Niranjanananda

Niranjanananda nació como Nityaniranjan Ghosh y era conocido por el nombre corto de Niranjan. Se sabe poco sobre su vida temprana excepto que provenía de una aldea llamada Rajarhat-Bishnupur en 24 Paraganas de la provincia de Bengala. Vivió en Calcuta con su tío materno Kalikrishna Mitra. En su niñez se asoció con un grupo de espiritualistas y fue considerado un médium exitoso. ^{[ 3 ] : 126} Era franco y de mente abierta, una cualidad que Ramakrishna apreciaba. Tenía aborrecimiento por la vida matrimonial y un temperamento relativamente irascible, aunque era tierno por naturaleza. ^{[ 3 ] : 129} Más tarde consiguió un trabajo con un plantador de índigo en el distrito de Murshidabad .

Niranjan tenía unos dieciocho años cuando conoció a Ramakrishna por primera vez. Cuando descubrió su inclinación hacia el espiritualismo, Ramakrishna aparentemente lo reprendió diciendo que, "si piensas en fantasmas y espectros, en fantasmas y espectros te convertirás; si piensas en Dios, tu vida será divina". ^{[ 3 ] : 127} Más tarde le dijo a Niranjan cuando lo visitó por segunda vez: "Hijo mío, los días pasan, ¿cuándo te darás cuenta de Dios?" . Niranjan quedó impresionado y continuó su relación con Ramakrishna. Una vez, cuando Niranjan viajaba en barco a Dakshineswar , algunos de sus compañeros de viaje comenzaron a hablar mal de su maestro. Esto enfureció a Niranjan, así que amenazó con hundir todo el barco. Cuando Ramakrishna se enteró del incidente, lo desaprobó diciendo: «La ira es un pecado capital, ¿por qué habrías de someterte a ella? La gente necia, en su lamentable ignorancia, dice muchas cosas. Uno debería ignorarlas por completo, pues no merecen atención» . ^{[ 3 ] : 130}

Ramakrishna también desaprobaba que Niranjan trabajara en una oficina, pero accedió cuando supo que Niranjan había aceptado el trabajo para mantener a su anciana madre. ^{[ 4 ]}

Cuando el maestro enfermó y sus devotos lo mantuvieron en Shyampukur, Niranajn renunció a su trabajo para servir como portero de la casa. Allí fue engañado por la actriz Binodini Dasi, quien visitó a Ramakrishna, que se encontraba enfermo, disfrazado de caballero europeo. Más tarde, cuando Ramakrishna fue trasladado a la casa con jardín de Cossipore, continuó desempeñando su papel de portero con suma devoción e impidió que al menos dos discípulos laicos de Ramakrishna entraran en la propiedad cuando el maestro estaba gravemente enfermo, entre ellos Ramachandra Dutta y Atul Ghosh, hermano de Girish Chandra Ghosh .

Tras la muerte de Ramakrishna, surgió una disputa entre sus discípulos sobre la propiedad de las reliquias, la cual fue mitigada con la ayuda de Narendra (más tarde Vivekananda ). Niranjan, junto con Shashi Maharaj (más tarde Ramakrishnananda ), conservaron la mayoría de las reliquias en una urna aparte, la cual guardaron en la casa de Balaram Bose , la cual posteriormente fue trasladada a Belur Math .

Niranjan hizo sus votos monásticos junto con otros discípulos en 1887 y se estableció permanentemente en el Baranagar Math, la primera morada de los monjes de la orden Ramakrishna. Vivekananda le otorgó el nombre monástico de Swami Niranjanananda (Niranjan: el inocente o el ingenuo, y ananda: dicha) . En el monasterio, debido a su fortaleza física, realizaba labores arduas. Viajó a Puri y regresó en abril de 1887. Erigió un altar para el Maestro en la antigua casa del monasterio y plantó un árbol Bel en el mismo lugar donde Ramakrishna fue incinerado en Cossipore, creando un altar alrededor del árbol. En noviembre de 1889, peregrinó a Deoghar y se hospedó en la casa de Banshi Dutt, viviendo de la caridad. Viajó a Prayag ( Allahabad ), recorrió diversas partes de la India y visitó Colombo en Sri Lanka. Durante un tiempo vivió allí como misionero predicador, enseñando los ideales de su Maestro. En 1895, regresó al monasterio de Alambazar antes del cumpleaños de Ramakrishna. Cuando Vivekananda regresó a la India, Niranjanananda fue a Colombo a recibirlo en 1897. Viajó con Swami Vivekananda por todo el norte y el sur de la India. En 1898, fue a Almora y allí inició a Shuddhananda (Sudhir Maharaj). Luego fue a Varanasi y vivió de la caridad. Inspiró a un grupo de jóvenes a seguir el camino del servicio y la renuncia, quienes más tarde organizaron la Casa del Servicio.

Posteriormente, viajó a Kankhal, cerca de Haridwar, donde enfermó y regresó a Calcuta para recibir tratamiento. Tras recuperarse, volvió a Varanasi, donde conoció a Vivekananda. Durante la enfermedad de Vivekananda, le gestionó un tratamiento ayurvédico y, en sus últimos días, lo cuidó, impidiendo que la gente se aglomerara y molestara a Vivekananda, que se encontraba enfermo, en su habitación. Tras la muerte de Vivekananda, regresó a Haridwar. En sus últimos días, sufrió de disentería crónica. Falleció el 9 de mayo de 1904.

Niranjanananda, al igual que sus hermanos discípulos, veneraba profundamente a Sarada Devi , a quien llamaba la santa madre. Llevó a Girish Chandra Ghosh ante la santa madre en su pueblo natal de Jairambati cuando este atravesaba un período de depresión. Antes de morir, fue a visitarla e insistió en que hiciera todo por él, incluso prepararle la comida y alimentarlo. ^{[ 4 ]}

Según Ramakrishna , Niranjan era un alma pura, y le fue fácil alcanzar la divinidad porque era ingenuo. ^{[ 4 ]} Según las memorias de su asociado Achalananda (Kedar Maharaj) y los relatos de otros discípulos, Niranjan era conocido por su sencillez, veracidad, pureza, valentía, firmeza (en cualquier cuestión de principios) y renuncia. Una vez salvó a Sarada ( Trigunatitananda ), un discípulo, de ahogarse. Emprendió obras filantrópicas y caritativas a petición de Vivekananda y más tarde fundó el Sevashrama o la Misión Ramakrishna Hogar de Servicio en Varanasi , inspirando a un grupo de jóvenes a renunciar al mundo y dedicarse al servicio de los pobres. A pesar de necesitar fondos, rechazó una donación de una persona rica cuando esta incumplió su promesa. Cuidó de muchos de sus discípulos, incluido Yogananda , cuando enfermaban. Creía en Ramakrishna como el dios infinito en forma humana, no daba mucha importancia a los rituales y tenía fe en la doctrina del servicio.