Yone Noguchi

Noguchi nació en lo que hoy forma parte de la ciudad de Tsushima , cerca de Nagoya . ^{[ 1 ]} Asistió a la Universidad de Keio en Tokio, donde conoció las obras de Thomas Carlyle y Herbert Spencer , y también mostró interés por el haiku y el zen . Vivió un tiempo en casa de Shiga Shigetaka , editor de la revista Nihonjin , pero se marchó antes de graduarse para viajar a San Francisco en noviembre de 1893.

Noguchi llegó a San Francisco el 19 de noviembre de 1893. ^{[ 2 ]} Allí, se unió a un periódico dirigido por exiliados japoneses asociados con el Movimiento por la Libertad y los Derechos del Pueblo y trabajó como sirviente doméstico . Pasó algunos meses en Palo Alto, California, estudiando en una escuela preparatoria para la Universidad de Stanford , pero regresó al periodismo en San Francisco durante la guerra sino-japonesa .

Tras el fin de la guerra, durante una visita a la casa de Joaquín Miller en la ladera de Oakland, Noguchi decidió que su verdadera vocación era ser poeta. Miller lo acogió con los brazos abiertos, lo animó y le presentó a otros bohemios del área de la Bahía de San Francisco , entre ellos Gelett Burgess (quien publicó los primeros versos de Noguchi en su revista, The Lark ), Ina Coolbrith , Edwin Markham , Adeline Knapp , Blanche Partington y Charles Warren Stoddard .

Noguchi superó un escándalo de plagio en 1896 para publicar dos libros de poesía en 1897, y siguió siendo una figura importante en la escena literaria del Área de la Bahía hasta su partida a la Costa Este en mayo de 1900.

Durante su estancia de varias semanas en Chicago, Noguchi entabló amistad con el artista William Denslow , el escritor Onoto Watanna y el periodista Frank Putnam, y fue invitado a escribir sus impresiones sobre la ciudad para el Chicago Evening Post .

He initially found New York unwelcoming. In September 1900 he made his long-awaited visit to Charles Warren Stoddard in Washington D.C. "After many years of passionate correspondence across long distances," writes historian Amy Sueyoshi, "they had finally consummated their affection for one another in person."^[3][4] From 1900 to 1904, Noguchi's primary base was New York City. There, with the help of editor and future lover Léonie Gilmour, he completed work on his first novel, The American Diary of a Japanese Girl, and a sequel, The American Letters of a Japanese Parlor-Maid.

Noguchi then sailed to England, where (with the help of his artist friend Yoshio Markino) he published and promoted his third book of poetry, From the Eastern Sea, and formed connections with leading literary figures like William Michael Rossetti, Laurence Binyon, William Butler Yeats, Thomas Hardy, Laurence Housman, Arthur Symons and the young Arthur Ransome.

His London success brought him some attention on his return to New York in 1903, and he formed productive new friendships with American writers like Edmund Clarence Stedman, Zona Gale, and even Mary MacLane, but he continued to have difficulty publishing in the United States. He spent much of the summer of 1903 selling curios at Kushibiki and Arai's "Japan by Night" installation at Madison Square Garden, “doing a pretty good business, selling things between 7 and 12 dollars a night,” telling Stoddard it was “awfully jolly to do such a thing upon the roof full of fresh air and music.”^[5]

Noguchi's situation changed dramatically with the onset of the Russo-Japanese War in 1904, as his writings on various aspects of Japanese culture were suddenly in great demand among magazine and newspaper editors. In addition to translations of war news from the Japanese press,^[6] he was able to publish a number of seminal articles at this time, including "A Proposal to American Poets," in which he advised American poets to "try Japanese hokku."^[7]

Durante su estancia en Estados Unidos, Noguchi mantuvo relaciones sentimentales con Charles Warren Stoddard , Léonie Gilmour y Ethel Armes . Había comenzado una correspondencia amorosa con Stoddard mientras aún estaba en California, y reconoció que durmieron en la misma cama cuando lo visitó en Washington, D.C., en 1900. Había conocido a Ethel Armes en casa de Stoddard para la Navidad de 1901. ^{[ 8 ]} Había contratado a Léonie Gilmour como profesora de inglés y editora en febrero de 1901. A finales de 1903, Noguchi se casó en secreto con Gilmour y se comprometió en secreto con Armes. ^{[ 9 ]} Stoddard, al enterarse del compromiso de Armes, le rogó repetidamente a Noguchi que lo terminara.

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  Stoddard
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  Gilmour
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  Armas

Tras haber puesto fin (según creía) a su breve y secreto matrimonio con Léonie Gilmour a principios de 1904, Noguchi planeó regresar a Japón y casarse con Ethel Armes. ^{[ 10 ]} En ese momento, la guerra ruso-japonesa estaba en curso y Armes, que ahora se encontraba en Birmingham, Alabama, había asumido el cargo de editora de Noguchi en medio de una demanda mucho mayor de los artículos de Noguchi sobre temas japoneses.

Noguchi regresó a Japón en agosto de 1904 y al año siguiente se convirtió en profesor de inglés en su alma mater , la Universidad de Keio . Sin embargo, sus planes de matrimonio se vieron frustrados cuando se supo que Léonie Gilmour había dado a luz a su hijo (el futuro escultor Isamu Noguchi ) en Los Ángeles. En noviembre de 1905 se mudó al barrio de Koishikawa en Tokio y poco después publicó una antología de poesía en prosa en inglés, The Summer Cloud .

Desde noviembre de 1906 hasta enero de 1908, Noguchi escribió una columna de crítica literaria casi semanalmente para el Japan Times , entre las más notables se encuentra la del 3 de noviembre de 1907, "El Sr. Yeats y el Noh", en la que aconsejaba a William Butler Yeats que estudiara el teatro Noh . "Ha estado intentando reformar y fortalecer el teatro occidental a través de sus propias obras cortas, construidas sobre leyendas o historia irlandesas; y hasta ahora, a su manera, ha tenido éxito. Me alegra pensar que encontraría su propio ideal en nuestra representación de Noh, si la viera y la estudiara". ^{[ 11 ]} Después de estudiar las traducciones de Noh de Ernest Fenollosa con Ezra Pound , Yeats estrenó su primera obra al estilo Noh, En el pozo del halcón , en 1916, obteniendo la aprobación de Noguchi en otra columna del Japan Times . ^{[ 12 ]} Noguchi también publicó el primer volumen de traducciones al inglés de kyōgen , Ten Kiogen in English en 1907, ^{[ 13 ]} pero se vendieron pocos ejemplares. Posteriormente produjo numerosas traducciones de Noh e intentó publicar un volumen de Diez Obras de Noh . ^{[ 14 ]}

En 1907, Léonie e Isamu se reunieron con Noguchi en Tokio, pero el reencuentro fue efímero, principalmente porque Noguchi ya se había casado con una mujer japonesa, Matsu Takeda, ^{[ 15 ]} antes de su llegada. Él y Léonie se separaron definitivamente en 1910, ^{[ 16 ]} aunque Léonie e Isamu continuaron viviendo en Japón.

Tras su regreso a Japón, Noguchi siguió publicando extensamente en inglés, convirtiéndose en un destacado intérprete de la cultura japonesa para los occidentales y de la cultura occidental para los japoneses. Su poemario de 1909, The Pilgrimage , fue ampliamente admirado, al igual que su colección de ensayos de 1913, Through the Torii .

En 1913, realizó su segundo viaje a Gran Bretaña (vía Marsella y París) para dar conferencias sobre poesía japonesa en el Magdalen College de Oxford, por invitación del poeta laureado Robert Bridges . También impartió conferencias en la Japan Society de Londres y realizó lecturas en la Poetry Bookshop . Durante su estancia en Londres, se reunió con George Bernard Shaw , W.B. Yeats , Ezra Pound , Laurence Binyon , Arthur Symons , Sarojini Naidu y numerosas otras figuras literarias destacadas. Además, investigó las últimas tendencias del arte moderno británico, pasando tiempo con Roger Fry , Alvin Langdon Coburn , Joseph Pennell , Jacob Epstein y Henri Gaudier-Brzeska . En abril del año siguiente, mientras se encontraba en París, también se reunió con Tōson Shimazaki , quien casualmente viajaba por Europa en ese momento. Noguchi regresó a Japón vía Berlín y Moscú utilizando el ferrocarril Transiberiano .

Una colección de ensayos literarios, Through the Torii, había aparecido en el momento de la llegada de Noguchi a Gran Bretaña, y durante su estancia allí, gestionó la publicación de The Spirit of Japanese Poetry , The Spirit of Japanese Art y The Story of Yone Noguchi .

Entre 1919 y 1920, Noguchi realizó una gira transcontinental de conferencias por Estados Unidos bajo los auspicios de la James B. Pond Lyceum Bureau, dando charlas en la Universidad de Stanford , la Universidad de California en Berkeley , la Universidad de Chicago , la Universidad de Utah y la Universidad de Toronto , entre otros lugares.

Tras la publicación de una colección de poemas breves titulada Japanese Hokkus en 1920, Noguchi dedicó la mayor parte de su tiempo en inglés al estudio del ukiyo-e e inició una tardía carrera como poeta en lengua japonesa. El éxito de Noguchi como poeta japonés ha sido cuestionado por académicos japoneses; Norimasa Morita afirma que Noguchi «luchó por forjarse una reputación literaria en Japón» y que «la mayoría de sus poemas en japonés no recibieron reconocimiento ni de la crítica ni del público». ^{[ 17 ]} Otros académicos, como Madoka Hori, señalan pruebas del éxito de Noguchi, como el número especial de mayo de 1926 de la revista Nippon Shijin (El poeta japonés), dedicado a Noguchi Yonejiro. ^{[ 18 ]}

Los extensos escritos de Noguchi sobre historia del arte produjeron reacciones igualmente divergentes. Un libro como The Ukiyoye Primitives (1933) podía deleitar a la poeta y editora Marianne Moore con su «lenguaje renovado de connotación intacta», mientras que ponía a prueba la paciencia del historiador de arte de Harvard, Benjamin Rowland, Jr. , por su «manipulación del lenguaje» poco familiar que «a menudo oscurecía el significado de pasajes enteros». Moore consideró el libro «útil para el crítico de grabados»; no así Rowland, quien se quejó de que sus juicios estéticos «tienden a lo sentimental y son, en su mayor parte, tan superficiales que prácticamente carecen de valor». Sin embargo, incluso Rowland tuvo que elogiar lo que consideraba «sin duda las mejores reproducciones en cualquier obra sobre Ukiyo-ye que se haya publicado hasta la fecha en inglés». ^{[ 19 ]}

Todos los libros posteriores de Noguchi, tanto en japonés como en inglés, se publicaron en Japón, ya que Noguchi encontró una fuerte resistencia por parte de los editores estadounidenses y británicos en la década de 1930, a pesar del apoyo de algunos editores comprensivos como Moore y RA Scott-James . ^{[ 20 ]}

La política de Noguchi tendía a seguir las tendencias japonesas predominantes. En la década de 1920, tras el giro a la izquierda de la democracia Taishō , publicó en revistas de izquierda como Kaizō , pero en la década de 1930, siguió el giro a la derecha del país. En parte como resultado de su amistad con destacados intelectuales indios como Rabindranath Tagore y Sarojini Naidu , Noguchi fue enviado a la India en 1935-36 para ayudar a conseguir apoyo para los objetivos japoneses en Asia Oriental, pero tuvo un éxito limitado. Noguchi y Tagore mantuvieron un amargo intercambio de cartas en 1938 antes de que su amistad terminara por diferencias políticas y filosóficas. ^{[ 21 ]} Durante la Segunda Guerra Mundial , Noguchi apoyó la causa japonesa, abogando por un ataque sin cuartel contra los países occidentales que alguna vez había admirado.

En abril de 1945, su casa en Nakano, Tokio, fue destruida durante el bombardeo estadounidense de Tokio . Tras la guerra, logró reconciliarse con su hijo Isamu, con quien estaba distanciado, antes de fallecer de cáncer de estómago el 13 de julio de 1947.