Palimpsesto

En estudios textuales , un palimpsesto ( / ˈ p æ l ɪ m p s ɛ s t / ) es una página de manuscrito , ya sea de un rollo o un libro , de la cual se ha raspado o lavado el texto para prepararlo para su reutilización ^{[ 1 ]} en forma de otro documento. ^{[ 2 ]} El pergamino se hacía de piel de cordero, ternera o cabra y era caro y no fácilmente disponible, por lo que, en aras de la economía, una página a menudo se reutilizaba raspando la escritura anterior. En el uso coloquial, el término palimpsesto también se usa en arquitectura , arqueología y geomorfología para denotar un objeto hecho o trabajado para un propósito y luego reutilizado para otro; por ejemplo, un bronce monumental en el que el reverso en blanco ha sido regrabado. ^{[ 3 ]}

La palabra palimpsesto deriva del latín palimpsestus , que a su vez deriva de παλίμψηστος , palímpsēstos ^{[ 4 ]} ( del griego antiguo πάλιν (pálin) ' de nuevo ' y ψάω (psáō) ' raspar ' ), una palabra compuesta que describe el proceso: "La escritura original se raspaba y se lavaba, la superficie se alisaba de nuevo y el nuevo material literario se escribía sobre el material recuperado". ^{[ 5 ]} Los antiguos griegos usaban tablillas recubiertas de cera para escribir con un estilete y borrar la escritura alisando la superficie de cera y volviendo a escribir. Esta práctica fue adoptada por los antiguos romanos , quienes también escribían en tablillas reutilizables recubiertas de cera; el uso que hace Cicerón del término palimpsesto confirma dicha práctica.  

Debido a que el pergamino elaborado con pieles de animales es mucho más duradero que el papel o el papiro , la mayoría de los palimpsestos conocidos por los estudiosos modernos son de pergamino, cuya popularidad aumentó en Europa Occidental después del siglo VI. Donde el papiro era de uso común, la reutilización de los soportes de escritura era menos frecuente, ya que el papiro era más barato y desechable que el costoso pergamino. Se conservan algunos palimpsestos de papiro, y los romanos hacían referencia a esta costumbre de lavar el papiro. ^{[ nota 1 ]}

La escritura se borraba del pergamino o vitela con leche y salvado de avena . Con el paso del tiempo, los tenues restos de la escritura original reaparecían lo suficiente como para que los estudiosos pudieran discernir el texto (llamado scriptio inferior , la «escritura subyacente») y descifrarlo. A finales de la Edad Media, la superficie de la vitela solía rasparse con piedra pómez en polvo , perdiendo irremediablemente la escritura; por lo tanto, los palimpsestos más valiosos son aquellos que fueron reescritos a principios de la Edad Media.

Los códices medievales se componen de "cuadernillos" que se pliegan (compárese con folio , 'hoja, página', caso ablativo del latín folium ), se apilan como un periódico y se cosen por el pliegue. Las hojas de pergamino preparadas conservaban su pliegue central original, por lo que normalmente se cortaban por la mitad, formando un volumen en cuarto del folio original, con el texto reescrito perpendicular al texto borrado.

Los restos legibles, aunque tenues, se leían a simple vista antes de que las técnicas del siglo XX permitieran descifrar los textos perdidos. Para leer palimpsestos, los eruditos del siglo XIX empleaban métodos químicos, a veces muy destructivos, como tintura de hiel o, posteriormente, bisulfato de amonio . Los métodos modernos de lectura de palimpsestos, que utilizan luz ultravioleta y fotografía, son menos dañinos.

Las innovadoras imágenes digitalizadas ayudan a los investigadores a descifrar palimpsestos ilegibles. Las fotografías superexpuestas, tomadas con diversos espectros de luz (una técnica denominada "filmación multiespectral"), pueden aumentar el contraste de la tinta descolorida sobre pergamino, demasiado tenue para ser leída a simple vista con luz normal. Por ejemplo, la obtención de imágenes multiespectrales por parte de investigadores del Instituto Tecnológico de Rochester y la Universidad Johns Hopkins permitió recuperar gran parte del texto subyacente (se estima que más del 80%) del Palimpsesto de Arquímedes . En el Museo de Arte Walters , donde se conserva actualmente el palimpsesto, el proyecto se ha centrado en técnicas experimentales para recuperar el texto restante, parte del cual estaba oculto por iconos repintados. Una de las técnicas más eficaces para leer a través de la pintura resultó ser la imagen de fluorescencia de rayos X , que revela el hierro presente en la tinta. Un equipo de científicos e investigadores de imágenes de Estados Unidos y Europa está utilizando actualmente técnicas de imágenes espectrales desarrolladas para obtener imágenes del Palimpsesto de Arquímedes para estudiar más de cien palimpsestos en la biblioteca del Monasterio de Santa Catalina en la Península del Sinaí en Egipto . ^{[ 6 ]} También se han utilizado rayos X de una fuente de luz de sincrotrón para revelar texto oculto bajo capas de otro texto en el Catálogo Estelar de Hiparco . ^{[ 7 ]}

Numerosas obras antiguas han sobrevivido únicamente como palimpsestos. ^{[ nota 2 ]} Los manuscritos en pergamino fueron reescritos deliberadamente, principalmente debido a la escasez o el alto costo del material. En el caso de los manuscritos griegos, el consumo de códices antiguos por el bien del material fue tan grande que un decreto sinodal del año 691 prohibió la destrucción de manuscritos de las Escrituras o de los Padres de la Iglesia , excepto los volúmenes imperfectos o dañados. Dicho decreto ejerció una presión adicional sobre la recuperación del pergamino en el que se escribieron los manuscritos seculares. El declive del comercio de pergamino con la introducción del papel exacerbó la escasez, aumentando la presión para reutilizar el material.

Entre los textos más susceptibles de ser sobrescritos se encontraban los textos legales y litúrgicos obsoletos, a veces de gran interés para el historiador. Las primeras traducciones latinas de las Escrituras quedaron obsoletas con la Vulgata de Jerónimo . Los textos podían estar en lenguas extranjeras o escritos en alfabetos desconocidos que se habían vuelto ilegibles con el tiempo. Los códices mismos podían estar ya dañados o incompletos. Era peligroso conservar textos heréticos : existían razones políticas y religiosas de peso para destruir los textos considerados herejía, y reutilizar los soportes era menos derrochador que simplemente quemar los libros.

La destrucción masiva de los grandes cuartos de los primeros siglos tuvo lugar en el período posterior a la caída del Imperio Romano de Occidente , pero también se crearon palimpsestos a medida que se requerían nuevos textos durante el Renacimiento Carolingio . Los palimpsestos latinos más valiosos se encuentran en los códices que se rehicieron a partir de los primeros grandes folios entre los siglos VII y IX. Se ha observado que, por lo general, no se encuentra una obra completa en el texto original de un palimpsesto, sino que se han tomado fragmentos de muchas obras para conformar un solo volumen. Una excepción es el Palimpsesto de Arquímedes (véase más adelante). En general, los escribas altomedievales no eran indiscriminados a la hora de obtener material de cualquier volumen antiguo que tuvieran a mano.

• El palimpsesto más conocido en el mundo jurídico fue descubierto en 1816 por Niebuhr y Savigny en la biblioteca de la catedral de Verona . Debajo de las cartas de San Jerónimo y Genadio se encontraba el texto casi completo de las Instituciones de Gayo , probablemente el primer libro de texto para estudiantes sobre derecho romano. ^{[ 8 ]}
• El Codex Ephraemi Rescriptus , Bibliothèque Nationale de France , París: porciones del Antiguo y Nuevo Testamento en griego, atribuidas al siglo V, están cubiertas con obras de Efrén el Sirio escritas de puño y letra del siglo XII.
• El palimpsesto de Sana'a es uno de los manuscritos coránicos más antiguos que existen. La datación por carbono del pergamino le asigna una fecha anterior al año 671 con una probabilidad del 99 %. Dado que la sura 9, uno de los últimos capítulos revelados, está presente y asumiendo la probable posibilidad de que el texto subyacente (la scriptio inferior ) se escribiera poco después de la preparación del pergamino, probablemente se escribió relativamente pronto, entre 10 y 40 años, después de la muerte del profeta islámico Mahoma . El texto subyacente difiere del texto coránico estándar y, por lo tanto, es la evidencia documental más importante de la existencia de variantes de lectura del Corán. ^{[ 9 ]}
• Entre los manuscritos siríacos obtenidos del desierto de Nitria en Egipto, Museo Británico , Londres: textos griegos importantes, Add. Ms. 17212 con traducción siríaca de las Homilías de San Crisóstomo , del siglo IX/X, abarca un tratado gramatical latino del siglo VI.
• El Codex Nitriensis , un volumen que contiene una obra de Severo de Antioquía de principios del siglo IX, está escrito en hojas palimpsésticas tomadas de manuscritos del siglo VI de la Ilíada y el Evangelio de Lucas , ambos del siglo VI, y de los Elementos de Euclides del siglo VII u VIII, Museo Británico.
• Un doble palimpsesto , en el que un texto de San Juan Crisóstomo , en siríaco , del siglo IX o X, cubre un tratado gramatical latino en letra cursiva del siglo VI, que a su vez cubre los anales latinos del historiador Granio Liciniano , del siglo V, Museo Británico.
• El único hiperpalimpsesto conocido : el Códice de Novgorod , donde potencialmente cientos de textos han dejado su huella en la pared posterior de madera de una tablilla de cera.
• El Plauto ambrosiano , en mayúsculas rústicas, del siglo IV o V, reescrito con fragmentos de la Biblia en el siglo IX, Biblioteca Ambrosiana.
• Cicerón , De re publica in uncials , del siglo IV, único ejemplar conservado, cubierto por San Agustín sobre los Salmos , del siglo VII, Biblioteca Vaticana .
• El Códice Teodosiano de Turín , del siglo V o VI.
• Los Fastos Consulares de Verona , de 486.
• El fragmento arriano del Vaticano , del siglo V.
• Las cartas de Cornelio Frontón , sobrescritas por las Actas del Concilio de Calcedonia .
• El Palimpsesto de Arquímedes , obra del gran matemático siracusano, copiada en pergamino en el siglo X y sobrescrita con un texto litúrgico en el siglo XII.
• El Palimpsesto Sinaítico , la copia siríaca más antigua de los evangelios, data del siglo IV.
• El ejemplar único de un texto gramatical griego compuesto por Herodiano para el emperador Marco Aurelio en el siglo II, conservado en la Biblioteca Nacional de Austria , en Viena.
• Códice Zacynthius : fragmentos griegos en palimpsesto del evangelio de San Lucas, obtenidos en la isla de Zante por el general Colin Macaulay , descifrados, transcritos y editados por Tregelles en 1861.
• El Codex Dublinensis (Códice Z) del Evangelio de San Mateo, que se conserva en el Trinity College de Dublín , también fue descifrado por Tregelles en 1853.
• El Codex Guelferbytanus 64 Weissenburgensis, con el texto de Orígenes de Isidoro , parcialmente palimpsesto, con textos de códices anteriores Guelferbytanus A , Guelferbytanus B , Codex Carolinus y varios otros textos griegos y latinos.
• El Palimpsesto de Jerusalén de Eurípides contiene fragmentos del texto de Eurípides. Entre estos fragmentos se incluyen seis obras: Hécuba, Fenicias, Orestes, Andrómaca, Hipólito y Medea. ^{[ 10 ]}

Alrededor de sesenta manuscritos palimpsestos del Nuevo Testamento griego han sobrevivido hasta nuestros días. Los códices unciales incluyen el Codex Porphyrianus , Codex Vaticanus 2061 (doble palimpsesto) y los unciales 064 , 065 , 066 , 067 , 068 (doble palimpsesto), 072 , 078 , 079 , 086 , 088 , 093 , 094 , 096 , 097 , 098 , 0103 , 0104 , 0116 , 0120 , 0130 , 0132 , 0133 , 0135 , 0208 y 0209 .

Los leccionarios incluyen el Leccionario 226 y el ℓ 1637 .

• Penitencia
• Petroglifos de Arpa-Uzen : arte rupestre de las Edades del Bronce y del Hierro , posteriormente cubierto por pictogramas saka .

• Actividades de la Red Virtual Renaissance de OPIB en la digitalización de palimpsestos europeos.
• Breve nota sobre las consideraciones económicas y culturales en la producción de palimpsestos.
• PBS NOVA: "El palimpsesto de Arquímedes" Haga clic en "¿Qué es un palimpsesto?"
• Rinascimento virtuale, un proyecto para el censo, descripción, estudio y reproducción digital de palimpsestos griegos.
• Ángel Escobar, El palimpsesto grecolatino como fenómeno bibliotecario y textual , Zaragoza 2006
• Jost Gippert, Explorando los palimpsestos armenios con imágenes de luz multiespectral y transmitida.