Oyi

El origen del pueblo Oyi es el mismo para todos los subgrupos Olu de los Igbo de Eri-Awka . Los Olus son el pueblo Igbo ribereño distintivo de la llanura baja de Anambra (cuenca del río Anambra), que abarca toda la antigua División de Anambra de las décadas de 1920 a 1980, partes del actual LGA de Awka Norte del estado de Anambra y la escisión del antiguo LGA de Uzo-Uwani , ahora en el estado de Enugu . Un número de personas Olu también habla el idioma Igala . ^{[ 9 ]} De hecho, se considera que el reino Igala fue fundado por un príncipe Olu 'refugiado'. Los Olu remontan su origen a Eri (Eru, Nri , Nru). Las áreas de Onitsha y Ogbaru , por su carácter y dialecto , a veces se consideran Olu (aunque con asociaciones específicas). Se dice que las formas más antiguas de la tradición y las prácticas culturales Igbo, como la música, la ceremonia matrimonial y los cultos religiosos, son las que todavía practican los Olu.

La gente de Oyi, como otros pueblos de Olu, suele ser alta, despreocupada y socialmente progresista (véase el 'entierro de Oramalidike' y el discurso del jefe de Nze-Na-Ozo con los iniciados de Ozo (Ndi-Nze) en 'Ozo Title: An Ancestral Club In The Igbo Culture' de CNC Igboegbuna, publicado por Snaap Press, Enugu 1984). La vida de Olu solía estar centrada en la naturaleza (agraria de 'agua' y tierra) hasta que el hombre blanco trastocó todo eso con su "civilización". ^{[ 10 ]} Los Olu o Igbo ribereños tienen ceremonias, festividades y roles muy elaborados. Son bastante igualitarios en sus creencias y republicanos en sus aspiraciones políticas. Los Oyi practican un sistema de autorrealización de tipo Cábala (Cábala) judío que está integrado en la tradición apical Nze-na-Ozo de "Onye chizue; o bulu Mmoo, bulukwa Mmadu". ^{[ 2 ]} Traducido, esto simplemente dice que la iniciación Ozo es un umbral de auto-distinción que transforma a los iniciados en hombre y espíritu o "hombre-espíritu". Este antiguo sistema Ozo llamado Ozo-Atulukpa-Okala fue instituido en Umunya a finales del siglo XVI por un jefe guerrero llamado Igboegbunammadu Onenulu (Ozo-Odezulu-Igbo l). También legó el título a sus amigos dentro de los subclanes Olu, desde Ogbunike hasta Awkuzu , y se le llama y conoce de varias maneras como 'Ozo-Ndi-Ichie', 'Nnekwu Ozo', etc.

Oyi es un área de gobierno local del estado de Anambra, en el sureste de Nigeria. ^{[ 4 ]} Las ciudades que conforman el gobierno local son Nkwelle-Ezunaka , Awkuzu , Ogbunike , Umunya y Nteje . Oyi se encuentra en el epicentro del actual estado de Anambra y fue creada por primera vez por la administración civil del jefe Jim Ifeanyichukwu Nwobodo en la década de 1980 con Umunya como su sede, siendo Ogbefi Jasper Nwobi su primer presidente. Recibió su nombre del pacífico y famoso río Oyi que fluye hacia el norte hasta Omambala ( río Anambra ).

Cuando los militares derrocaron a la administración civil de Alhaji Shehu Shagari, bajo cuyo mandato el jefe Jim Nwobodo era gobernador en 1983, Oyi y sus ciudades constituyentes fueron reincorporadas al antiguo Área de Gobierno Local de Anambra, con Otuocha como sede. Posteriormente, bajo la administración del coronel Robert Nnameka Akonobi como gobernador, bajo el mando del general Ibrahim Badamosi Babangida , Enugu se convirtió en estado y las antiguas ciudades del Área de Gobierno Local de Uzo-Uwani ( Omor , Omasi , Umueje , Umelum , Igbakwu , Umumbo , Anaku e Ifite Ogwari) se fusionaron con sus vecinas de Oyi. Nteje se convirtió en la sede y lo ha seguido siendo incluso después de la separación de las ciudades para formar el actual Área de Gobierno Local de Ayamelum . ^{[ 11 ]}

El lugar más popular para visitar en Oyi son las cuevas de Ogbunike , ^{[ 12 ]} declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . La cueva se encuentra en las colinas de Ogba, al otro lado del acantilado de Ugwu-Aga, en Umunya , junto a la autopista Enugu/Onitsha. Está ubicada en las coordenadas N06 11 11 y E06 54 21.

El sitio de apariciones de Umunya, durante la época de los "Mensajes" en la década de 1990, se considera el lugar con mayor afluencia de visitantes al este de Nigeria desde las visitas del Papa Juan Pablo II a Onitsha . El sitio está ubicado dentro del manantial artificial Mmili Nwaonye de la granja Iyi-Ogwe, junto a la autopista Onitsha/Enugu, en Umunya. Alberga una modesta capilla católica , utilizada por los turistas para rezar y realizar la adoración eucarística.

Esta pintoresca depresión es una magnífica muestra de un "estadio natural". Se encuentra al pie de la meseta de Ugwu-Aga, cerca de Ogba. Cuenta con un manantial de agua fresca y un centro juvenil. Numerosos arroyos y riachuelos serpentean por la zona, y uno de ellos desemboca en una hondonada que conduce a lo desconocido.

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• Achebe, Chinua. Ya no estoy tranquilo , Serie de escritores africanos de Heinemann, Londres, 1960.
• Achebe, Chinua. La flecha de Dios , Serie de escritores africanos de Heinemann, Londres, 1964.
• Floyd, BN y Menakaya (eds.) Macmillan Junior Atlas For Nigeria , Macmillan Press. Londres, 1965.
• Okee Igboegbunam Onenulu-Ozo: Okpuru y Urunda - Ecos de los muertos olvidados (inédito), 2004
• Igboegbuna, CNC Ozo Título: Un club ancestral en la cultura igbo , Snaap Press Ltd. Enugu, 1994
• Igboegbunam, Okechukwu Lawrence: Desarrollo turístico sostenible para el estado de Anambra, Nigeria (Aplicación del concepto de liderazgo en la creación de un potencial ecoturístico, "Sendero del arroyo de la meseta"), Instituto Optopreneur, Malasia. 2009
• Obidigbo, Chike e Igboegbuna CNC (eds), Umunya: una comunidad igbo típica que traza un nuevo orden , Hardis & Dromedas Ltd, Enugu, 2009.
• ÁREAS DE GOBIERNO LOCAL EN EL ESTADO DE ANAMBRA, con fecha del 21 de julio de 2007; consultado el 4 de octubre de 2007.