Octavio Paz Lozano [ a ] (31 de marzo de 1914 - 19 de abril de 1998) fue un filósofo, poeta y diplomático mexicano. Por su obra, recibió el Premio Jerusalén de 1977 , el Premio Miguel de Cervantes de 1981, el Premio Internacional Neustadt de Literatura de 1982 y el Premio Nobel de Literatura de 1990 .
Primeros años de vida
Octavio Paz nació cerca de la Ciudad de México . Su familia era una destacada familia política liberal en México, con raíces españolas e indígenas mexicanas . [ 1 ] Su abuelo, Ireneo Paz , el patriarca de la familia, luchó en la Guerra de la Reforma contra los conservadores y luego se convirtió en un firme partidario del héroe de guerra liberal Porfirio Díaz hasta poco antes del estallido de la Revolución Mexicana en 1910. Ireneo Paz se convirtió en intelectual y periodista, fundando varios periódicos, donde fue editor e impresor. El hijo de Ireneo, Octavio Paz Solórzano , apoyó a Emiliano Zapata durante la Revolución y publicó una biografía temprana de él y del movimiento zapatista. Octavio recibió el nombre de su padre, pero pasó gran parte de su infancia con su abuelo Ireneo, ya que su padre, del mismo nombre, participó activamente en la Revolución Mexicana. Su padre murió violentamente más tarde. [ 2 ] [ 3 ] La familia sufrió la ruina económica después de la Revolución Mexicana; se mudaron brevemente a Los Ángeles, antes de regresar a México. [ 3 ] Paz tenía ojos azules y otros niños a menudo lo confundían con un extranjero; según una biografía escrita por su antiguo colaborador, el historiador Enrique Krauze , cuando el revolucionario zapatista Antonio Díaz Soto y Gama conoció al joven Octavio, dijo: "¡ Caramba , no me dijiste que tenías un visigodo por hijo!". Krauze cita a Paz diciendo: "Me sentía mexicano, pero no me dejaban serlo". [ 4 ]
Paz se inició en la literatura a temprana edad gracias a la influencia de la biblioteca de su abuelo Ireneo, repleta de literatura clásica mexicana y europea . [ 5 ] Durante la década de 1920, descubrió a Gerardo Diego , Juan Ramón Jiménez y Antonio Machado ; estos escritores españoles tuvieron una gran influencia en sus primeros escritos. [ 6 ]
En 1931, siendo adolescente, Paz publicó sus primeros poemas, entre ellos "Cabellera". Dos años después, a los diecinueve, publicó Luna Silvestre , una colección de poemas. Entre ambas publicaciones, en 1932, a los dieciocho años, fundó su primera revista literaria, Barandal , junto con algunos amigos.
Durante algunos años, Paz estudió derecho y literatura en la Universidad Nacional Autónoma de México . [ 1 ] Durante este tiempo, se familiarizó con poetas de izquierda , como el chileno Pablo Neruda . [ 3 ] En 1936, Paz abandonó sus estudios de derecho y dejó la Ciudad de México para ir a Yucatán a trabajar en una escuela en Mérida . La escuela fue fundada para los hijos de campesinos y obreros. [ 7 ] [ 8 ] Allí, comenzó a trabajar en el primero de sus extensos y ambiciosos poemas, "Entre la piedra y la flor" ("Entre la piedra y la flor", 1941, revisado en 1976); influenciado por la obra de T. S. Eliot , explora la situación del campesino mexicano bajo el dominio de los terratenientes de la época. [ 9 ]
En julio de 1937, asistió al Segundo Congreso Internacional de Escritores —cuyo propósito era debatir la actitud de los intelectuales ante la guerra en España— celebrado en Valencia , Barcelona y Madrid , al que asistieron numerosos escritores, entre ellos André Malraux , Ernest Hemingway , Stephen Spender y Pablo Neruda . [ 10 ] Paz mostró su solidaridad con el bando republicano y su oposición a los fascistas liderados por Francisco Franco . Durante su estancia en Europa, también visitó París, donde conoció el movimiento surrealista , que le causó una profunda impresión. [ 11 ] Tras su regreso a México, en 1938 Paz cofundó una revista literaria, Taller , y escribió para ella hasta 1941. En 1937 se casó con Elena Garro , considerada una de las mejores escritoras mexicanas; se habían conocido en 1935. Tuvieron una hija, Helena, y se divorciaron en 1959.
En 1943, Paz recibió una beca Guggenheim y la utilizó para estudiar en la Universidad de California en Berkeley, Estados Unidos. Dos años después, ingresó al servicio diplomático mexicano y fue destinado temporalmente a la ciudad de Nueva York. En 1945, fue enviado a París, donde escribió El Laberinto de la Soledad ; The New York Times lo describió posteriormente como «un análisis del México moderno y la personalidad mexicana en el que describía a sus compatriotas como nihilistas instintivos que se esconden tras máscaras de soledad y ceremonialidad». [ 12 ] En 1952, viajó a la India por primera vez, y ese mismo año fue a Tokio como encargado de negocios . Posteriormente fue destinado a Ginebra , Suiza. Regresó a la Ciudad de México en 1954, donde escribió su gran poema "Piedra de sol" en 1957 y publicó Libertad bajo palabra , una recopilación de su poesía hasta ese momento. Fue enviado nuevamente a París en 1959 y, en 1962, fue nombrado embajador de México en la India.
Vida adulta
En Nueva Delhi , como embajador de México en la India , Paz completó varias obras, entre ellas El mono gramático y Ladera este . Durante su estancia en la India, conoció a numerosos escritores de un grupo conocido como la Generación Hambrienta y ejerció una profunda influencia sobre ellos.
En 1965, se casó con Marie-José Tramini , una francesa que sería su esposa el resto de su vida. Ese otoño, se incorporó a la Universidad de Cornell e impartió dos cursos, uno en español y otro en inglés. La revista LIFE en Español publicó un artículo, ilustrado con varias fotografías, sobre su estancia allí en su edición del 4 de julio de 1966. Posteriormente, regresó a México.
En 1968, Paz renunció al servicio diplomático en protesta por la masacre de estudiantes manifestantes en Tlatelolco perpetrada por el gobierno mexicano ; [ 13 ] tras refugiarse en París, regresó a México en 1969, donde fundó la revista Plural (1970–1976) con un grupo de escritores liberales mexicanos y latinoamericanos. De 1969 a 1970, Paz fue profesor Simón Bolívar en la Universidad de Cambridge . También fue profesor visitante a finales de la década de 1960 y profesor AD White en Cornell de 1972 a 1974. En 1974, fue profesor Charles Eliot Norton de Poesía en la Universidad de Harvard ; su libro Los hijos del limo fue el resultado de sus clases. Tras el cierre de Plural por parte del gobierno mexicano en 1975, Paz fundó Vuelta , otra revista cultural. Fue editor de esa revista hasta su muerte en 1998, cuando la publicación cerró.
Paz ganó el Premio Jerusalén de literatura de 1977 sobre el tema de la libertad individual. En 1980, recibió un doctorado honoris causa de Harvard y, en 1982, ganó el Premio Neustadt . Aunque en su momento fue amigo íntimo del novelista Carlos Fuentes , Paz se distanció de él en la década de 1980 debido a un desacuerdo sobre los sandinistas , a quienes Paz se oponía y Fuentes apoyaba. [ 14 ] En 1988, la revista Vuelta de Paz publicó una crítica de Enrique Krauze a Fuentes , lo que provocó el distanciamiento. [ 15 ]
Una colección de poemas de Paz (escritos entre 1957 y 1987) se publicó en 1990, y ese mismo año recibió el Premio Nobel de Literatura . [ 16 ]
Paz falleció de cáncer el 19 de abril de 1998 en la Ciudad de México. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] Sus cenizas, junto con las de su esposa, Marie-José Tramini, se conservan en un monumento conmemorativo en el Colegio de San Ildefonso en la Ciudad de México. [ 20 ] [ 21 ]
Guillermo Sheridan , quien en 1998 fue nombrado por Paz director de la Fundación Octavio Paz, publicó un libro, Poeta con paisaje (2004), con varios ensayos biográficos sobre el poeta.
Estética
«La poesía de Octavio Paz», escribió el crítico Ramón Xirau , «no vacila entre el lenguaje y el silencio; conduce al reino del silencio donde vive el verdadero lenguaje». [ 22 ]
Escritos
Autor y poeta prolífico, Paz publicó numerosas obras a lo largo de su vida, muchas de las cuales han sido traducidas a otros idiomas. Su poesía ha sido traducida al inglés por Samuel Beckett , Charles Tomlinson , Elizabeth Bishop , Muriel Rukeyser y Mark Strand . Sus primeros poemas estuvieron influenciados por el marxismo , el surrealismo y el existencialismo , así como por religiones como el budismo y el hinduismo . Su poema «Piedra de sol», escrito en 1957, fue elogiado como un ejemplo «magnífico» de poesía surrealista en el discurso de presentación de su Premio Nobel.
Su poesía posterior abordó el amor y el erotismo, la naturaleza del tiempo y el budismo. También escribió poesía sobre su otra pasión, la pintura moderna, dedicando poemas a la obra de Balthus , Joan Miró , Marcel Duchamp , Antoni Tàpies , Robert Rauschenberg y Roberto Matta . Como ensayista, Paz escribió sobre temas como la política y la economía mexicanas , el arte azteca , la antropología y la sexualidad . Su extenso ensayo, El laberinto de la soledad , profundiza en la mente de sus compatriotas, describiéndolos ocultos tras máscaras de soledad; debido a su historia , su identidad se pierde entre una cultura precolombina y una española, negando ambas. Obra clave para comprender la cultura mexicana , el ensayo influyó notablemente en otros escritores mexicanos, como Carlos Fuentes . Ilan Stavans escribió que Paz era "el arquetipo del topógrafo, un hombre del Renacimiento". [ 23 ]

Paz escribió la obra La hija de Rappaccini en 1956. La trama gira en torno a un joven estudiante italiano que deambula por los hermosos jardines del profesor Rappaccini, donde ve a su hija, Beatrice. Se horroriza al descubrir la naturaleza venenosa de la belleza del jardín. Paz adaptó la obra de un cuento de 1844 del escritor estadounidense Nathaniel Hawthorne , también titulado " La hija de Rappaccini "; combinó la historia de Hawthorne con fuentes del poeta indio Vishakadatta e influencias del teatro Noh japonés, los autos sacramentales españoles y la poesía de William Butler Yeats . El diseño de la escenografía de la obra fue realizado por la pintora mexicana Leonora Carrington . En 1972, el autor surrealista André Pieyre de Mandiargues tradujo la obra al francés como La fille de Rappaccini (Editions Mercure de France). La obra , estrenada en inglés en 1996 en el Gate Theatre de Londres, fue traducida y dirigida por Sebastian Doggart y protagonizada por Sarah Alexander en el papel de Beatriz. El compositor mexicano Daniel Catán la adaptó como ópera en 1992.
Entre las demás obras de Paz traducidas al inglés se incluyen varios volúmenes de ensayos, algunos de los más destacados son Corriente alterna (trad. 1973), Configuraciones (trad. 1971), en la Colección de Obras Representativas de la UNESCO , [ 24 ] El otro México (trad. 1972); y El Arco y la Lira (1956; trad. The Bow and the Lyre , 1973). En Estados Unidos, la traducción de Helen Lane de Corriente alterna ganó un Premio Nacional del Libro . [ 25 ] Junto con estos se encuentran volúmenes de estudios críticos y biografías, incluyendo las de Claude Lévi-Strauss y Marcel Duchamp (ambas, trad. 1970), y Las trampas de la fe , una biografía analítica de Sor Juana Inés de la Cruz , la monja, poeta feminista , matemática y pensadora mexicana del siglo XVII .
Entre las obras de Paz se incluyen los poemarios ¿Águila o sol? (1951), La Estación Violenta (1956) y Piedra de Sol (1957). En inglés, Early Poems: 1935–1955 (trad. 1974) y Collected Poems, 1957–1987 (1987) han sido editados y traducidos por Eliot Weinberger , principal traductor de Paz al inglés americano.
Pensamiento político

Inicialmente, Paz apoyó a los republicanos durante la Guerra Civil Española , pero tras enterarse del asesinato de uno de sus amigos a manos de la policía secreta estalinista, se fue desilusionando gradualmente. Durante su estancia en París a principios de la década de 1950, influenciado por David Rousset , André Breton y Albert Camus , comenzó a publicar sus críticas al totalitarismo en general, y en particular a Joseph Stalin , líder de la Unión Soviética.
En sus revistas Plural y Vuelta , Paz denunció las violaciones de derechos humanos en los regímenes comunistas, incluida la Cuba de Castro . Esto provocó una gran animosidad en sectores de la izquierda latinoamericana: en el prólogo del volumen IX de sus obras completas, Paz afirmó que, desde que abandonó el dogma comunista, la desconfianza de muchos intelectuales mexicanos comenzó a transformarse en una enemistad intensa y abierta. Paz continuó considerándose un hombre de izquierda, de la izquierda democrática y "liberal", no de la dogmática e iliberal. También criticó al gobierno mexicano y al partido gobernante que dominaron la nación durante la mayor parte del siglo XX.
Políticamente, Paz era un socialdemócrata que se volvió cada vez más partidario de las ideas liberales sin renunciar jamás a sus posturas iniciales de izquierda y romanticismo. De hecho, Paz era «muy escurridizo para cualquiera que piense en categorías ideológicas rígidas», escribió Yvon Grenier en su libro sobre el pensamiento político de Paz. «Paz era simultáneamente un romántico que rechazaba el materialismo y la razón, un liberal que defendía la libertad y la democracia, un conservador que respetaba la tradición y un socialista que lamentaba el declive de la fraternidad y la igualdad. Defensor de una transformación fundamental en nuestra forma de vernos a nosotros mismos y a la sociedad moderna, Paz también promovía el cambio gradual, no la revolución». [ 26 ]
No puede existir sociedad sin poesía, pero la sociedad jamás podrá ser considerada poesía; nunca será poética. A veces, ambos términos buscan separarse, pero no pueden.
— Octavio Paz [ 27 ]
En 1990, tras la caída del Muro de Berlín , Paz y sus compañeros de la Vuelta invitaron a varios escritores e intelectuales de todo el mundo a Ciudad de México para debatir sobre el colapso del comunismo; entre los escritores se encontraban Czesław Miłosz , Hugh Thomas , Daniel Bell , Ágnes Heller , Cornelius Castoriadis , Hugh Trevor-Roper , Jean-François Revel , Michael Ignatieff , Mario Vargas Llosa , Jorge Edwards y Carlos Franqui . El encuentro se denominó La experiencia de la libertad y se transmitió por la televisión mexicana del 27 de agosto al 2 de septiembre. [ 28 ]
Paz afirmó que la literatura sobre el colonialismo español y portugués es parcial y «está llena de detalles sombríos y juicios severos». Añadió que también hubo grandes logros: [ 29 ]
No todo fue horror: sobre las ruinas del mundo precolombino, españoles y portugueses erigieron una grandiosa construcción histórica, gran parte de la cual aún se conserva. Unieron a muchos pueblos que hablaban diferentes lenguas, adoraban a distintos dioses, luchaban entre sí o se desconocían mutuamente. Estos pueblos se unieron mediante leyes e instituciones judiciales, pero, sobre todo, mediante la lengua, la cultura y la religión. Si bien las pérdidas fueron enormes, las ganancias fueron inmensas. Para medir con justicia el impacto de los españoles en México, es necesario destacar que sin ellos —es decir, sin la religión católica y la cultura que los españoles implantaron en nuestro país— no seríamos lo que somos. Probablemente seríamos un conjunto de pueblos divididos por diferentes creencias, lenguas y culturas.
Paz criticó el levantamiento zapatista de 1994. [ 30 ] Se pronunció en términos generales a favor de una "solución militar" al levantamiento de enero de 1994 y expresó su esperanza de que el "ejército pronto restableciera el orden en la región". Con respecto a la ofensiva del presidente Zedillo en febrero de 1995, firmó una carta abierta que la describía como una "acción legítima del gobierno" para restablecer la "soberanía de la nación" y traer " paz a Chiapas y tranquilidad a los mexicanos". [ 31 ]
Primeras experiencias literarias
Paz quedó deslumbrado por La tierra baldía de T.S. Eliot , en la traducción de Enrique Munguía titulada El Páramo , publicada en la revista Contemporaries en 1930. Como resultado, aunque mantuvo su interés principal por la poesía, Paz también desarrolló una ineludible fascinación por la prosa: «Literalmente, esta doble práctica fue para mí un juego de reflexiones entre poesía y prosa».
Preocupado por confirmar la existencia de un vínculo entre moral y poesía , en 1931, a los dieciséis años, escribió el que sería su primer artículo publicado, «Ética del artista», en el que planteaba la cuestión del deber del artista en el contexto de lo que se consideraría «arte de tesis» o arte puro, que descalifica a este último como resultado de la enseñanza de la tradición. Empleando un lenguaje que se asemeja a un estilo religioso y, paradójicamente, a uno marxista , Paz encuentra el verdadero valor del arte en su propósito y significado, para lo cual los seguidores del arte puro —entre los que no se encuentra— se hallan en una posición aislada y favorecen la idea kantiana del «hombre que pierde toda relación con el mundo». [ 32 ]
La revista Barandal apareció en agosto de 1931, creada por Rafael López Malo , Salvador Toscano, Arnulfo Martínez Lavalle y Paz; ninguno de ellos era aún joven, excepto Salvador Toscano, quien era un escritor reconocido gracias a sus padres. Rafael López participó en la revista "Modern" y, junto con Miguel D. Martínez Rendón , en el movimiento de los agoristas , aunque fue más conocido y comentado por los estudiantes de secundaria, sobre todo por su poema "La Bestia Dorada". Octavio Paz Solórzano se dio a conocer en su círculo como autor ocasional de narraciones literarias que aparecían en el suplemento dominical del periódico El Universal , al igual que Ireneo Paz, nombre que dio identidad a una calle de Mixcoac .
Premios
- Miembro admitido del Colegio Nacional , academia mexicana de artes y ciencias altamente selectiva 1967 [ 33 ]
- Premio de la Paz del Comercio Librero Alemán
- Premio Nacional de Artes y Ciencias (México) en Literatura 1977
- Doctorado Honoris Causa Universidad Nacional Autónoma de México 1978 [ 34 ]
- Doctorado Honoris Causa (Universidad de Harvard) 1980 [ 35 ]
- Premio Ollin Yoliztli 1980
- Premio Miguel de Cervantes 1981
- Premio Nobel de Literatura en 1990 [ 16 ]
- Gran Oficial de la Orden del Mérito de la República Italiana 1991 [ 36 ]
- Premio Mondello (Palermo, Italia)
- Premio Internacional Alfonso Reyes
- Premio Internacional Neustadt de Literatura 1982
- Premio Jerusalén
- Premio Internacional Menéndez Pelayo
- Premio Alexis de Tocqueville , 1989
- Premio Xavier Villaurrutia
Obras
Colecciones de poesía
- 1933: Luna silvestre
- 1936: ¡No pasarán!
- 1937: Raíz del hombre
- 1937: Bajo tu clara sombra y otros poemas sobre España
- 1941: Entre la piedra y la flor
- 1942: A la orilla del mundo , recopilación
- 1949: Libertad bajo palabra
- 1954: Semillas para un himno
- 1957: Piedra de Sol ( Piedra del Sol )
- 1958: La estación violenta
- 1962: Salamandra (1958-1961)
- 1965: Viento entero
- 1967: Blanco
- 1968: Discos visuales
- 1969: Ladera Este (1962-1968)
- 1969: La centeña (1935-1968)
- 1971: Topoemas
- 1972: Renga: una cadena de poemas con Jacques Roubaud , Edoardo Sanguineti y Charles Tomlinson
- 1974: El mono gramático
- 1975: Pasado en claro
- 1976: Vuelta
- 1979: Hijos del aire/Airborn con Charles Tomlinson
- 1979: Poemas (1935–1975)
- 1985: Prueba del nueve
- 1985: Lectura y contemplación (ensayo sobre traducción)
- 1987: Árbol adentro (1976-1987)
- 1989: El fuego de cada día , selección, prefacio y notas de Paz
Antología
- 1966: Poesía en movimiento (México: 1915–1966) , edición de Octavio Paz, Alí Chumacero , Homero Aridjis y José Emilio Pacheco
Ensayos y análisis
- 1950: El laberinto de la soledad: Vida y pensamiento de México (Publicado en inglés en 1961 como The Labyrinth of Solitude: Life and Thought in Mexico )
- 1956 - El arco y la lira (edición revisada y aumentada: 1967)
- 1957 - Las peras del olmo
- 1965 - Cuadrivio
- 1965 - Los signos en rotación
- 1966 - Puertas al campo
- 1967 - Corriente alterna
- 1967 - Claude Levi-Strauss o El nuevo festival de Esopo
- 1968 - Marcel Duchamp o El castillo de la pureza (edición aumentada: Apariencia desnuda , 1973)
- 1969 - Conjunciones y disyunciones
- 1970 - Posdata , continuación de El laberinto de la soledad .
- 1973 - El signo y el garabato
- 1974 - Los hijos del limo. Del romanticismo a la vanguardia
- 1974 - La búsqueda del comienzo. Escritos sobre el surrealismo
- 1978 - Xavier Villaurrutia en persona y obra
- 1979 - El ogro filantrópico
- 1979 - In/Mediaciones
- 1982 - Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe
- 1983 - Tiempo nublado
- 1983 - Sombras de obras
- 1984 - Hombres en su siglo y otros ensayos
- 1988 - Primeras letras (1931-1943) (antología de sus prosas de juventud)
- 1990 - Pequeña crónica de grandes días
- 1990 - La otra voz. Poesia y fin de siglo
- 1991 - Convergencias
- 1992 - Al Paso
- 1993 - La llama doble
- 1993 - Itinerario
- 1994 - Un más allá erótico: Sade
- 1995 - Vislumbres de la India
- 1996 - Estrella de tres puntas. André Bretón y el surrealismo
- 2000 - Luis Buñuel. El doble arco de la belleza y de la rebeldia
Traducciones de Octavio Paz
- 1957: Sendas de Oku , de Matsuo Bashō , traducido en colaboración con Eikichi Hayashiya
- 1962: Antología , de Fernando Pessoa
- 1974: Versiones y diversiones (Colección de sus traducciones de varios autores al español)
Traducciones de sus obras
- 1952: Anthologie de la poésie mexicaine , edición e introducción de Octavio Paz; Traducido al francés por Guy Lévis-Mano.
- 1958: Antología de poesía mexicana , edición e introducción de Octavio Paz; traducida al inglés por Samuel Beckett.
- 1971: Configuraciones , traducido por G. Aroul (y otros)
- 1973: Poemas tempranos 1935-1955 ; con traducciones al inglés de Muriel Rukeyser [ 37 ]
- 1974: El mono gramático ( El mono gramático ); Traducido al inglés por Helen Lane .
- 1987: Poemas completos 1957-1987 ; con traducciones al inglés de Eliot Weinberger [ 38 ]
- 1995: La Llama Doble ( La Llama Doble, Amor y Erotismo ); traducido por Helen Lane
- 1997: A la luz de la India ( Vislumbres de la India ); traducido por Eliot Weinberger. [ 39 ]
Notas
- ↑ Pronunciación en español: [ oɣˈtaβjo pas loˈsano ] ,ⓘ .
Referencias
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Enlaces externos
- Zona Octavio Paz
- Biografía y lista de obras del Museo Nobel
- Boletín Octavio Paz
- "Octavio Paz" El arte de la poesía n.° 42 Verano de 1991 The Paris Review
- Octavio Paz en Nobelprize.org, incluyendo el discurso de aceptación del Premio Nobel, 8 de diciembre de 1990: En busca del presente.
- Grabado en Washington D.C. el 18 de octubre de 1988. Vídeo (1 hora).
- Petri Liukkonen. "Octavio Paz" . Libros y escritores .
- Consuelo Hernández y Enrico Santí hablan sobre Octavio Paz. Grabación realizada en la Biblioteca del Congreso para el archivo literario audiovisual de la División Hispánica. 2005
- Reseña de Octavio Paz: El poeta y la revolución , Enrique Krauze, Mexican Studies/Estudios mexicanos (2015), 31 (1): 196–200.
- Octavio Paz Corral grabó en la Biblioteca del Congreso para el archivo literario sonoro de la División Hispánica los días 23 y 24 de marzo de 1961.
- Hernández, Consuelo . "La poesía de Octavio Paz". Biblioteca del Congreso , 2008. https://www.loc.gov/item/webcast-4329/
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- Premio Nacional de Artes y Ciencias (México)
- Poetas de la Ciudad de México
- Escritores de la Ciudad de México
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- Filósofos mexicanos del siglo XX
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- Traductores de Fernando Pessoa
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- Ganadores del Premio Xavier Villaurrutia