No nosotros

Como parte del Salmo 113 ( In exitu Israel ), se recitaba litúrgicamente como parte de la vigilia pascual, y los celebrantes se arrodillaban en un gesto de humildad al llegar a este versículo. ^{[ 4 ]}

Se informó que la bandera de guerra de los Caballeros Templarios , Baucent , tenía inscrito el verso. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Jean Mouton (c. 1459–1522) compuso un motete con un texto que comienza con el Non nobis para celebrar el nacimiento de Renée de Francia , hija de Luis XII y Ana de Bretaña , en 1510.

Non nobis Domine se conoce actualmente como un canon del siglo XVI derivado de dos pasajes del motete Aspice Domine (a5) del laudista y compositor neerlandés Philip van Wilder , quien trabajó en la corte inglesa desde aproximadamente 1520 hasta su muerte en 1554. El motete de Van Wilder contiene ambos motivos relacionados que, al parecer, fueron extraídos del motete por un músico posterior durante el reinado de Isabel I para formar el tema del canon. Aunque los dos pasajes no se escuchan consecutivamente, están vinculados ya que ambos musicalizan la frase del texto non est qui consoletur ("no hay quien la consuele"), que presumiblemente era el texto con el que se cantaba originalmente el canon.

El motete de Van Wilder se cantaba con frecuencia en los círculos disidentes isabelinos y se conserva en hasta siete manuscritos Tudor. Sirvió de modelo para el famoso Civitas sancti tui ( Ne irascaris Domine Parte II) de William Byrd . Un factor de su popularidad fue sin duda su texto, un responsorio del Breviario Romano y del Breviario de Sarum que se cantaba durante las semanas previas al Adviento . Lamenta la desolación de la Ciudad Santa con un lenguaje derivado de Jeremías .

Aspice Domine, quia facta est desolata civitas plena divitiis, sedet in tristitia domina gentium: non est qui consoletur eam, nisi tu Deus noster (2) Plorans ploravit in nocte, et lacrimae eius in maxillis eius. Non est qui consoletur eam, nisi tu Deus noster. [Traducción:] He aquí, Señor, porque la ciudad una vez llena de riquezas está arrasada, la que gobernaba a los pueblos se sienta triste: no hay nadie que la consuele sino tú, Dios nuestro. (2) Lloró dolorosamente en la noche, y sus lágrimas corrían por sus mejillas: no hay nadie que la consuele sino tú, Dios nuestro.

Textos de este tipo (que también aparecen con frecuencia en los motetes penitenciales y políticos de Byrd de la década de 1580) eran leídos habitualmente por la comunidad católica recusante isabelina, quienes los interpretaban como expresiones de nostalgia católica por la antigua orden religiosa. El canon «Non est qui consoletur» probablemente se cantaba ampliamente en los círculos recusantes con las mismas connotaciones. Si bien esta versión no se ha conservado por escrito, el tema del canon era lo suficientemente sencillo como para haber sido memorizado y transmitido oralmente.

La siguiente etapa en el desarrollo del canon fue la sustitución del texto, que tuvo lugar a principios del siglo XVII. Esto se evidencia en la fuente notada más antigua conocida, el llamado manuscrito Bull (también conocido como Libro Virginal de Tisdale) ^{[ 7 ],} completado alrededor de 1620. En él se presenta sin texto, pero por el contorno de la melodía y las notas repetidas, queda claro que esta versión fue diseñada para ajustarse al texto Non nobis Domine , que ya debía estar vigente en ese momento.

El nuevo texto tenía un significado litúrgico para los oyentes contemporáneos que hoy no resulta inmediatamente obvio. Las palabras, que forman el primer versículo del Salmo 115 en las traducciones protestantes del Salterio , se citan en la Primera Colecta de Maitines en el Oficio especial de acción de gracias instituido por Ley del Parlamento de Gran Bretaña tras el fracaso de la Conspiración de la Pólvora en 1605 y añadido al Libro de Oración Común .

Dios TODOPODEROSO, que en todas las edades has mostrado tu poder y misericordia en la milagrosa y misericordiosa liberación de tu Iglesia, y en la protección de reyes y estados justos y religiosos, que profesan tu santa y eterna verdad, de las malvadas conspiraciones y prácticas perversas de todos sus enemigos; te ofrecemos nuestro sincero agradecimiento y alabanza por la maravillosa y poderosa liberación de nuestro misericordioso Soberano Rey Jacobo, la Reina, el Príncipe y todas las Ramas Reales, con la Nobleza, el Clero y los Comunes de Inglaterra, entonces reunidos en el Parlamento, designados por la traición papista como ovejas al matadero, de la manera más bárbara y salvaje, más allá de los ejemplos de épocas anteriores. De esta conspiración antinatural, no nuestro mérito, sino tu misericordia; no nuestra previsión, sino tu providencia, nos libró: y por tanto, no a nosotros, oh Señor, no a nosotros; Pero a tu Nombre sea atribuido todo honor y gloria en todas las iglesias de los santos, de generación en generación, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

El texto del salmo, que constituye el eje central del resto de la oración, proporciona el trasfondo a la nueva versión del canon, que debió cantarse en muchos hogares protestantes fieles el 5 de noviembre (aniversario del descubrimiento de la conspiración) como acción de gracias por la liberación y contrapunto a la versión católica . La oración, que permaneció en el libro de oraciones hasta 1859, habría servido como un recordatorio constante de las connotaciones patrióticas del canon Non nobis Domine : esto explica en gran medida su continua popularidad en los siglos XVIII y XIX. El servicio de Maitines, y por extensión el canon, adquirió un significado adicional en 1688, cuando Guillermo de Orange , con su característica astucia política, desembarcó con sus tropas el 5 de noviembre, creando así una asociación en el imaginario popular entre la invasión de Guillermo y la liberación del reino del papismo, representado por su predecesor, el rey católico Jacobo II . Posteriormente se añadió al servicio una segunda oración, en agradecimiento por la Revolución Gloriosa .

Non nobis Domine apareció impreso en Musical Banquet (1651) de Playford , Catch that catch can (1652) de Hilton e Introduction to the Skill of Musick (1655) de Playford, en los tres casos de forma anónima. En 1715, el músico y anticuario Thomas Tudway se lo atribuyó a Thomas Morley (Lbm Harley 7337 f. -192v). Otro anticuario, el poco fiable Johann Christoph Pepusch , lo imprimió en su Treatise on Harmony (1730) con una atribución a Byrd que, aunque infundada, ha sido aceptada tradicionalmente. Esta atribución se repitió en la fuente continental más antigua conocida, Der vollkommene Capellmeister (1739) de Johann Mattheson . El canon constituye la base del primer movimiento del Concierto III de una serie de seis Concerti armonici del conde Unico Wilhelm van Wassenaer (anteriormente atribuidos a Giovanni Battista Pergolesi o Carlo Ricciotti ), publicados en La Haya en 1739, donde aparece como Canone di Palestrina , y se imprime como apéndice de una serie de conciertos de Richard Mudge, publicada por John Walsh en 1749. Existen copias del canon Non nobis Domine en manos de Mozart y Beethoven .

Shakespeare , en Enrique V, Acto IV, Escena 8, hace que el rey proclame el canto del Non nobis y del Te Deum tras la victoria en Agincourt . El canon se canta en la película de Enrique V de 1944 (protagonizada por Laurence Olivier) y también en la película de 1989 del mismo título (protagonizada por Kenneth Branagh), aunque ahora sabemos que la versión retextualizada no existía ya en 1599, cuando se escribió la obra. No hay ninguna acotación escénica en la obra que indique el canto del Non nobis Domine , pero si Shakespeare tenía en mente un contexto específico, probablemente estaba pensando, de forma anacrónica, en una melodía de salmo métrico protestante. Sin embargo, en la Crónica de Hall (1542), el Non nobis se canta como parte del salmo completo, presumiblemente con plainsong o faburden .

Cuando el rey hubo pasado por el campo y no vio resistencia ni aparición de ningún francés salvando los cadáveres, mandó tocar la retreta y reunió a todo su ejército alrededor de las iiij [4] del reloj a medianoche. Y primero para dar gracias al Dios todopoderoso, dador y tributario de esta gloriosa victoria, hizo que sus prelados y capellanes cantaran primero este salmo In exitu Israel de Egipto, ordenando a cada hombre que se arrodillara en el suelo en este versículo. Non nobis domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam, whiche is to say in Englishe, Not to us lord, not to us, but to thy name let the glory be geven: whiche done he caused Te deum with certeine ​​anthemes to be song gevyng laudes and praisynges to God, and not jaggyng nor jaggyng of him selfe nor his humane power.

En Inglaterra, el canon pasó a formar parte del repertorio de los coros en los siglos XVIII y XIX, y tradicionalmente se ha cantado como oración de agradecimiento en las comidas públicas. En el siglo XX, se rezaba o cantaba antes de todas las comidas en la St Paul's Cathedral School de Londres, y la oración de agradecimiento de los domingos y días festivos era el canon Non Nobis. En tiempos modernos , Michael Tippett lo ha citado en su Shires Suite (1970).

Para la adaptación cinematográfica de Enrique V de Shakespeare , dirigida por Kenneth Branagh en 1989 , Patrick Doyle compuso (y cantó) una versión completamente diferente que adaptaba ligeramente el texto.

• Reino Unido: Chatham and Clarendon Grammar School , Belfast High School , Foxford Community School , Jordanstown Schools , Denmark Road High School , Richard Challoner School , Leeds East Academy , Cockburn School , Ravens Wood School
  • Anteriormente: Coleraine High School , Craigholme School , Lady Edridge Grammar School for Girls , Purley County Grammar School for Girls, Cirencester Grammar School
• Sudáfrica: Colegio Marista de San Enrique
• EE. UU.: Covenant School (Texas)
• Irlanda: Escuela Integral Mount Temple
• Canadá: Colegio St. Charles Garnier
• Trinidad y Tobago: Escuela Secundaria Bishop Anstey

• Reino Unido: Guildford County School , St. Catherine's School, Bramley

Non Nobis es también el nombre de un sello discográfico portugués de hard rock/heavy metal fundado en 1992 en Tomar , pero que actualmente tiene su sede en Lisboa . ^{[ 8 ]}

Non nobis Domine es el nombre de un coro comunitario con sede en Shannon, condado de Clare , Irlanda . El coro se formó en la escuela St. Patrick's Comprehensive School en 1967 y está dirigido (desde su formación) por el Sr. Clem Garvey.

• Humphreys, David (verano de 2003). "La mano de Wilder". The Musical Times . 144 : 4. JSTOR 3650676 . 
• Humphreys, David (verano de 2005). "Subvirtiendo el canon". The Musical Times . 146 : 3–4 . JSTOR 30044084 . 
• Brett, Philip (septiembre de 1972). "¿Byrd escribió 'Non Nobis, Domine'?". Los tiempos musicales . 113 (1555): 855– 857. doi : 10.2307/957361 . JSTOR 957361 .