Pandava

Según el Adi Parva de la epopeya, Pandu fue coronado rey del reino Kuru a pesar de ser menor que su hermano mayor , Dhritarashtra , a quien se le negó el trono por ser ciego. Se casó con Kunti , una princesa del clan Yadu , y con Madri , la princesa del reino de Madra . Un día, mientras cazaba en un bosque, disparó a una pareja de ciervos que estaban copulando. Sin embargo, resultaron ser un sabio llamado Kindama y su esposa, quienes habían usado sus poderes divinos para transformarse en animales. Enfurecido, Kindama reprendió al rey por haberlo matado antes de que terminara el acto de apareamiento y, antes de morir, maldijo a Pandu, prediciendo que moriría en el momento en que tocara a su esposa con la intención de tener relaciones sexuales. Tras el suceso, Pandu renunció voluntariamente a la vida real como penitencia, dejando el reino bajo el dominio de Dhritarashtra. Kunti ^{[ 5 ]} y Madri ^{[ 6 ]} acompañaron a Pandu y juntos vivieron en un bosque. ^{[ 7 ]}

Antes de su matrimonio, Kunti recibió una bendición del sabio Durvasa , que le permitía tener un hijo con cualquier dios al que respetara sin necesidad de contraer matrimonio. Cuando Pandu se enteró de esto, le pidió que realizara niyoga y le diera hijos usando dicha bendición. Los tres primeros Pandavas fueron hijos de Kunti, mientras que los dos menores nacieron de Madri después de que Kunti compartiera su mantra con ella a petición de Pandu. ^{[ 8 ]} Los padres divinos de los Pandavas fueron: ^{[ 7 ]}

• Dharmadeva , el dios del dharma , que fue padre de Yudhishthira.
• Vayu , el dios del viento, que fue padre de Bhima
• Indra , el dios de la lluvia y rey ​​de los dioses, que fue padre de Arjuna.
• Los Ashvins , los dioses gemelos de la salud y la medicina, que engendraron a los gemelos Nakula y Sahadeva . ^{[ 9 ]}

Unos años después del nacimiento de los Pandavas, Pandu murió al intentar unirse a Madri, quien se inmoló por remordimiento. Kunti llevó a los Pandavas de regreso a Hastinapura , la capital de Kuru, y se criaron junto con sus primos, los Kauravas , los cien hijos de Dhritarashtra. Bhishma , Vidura y Kripa guiaron y enseñaron a los Pandavas . ^{[ 7 ]}

Duryodhana , el mayor de los Kauravas, se negaba a reconocer a los Pandavas como sus primos. Esto solía generar mucha tensión entre ellos. Inseguro y celoso, Duryodhana albergó un odio intenso hacia los cinco hermanos durante toda su infancia y juventud, y siguiendo el consejo de su tío materno Shakuni , a menudo tramaba cómo deshacerse de ellos para allanar su camino hacia el trono de la dinastía Kuru . ^{[ 7 ]}

Esta conspiración tomó un giro funesto cuando Dhritarashtra tuvo que ceder ante la voluntad del pueblo y designó legítimamente a su sobrino Yudhishthira como príncipe heredero. Esto iba en contra de las ambiciones personales tanto del padre como del hijo (Dhritarashtra y Duryodhana) y enfureció tanto a Duryodhana que aceptó con entusiasmo un malvado plan de Shakuni para asesinar a Yudhishthira. Shakuni encargó la construcción de un palacio en Varnavarta, construido en secreto incorporando materiales inflamables como aceite, ghee, etc., en su estructura, especialmente la laca . Este palacio se conocía como Lakshagriha . Duryodhana entonces presionó con éxito a Dhritarashtra para que enviara a Yudhishthira a representar a la casa real en Varnavarta durante las celebraciones del Shiva Mahotsava. El plan era prender fuego al palacio durante la noche, mientras Yudhishthira probablemente estaría dormido. Yudhishthira partió hacia Varnavrata, acompañado por sus cuatro hermanos y su madre Kunti. El plan fue descubierto por su tío paterno Vidura , un hombre extraordinariamente sabio y muy leal a ellos. Además, un ermitaño le había advertido sobre esta conspiración, habiéndole hablado de un desastre inminente. Vidura mandó construir un túnel en secreto para que los Pandavas pudieran escapar del palacio mientras este era incendiado. ^{[ 7 ]}

Los Pandavas contrajeron matrimonio poliándrico con Draupadi , la princesa del reino de Panchala , de quien se profetizó que traería el fin de los Kauravas. El Adi Parva narra que, tras su huida del palacio, los cinco hermanos vivieron un tiempo en los bosques disfrazados de brahmanes. Un grupo de sabios viajeros les habló de un concurso ( svayamvara ) que se celebraba en el reino de Panchala y que ofrecía la mano de Draupadi en matrimonio al ganador. El svayamvara resultó basarse en la habilidad con el arco y la flecha , y Arjuna, un arquero sin igual, participó y ganó. Cuando los hermanos llevaron a Draupadi para presentársela a su madre, le anunciaron en broma a Kunti que habían llegado con una excelente limosna. Kunti estaba ocupada con algún trabajo y respondió sin volverse para mirar a Draupadi (a quien se referían las limosnas), ordenando a los hermanos que las repartieran equitativamente entre los cinco. Incluso cuando la pronunciaba erróneamente, la palabra de su madre era suprema para los Pandavas, y acordaron compartir a la princesa, quien posteriormente se casó con cada uno de los cinco hermanos. Para evitar los celos entre los hermanos e identificar la paternidad de los hijos de Draupadi, los Pandavas impusieron una condición: un hermano pasaría un año con ella y a los demás se les prohibía entrar en su habitación. Si se incumplía esta condición, el hermano que entrara debía realizar una peregrinación de un año. Arjuna fue el único que la infringió.

Cada Pandava tuvo un hijo con Draupadi y se les conocía colectivamente como Draupadeyas ; sus nombres eran Prativindhya (hijo de Yudhishthira), Sutasoma (hijo de Bhima), Shrutakarma (hijo de Arjuna), Shatanika (hijo de Nakula) y Shrutasena (hijo de Sahadeva).

Además de Draupadi, cada Pandava tenía su propia esposa con la que tuvo un hijo:

• Yudhishthira también estaba casado con Devika, la hija del rey del reino de Sivi, y tuvo un hijo llamado Yaudheya.
• Bhima tuvo otras dos esposas: la rakshasi (demonia) Hidimbi y Valandhara, una princesa del Reino de Kashi . Hidimbi fue la madre de Ghatotkacha , mientras que Savarga fue el hijo de Valandhara.
• Arjuna tuvo otras tres esposas: Ulupi , una mujer naga con quien tuvo a Iravan ; Chitrangada , la princesa de Manipura , que se convirtió en la madre de Babhruvahana ; y Subhadra , la hermana de Krishna y madre de Abhimanyu .
• Nakula tenía una esposa llamada Karenumati, hija del rey de Chedi , y un hijo llamado Niramitra.
• Sahadeva estaba casado con Vijaya, princesa de Madra, y tuvo un hijo llamado Suhotra.

Más adelante en el Ashramvasika Parva , el personaje Sanjaya menciona a otras dos esposas de los Pandavas : una hermana del rey Shishupala de Chedi , esposa de Bhima, y ​​la hija del rey Jarasandha de Magadha , esposa de Sahadeva. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Simon Brodbeck plantea la hipótesis de que estos matrimonios podrían haber tenido lugar después de la guerra de Kurukshetra , ya que estas esposas sin nombre no se mencionan en ningún otro lugar. ^{[ 11 ]}

Cuando Dhritarashtra supo que los cinco hermanos estaban vivos, los invitó a regresar al reino. Sin embargo, en su ausencia, Duryodhana había logrado convertirse en príncipe heredero. Tras el regreso de los Pandavas, se planteó la cuestión de devolverle la corona a Yudhishthira. Dhritarashtra llevó las discusiones subsiguientes a la ambigüedad y accedió a una partición del reino "para hacer justicia a ambos príncipes herederos". Se quedó con la desarrollada Hastinapura para sí mismo y Duryodhana, y entregó las tierras áridas, inhóspitas y hostiles de Khandavaprastha a los Pandavas. Los Pandavas desarrollaron con éxito sus tierras y construyeron una gran y suntuosa ciudad, considerada comparable a los cielos, que llegó a ser conocida como Indraprastha .

Tras perder la mitad de las tierras de su futuro reino, los celos y la ira de Duryodhana se avivaron aún más con el éxito y la prosperidad de los Pandavas. Finalmente, Shakuni ideó otra intriga y convenció a Duryodhana para que invitara a los Pandavas a su corte a jugar a los dados. Shakuni era un experto en el juego y poseía un par de dados que, por arte de magia, obedecían sus órdenes. Debido a esto, apuesta tras apuesta, Yudhishthira perdió toda su fortuna, y finalmente su reino. Duryodhana y Shakuni lo tentaron entonces para que apostara a sus hermanos. Yudhishthira cayó en la trampa y los apostó, perdiéndolos también. Luego se apostó a sí mismo y volvió a perder. Duryodhana le jugó otra mala pasada y le dijo a Yudhishthira que aún podía apostar a su esposa Draupadi y que, si ganaba, devolvería todo a los Pandavas. Yudhishthira cayó en la trampa y apostó a Draupadi, perdiéndola también. En ese momento, Duryodhana ordenó que Draupadi, ahora esclava suya, fuera llevada a la corte. Ninguno de los Pandavas luchó por el honor de su esposa. Dushasana, el hermano menor de Duryodhana , arrastró a Draupadi a la corte real, tirándola del cabello, insultando su dignidad y afirmando que ella, al igual que los hermanos Pandava, era ahora su sirvienta. Esto causó una inmensa angustia a todos los grandes guerreros presentes en la corte, pero todos ellos, a saber, Bhishma (el patriarca del clan), Drona (el maestro/ gurú de los Kauravas y los Pandavas) y Kripa, excepto Vidura, permanecieron en silencio. Entonces Duryodhana ordenó a Dushasana que desnudara a Draupadi delante de todos, pues una esclava no tenía derechos. Los ancianos y guerreros presentes se escandalizaron, pero no intervinieron. Mientras Dushasana comenzaba a despojarla de sus vestiduras, ella oró a Krishna para que protegiera su honor. Krishna, usando sus poderes divinos, la protegió proporcionándole vestimentas de longitud infinita. Dushasana, conmocionado y exhausto, desistió de despojar a Draupadi de sus vestiduras. Finalmente, cuando el rey ciego Dhritarashtra se dio cuenta de que esta humillación podría provocar que Draupadi maldijera a sus hijos, intervino, disculpándose con ella por el comportamiento de estos y devolviendo las ganancias del juego de dados a los hermanos Pandava, liberándolos así de la esclavitud.

Enfurecido por haber perdido todo lo que había ganado, Duryodhana amenazó con suicidarse y obligó a su padre a invitar a los Pandavas a una última ronda de apuestas. Las condiciones eran que el perdedor sería condenado a doce años de exilio en el bosque y un decimotercer año a pasar de incógnito; si su identidad era descubierta durante el decimotercer año, se iniciaría otro ciclo de trece años. Obedeciendo las órdenes de su tío, los Pandavas jugaron la ronda y volvieron a perder debido a las trampas de Shakuni. Sin embargo, esta vez, su paciencia estuvo a punto de agotarse.

Durante los 12 años de exilio en el bosque, se prepararon para la guerra. Arjuna realizó penitencia y ganó toda la gama de armas celestiales (Divyastras) como bendiciones de los dioses. Pasaron el año 13 en ajnatavasa disfrazados de campesinos al servicio de la familia real de Virata , el rey de Matsya . Al completarse los términos de la última apuesta, los Pandavas regresaron y exigieron que se les devolviera legítimamente su reino. Duryodhana se negó a entregar Indraprastha. Por el bien de la paz y para evitar una guerra desastrosa, Krishna propuso que si Hastinapura aceptaba dar a los Pandavas solo cinco aldeas llamadas Indraprastha ( Delhi ), Swarnprastha ( Sonipat ), Panprastha ( Panipat ), Vyaghrprastha ( Baghpat ) y Tilprastha ( Tilpat ) ^{[ 13 ] [ 14 ]} si estas cinco aldeas se les daban, estarían satisfechos y no harían más demandas. ^{[ 15 ]} Duryodhana se negó vehementemente, comentando que no se desprendería ni de un pedazo de tierra, ni siquiera de la punta de una aguja. Así se preparó el escenario para la gran guerra, por la cual la epopeya del Mahabharata es más conocida.

Krishna, siendo un benefactor de los Pandavas, los ayudó de diversas maneras durante sus tribulaciones. Cuando se avecinaba la guerra de Kurukshetra, tanto Arjuna, en representación de los Pandavas, como Duryodhana, en representación de los Kauravas, acudieron a Krishna en busca de ayuda. Duryodhana llegó primero, seguido de cerca por Arjuna. Entraron en la habitación de Krishna y lo encontraron durmiendo. Duryodhana se sentó en una silla elevada cerca de la cabeza de Krishna, y Arjuna se sentó a sus pies con las manos juntas. Al despertar, Krishna vio primero a Arjuna y le preguntó el motivo de su visita. Luego encontró a Duryodhana sentado a su lado y le hizo la misma pregunta. Krishna se enteró entonces de que se avecinaba la guerra y que Arjuna y Duryodhana habían acudido a él en busca de su ayuda militar. Krishna respondió que había visto primero a Arjuna y que, por lo tanto, le daría prioridad, y le preguntó qué necesitaba. Le dio a Arjuna dos opciones: su ejército de 100 000 soldados o el propio Krishna, quien no lucharía en la guerra. Arjuna optó inmediatamente por Krishna, y así Duryodhana recibió el ejército de Krishna. Duryodhana quedó muy satisfecho de haber recibido un ejército tan numeroso.

La guerra fue intensa y duró 18 días, durante los cuales ambos bandos sortearon, infringieron e incluso quebrantaron las reglas de la guerra. Al final, los 100 hermanos Kaurava y todo su ejército fueron aniquilados, sobreviviendo solo tres de su bando. Los Pandavas también perdieron varios aliados, pero los cinco hermanos sobrevivieron. Tras la victoria, Yudhishthira fue coronado rey. Al final de la guerra, solo diez sobrevivieron de cada bando: Ashvatthama, Kripa y Kritavarma del lado de los Kauravas, y los cinco Pandavas, Krishna y Satyaki del lado de los Pandavas.

Los Pandavas gobernaron Hastinapura durante 36 años y establecieron un reino justo. Poco después de que Krishna abandonara la Tierra, todos decidieron que había llegado el momento de renunciar al mundo, pues había comenzado la era de Kali Yuga .

Los cinco Pandavas y Draupadi emprendieron el camino de la liberación. Para ello, escalaron el monte Kailash , que conduce a Svarga . En el camino, todos, excepto Yudhishthira, resbalaron y murieron uno a uno. Yudhishthira iba acompañado de un perro que no era otro que el propio Yama .

La primera en morir fue Draupadi ; era imperfecta porque amaba a Arjuna más que a sus otros maridos. Luego fue Sahadeva , imperfecto porque confiaba demasiado en su conocimiento científico. Le siguió Nakula , imperfecto porque estaba demasiado entusiasmado con su atractivo físico. Después cayó Arjuna , imperfecto porque estaba orgulloso de sus habilidades: desafió a Hanuman y Shiva . Luego fue Bhima , imperfecto porque mataba a sus enemigos brutalmente, disfrutando así de su sufrimiento. Solo el mayor de los Pandavas, Yudhishthira , llegó a la puerta de Svarga (el cielo), llevado en el carro de Indra. Al llegar al cielo, no encontró ni a sus virtuosos hermanos ni a su esposa Draupadi. ​​En cambio, encontró a Karna sentado en un trono divino. ^{[ 16 ]}

Quería una explicación de Yama, el señor de la muerte. Yama le explicó que los Kauravas habían sido admitidos en el cielo porque murieron como guerreros en el campo de batalla. Esto les valió tanto mérito y reconocimiento que saldó todas sus deudas. Yudhishthira exigió saber dónde estaban sus hermanos y su esposa. Entonces fue llevado al infierno. Yama le explicó que estaban experimentando las consecuencias de sus actos, pero que era algo temporal. Una vez saldada la deuda, se reunirían con ellos en Svarga. Yudhishthira se reunió con sus hermanos con lealtad, pero la visión y el sonido de la sangre y la carnicería lo horrorizaron. Aunque al principio sintió la tentación de huir, se dominó y se quedó tras oír las voces de sus amados hermanos y Draupadi llamándolo, pidiéndole que permaneciera con ellos en su sufrimiento. Yudhishthira decidió quedarse, ordenando al auriga divino que regresara. Prefería vivir en el infierno con gente buena que en el cielo de sus enemigos. Finalmente, esto resultó ser otra ilusión para ponerlo a prueba. Yama le explicó a Yudhishthira que todo era una ilusión creada por él mismo. Era un castigo para Yudhishthira sentir tristeza y derramar lágrimas al ver a sus seres queridos ser castigados. Esto se debía a que Drona se entristeció al escuchar la falsa noticia de que su hijo había muerto. Yudhishthira transmitió el mensaje de forma incompleta, lo que provocó que Drona se entristeciera y llorara desconsoladamente. Por ello, Yudhishthira debía sentir tristeza de manera similar. Por lo tanto, Yama creó esta ilusión. En realidad, los Pandavas y Draupadi llegaron al cielo justo después de su muerte. Yama explicó todo y Yudhishthira llegó al cielo con su cuerpo mortal. Los Pandavas eran la encarnación del anterior Indra . ^{[ 17 ]} Después de que se cumpliera la Duración, la vida de Indra, Krishna les aseguró a los Pandavas que les ofrecería Moksha por su devoción y pureza.