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El auge del Imperio Otomano

El auge del Imperio Otomano comenzó con el surgimiento del principado otomano ( en turco otomano : Osmanlı Beyliği ) hacia 1299 y terminó hacia 1453. Este período presenció la f...

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El auge del Imperio Otomano comenzó con el surgimiento del principado otomano ( en turco otomano : Osmanlı Beyliği ) hacia 1299 y terminó hacia 1453. Este período presenció la fundación de una entidad política gobernada por la dinastía otomana de la tribu turca oguz Kayi en la región noroccidental de Anatolia, Bitinia , y su transformación de un pequeño principado en la frontera bizantina en un imperio que abarcaba los Balcanes , el Cáucaso , Anatolia , Oriente Medio y el norte de África . Por esta razón, este período en la historia del imperio ha sido descrito como la "Era Protoimperial". [ 1 ] Durante la mayor parte de este período, los otomanos fueron simplemente uno de los muchos estados rivales en la región y dependieron del apoyo de los caudillos locales ( Ghazis ) y vasallos ( Beys ) para mantener el control sobre su reino. A mediados del siglo XV, los sultanes otomanos lograron acumular suficiente poder y autoridad personal para establecer un estado imperial centralizado, proceso que culminó con el sultán Mehmed II ( r. 1451–1481 ). [ 2 ] La caída de Constantinopla en 1453 se considera el momento simbólico en que el incipiente estado otomano pasó de ser un simple principado a un imperio, marcando así un punto de inflexión crucial en su historia. [ 3 ]

El Beylik otomano (más tarde Imperio otomano ) en su apogeo en 1683.

Las causas del éxito otomano no pueden atribuirse a un solo factor, y variaron a lo largo del período, ya que los otomanos se adaptaron continuamente a las circunstancias cambiantes. [ 4 ]

La primera parte de este período, el siglo XIV, es particularmente difícil de estudiar para los historiadores debido a la escasez de fuentes. No se conserva ni un solo documento escrito del reinado de Osman I , y muy poco del resto del siglo. [ 5 ] Además, los otomanos no comenzaron a registrar su propia historia hasta el siglo XV, más de cien años después de muchos de los acontecimientos que describen. [ 6 ] Por lo tanto, es un gran desafío para los historiadores diferenciar entre hechos y mitos al analizar las historias contenidas en estas crónicas posteriores, [ 7 ] hasta tal punto que un historiador incluso lo ha declarado imposible, describiendo el período más temprano de la historia otomana como un «agujero negro». [ 8 ]

El historiador turco Halil Inalcik ha destacado la importancia del fervor religioso —expresado a través de la yihad— como motivación principal de las conquistas otomanas: «El ideal de la gaza, la guerra santa, fue un factor importante en la fundación y el desarrollo del Estado otomano. La sociedad en los principados fronterizos se conformó a un patrón cultural particular imbuido del ideal de la guerra santa continua y la expansión continua del Dar ul Islam —los reinos del Islam— hasta abarcar el mundo entero». [ 9 ] Esto se conoce como la Tesis de Gaza , una teoría sobre la expansión otomana temprana que actualmente está ampliamente desacreditada.

Anatolia antes de los otomanos

Un mapa aproximado de los beyliks de Anatolia alrededor del año 1300.

Tras la batalla de Manzikert (1071), Anatolia quedó dividida entre dos estados relativamente poderosos: el Imperio bizantino en el oeste y los selyúcidas de Anatolia en la meseta central. El equilibrio entre ellos se vio alterado por la invasión mongola y la conquista de los selyúcidas tras la batalla de Köse Dağ en 1243, y la reconquista de Constantinopla por la dinastía bizantina Paleólogo en 1261, lo que desvió la atención bizantina de la frontera anatolia. La presión mongola obligó a las tribus nómadas turcas a migrar hacia el oeste, al territorio bizantino, ahora mal defendido. Durante los dos siglos siguientes, los beyliks de Anatolia estuvieron bajo la soberanía de los mongoles , especialmente del Ilkanato . Todas las monedas acuñadas durante este período en Anatolia muestran a gobernantes del Ilkanato . Desde la década de 1260 en adelante, Anatolia comenzó a escaparse cada vez más del control bizantino, a medida que se establecían beyliks turcos anatolios tanto en tierras anteriormente bizantinas como en el territorio del fragmentado Sultanato selyúcida. [ 10 ]

La autoridad política en Anatolia occidental estaba, por lo tanto, extremadamente fragmentada a finales del siglo XIII, dividida entre gobernantes locales, grupos tribales, figuras sagradas y caudillos militares, con la autoridad bizantina y selyúcida siempre presente pero debilitándose rápidamente. [ 11 ] La fragmentación de la autoridad ha llevado a varios historiadores a describir las entidades políticas de Anatolia de los siglos XIII y XIV como Taifas , o «pequeños reyes», en comparación con la historia de la España musulmana de la Baja Edad Media . [ 12 ] [ 13 ] El poder de estos grupos dependía en gran medida de su capacidad para atraer tropas militares. Anatolia occidental era entonces un foco de actividad de incursiones, con guerreros que cambiaban de lealtad a voluntad al jefe que parecía más capaz de brindarles oportunidades de saqueo y gloria. [ 14 ]

Origen del Estado otomano

La dinastía otomana recibe su nombre del primer gobernante del Imperio Otomano, Osman I. Según la tradición otomana posterior, descendía de una tribu turca que emigró de Asia Central tras las conquistas mongolas . Como lo demuestran las monedas acuñadas durante su reinado, el padre de Osman se llamaba Ertuğrul , [ 15 ] pero más allá de esto, los detalles "son demasiado mitológicos como para darlos por sentados". [ 16 ]

El origen de la dinastía otomana no se conoce con certeza, pero se sabe que fue establecida por turcos de Asia Central , que emigraron a Anatolia y estuvieron bajo la soberanía mongola. [ 17 ]

Asimismo, no se sabe nada sobre cómo Osman estableció por primera vez su principado ( beylik ), ya que las fuentes, ninguna de ellas contemporánea, ofrecen relatos de origen diversos y contradictorios. Lo que sí es seguro es que, en algún momento a finales del siglo XIII, Osman emergió como líder de un pequeño principado centrado en la ciudad de Söğüt, en la región noroccidental de Anatolia, Bitinia . El surgimiento de Osman como líder se evidencia en la emisión de monedas a su nombre , a diferencia de sus predecesores de los dos últimos siglos, que emitieron monedas a nombre de los Ilkanatos. [ 18 ] El principado de Osman fue inicialmente apoyado por la mano de obra tribal de grupos turcos nómadas, a quienes dirigió en incursiones contra los territorios bizantinos de la región. [ 19 ] Esta tribu otomana no se basaba en lazos de sangre, sino en la conveniencia política. Por lo tanto, era inclusiva con todos los que deseaban unirse, incluyendo personas de origen bizantino. [ 20 ] La empresa otomana llegó a ser liderada por varias grandes familias guerreras, entre ellas la familia de Köse Mihal , de origen cristiano griego [ 21 ] y la familia de Hranislav , de origen búlgaro. El islam y la cultura persa formaron parte de la identidad otomana desde sus inicios, como lo demuestra una concesión de tierras otorgada por Orhan, hijo de Osman , en 1324, que lo describe como «Campeón de la Fe». [ 22 ]

Gaza y los gazis en los inicios de la historia otomana.

En 1938, el historiador austriaco Paul Wittek publicó una obra influyente titulada El auge del Imperio Otomano , en la que argumentaba que el estado otomano primitivo se construyó sobre una ideología de guerra santa islámica contra los no musulmanes. Dicha guerra se conocía como gaza , y al guerrero que luchaba en ella se le llamaba gazi . [ 23 ] La formulación de Wittek, posteriormente conocida como la «Tesis de la Gaza», influyó durante gran parte del siglo XX y llevó a los historiadores a retratar a los primeros otomanos como guerreros religiosos fanáticos dedicados a la expansión del islam. A partir de la década de 1980, los historiadores criticaron cada vez más la tesis de Wittek. [ 24 ] Los estudiosos reconocen ahora que los términos gaza y gazi no tenían connotaciones estrictamente religiosas para los primeros otomanos, y a menudo se usaban en un sentido secular para referirse simplemente a incursiones. [ 25 ] Además, los primeros otomanos no eran musulmanes ortodoxos estrictos ni se oponían a cooperar con los no musulmanes, y varios de los compañeros de los primeros gobernantes otomanos eran no musulmanes o conversos recientes. [ 26 ] La idea de la guerra santa existía durante el siglo XIV, pero era solo uno de los muchos factores que influían en el comportamiento otomano. Fue más tarde, en el siglo XV, cuando los escritores otomanos comenzaron retroactivamente a retratar a los primeros otomanos como fervientes guerreros islámicos, con el fin de proporcionar un origen noble a su dinastía que, para entonces, había construido un imperio islámico intercontinental. [ 27 ]

Demografía

Anatolia y los Balcanes se vieron gravemente afectados por la llegada de la Peste Negra después de 1347. Los centros urbanos y las regiones pobladas quedaron devastados, mientras que los grupos nómadas sufrieron un impacto menor. Las primeras incursiones otomanas en los Balcanes comenzaron poco después. La despoblación resultante de la peste fue, casi con toda seguridad, un factor importante en el éxito de la temprana expansión otomana en los Balcanes y contribuyó al debilitamiento del Imperio bizantino y a la despoblación de Constantinopla. [ 28 ]

Gobierno

Durante este período inicial, antes de que los otomanos pudieran establecer un sistema de gobierno centralizado a mediados del siglo XV, los poderes de los gobernantes estaban "mucho más limitados y dependían en gran medida de las coaliciones de apoyo y las alianzas alcanzadas" entre los diversos detentadores de poder dentro del imperio, incluidos los líderes tribales turcos y los aliados y vasallos balcánicos. [ 1 ]

Cuando el Imperio Otomano surgió a finales del siglo XIII bajo el liderazgo de Osman I , tenía una organización tribal sin un aparato administrativo complejo. A medida que el territorio otomano se expandía, sus gobernantes se enfrentaron al reto de administrar una población cada vez mayor. Desde sus inicios, los otomanos adoptaron a los selyúcidas de Rum como modelos de administración y a los ilkanatos como modelos de estrategia militar, y para 1324 ya eran capaces de producir documentos burocráticos en persa al estilo selyúcida. [ 29 ]

La expansión del estado otomano primitivo fue impulsada por la actividad militar de los guerreros fronterizos ( en turco : gazi ), de los cuales el gobernante otomano era inicialmente solo primus inter pares . Gran parte de la centralización del estado se llevó a cabo en oposición a estos guerreros fronterizos, quienes se oponían a los intentos otomanos de controlarlos. Finalmente, los otomanos lograron controlar el poder militar de los gazi, al tiempo que los subordinaban cada vez más. [ 30 ]

Los primeros otomanos se distinguieron por los bajos impuestos que imponían a sus súbditos. Esto reflejaba tanto una preocupación ideológica por el bienestar de sus súbditos como una necesidad pragmática de ganarse la lealtad de las poblaciones recién conquistadas. En el siglo XV, el estado otomano se centralizó y la carga impositiva aumentó, lo que provocó críticas por parte de algunos autores. [ 31 ]

Un factor importante en el éxito otomano fue su capacidad para preservar el imperio a través de las generaciones. Otros grupos túrquicos frecuentemente dividían sus reinos entre los hijos de un gobernante fallecido. Los otomanos mantuvieron consistentemente el imperio unido bajo un solo heredero. [ 32 ]

centralización estatal

El proceso de centralización está estrechamente ligado a la llegada de eruditos musulmanes de Anatolia Central, donde se había desarrollado una civilización turca más urbana y burocrática bajo el dominio de los selyúcidas de Rum . La familia Çandarlı tuvo una influencia particularmente notable , proporcionando varios grandes visires a los primeros otomanos e influyendo en su desarrollo institucional. Tiempo después de 1376, Kara Halil , jefe de la familia Çandarlı, animó a Murad I a instituir un impuesto del 20% sobre los esclavos capturados en la guerra, conocido como pençik . Esto proporcionó a los gobernantes otomanos una fuente de mano de obra con la que pudieron crear un nuevo ejército personal, conocido como los jenízaros ( yeniçeri ). Estas medidas frustraron a los gazi , quienes sustentaban las conquistas militares otomanas, y generaron tensiones duraderas dentro del Estado. [ 33 ] También durante el reinado de Murad I se creó el cargo de juez militar ( Kazasker ), lo que indica un nivel creciente de estratificación social entre la emergente clase militar-administrativa ( Askeri ) y el resto de la sociedad. [ 34 ] Murad I también instituyó la práctica de nombrar a guerreros fronterizos específicos como «Señores de la Frontera» ( uc begleri ). Tal poder de nombramiento indica que los gobernantes otomanos ya no eran simplemente primus inter pares . Como forma de declarar abiertamente este nuevo estatus, Murad se convirtió en el primer gobernante otomano en adoptar el título de sultán . [ 34 ]

A partir de la década de 1430, aunque probablemente antes, los otomanos realizaron catastros periódicos del territorio bajo su dominio, elaborando libros de registro conocidos como tahrir defter s . Estos catastros permitieron al Estado otomano organizar la distribución de los derechos de tributación agrícola entre la clase militar de los timariots , jinetes que recaudaban impuestos sobre la tierra a cambio de servir en el ejército otomano. Los timariots provenían de diversos orígenes. Algunos alcanzaron su posición como recompensa por su servicio militar, mientras que otros descendían de la aristocracia bizantina y simplemente continuaron recaudando impuestos sobre sus antiguas tierras, sirviendo también en el ejército otomano. De estos últimos, muchos se convirtieron al islam, mientras que otros permanecieron cristianos. [ 35 ]

De gran importancia simbólica para la centralización otomana fue la práctica de los gobernantes otomanos de ponerse de pie al oír música marcial, lo que indicaba su disposición a participar en la gaza . Poco después de la conquista de Constantinopla en 1453, Mehmed II interrumpió esta práctica, lo que indicaba que el gobernante otomano ya no era un simple guerrero fronterizo, sino el soberano de un imperio. [ 36 ] La capital del imperio se trasladó de Edirne , ciudad simbólicamente vinculada con el espíritu guerrero fronterizo de la gaza , a Constantinopla , ciudad con profundas connotaciones imperiales debido a su larga historia como capital del Imperio bizantino . Esto se consideró, tanto simbólica como prácticamente, como el momento de la transición definitiva del imperio de un principado fronterizo a un imperio. [ 37 ]

Militar

El ejército de Osman a principios del siglo XIV estaba compuesto principalmente por guerreros a caballo. [ 38 ] Los utilizó en incursiones, emboscadas y ataques relámpago, lo que le permitió controlar la campiña de Bitinia. Sin embargo, inicialmente carecía de los medios para llevar a cabo asedios. Bursa , la primera ciudad importante conquistada por los otomanos, se rindió bajo la amenaza de hambruna tras un largo bloqueo, y no tras un asalto. Fue bajo el reinado de Orhan (1323/4-1362) y Murad I (1362-1389) cuando los otomanos dominaron las técnicas de la guerra de asedio. [ 39 ]

Los guerreros al servicio de Osman provenían de diversos orígenes. Conocidos con distintos nombres como gazi s [ nb 1 ] y akıncıs (saqueadores), se sintieron atraídos por su éxito y se unieron a él por el deseo de obtener botín y gloria. La mayoría de los primeros seguidores de Osman eran turcos musulmanes de origen tribal, mientras que otros eran de origen bizantino, ya fueran cristianos o conversos recientes al islam. [ 27 ]

Los otomanos comenzaron a emplear armas de pólvora a más tardar en la década de 1380. Para la década de 1420, ya utilizaban cañones con regularidad en la guerra de asedio. Los cañones también se empleaban para la defensa de fortalezas, y las baterías costeras permitieron a los otomanos sortear el bloqueo cruzado de los Dardanelos en 1444. Para entonces, las armas de fuego portátiles también se habían popularizado y fueron adoptadas por algunos jenízaros . [ 40 ]

vida cultural e intelectual

A principios del siglo XV, la corte otomana fomentaba activamente la producción literaria, gran parte de la cual tomaba prestado de la larga tradición literaria de otras cortes islámicas más orientales. El primer relato conservado de la historia otomana fue escrito por el poeta Ahmedi, originalmente destinado al sultán Bayezid I, pero, tras la muerte de este en 1402, fue escrito para su hijo Süleyman Çelebi . [ 41 ] Esta obra, titulada İskendernāme ( «El Libro de Alejandro »), formaba parte de un género conocido como «espejo para príncipes» ( naṣīḥatnāme ), cuyo propósito era brindar consejos y orientación al gobernante en materia de gobierno. Así, en lugar de ofrecer un relato fidedigno de la historia de la dinastía, el objetivo de Ahmedi era criticar indirectamente al sultán, presentando a sus antepasados ​​como gobernantes ejemplares, en contraste con la supuesta desviación de Bayezid. En concreto, Ahmedi cuestionó las campañas militares de Bayezid contra sus correligionarios musulmanes en Anatolia, y por ello presentó a sus antepasados ​​como totalmente entregados a la guerra santa contra los estados cristianos de los Balcanes. [ 42 ]

Historia política

Osmán I (c. 1299–1323/4)

Una estimación del territorio bajo el control de Osman.

Los orígenes de Osman son extremadamente oscuros, y casi nada se sabe de su carrera antes del comienzo del siglo XIV. [ 43 ] La fecha de 1299 se cita frecuentemente como el comienzo de su reinado, sin embargo, esta fecha no corresponde a ningún evento histórico y es puramente simbólica. [ 44 ] Hacia 1300 se había convertido en el líder de un grupo de tribus pastoriles turcas, a través de las cuales gobernaba un pequeño territorio alrededor de la ciudad de Söğüt en la región noroccidental de Anatolia de Bitinia . Dirigió frecuentes incursiones contra el vecino Imperio bizantino . El éxito atrajo guerreros a sus seguidores, particularmente después de su victoria sobre un ejército bizantino en la batalla de Bafeo en 1301 o 1302. [ 45 ] La actividad militar de Osman se limitó en gran medida a las incursiones porque, para el momento de su muerte, en 1323-4, los otomanos aún no habían desarrollado técnicas efectivas para la guerra de asedio. [ 46 ] Aunque es famoso por sus incursiones contra los bizantinos, Osman también tuvo muchos enfrentamientos militares con grupos tártaros y con el principado vecino de Germiyan . [ 47 ]

Osman era hábil para forjar relaciones políticas y comerciales con grupos cercanos, tanto musulmanes como cristianos. [ 48 ] Desde el principio, atrajo a su bando a varias figuras notables, entre ellas Köse Mihal, un jefe de aldea bizantino cuyos descendientes (conocidos como los Mihaloğulları ) gozaban de una posición privilegiada entre los guerreros fronterizos al servicio del Imperio Otomano. Köse Mihal era notable por haber sido un griego cristiano; si bien finalmente se convirtió al islam, su destacado papel histórico indica la disposición de Osman a cooperar con los no musulmanes e incorporarlos a su empresa política. [ 49 ]

Osman I reforzó su legitimidad al casarse con la hija del jeque Edebali, un destacado líder religioso local que, según se decía, dirigía una comunidad de derviches en la frontera. Escritores otomanos posteriores embellecieron este suceso al describir a Osman teniendo un sueño durante su estancia con Edebali, en el que se predecía que sus descendientes gobernarían un vasto imperio. [ 50 ]

Orhan (1323/4–1362)

Tras la muerte de Osman, su hijo Orhan le sucedió como líder de los otomanos. Orhan supervisó la conquista de las principales ciudades de Bitinia : Bursa (Prusa) fue conquistada en 1326 y el resto de las ciudades de la región cayeron poco después. [ 51 ] Ya en 1324, los otomanos utilizaban prácticas burocráticas selyúcidas, [ 29 ] y habían desarrollado la capacidad de acuñar monedas y emplear tácticas de asedio. Bajo el mandato de Orhan, los otomanos comenzaron a atraer a eruditos islámicos de Oriente para que actuaran como administradores y jueces, y la primera madrasa (universidad) se estableció en Iznik en 1331. [ 52 ]

Además de luchar contra los bizantinos, Orhan también conquistó el principado turco de Karesi en 1345-1346, poniendo así en manos otomanas todos los posibles puntos de cruce hacia Europa. [ 53 ] Los experimentados guerreros karesíes se incorporaron al ejército otomano y fueron un valioso recurso en las campañas posteriores en los Balcanes. [ 54 ]

Orhan se casó con Teodora, hija del príncipe bizantino Juan VI Cantacuzeno . En 1346, Orhan apoyó abiertamente a Juan VI en el derrocamiento del emperador Juan V Paleólogo . Cuando Juan VI se convirtió en coemperador (1347-1354), permitió a Orhan saquear la península de Galípoli en 1352, tras lo cual los otomanos obtuvieron su primer bastión permanente al otro lado de los Dardanelos en el castillo de Çimpe en 1354. Orhan decidió emprender la guerra contra Europa; los turcos de Anatolia se asentaron en Galípoli y sus alrededores para asegurarla como plataforma para operaciones militares en Tracia contra los bizantinos y los búlgaros . La mayor parte de Tracia oriental fue invadida por las fuerzas otomanas en una década y quedó permanentemente bajo el control de Orhan mediante una intensa colonización. Las conquistas iniciales de Tracia situaron a los otomanos en una posición estratégica sobre las principales rutas terrestres que conectaban Constantinopla con las fronteras de los Balcanes, facilitando así la expansión de sus operaciones militares. Además, el control de las carreteras de Tracia aisló a Bizancio del contacto terrestre directo con cualquiera de sus potenciales aliados en los Balcanes y en Europa Occidental. El emperador bizantino Juan V se vio obligado a firmar un tratado desfavorable con Orhan en 1356, en el que reconocía sus pérdidas en Tracia. Durante los siguientes 50 años, los otomanos conquistaron vastos territorios en los Balcanes, llegando hasta el norte de la actual Serbia .

Al tomar el control de los pasos hacia Europa, los otomanos obtuvieron una ventaja significativa sobre sus principados turcos rivales en Anatolia, ya que ahora podían obtener un inmenso prestigio y riqueza de las conquistas llevadas a cabo en la frontera balcánica. [ 52 ]

Murad I (1362–1389)

Poco después de la muerte de Orhan en 1362, Murad I se convirtió en sultán.

Edirne, 1362

La primera gran ofensiva de Murad fue la conquista de la ciudad bizantina de Adrianópolis en 1362. La renombró Edirne y la convirtió en su nueva capital en 1363. [ 55 ] Al trasladar su capital de Bursa en Anatolia a esa ciudad recién conquistada en Tracia , Murad dejó clara su intención de continuar la expansión otomana en el sureste de Europa. Antes de la conquista de Edirne, la mayoría de los europeos cristianos consideraban la presencia otomana en Tracia como el último episodio desagradable de una larga serie de acontecimientos caóticos en los Balcanes. Después de que Murad I designara Edirne como su capital, comprendieron que los otomanos tenían la intención de permanecer en Europa.

Los estados balcánicos de Bizancio , Bulgaria y Serbia temían las conquistas otomanas en Tracia y no estaban preparados para afrontar la amenaza. El territorio bizantino se redujo y fragmentó. Consistía principalmente en la capital, Constantinopla, y sus alrededores tracios, la ciudad de Salónica y sus inmediaciones, y el Despotado de Morea en el Peloponeso. El contacto entre Constantinopla y las otras dos regiones solo era posible a través de una precaria ruta marítima por los Dardanelos , mantenida abierta por las potencias marítimas italianas de Venecia y Génova. El debilitado Imperio bizantino ya no poseía los recursos para derrotar a Murad por sí solo. La acción coordinada de los bizantinos, a menudo divididos por guerras civiles, era imposible. La supervivencia de Constantinopla dependía de sus legendarias murallas defensivas, la ausencia de una armada otomana y la voluntad de Murad de respetar las disposiciones del tratado de 1356, que permitía el abastecimiento de la ciudad.

Bulgaria, bajo el zar Iván Alejandro, se expandía y prosperaba. Sin embargo, al final de su reinado, el zar búlgaro cometió el fatal error de dividir el Segundo Imperio Búlgaro en tres feudos gobernados por sus hijos. La cohesión de Bulgaria se vio aún más debilitada en la década de 1350 por la rivalidad entre el gobernante de Vidin , Iván Sratsimir , único hijo superviviente de Iván Alejandro con su primera esposa, e Iván Shishman , fruto del segundo matrimonio de Alejandro y sucesor designado del zar . Además de los problemas internos, Bulgaria se vio aún más perjudicada por un ataque húngaro . En 1365 , el rey húngaro Luis I invadió y se apoderó de la provincia de Vidin , cuyo gobernante, Iván Sratsimir, fue hecho prisionero. A pesar de la pérdida simultánea de la mayoría de las posesiones búlgaras en Tracia a manos de Murad, Iván Alejandro se obsesionó con los húngaros de Vidin. Formó una coalición contra ellos con el gobernante búlgaro de Dobruja, Dobrotitsa, y el voivoda Vladislao I Vlaicu de Valaquia . Aunque los húngaros fueron rechazados e Iván Sratsimir fue restaurado en el trono, Bulgaria quedó aún más dividida. Iván Sratsimir se proclamó zar de un "Imperio" de Vidin en 1370, y Dobrotitsa recibió reconocimiento de facto como déspota independiente en Dobruja . Los esfuerzos de Bulgaria fueron en vano, con escasos resultados a nivel interno y contra el enemigo equivocado.

Dada la preeminencia de Serbia en los Balcanes bajo el zar Esteban Dušan , su rápida disolución tras su muerte en 1355 fue dramática. Los poderosos nobles serbios de la región mostraron poco respeto por su sucesor, Esteban Uroš V. El joven y débil Uroš era incapaz de gobernar como lo había hecho su padre. Los bojars, de mentalidad separatista, no tardaron en aprovechar la situación, y Serbia se fragmentó.

Las primeras provincias griegas de Tesalia y Epiro , así como las antiguas posesiones albanesas de Dušan, fueron las primeras en liberarse del control serbio . Surgieron una serie de pequeños principados independientes en el oeste y el sur de Macedonia , mientras que los húngaros penetraban cada vez más en territorio serbio en el norte. Uroš controlaba únicamente el núcleo de territorios serbios, cuyos nobles, aunque más poderosos que su príncipe, generalmente se mantuvieron leales. Estos territorios centrales comprendían: las tierras occidentales, incluyendo Montenegro ( Zeta ); las tierras del sur, controladas por Jovan Uglješa en Serres, que abarcaban todo el este de Macedonia; y las tierras centrales serbias, que se extendían desde el Danubio hacia el sur hasta el centro de Macedonia, cogobernadas por Uroš y el poderoso noble Vukasin Mrnjavcevic, quien controlaba Prilep en Macedonia. Lejos de preservar la unidad serbia, los dominios de Uroš, vagamente fusionados, se vieron asolados por constantes guerras civiles entre la nobleza regional, lo que dejó a Serbia vulnerable ante la creciente amenaza otomana. Murad I ascendió al poder del Imperio Otomano en 1362.

Gallipoli, 1366

Hacia 1370, Murad controlaba la mayor parte de Tracia , lo que le permitió contactar directamente con Bulgaria y las tierras serbias del sureste gobernadas por Uglješa. Uglješa, el gobernante regional serbio más poderoso, intentó sin éxito forjar una alianza antiotomana entre los estados balcánicos en 1371. Bizancio, vulnerable a los turcos debido a su situación de suministro de alimentos, se negó a cooperar. Bulgaria, tras la muerte de Iván Aleksandar a principios de ese año, quedó oficialmente dividida entre el "Imperio" de Vidin, gobernado por Stratsimir (1370-1396), y el sucesor directo de Aleksandar, el zar Iván Shishman (1371-1395), quien gobernaba el centro de Bulgaria desde Turnovo . Joven, con su posición en el trono inestable, amenazado por Stratsimir y probablemente presionado por los turcos, Shishman no podía permitirse participar en el plan de Uglješa. De los jefes serbios regionales , solo Vukašin , protector de Uroš y hermano de Uglješa, se unió a la causa. Los demás o bien no supieron reconocer el peligro otomano o se negaron a participar por temor a ser atacados por sus rivales mientras estaban en el campo de batalla.

Maritsa, 1371

El avance otomano tras la batalla de Maritsa

La batalla de Maritsa tuvo lugar en el río Maritsa, cerca del pueblo de Chernomen , el 26 de septiembre de 1371. Enfrentaron al lugarteniente del sultán Murad, Lala Shahin Pasha, y a los serbios, unos 70.000 hombres, bajo el mando del rey serbio de Prilep, Vukašin Mrnjavčević, y su hermano, el déspota Uglješa. El déspota Uglješa pretendía realizar un ataque sorpresa contra la capital, Edirne, mientras Murad I se encontraba en Asia Menor. El ejército otomano era mucho menor, pero gracias a tácticas superiores (un ataque nocturno al campamento aliado), Shahin Pasha logró derrotar al ejército cristiano y dar muerte al rey Vukašin y al déspota Uglješa. Tras esta batalla, Macedonia y parte de Grecia cayeron bajo el dominio otomano. Tanto Uglješa como Vukašin perecieron en la masacre. La victoria otomana fue tan aplastante que los turcos se referían a la batalla como la Derrota (o Destrucción) de los serbios.

La escasa unidad que Serbia poseía se desmoronó tras la catástrofe de Ormenion (Chernomen). Uroš murió antes de que terminara el año, poniendo fin a la dinastía Nemanjić , y amplias zonas del centro de Serbia se separaron formando principados independientes, reduciendo su tamaño a la mitad. Ningún gobernante posterior volvió a ostentar oficialmente el cargo de car , y ningún bojar gozó del poder o el respeto suficientes para ser reconocido como líder unificador. El hijo de Vukasin, Marko, sobrevivió a la masacre y se proclamó rey serbio ( kralj ), pero no pudo imponer su derecho más allá de sus tierras en torno a Prilep , en Macedonia central. Serbia se sumió en una fragmentación acelerada y en guerras intestinas entre los numerosos príncipes regionales.

Tras la batalla de Ormenion, las incursiones otomanas en Serbia y Bulgaria se intensificaron. La magnitud de la victoria y los constantes ataques a sus tierras convencieron al zar búlgaro de Turnovo, Shishman, de la necesidad de llegar a un acuerdo con los otomanos. A más tardar en 1376, Shishman aceptó el vasallaje de Murad y envió a su hermana, como la "esposa" del sultán, al harén de Edirne. Este acuerdo no impidió que los asaltantes otomanos continuaran saqueando dentro de las fronteras de Shishman. En cuanto a Bizancio, el emperador Juan V aceptó definitivamente el vasallaje otomano poco después de la batalla, lo que abrió la puerta a la injerencia directa de Murad en la política interna bizantina.

Los búlgaros y los serbios disfrutaron de un breve respiro durante las décadas de 1370 y 1380, cuando los asuntos de Anatolia y la creciente injerencia en los asuntos políticos de Bizancio mantuvieron a Murad ocupado. En Serbia, esta calma permitió al príncipe serbio del norte, Lazar Hrebeljanovic (1371-1389), con el apoyo de poderosos nobles búlgaros y montenegrinos y el respaldo del Patriarcado Ortodoxo Serbio de Pec, consolidar su control sobre gran parte del territorio central serbio. La mayoría de los gobernantes regionales serbios de Macedonia, incluido Marko, aceptaron el vasallaje de Murad para preservar sus posiciones, y muchos de ellos lideraron las fuerzas serbias en el ejército del sultán que operaba en Anatolia contra sus rivales turcos.

Dubravnica, 1381

A mediados de la década de 1380, la atención de Murad se centró nuevamente en los Balcanes. Con su vasallo búlgaro Shishman ocupado en una guerra con el voivoda valaco Dan I de Valaquia (ca. 1383-86), en 1385 Murad tomó Sofía , la última posesión búlgara que quedaba al sur de los montes Balcanes, abriendo el camino hacia la estratégicamente ubicada Niš , el extremo norte de la importante ruta Vardar -Morava.

Campo Sauriano, 1385

La batalla campal de Savra se libró el 18 de septiembre de 1385 entre las fuerzas otomanas y serbias. Los otomanos resultaron victoriosos y la mayoría de los señores locales serbios y albaneses se convirtieron en vasallos.

Plocnik, 1386

Murad capturó Niš en 1386, lo que probablemente obligó a Lazar de Serbia a someterse al dominio otomano poco después. Mientras avanzaba hacia el norte y centro de los Balcanes, Murad también enviaba tropas hacia el oeste a lo largo de la Vía Ingatia, en Macedonia, obligando a gobernantes regionales a convertirse en vasallos, algo que hasta entonces no había ocurrido. Un contingente llegó a la costa adriática albanesa en 1385. Otro tomó y ocupó Salónica en 1387. El peligro para la independencia de los estados cristianos de los Balcanes se hizo alarmantemente evidente.

Cuando los asuntos de Anatolia obligaron a Murad a abandonar los Balcanes en 1387, sus vasallos serbios y búlgaros intentaron romper sus lazos con él. Lazar formó una coalición con Tvrtko I de Bosnia y Stratsimir de Vidin. Tras negarse a cumplir con sus obligaciones vasallas ante el Imperio Otomano, se enviaron tropas contra él. Lazar y Tvrtko se enfrentaron a los turcos y los derrotaron en Plocnik, al oeste de Niš. La victoria de sus compañeros príncipes cristianos animó a Shishman a liberarse del vasallaje otomano y reafirmar la independencia búlgara.

Bileća, 1388

Murad regresó de Anatolia en 1388 y lanzó una fulminante campaña contra los gobernantes búlgaros Shishman y Sratsimir, quienes rápidamente se vieron obligados a someterse como vasallos. Luego exigió que Lazar proclamara su vasallaje y le pagara tributo. Confiado por la victoria en Plocnik, el príncipe serbio se negó y recurrió a Tvrtko de Bosnia y a Vuk Brankovic, su yerno y gobernante independiente del norte de Macedonia y Kosovo, en busca de ayuda contra la inminente ofensiva de represalia otomana.

Kosovo, 1389

Batalla de Kosovo, por Adam Stefanovic, 1870

El día de San Vito , 15 de junio de 1389, el ejército otomano, comandado personalmente por el sultán Murad, luchó contra el ejército serbio liderado por el príncipe serbio Lazar Hrebeljanović , que también incluía contingentes liderados por Vuk Branković , y un contingente enviado desde Bosnia por el rey Tvrtko I , comandado por Vlatko Vuković . [ 56 ] Las estimaciones del tamaño de los ejércitos varían, siendo los otomanos mayores en número (27.000–40.000) que el ejército ortodoxo (12.000–30.000). La batalla resultó en un empate. [ 57 ] Ambos ejércitos fueron prácticamente aniquilados. Tanto Lazar como Murad perdieron la vida. Aunque los otomanos lograron aniquilar al ejército serbio, también sufrieron altas bajas que retrasaron su avance. Los serbios se quedaron con muy pocos hombres para defender eficazmente sus tierras, mientras que los turcos tenían muchas más tropas en el este. En consecuencia, uno tras otro, los principados serbios que no eran ya vasallos otomanos se convirtieron en tales en los años siguientes. [ 56 ] La batalla de Kosovo es particularmente importante para la historia, la tradición y la identidad nacional serbias modernas. [ 58 ] El joven y débil sucesor de Lazar, Stefan Lazarević (1389–1427), concluyó un acuerdo de vasallaje con Bayezid en 1390 para contrarrestar los movimientos húngaros en el norte de Serbia, mientras que Vuk Branković, el último príncipe serbio independiente, resistió hasta 1392.

Bayezid I (1389–1402)

Bayezid I (a menudo apodado Yıldırım , "el Rayo") sucedió a su padre Murad en el trono tras su asesinato. Enfurecido por el ataque, ordenó la ejecución de todos los prisioneros serbios; Bayezid pasó a ser conocido como Yıldırım , el rayo, por la rapidez con la que se expandió su imperio.

Bayezid, «el Rayo», no tardó en expandir las conquistas otomanas en los Balcanes. Tras su victoria, realizó incursiones por toda Serbia y el sur de Albania, sometiendo a la mayoría de los príncipes locales a la vasallización. Para asegurar el tramo meridional de la carretera Vardar-Morava y establecer una base sólida para la expansión permanente hacia el oeste, hasta la costa adriática, Bayezid asentó a un gran número de «yürüks» a lo largo del valle del río Vardar, en Macedonia.

La aparición de incursiones turcas en las fronteras meridionales de Hungría despertó al rey húngaro Segismundo de Luxemburgo (1387-1437) ante el peligro que los otomanos representaban para su reino, y buscó aliados en los Balcanes para formar una nueva coalición antiotomana.

A principios de 1393, Iván Shishman, de la Bulgaria de Turnovo, con la esperanza de librarse de su oneroso vasallaje, mantenía negociaciones secretas con Segismundo, junto con el voivoda valaco Mircea el Viejo (1386-1418) y, posiblemente, con Iván Sratsimir, de Vidin . Bayezid se enteró de las conversaciones y lanzó una devastadora campaña contra Shishman. Turnovo fue capturada tras un largo asedio , y Shishman huyó a Nikopol . Cuando esta ciudad cayó en manos de Bayezid, Shishman fue capturado y decapitado. Todas sus tierras fueron anexionadas por el sultán, y Sratsimir, cuyos dominios en Vidin habían escapado a la ira de Bayezid, se vio obligado a reafirmar su vasallaje.

Tras haber tratado con dureza y eficacia a sus desleales vasallos búlgaros, Bayezid centró su atención en Tesalia y Morea, cuyos señores griegos habían aceptado el vasallaje otomano en la década de 1380. Sus constantes disputas internas, especialmente las de los magnates griegos de Morea, requirieron la intervención de Bayezid. Convocó una reunión de todos sus vasallos balcánicos en Serres en 1394 para resolver estos y otros asuntos pendientes. Entre los vasallos que asistieron al sultán se encontraban los nobles de Tesalia y Morea, el emperador bizantino Manuel II Paleólogo (1391-1425) y el príncipe serbio Lazarevic. En la reunión, Bayezid se apoderó de todos los territorios en disputa, y todos los asistentes tuvieron que reafirmar su condición de vasallos.

Cuando los moreanos incumplieron su acuerdo de Serres con Bayezid, el enfurecido gobernante otomano bloqueó al hermano imperial del déspota moreano, Manuel II, en Constantinopla, y luego marchó hacia el sur y anexó Tesalia. El Ducado de Atenas aceptó la soberanía otomana cuando las fuerzas turcas aparecieron en su frontera. Si bien una masiva incursión punitiva otomana en el Peloponeso en 1395 les reportó un gran botín, los acontecimientos en el noreste de los Balcanes salvaron a Morea de un nuevo ataque directo en aquel momento.

Mientras Bayezid estaba ocupado en Grecia, Mircea de Valaquia realizó una serie de incursiones a través del Danubio hacia territorio otomano. En represalia, las fuerzas de Bayezid, que incluían tropas serbias vasallas lideradas por Lazarevic y Kralj Marko, atacaron Valaquia en 1395, pero fueron derrotadas en Rovine , donde Marko murió. La victoria salvó a Valaquia de la ocupación turca, pero Mircea aceptó el vasallaje de Bayezid para evitar una mayor intervención otomana. El sultán encontró consuelo en sus esfuerzos, no del todo victoriosos, al anexionarse Dobruja y apoyar a un pretendiente, Vlad I (1395-1397), al trono de Valaquia. Tras dos años de guerra civil, Mircea recuperó el control total del principado.

Nicópolis

Batalla de Nicópolis (1396)

En 1396, el rey húngaro Segismundo organizó finalmente una cruzada contra los otomanos. El ejército cruzado estaba compuesto principalmente por caballeros húngaros y franceses, aunque también incluía tropas valacas. Si bien nominalmente estaba liderado por Segismundo, carecía de cohesión de mando. Los cruzados cruzaron el Danubio, marcharon a través de Vidin y llegaron a Nikopol, donde se enfrentaron a los turcos. Los obstinados caballeros franceses se negaron a seguir los planes de batalla de Segismundo, lo que resultó en su aplastante derrota . Debido a que Sratsimir había permitido el paso de los cruzados por Vidin, Bayezid invadió sus tierras, lo tomó prisionero y anexó sus territorios. Con la caída de Vidin, Bulgaria dejó de existir, convirtiéndose en el primer gran estado cristiano de los Balcanes en desaparecer por completo mediante la conquista otomana directa.

Tras la batalla de Nikopol, Bayezid se contentó con saquear Hungría, Valaquia y Bosnia. Conquistó la mayor parte de Albania y sometió a los señores albaneses del norte que aún quedaban a su vasallaje. Emprendió un nuevo asedio, poco decidido, a Constantinopla, pero este se levantó en 1397 después de que el emperador Manuel II, vasallo de Bayezid, accediera a que el sultán confirmara a todos los futuros emperadores bizantinos. Poco después, Bayezid fue llamado de nuevo a Anatolia para lidiar con los continuos problemas con los rivales turcos de los otomanos y nunca regresó a los Balcanes.

Ankara, 1402

Cuadro de Stanisław Chlebowski, El sultán Bayezid prisionero de Timur , 1878, que representa la captura de Bayezid por Timur.

Bayezid se llevó consigo un ejército compuesto principalmente por tropas vasallas de los Balcanes, incluidos serbios liderados por Lazarevic. Pronto se enfrentó a una invasión de Anatolia por parte del gobernante de Asia Central, Timur Lenk. Alrededor de 1400, Timur entró en Oriente Medio. Timur Lenk saqueó algunas aldeas en el este de Anatolia y comenzó el conflicto con el Imperio Otomano. En agosto de 1400, Timur y su horda arrasaron la ciudad de Sivas y avanzaron hacia el continente. Sus ejércitos se encontraron en las afueras de Ankara, en la batalla de Ankara , en 1402. Los otomanos fueron derrotados y Bayezid fue hecho prisionero, muriendo posteriormente en cautiverio. [ 59 ] Una guerra civil, que duró de 1402 a 1413, estalló entre los hijos supervivientes de Bayezid. Conocida en la historia otomana como el Interregno, esa lucha detuvo temporalmente la expansión otomana activa en los Balcanes.

Interregno otomano (1402–1413)

Tras la derrota en Ankara, el Imperio se sumió en un caos total. Los mongoles campaban a sus anchas por Anatolia y el poder político del sultán se quebró. Tras la captura de Beyazid, sus hijos supervivientes, Suleiman Çelebi, İsa Çelebi, Mehmed Çelebi y Musa Çelebi, se enfrentaron entre sí en lo que se conoció como el Interregno Otomano .

El Interregno Otomano brindó un breve período de semiindependencia a los estados balcánicos cristianos vasallos. Solimán, uno de los hijos del difunto sultán, controló la capital otomana en Edirne y se proclamó gobernante, pero sus hermanos se negaron a reconocerlo. Entonces, concertó alianzas con Bizancio , a la que devolvió Salónica , y con Venecia en 1403 para fortalecer su posición. Sin embargo, el carácter imperioso de Solimán provocó la enemistad de sus vasallos balcánicos. En 1410 fue derrotado y asesinado por su hermano Musa, quien conquistó los Balcanes otomanos con el apoyo del emperador bizantino Manuel II, el déspota serbio Esteban Lazarevic, el voivoda valaco Mircea y los hijos de los dos últimos gobernantes búlgaros. Musa se enfrentó entonces por el control absoluto del trono otomano a su hermano menor, Mehmed, quien se había liberado del vasallaje mongol y controlaba Anatolia otomana.

Preocupado por la creciente independencia de sus vasallos cristianos balcánicos, Musa se volvió contra ellos. Desafortunadamente, se enemistó con las clases burocráticas y comerciales islámicas de sus tierras balcánicas al favorecer continuamente a los estratos sociales más bajos para obtener un amplio apoyo popular. Alarmados, los gobernantes vasallos cristianos balcánicos recurrieron a Mehmed, al igual que los principales líderes militares, religiosos y comerciales otomanos. En 1412, Mehmed invadió los Balcanes, tomó Sofía y Niš, y se alió con los serbios de Lazarevicys. Al año siguiente, Mehmed derrotó decisivamente a Musa en las afueras de Sofía. Musa fue asesinado, y Mehmed I (1413-1421) emergió como el único gobernante de un estado otomano reunificado.

Mehmed I (1413–1421)

Cuando Mehmed Çelebi se alzó victorioso en 1413, se coronó en Edirne (Adrianópolis) como Mehmed I. Su deber era restaurar el Imperio Otomano a su antigua gloria. El Imperio había sufrido mucho durante el interregno; los mongoles seguían campando a sus anchas por el este, a pesar de la muerte de Timur en 1405; muchos de los reinos cristianos de los Balcanes se habían liberado del dominio otomano; y la región, especialmente Anatolia, había sufrido mucho a causa de la guerra.

Mehmed trasladó la capital de Bursa a Adrianópolis. Se enfrentó a una delicada situación política en los Balcanes. Sus vasallos búlgaros , serbios , valacos y bizantinos eran prácticamente independientes. Las tribus albanesas se estaban unificando en un solo estado, y Bosnia permaneció completamente independiente, al igual que Moldavia . Hungría conservaba ambiciones territoriales en los Balcanes, y Venecia poseía numerosos territorios costeros balcánicos. Antes de la muerte de Bayezid, el control otomano de los Balcanes parecía seguro. Al final del interregno, esa certeza parecía estar en entredicho.

Mehmed generalmente recurrió a la diplomacia en lugar de la militancia para abordar la situación. Si bien realizó incursiones en tierras europeas vecinas, que devolvieron gran parte de Albania al control otomano y obligaron al rey-ban bosnio Tvrtko II Kotromanić (1404-09, 1421-45), junto con muchos nobles regionales bosnios, a aceptar el vasallaje otomano formal, Mehmed solo libró una guerra real con los europeos: un conflicto breve e indeciso con Venecia.

El nuevo sultán tenía graves problemas internos. Las políticas anteriores de Musa habían provocado descontento entre las clases bajas de los Balcanes otomanos. En 1416, estalló una revuelta popular de musulmanes y cristianos en Dobruja , liderada por el antiguo confidente de Musa, el erudito y místico Şeyh Bedreddin , y apoyada por el voivoda de Valaquia, Mircea I. Bedreddin predicaba conceptos como la fusión del islam, el cristianismo y el judaísmo en una sola fe y el progreso social de los campesinos libres y los nómadas a expensas de las clases burocráticas y profesionales otomanas. Mehmed sofocó la revuelta y Bedreddin murió. Mircea ocupó entonces Dobruja, pero Mehmed recuperó la región en 1419, capturando la fortaleza danubiana de Giurgiu y obligando a Valaquia a volver a la vasallaje.

Mehmed dedicó el resto de su reinado a reorganizar las estructuras estatales otomanas, que habían quedado desorganizadas durante el interregno. Cuando Mehmed murió en 1421, uno de sus hijos, Murad , se convirtió en sultán.

Murad II (1421–1451)

Murad II dedicó sus primeros años en el trono a sofocar a sus rivales y rebeliones, sobre todo las revueltas de los serbios . También tuvo problemas internos. Sometió a los rebeldes de su tío Mustafa Çelebi y su hermano Küçük Mustafa .

Constantinopla, 1422

En 1422, Murad II sitió Constantinopla durante varios meses y solo levantó el asedio después de obligar al emperador bizantino, Manuel II Paleólogo, a pagar un tributo adicional.

En 1422 comenzó la primera guerra regular contra Venecia con el asedio de Tesalónica (1422-1430) . La participación bizantina en la guerra finalizó con la transferencia de la ciudad a la República de Venecia en 1423, lo que puso fin al asedio de Constantinopla por parte de Murad. Tesalónica permaneció sitiada hasta 1430, año en que los turcos saquearon la ciudad.

Salónica, 1430

A petición de sus habitantes, las tropas venecianas tomaron el control de la ciudad de Salónica ( Tesalónica ). El ejército otomano que sitió la ciudad desconocía el traspaso de poder, y varios soldados venecianos murieron a manos de las tropas otomanas, que los confundieron con griegos. Murad II mantenía relaciones pacíficas con Venecia, por lo que los venecianos consideraron el acto inaceptable y declararon la guerra.

Murad actuó con rapidez, sitiando Constantinopla y enviando sus ejércitos a Salónica. Los venecianos habían recibido refuerzos por mar, pero cuando los otomanos asaltaron la ciudad, el resultado era inevitable y los venecianos huyeron a sus barcos. Sin embargo, cuando los turcos entraron y comenzaron a saquear la ciudad, la flota veneciana empezó a bombardearla desde el mar. Los otomanos huyeron y la flota logró contenerlos hasta que llegaron nuevos refuerzos venecianos para reconquistar la ciudad. El resultado de la batalla de Salónica supuso un revés para Murad. Serbia y Hungría se aliaron con Venecia . El papa Martín V animó a otros estados cristianos a unirse a la guerra contra los otomanos, aunque solo Austria envió tropas a los Balcanes.

La guerra en los Balcanes comenzó cuando el ejército otomano se dispuso a reconquistar Valaquia , territorio que los otomanos habían perdido ante Mircea I de Valaquia durante el Interregno y que ahora era un estado vasallo húngaro . Mientras el ejército otomano entraba en Valaquia, los serbios comenzaron a atacar Bulgaria y, simultáneamente, instados por el Papa, el emirato anatolio de Karamanid atacó al Imperio por la retaguardia. Murad tuvo que dividir su ejército. La fuerza principal fue a defender Sofía y las reservas tuvieron que ser llamadas a Anatolia . Las tropas restantes en Valaquia fueron aplastadas por el ejército húngaro, que ahora avanzaba hacia el sur, a Bulgaria, donde los ejércitos serbio y otomano se enfrentaron. Los serbios fueron derrotados y los otomanos se volvieron contra los húngaros, quienes huyeron de regreso a Valaquia al darse cuenta de que no podían atacar a los otomanos por la retaguardia. Murad fortificó sus fronteras contra Serbia y Hungría, pero no intentó reconquistar Valaquia. En cambio, envió sus ejércitos a Anatolia, donde derrotaron a Karaman en 1428.

En 1430, una gran flota otomana atacó Salónica por sorpresa. Los venecianos firmaron un tratado de paz en 1432. El tratado otorgó a los otomanos la ciudad de Salónica y las tierras circundantes. La guerra de Serbia y Hungría contra el Imperio Otomano se estancó en 1441, cuando el Sacro Imperio Romano Germánico , Polonia, Albania y los emiratos Jandarí y Karamánida (en violación del tratado de paz) intervinieron contra los otomanos. Niš y Sofía cayeron en manos de los cristianos en 1443. En 1444, el Imperio sufrió una importante derrota en la batalla de Jalowaz . El 12 de julio de 1444, Murad firmó un tratado que cedió Valaquia y la provincia búlgara de Varna a Hungría y el oeste de Bulgaria (incluida Sofía) a Serbia. Esto obligó a Murad a abdicar en favor de su hijo Mehmed, de doce años . Más tarde ese mismo año, los cristianos violaron el tratado de paz y atacaron de nuevo.

Varna, 1444

El 10 de noviembre de 1444, Murad derrotó al ejército polaco - húngaro de Ladislao III de Polonia liderado por Janos Hunyadi en la batalla de Varna .

Murad fue reinstaurado en el poder con la ayuda de los jenízaros en 1446. En 1448 se firmó otro tratado de paz que otorgaba al Imperio Valaquia , Bulgaria y parte de Albania . Tras asegurar el frente de los Balcanes, Murad se dirigió al este y derrotó al hijo de Timur Lenk, Shah Rukh , y a los emiratos de Candar y Karaman en Anatolia.

Kosovo, 1448

En 1448, Juan Hunyadi vio el momento oportuno para lanzar una campaña contra el Imperio Otomano. Tras la derrota de Varna (1444), reunió otro ejército para atacar a los otomanos. Su estrategia se basaba en la posible revuelta de los pueblos balcánicos y el ataque sorpresa, así como en la suposición de destruir el grueso del ejército otomano en una sola batalla. Hunyadi era totalmente temerario y dirigió a sus tropas sin dejar escolta alguna.

Murad murió en el invierno de 1450-1451 en Edirne . Algunos afirman que resultó herido en una batalla contra las guerrillas albanesas de Skanderbeg .

Mehmed II (1451–1481)

El Imperio Otomano al comienzo del segundo reinado de Mehmed II.

Mehmed II (llamado Fatih , el Conquistador) volvió al trono otomano tras la muerte de Murad en 1451. Pero al conquistar y anexionarse el emirato de Karamanid (mayo-junio de 1451) y al renovar los tratados de paz con Venecia (10 de septiembre) y Hungría (20 de noviembre), Mehmed II demostró sus habilidades tanto en el ámbito militar como en el político y pronto fue aceptado por la nobleza de la corte otomana.

Más maduro y mucho más sabio, convirtió la conquista de Constantinopla en su máxima prioridad, convencido de que así consolidaría su poder sobre los altos mandos militares y administrativos que tantos problemas le habían causado durante su reinado anterior. Su decisión estaba motivada por buenas razones. Mientras Constantinopla permaneciera en manos cristianas, sus enemigos podrían usarla como base para dividir el imperio en su centro o como pretexto para las continuas ofensivas militares del Occidente cristiano. La ubicación de Constantinopla también la convertía en el centro neurálgico natural del comercio terrestre y marítimo entre el Mediterráneo oriental y Asia central, cuya posesión le aseguraría una inmensa riqueza. Igualmente importante, Constantinopla era una legendaria ciudad imperial, y su captura y posesión otorgarían un prestigio incalculable a su conquistador, quien sería visto por los musulmanes como un héroe y por musulmanes y cristianos por igual como un emperador grande y poderoso.

Mehmed dedicó dos años a preparar su ataque a la capital bizantina. Construyó una armada para aislar la ciudad de la ayuda marítima exterior; adquirió un arsenal de grandes cañones del armero húngaro Urbano; selló el Bósforo al norte de la ciudad erigiendo una poderosa fortaleza en su costa europea para impedir la llegada de refuerzos desde el Mar Negro; y concentró meticulosamente en Tracia todas las unidades militares disponibles en sus territorios. Un acuerdo comercial con Venecia impidió que los venecianos intervinieran en favor de los bizantinos, y el resto de Europa Occidental colaboró ​​involuntariamente con los planes de Mehmed al verse totalmente inmersa en guerras intestinas y rivalidades políticas.

Constantinopla, 1453

Cuando en 1451 los bizantinos en bancarrota le pidieron a Mehmed que duplicara el tributo por mantener en su poder a un pretendiente otomano al trono, él usó la petición como pretexto para anular todos los tratados con el Imperio bizantino . Sin embargo, cuando propuso en 1452 sitiar Constantinopla , la mayor parte del diván , y especialmente el Gran Visir , Çandarlı Halil Pasha , se opusieron y criticaron al sultán por ser demasiado imprudente y confiado en exceso. El 15 de abril de 1452, Mehmed ordenó que se hicieran los preparativos para el asedio de Constantinopla .

En abril de 1453, Mehmed sitió Constantinopla . Aunque los defensores de la ciudad, liderados por Giovanni Giustiniani bajo la autoridad del emperador Constantino XI Paleólogo (1448-1453), opusieron una defensa heroica, sin ayuda externa sus esfuerzos estaban condenados al fracaso. Las murallas terrestres, antes inexpugnables, fueron derribadas tras dos meses de bombardeo constante por la artillería pesada de Mehmed. En la madrugada del 29 de mayo de 1453, Mehmed ordenó un asalto frontal contra las maltrechas murallas. Tras una breve pero feroz refriega en las murallas, en la que Giustiniani resultó gravemente herido, y aprovechando que las tropas otomanas lograron abrir una brecha en las murallas a través de una compuerta que habían dejado abierta, las tropas otomanas consiguieron romper las murallas y derrotar a los defensores. Según fuentes cristianas, el emperador Constantino murió valientemente lanzándose contra las tropas otomanas que avanzaban, y no se le volvió a ver. Sin embargo, según fuentes otomanas como Tursun Beg, se despojó de su manto e intentó huir antes de ser abatido por un soldado otomano herido. El ejército otomano irrumpió y arrasó la ciudad. Constantinopla , considerada durante un milenio por muchos europeos como la capital divinamente designada del Imperio Romano cristiano, cayó en manos de Mehmed y se transformó en lo que muchos musulmanes consideraban la capital divinamente designada del Imperio Otomano islámico. El legado imperial de la legendaria ciudad perduró. Tras la conquista, el sultán mandó matar a su gran visir Çandarlı Halil Pasha . Sus cuatro siguientes granvisires eran de origen devshirme . Durante el crecimiento del Imperio, los turcos rara vez fueron nombrados para los altos cargos.

Tras la toma de Constantinopla, Mehmed construyó el Palacio de Topkapi en 1462 y trasladó allí la capital otomana desde Adrianópolis. Mehmed se autoproclamó " Kaiser-i-Rum " o "César Romano" y modeló el estado a imagen del antiguo Imperio Bizantino, considerándose sucesor al trono romano. Más tarde, al invadir Otranto , su objetivo era conquistar Roma y reunificar el Imperio Romano por primera vez desde 751. La catedral de Santa Sofía, construida por Justiniano, se convirtió en mezquita imperial, al igual que numerosas iglesias y monasterios. Se protegieron los derechos de los habitantes no musulmanes para garantizar la continuidad y la estabilidad de las actividades comerciales. Constantinopla, que nunca se había recuperado del todo del saqueo de 1204 y sufría las consecuencias de dos siglos de casi pobreza bizantina, era, en el momento de la conquista de Mehmed, una mera sombra de lo que había sido. Su población había disminuido y muchas propiedades estaban abandonadas o en mal estado. El sultán comenzó de inmediato a repoblar la ciudad. Se ofrecieron propiedades públicas y privadas para atraer a artesanos, comerciantes y obreros cualificados de todas las religiones y etnias, tan necesarios en la zona. La recién conquistada Constantinopla se convirtió rápidamente en un bullicioso centro económico, político y cultural multiétnico y multicultural para el Estado otomano, cuyas lejanas fronteras le garantizaban paz, seguridad y prosperidad.

Notas

  1. ↑ Un término que normalmente significa "un guerrero que lucha en nombre del Islam", pero que tenía diversos significados para los primeros otomanos, no todos estrictamente religiosos. Sobre esto, véase la sección anterior, "Gaza y gazis en la historia temprana del Imperio Otomano" .

Referencias

  1. 1 2 Murphey, Rhoads (2008). Explorando la soberanía otomana: tradición, imagen y práctica en la casa imperial otomana, 1400-1800 . Londres: Continuum. pág.  41. ISBN 978-1-84725-220-3.
  2. ↑ Murphey, Rhoads (2008). Explorando la soberanía otomana: tradición, imagen y práctica en la casa imperial otomana, 1400-1800 . Londres: Continuum. págs. 41-43 . ISBN  978-1-84725-220-3.
  3. ↑ Atçıl, Abdurrahman (2017). Scholars and Sultans in the Early Modern Ottoman Empire . Cambridge: Cambridge University Press. p. 212. La conquista de Constantinopla (Estambul) en 1453 puede considerarse un momento decisivo para el poder, la ideología y la gobernanza otomanas, que suele caracterizarse como una transición de principado a imperio. 
  4. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . pág. 120. 
  5. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . p. xii. Todavía no se conoce ningún documento escrito auténtico de la época de ʿOs ̱ mān, y no hay muchos del siglo XIV en general. 
  6. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . pág. 93. 
  7. ↑ Finkel, Caroline (2005). El sueño de Osman: La historia del Imperio Otomano, 1300-1923 . Basic Books. pág. 6. ISBN  978-0-465-02396-7Los historiadores modernos intentan separar los hechos históricos de los mitos contenidos en los relatos posteriores en los que los cronistas otomanos explicaron los orígenes de la dinastía .
  8. ↑ Imber, Colin (1991). Elizabeth Zachariadou (ed.). El Emirato Otomano (1300–1389) . Rethymnon: Crete University Press . p. 75. Casi todos los relatos tradicionales sobre Osman Gazi son ficticios. Lo mejor que puede hacer un historiador moderno es admitir con franqueza que la historia temprana de los otomanos es un vacío insalvable. Cualquier intento de llenar este vacío solo dará como resultado más fábulas. 
  9. ↑ i̇Nalcık, Halil (1973). El Imperio Otomano: La Edad Clásica, 1300–1600 . Weidenfeld & Nicolson. pág. 6. ISBN  9780297994909.
  10. ↑ Imber, Colin (2009). El Imperio Otomano, 1300-1650: La estructura del poder (2.ª ed.). Nueva York: Palgrave Macmillan. pp. 6–7 .  
  11. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . págs. 125–6 . 
  12. ↑ Kafadar, Cemal (2007). "Una Roma propia: geografía cultural e identidad en las tierras de Rum". Muqarnas . 24 : 8.
  13. ↑ Murphey, Rhoads (2008). Explorando la soberanía otomana: tradición, imagen y práctica en la casa imperial otomana, 1400-1800 . Londres: Continuum. pág. 43. ISBN  978-1-84725-220-3.
  14. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . pág. 130. 
  15. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . pág. 60. 
  16. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . p. 122. La tradición histórica otomana sostiene, con algunas excepciones, que la tribu que posteriormente representó el núcleo de la primera base de poder de Osman llegó a Asia Menor en la generación de su abuelo tras la conquista chingisí en Asia central. Esto tiene sentido cronológico e histórico, pero, por lo demás, los detalles de su historia, incluida la identidad del abuelo, son demasiado mitológicos como para darlos por sentados. 
  17. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . p. 122. Que procedieran de la rama Kayı de la confederación Oğuz parece ser un «redescubrimiento» creativo en la elaboración genealógica del siglo XV. Falta no solo en Ahmedi, sino también, y más importante, en la narración de Yahşi Fakih-Aşıkpaşazade, que ofrece su propia versión de un elaborado árbol genealógico que se remonta a Noé. Si existió una reclamación particularmente significativa sobre el linaje Kayı, es difícil imaginar que Yahşi Fakih no hubiera oído hablar de ella. 
    • Lindner, Rudi Paul (1983). Nómadas y otomanos en la Anatolia medieval . Indiana University Press. pág.  10. De hecho, por mucho que se intente, las fuentes simplemente no permiten reconstruir un árbol genealógico que vincule a los antepasados ​​de Osman con los Kayı de la tribu Oğuz.
  18. ↑ Lindner, Rudi Paul (1983). Nómadas y otomanos en la Anatolia medieval . Indiana University Press. págs. 20–1 . 
  19. ↑ Lindner, Rudi Paul (1983). Nómadas y otomanos en la Anatolia medieval . Indiana University Press. págs. 23–25 . 
  20. ↑ Lindner, Rudi Paul (1983). Nómadas y otomanos en la Anatolia medieval . Indiana University Press. pág. 33. 
  21. ↑ Lowry, Heath (2003). La naturaleza del Estado otomano primitivo . SUNY Press. pág. 59. 
    • Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . pág.  127.
  22. ↑ Finkel, Caroline (2005). El sueño de Osman: La historia del Imperio Otomano, 1300-1923 . Basic Books. págs. 9–10 . 
  23. ↑ Wittek, Paul (1938). El auge del Imperio Otomano . Royal Asiatic Society.
  24. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . págs. xi-xii. 
  25. ↑ Ágoston, Gábor (2009). "Ghaza (gaza)". En Ágoston, Gábor; Bruce Masters (eds.). Enciclopedia del Imperio Otomano . p. 231. En tiempos recientes, la palabra ghaza se ha entendido en Occidente como "Guerra Santa contra los infieles" y como referencia a las acciones militares de inspiración religiosa emprendidas por los primeros otomanos contra sus vecinos cristianos. Sin embargo, a pesar de su uso común, el significado de este término ha sido ampliamente cuestionado por los estudiosos. Ahora se cree que la actividad militar otomana temprana descrita como ghaza fue una empresa mucho más fluida, que a veces se refería a acciones que no eran más que incursiones, a veces significaba una guerra santa deliberada, pero con mayor frecuencia combinaba una mezcla de estos elementos. 
  26. ↑ Ágoston, Gábor (2009). "Ghaza (gaza)". En Ágoston, Gábor; Bruce Masters (eds.). Enciclopedia del Imperio Otomano . p. 231. Los camaradas y compañeros de lucha más cercanos de los dos primeros gobernantes otomanos, Osman Ghazi (m. 1324) y Orhan I (r. 1324–62), incluían a varios griegos cristianos ortodoxos y conversos recientes al Islam. 
  27. ^ Ágoston , Gábor (2009). "Gaza (gaza)". En Ágoston, Gábor; Bruce Masters (eds.). Enciclopedia del Imperio Otomano . págs. 231–2 . 
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  42. ↑ Lowry, Heath (2003). La naturaleza del Estado otomano primitivo . SUNY Press. págs. 15–25 . 
  43. ↑ Kermeli, Eugenia (2009). "Osman I". En Ágoston, Gábor; Bruce Masters (eds.). Enciclopedia del Imperio Otomano . pág. 444. La información fiable sobre Osman es escasa. Se desconoce su fecha de nacimiento y su significado simbólico como padre de la dinastía ha propiciado el desarrollo de relatos míticos sobre la vida y los orígenes del gobernante; sin embargo, los historiadores coinciden en que, antes de 1300, Osman era simplemente uno de los numerosos líderes tribales turcomanos que operaban en la región de Sakarya. 
    • Lindner, Rudi P. (1983). Nómadas y otomanos en la Anatolia medieval . Bloomington: Indiana University Press. pág.  23. ISBN 0-933070-12-8La cronología de las actividades de Osman hasta 1302 no se puede determinar con exactitud .
  44. ↑ Finkel, Caroline. El sueño de Osman: La historia del Imperio Otomano, 1300-1923 . pág. 2. 
  45. ↑ Imber, Colin (2009). El Imperio Otomano, 1300-1650: La estructura del poder (2.ª ed.). Nueva York: Palgrave Macmillan. pág. 8.  
    • Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . p.  129. De [empresas militares] no sabemos nada con certeza hasta la batalla de Bafeo, el enfrentamiento triunfal de Osman con una fuerza bizantina en 1301 (o 1302), que es el primer incidente fechable en su vida.
  46. ↑ Imber, Colin (2009). El Imperio Otomano, 1300-1650: La estructura del poder (2.ª ed.). Nueva York: Palgrave Macmillan. pág. 8.  
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Bibliografía

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  • Schamiloglu, Uli (2004). «El auge del Imperio Otomano: La peste negra en la Anatolia medieval y su impacto en la civilización turca». En Yavari, Neguin; Lawrence G. Potter; Jean-Marc Ran Oppenheim (eds.). Views From the Edge: Essays in Honor of Richard W. Bulliet . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0-23113472-X.
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Lecturas adicionales

Encuestas

  • Howard, Douglas A. (2017). Historia del Imperio Otomano . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-72730-3.
  • Finkel, Caroline (2005). El sueño de Osman: La historia del Imperio Otomano, 1300-1923 . Nueva York: Basic Books. ISBN 978-0-465-02396-7.
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formación del Estado

  • Kafadar, Cemal (1995). Entre dos mundos: La construcción del Estado otomano . University of California Press. ISBN 978-0-520-20600-7.
  • Lowry, Heath (2003). La naturaleza del Estado otomano primitivo . SUNY Press. ISBN 0-7914-5636-6.