Olive Morris

Olive Elaine Morris (26 de junio de 1952 - 12 de julio de 1979) fue una líder comunitaria y activista británica nacida en Jamaica, que participó en las campañas feministas , nacionalistas negras y por los derechos de los ocupantes ilegales durante la década de 1970. A los 17 años, denunció haber sido agredida por agentes de la Policía Metropolitana tras un incidente con un diplomático nigeriano en Brixton , al sur de Londres . Se unió a las Panteras Negras Británicas , convirtiéndose en comunista marxista-leninista y feminista radical . Ocupó edificios en Railton Road , en Brixton; uno albergó la librería Sabarr Books y posteriormente se convirtió en el Centro 121 , mientras que otro fue utilizado como oficinas por el colectivo Race Today . Morris se convirtió en una figura clave del Movimiento de Mujeres Negras en el Reino Unido, cofundando el Grupo de Mujeres Negras de Brixton y la Organización de Mujeres de Ascendencia Africana y Asiática en Londres.

Cuando Morris estudió en la Universidad Victoria de Manchester , su activismo continuó. Participó en la Cooperativa de Mujeres Negras de Manchester y viajó a China con la Sociedad para el Entendimiento Anglo-Chino . Tras graduarse, Morris regresó a Brixton y trabajó en el Centro Jurídico Comunitario de Brixton. Cayó enferma y le diagnosticaron linfoma no Hodgkin . Falleció a los 27 años. Su vida y obra han sido conmemoradas tanto por organizaciones oficiales —el Ayuntamiento de Lambeth nombró un edificio en su honor— como por el grupo activista Remembering Olive Collective (ROC). Amigos y compañeros la recordaban como una mujer intrépida y dedicada a la lucha contra la opresión en todos los niveles. Su imagen apareció en el billete de 1 libra esterlina de Brixton y ha figurado en listas de mujeres negras británicas inspiradoras.

Primeros años de vida

Olive Morris nació el 26 de junio de 1952 en Harewood, St. Catherine , Jamaica. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Sus padres fueron Vincent Nathaniel Morris y Doris Lowena ( de soltera Moseley), y tuvo cinco hermanos. Cuando sus padres se mudaron a Inglaterra, vivió con su abuela y luego los siguió al sur de Londres a la edad de nueve años. Su padre trabajaba como conductor de montacargas y su madre trabajaba en fábricas. ^{[ 1 ]} Morris asistió a la escuela primaria Heathbrook , a la escuela secundaria para niñas Lavender Hill y a la escuela Dick Sheppard en Tulse Hill , sin obtener ninguna titulación. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ nota 1 ]} Más tarde estudió para los O-Levels y A-Levels , y asistió a una clase en el London College of Printing (ahora llamado London College of Communication). ^{[ 1 ]}^{[ 10 ]}^{: 151}

Vida adulta y activismo

A finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, los activistas británicos negros se sumaron a los debates políticos multiétnicos sobre el nacionalismo negro , el clasismo y el imperialismo en África, Asia y el Caribe, así como en el Reino Unido. ^{[ 11 ]}^{: 72–73} Sus objetivos primordiales eran encontrar su identidad, expresión cultural y autonomía política ayudando a sus propias comunidades y a otras con luchas similares. ^{[ 11 ]}^{: 75}^{[ 12 ]}^{: 207}

A pesar de la aprobación de la Ley de Relaciones Raciales de 1965 , las personas afrocaribeñas (junto con otros grupos minoritarios) continuaron experimentando racismo ; el acceso a la vivienda y al empleo se restringió de forma discriminatoria y las comunidades negras fueron presionadas tanto por la policía como por grupos fascistas como el Frente Nacional . ^{[ 1 ]}^{[ 11 ]}^{: 75} Para combatir estos problemas, los británicos negros utilizaron estrategias anticoloniales y adoptaron formas de expresión cultural de inspiración africana, basándose en los movimientos del poder negro o los movimientos de liberación negra en Angola, Eritrea, Guinea-Bissau, Mozambique y Zimbabue. ^{[ 12 ]}^{: 207–208}^{[ 10 ]}^{: 148–150} De manera similar, los activistas británicos negros desafiaron las ideas de respetabilidad mediante las elecciones que hicieron para su adorno, vestimenta y peinados. ^{[ 12 ]}^{: 207} Escuchaban reggae y soca del Caribe y soul de Estados Unidos, y exhibían imágenes de figuras revolucionarias de renombre internacional , como Che Guevara y Angela Davis . ^{[ 12 ]}^{: 210} Su sentido de la moda también estaba influenciado por el movimiento de los derechos civiles . ^{[ 13 ]}

Morris se sintió atraída por este movimiento porque le permitió afirmar sus raíces caribeñas y su identidad negra, al tiempo que le proporcionaba un medio para luchar contra los problemas que afectaban a su comunidad. ^{[ 12 ]}^{: 213} Con poco más de cinco pies de altura, se ganó la reputación de ser una activista feroz. ^{[ 11 ]}^{: 74}^{[ 14 ]} Otros activistas la describieron como intrépida y dedicada, que se negaba a permanecer impasible y permitir que ocurriera la injusticia. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{: 127} Oumou Longley, investigadora de estudios de género e historia negra, ^{[ 16 ]}^{: 135} señala que la identidad de Morris era compleja: "Una mujer nacida en Jamaica que creció en Gran Bretaña, una okupa con un título de la Universidad de Manchester, una mujer con una pareja blanca de larga duración y una mujer que durante este tiempo tuvo relaciones íntimas con otros hombres y mujeres". Ella apareció deliberadamente andrógina , ^{[ 16 ]}^{: 127} adoptando un "look de hermana del alma revolucionaria queer". ^{[ 12 ]}^{: 215} Morris fumaba, prefería los jeans y las camisetas, andaba descalza o usaba zapatos cómodos, y llevaba el cabello corto estilo afro . ^{[ 12 ]}^{: 215} Sus elecciones de estilo personal desafiaron no solo las nociones de lo que significaba ser británica, sino también caribeña. ^{[ 12 ]}^{: 213}^{[ 16 ]}^{: 127}^{[ 17 ]} La académica afroamericana Tanisha C. Ford observa que Morris era no conforme con el género de la misma manera que las activistas del Comité Coordinador Estudiantil No Violento en los EE. UU., quienes se cortaron el cabello y cambiaron de usar vestidos y perlas a overoles. ^{[ 12 ]}^{: 215}

Maltrato tras el incidente de Gomwalk

El 15 de noviembre de 1969, el diplomático nigeriano Clement Gomwalk fue abordado por agentes de la Policía Metropolitana mientras estaba estacionado frente a Desmond's Hip City, la primera tienda de discos de negros en Brixton . ^{[ 18 ]}^{: 11}^{[ 19 ]} El automóvil Mercedes-Benz que conducía tenía un número diferente en la placa que en el disco de licencia ; los agentes de policía lo sacaron del automóvil y lo interrogaron bajo la " ley de sospecha " (un poder de detención y registro ), negando que fuera diplomático. Se formó una multitud a su alrededor y luego tuvo lugar un altercado físico. ^{[ 2 ]}^{[ 18 ]}^{: 11}^{[ 20 ]} El periodista local Ayo Martin Tajo escribió un relato de los eventos una década después que afirmaba que Morris se abrió paso entre la multitud e intentó impedir que la policía golpeara al diplomático; esto llevó a que la policía la agrediera a ella y a varias personas más. Según el propio relato de Morris, publicado en el Black People's News Service (el boletín informativo de los Panteras Negras británicos ), ella llegó después de que Gomwalk fuera arrestado y llevado en una furgoneta policial. ^{[ 18 ]}^{: 12–13}

La situación con los agentes de policía se agravó después de que la multitud comenzara a increparlos por el trato brutal que le dieron a Gomwalk. Morris recordó que la policía arrastró a su amigo mientras gritaba "¡No he hecho nada!" al romperle el brazo. ^{[ 12 ]}^{: 217}^{[ 18 ]}^{: 12} No relató exactamente cómo se vio involucrada, pero sí registró que fue arrestada y posteriormente golpeada bajo custodia policial. Como vestía ropa de hombre y tenía el pelo muy corto, la policía creyó que era un joven, y uno de ellos dijo: "Ella no es una chica". ^{[ 12 ]}^{: 217}^{[ 18 ]}^{: 12} Según el relato de Morris, la obligaron a desnudarse y la amenazaron con violarla: "Todos me hicieron quitarme el suéter y el sujetador delante de ellos para demostrar que era una chica. Un policía varón que sostenía una porra dijo: 'Ahora demuestra que eres una mujer de verdad'". Haciendo referencia a su porra (bastón o bastón), declaró: "Mira, es del color y del tamaño adecuados para ti. ¡Puta negra!". ^{[ 18 ]}^{: 13} El hermano de Morris, Basil, describió sus heridas del incidente, diciendo que "apenas podía reconocer su rostro, la golpearon muy fuerte". ^{[ 18 ]}^{: 13} Fue multada con 10 libras y recibió una sentencia suspendida de tres años de tres meses de prisión por agredir a un agente de policía ; el término fue reducido posteriormente a un año. ^{[ 1 ]}^{[ 21 ]} Esta fue una experiencia formativa para Morris, quien se convirtió en comunista marxista-leninista y feminista radical . ^{[ 14 ]}^{[ 22 ]} Su política era interseccional , centrándose en el racismo en todo el mundo, al tiempo que era consciente de las conexiones con el colonialismo , el sexismo y la discriminación de clase. ^{[ 23 ]}

Panteras Negras Británicas

Morris decidió hacer campaña contra el acoso policial y se unió a la sección juvenil de los Panteras Negras británicos a principios de la década de 1970. El grupo no estaba afiliado al Movimiento de las Panteras Negras en Estados Unidos, pero compartía su enfoque en la mejora de las comunidades locales. ^{[ 1 ]}^{[ 24 ]} Los Panteras Negras británicos promovían el Poder Negro y eran panafricanos , nacionalistas negros y marxistas-leninistas. ^{[ 25 ]}^{: 20} Morris conoció a Altheia Jones-LeCointe , Farrukh Dhondy y Linton Kwesi Johnson y, en agosto de 1972, intentó reunirse con Eldridge Cleaver , un líder del movimiento estadounidense, en Argelia; viajando con su amiga Liz Obi , solo llegó hasta Marruecos. ^{[ 1 ]}^{[ 26 ]}^{: 668} Se quedaron sin dinero y tuvieron que pedir ayuda al consulado británico en Tánger para regresar a casa. ^{[ 27 ]}^{: 8}

A principios de la década de 1970, hubo muchos casos judiciales que involucraron a activistas negros con cargos falsos. ^{[ 28 ]}^{: 171} En el juicio de los Nueve de Mangrove , los Panteras Negras organizaron piquetes de solidaridad; los acusados finalmente fueron declarados no culpables, y el juez reconoció que los oficiales de la Policía Metropolitana tenían prejuicios raciales. ^{[ 24 ]} Durante el juicio de los Cuatro de Oval , Morris fue arrestado después de un altercado con oficiales de policía fuera del Old Bailey junto con Darcus Howe y otra persona. Los tres fueron acusados de agresión que causó lesiones corporales reales y adoptaron un enfoque político en su juicio posterior, solicitando que los miembros del jurado fueran negros, de clase trabajadora o ambos. Investigaron los antecedentes del juez, John Fitzgerald Marnan , y descubrieron que como fiscal de la Corona en Kenia había procesado a participantes en el levantamiento anticolonial Mau Mau . ^{[ 28 ]}^{: 172–173} Cuando el caso llegó a juicio en octubre de 1972, los nueve agentes de policía dieron testimonios contradictorios, incluso sobre el calzado que Morris llevaba puesto, un punto crucial ya que fue acusada de patear a un agente. ^{[ 28 ]}^{: 173} El jurado la absolvió a ella y a los demás acusados. ^{[ 29 ]}

Tras la desaparición de los Panteras Negras británicos, Morris fundó el Grupo de Mujeres Negras de Brixton con Obi y Beverley Bryan en 1973. ^{[ 24 ]} El colectivo exploró la experiencia de las mujeres en el Partido Pantera Negra y tuvo como objetivo proporcionar un espacio para que las mujeres asiáticas y negras discutieran asuntos políticos y culturales más generales. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} Fue crítico con el feminismo blanco , encontrando que cuestiones como el aborto y los salarios por el trabajo doméstico no eran centrales para la experiencia negra, ya que las participantes estaban más preocupadas por el cuidado de los niños y recibir un salario por sus trabajos de limpieza. ^{[ 10 ]}^{: 148, 149}^{[ 32 ]}^{: 106} El grupo estaba organizado de manera no jerárquica; publicó el boletín Speak Out y produjo The Heart of the Race: Black Women's Lives in Britain , que fue publicado por Virago Press en 1985. Tres mujeres del colectivo fueron acreditadas como autoras porque la editorial se negó a usar un nombre colectivo. Dedicado a Morris, el libro fue reeditado por Verso Books en 2018. ^{[ 24 ]}^{[ 31 ]}

Ocupando ilegalmente un terreno en Brixton.

Habiendo comenzado a ocupar edificios en Brixton debido a la necesidad de vivienda, Morris llegó a ver la ocupación como un medio para establecer proyectos políticos. ^{[ 1 ]}^{[ 11 ]}^{: 75} La ocupación proporcionó una forma para que el Grupo de Mujeres Negras de Brixton permaneciera autónomo del movimiento de liberación de mujeres más amplio en Inglaterra. ^{[ 32 ]}^{: 106} En 1973, Morris ocupó 121 Railton Road con Liz Obi. Cuando los trabajadores irrumpieron y se llevaron sus pertenencias, Morris y Obi rápidamente volvieron a ocupar la casa y llegaron a un acuerdo con el agente inmobiliario. En declaraciones al diario londinense The Evening Standard , Morris dijo: "los precios de los pisos y las habitaciones son demasiado altos para mí". ^{[ 1 ]}^{[ 33 ]} El Servicio de Asesoramiento para Ocupantes utilizó una fotografía de Morris trepando por la pared trasera de la ocupación en la portada de su Manual para Ocupantes de 1979 . ^{[ 11 ]}^{: 75–76} El edificio se convirtió en un centro de activismo político, albergando grupos comunitarios como Black People against State Harassment y el Brixton Black Women's Group. ^{[ 1 ]}^{[ 24 ]} La librería Sabarr fue establecida por un grupo de hombres y mujeres negros locales que incluía a Morris y, a través de ella, los activistas pudieron trabajar con las escuelas para proporcionar materiales de lectura de historia negra para un currículo más diverso. ^{[ 11 ]}^{: 75}^{[ 34 ]}^{: 181} Morris y Obi luego se mudaron a otra okupa en 65 Railton Road. ^{[ 32 ]}^{: 101}

La okupa 121 se convirtió más tarde en un centro social anarquista autogestionado conocido como el Centro 121 , que existió hasta 1999. ^{[ 1 ]} La antropóloga Faye V. Harrison vivió con Morris y su hermana a mediados de la década de 1970; más tarde recordó que Morris veía la vivienda como un derecho humano y la ocupación como una acción directa para proporcionar refugio, por lo que estaba deseosa de animar a otras personas a ocupar. ^{[ 11 ]}^{: 75–76} Morris también participó en el colectivo Race Today , que incluía a Farrukh Dhondy , Leila Hassan , Darcus Howe y Gus John . Cuando se separó del Instituto de Relaciones Raciales en 1974, ella lo ayudó a encontrar una base en las okupas de Brixton. ^{[ 28 ]}^{: 148}^{[ 35 ]} Las oficinas finalmente se ubicaron en 165–167 Railton Road, donde el colectivo producía la revista y realizaba sesiones de debate en el sótano. ^{[ 36 ]}^{[ 35 ]} CLR James vivía en el último piso del edificio. ^{[ 37 ]} Las oficinas se convirtieron más tarde en el Centro de Asesoramiento de Brixton. ^{[ 35 ]}

Manchester

Morris estudió economía y ciencias sociales en la Universidad Victoria de Manchester desde 1975 hasta 1978. ^{[ 1 ]}^{[ 10 ]}^{: 154} Rápidamente se integró con organizaciones políticas de base en Moss Side , cofundando el Grupo de Ayuda Mutua de Mujeres Negras y conociendo a activistas locales como Kath Locke y Elouise Edwards . ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} Locke había establecido la Cooperativa de Mujeres Negras de Manchester (MBWC) en 1975 con Coca Clarke y Ada Phillips; Morris se involucró y los miembros recordaron más tarde su vigor. ^{[ 40 ]}^{: 1, 14, 16} También hizo campaña contra los planes de la universidad de aumentar las tasas de matrícula para estudiantes extranjeros . ^{[ 23 ]} Después de su muerte, la MWBC se disolvió debido a una mala gestión financiera y se reformó como la Cooperativa de Mujeres Abasindi; Desde su sede en el Centro Popular de Moss Side, Abasindi organizó actividades educativas, culturales y políticas sin ningún financiamiento público. ^{[ 38 ]}^{[ 40 ]}^{: 2}^{[ 41 ]}

Morris ayudó a establecer una escuela complementaria después de hacer campaña con padres negros locales para obtener una mejor oferta educativa para sus hijos, y una librería negra. ^{[ 10 ]}^{: 153} Como parte de su perspectiva internacionalista, participó en el Comité Nacional de Coordinación de Estudiantes en el Extranjero y viajó a Italia e Irlanda del Norte. ^{[ 1 ]}^{[ 10 ]}^{: 153} En 1977, viajó a China con la Sociedad para el Entendimiento Anglo-Chino y escribió "La visita de una hermana a China" para el boletín del Grupo de Mujeres Negras de Brixton. El artículo analizaba la praxis antiimperialista y la organización comunitaria en China. ^{[ 14 ]}^{[ 30 ]}

Regreso a Brixton

Tras graduarse en 1978, Morris regresó a Brixton y trabajó en el Centro de Derecho Comunitario de Brixton. Junto con su pareja, Mike McColgan, escribió "¿Tiene razón la Liga Antinazi sobre el racismo?" para el Comité Ad Hoc de Brixton contra la Represión Policial. El folleto cuestionaba si la Liga Antinazi tenía razón al luchar contra el fascismo mientras ignoraba el racismo institucional . ^{[ 1 ]} Con las educadoras Beverley Bryan y Stella Dadzie , además de otras mujeres, Morris fundó la Organización de Mujeres de Ascendencia Africana y Asiática (OWAAD) en Londres. Celebró su primera conferencia en el Centro Abeng de Brixton, que Morris había ayudado a fundar. ^{[ 1 ]}^{[ 10 ]}^{: 151, 241} Bryan recordó más tarde a Morris como una "personalidad fuerte". ^{[ 24 ]}

En la conferencia, 300 mujeres africanas, asiáticas y caribeñas de ciudades como Birmingham, Brighton, Bristol, Leeds, Londres, Manchester y Sheffield se reunieron para debatir temas que les preocupaban, como la vivienda, el empleo, la salud y la educación. OWAAD aspiraba a ser un grupo coordinador que uniera luchas y empoderara a las mujeres, al tiempo que se oponía al racismo, el sexismo y otras formas de opresión. ^{[ 11 ]}^{: 79, 82} Junto con el Grupo de Mujeres Negras de Brixton, OWAAD fue una de las primeras organizaciones para mujeres negras en el Reino Unido. ^{[ 2 ]} Morris editó FOWAD!, el boletín informativo del grupo, que continuó publicándose después de su muerte. ^{[ 11 ]}^{: 79}^{[ 30 ]}

Muerte

Durante un viaje en bicicleta por España con McColgan en 1978, Morris comenzó a sentirse mal. A su regreso a Londres, acudió al King's College Hospital y le recetaron pastillas para la flatulencia , para luego recibir un diagnóstico de linfoma no Hodgkin en septiembre. ^{[ 16 ]}^{: 127, 130} El tratamiento contra el cáncer no tuvo éxito y falleció el 12 de julio de 1979 en el St Thomas' Hospital , Lambeth , a la edad de 27 años. Su tumba se encuentra en el cementerio de Streatham Vale . ^{[ 1 ]}

Reconocimiento y legado

Junto con otras mujeres como Liz Obi, Morris desempeñó un papel importante en la creación de un movimiento feminista Black Power en el Reino Unido y la antropóloga Tracy Fisher describe sus contribuciones como "inconmensurables". ^{[ 11 ]}^{: 75}^{[ 42 ]} El Grupo de Mujeres Negras de Brixton publicó un obituario en el tercer número de su boletín elogiando a Morris por su "dedicación total a las luchas por la liberación, la democracia y el socialismo". ^{[ 3 ]} En su colección de poesía de 1980 Inglan Is A Bitch , Linton Kwesi Johnson publicó "Jamaica Lullaby" en memoria de Morris. ^{[ 43 ]} El Ayuntamiento de Lambeth nombró su nuevo edificio en 18 Brixton Hill en su honor en 1986, tras una campaña del Grupo de Mujeres Negras de Brixton. ^{[ 1 ]}^{[ 14 ]} La oficina local de subsidios de vivienda tenía su sede allí; Morris se había manifestado frente a la oficina para exigir mejores derechos de vivienda. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}

El nombre del edificio surgió tras los disturbios de Brixton de 1985 , que se desencadenaron por el tiroteo policial en Cherry Groce; fue demolido en 2020. ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]} Un parque infantil también recibió el nombre de Morris en Myatt's Fields . ^{[ 1 ]}

En 2000, Obi organizó una exposición sobre Morris en la Biblioteca de Brixton . ^{[ 15 ]}^{[ 27 ]} Ana Laura López de la Torre lanzó el blog "Remember Olive Morris" en 2007 para conmemorar el legado de Morris y al año siguiente se lanzó el Colectivo Remembering Olive (ROC), con miembros que incluían a Ford y Obi. ^{[ 1 ]}^{[ 18 ]}^{: 8}^{[ 48 ]} Conmemoró la vida de Morris, recopilando información y situando sus experiencias dentro de una historia más amplia del Brixton negro; el folleto ¿ Recuerdas a Olive Morris? se publicó en 2010 y se distribuyó a las escuelas locales en Lambeth. ^{[ 18 ]}^{: 10}^{[ 49 ]}^{: 11}^{[ 50 ]} ROC creó los Premios Olive Morris Memorial en 2011, con el fin de ofrecer apoyo financiero a mujeres de ascendencia africana o asiática de entre 16 y 27 años. ^{[ 1 ]}^{[ 51 ]} En 2019, el colectivo se relanzó como ROC 2.0, ya que el edificio del consejo que lleva el nombre de Morris estaba programado para ser demolido y el grupo quería asegurar que ella continuara siendo recordada. ^{[ 52 ]}

Ford considera que ROC está impulsado por historiadores comunitarios, quienes en el Reino Unido suelen estar detrás de proyectos como los Archivos Culturales Negros , la Biblioteca Feminista y el Instituto George Padmore . ^{[ 18 ]}^{: 10} De la Torre y Obi depositaron los materiales que habían recopilado en la Colección Olive Morris en los Archivos de Lambeth . ^{[ 15 ]}^{[ 30 ]} Los archivos estuvieron ubicados en la Biblioteca Minet hasta que se anunció en 2020 que se trasladarían a la nueva Olive Morris House, que se construiría en el sitio del antiguo edificio como parte del proyecto de vivienda Your New Town Hall. ^{[ 30 ]}^{[ 53 ]}

Morris aparece representada en el billete de B£1 de la libra de Brixton , una moneda local . ^{[ 4 ]} En 2017, se pintó un mural titulado "SAY IT LOUD" en el complejo residencial Blenheim Gardens en Brixton, como parte de la iniciativa Watch This Space. Fue pintado por el artista sudafricano Breeze Yoko y se basa en su personaje "Boniswa", al tiempo que rinde homenaje a Morris. ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]} En celebración del centenario de la obtención del derecho al voto para la mayoría de las mujeres en 2018, The Voice enumeró a ocho mujeres negras que han contribuido al desarrollo de Gran Bretaña: Morris, Kathleen Wrasama , Connie Mark , Fanny Eaton , Diane Abbott , Lilian Bader , Margaret Busby y Mary Seacole . ^{[ 56 ]} Morris también fue nombrada por el Evening Standard en una lista de 14 "Mujeres negras británicas inspiradoras a lo largo de la historia" junto con Seacole, Mark, Busby, Abbott, Claudia Jones , Adelaide Hall , Joan Armatrading , Tessa Sanderson , Doreen Lawrence , Maggie Aderin-Pocock , Sharon White , Malorie Blackman y Zadie Smith . ^{[ 57 ]} Morris fue reconocida con un Google Doodle en el Reino Unido el 26 de junio de 2020 para conmemorar lo que habría sido su 68 cumpleaños. ^{[ 58 ]} La vida y el activismo de Morris fueron dramatizados en el cortometraje nominado al BAFTA en 2023 , The Ballad of Olive Morris . ^{[ 59 ]}

En 2021, Olive Morris Court abrió sus puertas en Tottenham , en el emplazamiento de un antiguo almacén. El proyecto incluía 33 viviendas modulares diseñadas para dar soporte a personas sin hogar y en situación de calle . ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}

En octubre de 2024, Morris fue homenajeado con una placa azul de English Heritage que se inauguró en 121 Railton Road. ^[⁶²^]^[⁶³^]

Notas

^ El Oxford Dictionary of National Biography afirma: "Olive asistió a la escuela primaria Heathbrook y luego a la escuela secundaria para niñas Lavender Hill y a la escuela secundaria Tulse Hill".^{[ 1 ]} Un artículo de BBC News dice "Escuela primaria Lavender Hill y escuela Dick Sheppard en Tulse Hill".^{[ 4 ]} La escuela primaria Heathbrook existe;^{[ 5 ]} Morris asistió a la escuela para niñas Lavender Hill, que cerró en 1979;^{[ 6 ]} La escuela Dick Sheppard era solo para niñas hasta su cierre en 1994 y Morris asistió a ella;^{[ 4 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} No fue a la escuela Tulse Hill ya que era solo para niños.^{[ 9 ]}

Referencias

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Enlaces externos

Recordando a Olive Collective (ROC 2.0) Archivado el 1 de marzo de 2021 en Wayback Machine

Archivos y colecciones relacionadas

Documentos relacionados con Olive Morris en los Archivos Culturales Negros.
Colección Olive Morris en los Archivos de Lambeth

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