rasgos serpentinos o acuáticos como escamas y aletas. Los Nagas surgieron cuando los Dioses Antiguos los transformaron a partir de los antiguos elfos de la noche. Su reina, Azshara, es descrita como una semidiosa. El juego de cartas digital Hearthstone incorporó a los Nagas como un tipo de esbirro en su modo de juego Campos de batalla el 10 de mayo de 2022. [ 81 ]
  • Las nagas también aparecen en La batalla por Wesnoth , y se las representa como una contraparte más parecida a una serpiente de las sirenas, que a menudo son sus enemigas.
  • El bloque 2014-2015 de Magic : The Gathering , ambientado en el plano de Tarkir, presentaba a los Naga como serpientes humanoides versadas en poderosos venenos y toxinas, con dos brazos y sin otras extremidades. Están alineados con el clan Sultai en las expansiones Khans of Tarkir [ 82 ] y Fate Reforged [ 83 ] , y con el clan Silumgar en la expansión Dragons of Tarkir [ 84 ] .
  • Los nagas son unidades en Heroes of Might and Magic III y su secuela, Heroes of Might and Magic IV .
  • Gigabash incluye a Rawa, un kaiju bípedo inspirado en Phaya Naga,entre sus criaturas jugables.

Véase también

Notas explicativas

  1. ↑ Kathiragesu Indrapala escribe que «En las tradiciones conservadas en las primeras crónicas de Sri Lanka, así como en las primeras obras literarias tamiles, los nagas aparecen como un grupo distinto». [ 39 ] Añade que «la adopción del idioma tamil estaba ayudando a los nagas de los cacicazgos tamiles a asimilarse al principal grupo étnico de la región». [ 40 ]
  2. ↑ En el Mahavamsa, como en la literatura antigua sánscrita y pali en general, los nāgas nunca son representados como seres humanos, sino como una clase de seres sobrehumanos que habitaban un mundo subterráneo.

Referencias

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