Shakuni

Según el Mahabharata , Shakuni era una encarnación de la entidad llamada Dvapara, que preside el Dvapara Yuga , la tercera era del ciclo hindú del tiempo. Nació como resultado de la furia de los dioses, nacido para destruir la rectitud. ^{[ 3 ]}

Shakuni era hijo de Subala, rey de Gandhara (en el actual Pakistán ). Shakuni tenía una hermana llamada Gandhari y muchos hermanos, entre los que Achala y Vrishaka eran los más prominentes. ^{[ 3 ] [ 5 ]} Uluka era su hijo y sirvió como mensajero durante la guerra de Kurukshetra . ^{[ 6 ]} El Ashvamedhika Parva de la epopeya menciona a otro hijo de Shakuni que sobrevive a la batalla de Kurukshetra y se convierte en rey de Gandhara. Durante la expedición militar de Arjuna para Ashvamedha , lucha y es derrotado por Arjuna, antes de ser salvado de la muerte por la reina viuda de Shakuni. ^{[ 7 ] [ 5 ]}

El Adi Parva del Mahabharata dice que Bhishma , entonces guardián del reino Kuru, fue a Gandhara para concertar el matrimonio de su princesa, Gandhari, con Dhritarashtra , el hijo mayor de Vichitravirya, quien era ciego de nacimiento. Subala se mostró inicialmente reacio debido a la ceguera de Dhritarashtra, pero luego accedió tras considerar la alta reputación de la familia real Kuru. ^{[ 8 ]} Shakuni acompañó a su hermana a Hastinapura , la capital de los Kurus. Después del matrimonio, Shakuni regresó a Gandhara. ^{[ 3 ] [ 9 ]}

Shakuni visitaba con frecuencia Hastinapura y se quedaba allí para cuidar de su hermana, quien se vendaba los ojos por devoción a su esposo ciego, y de sus hijos, los Kauravas . ^{[ 10 ]} De manera similar, Krishna (el primo materno de los Pandavas ) ayuda a los hermanos Pandava a lo largo de la epopeya. La familia de Draupadi (la esposa común de los Pandavas) también desempeña un papel importante en la crianza de sus hijos . Basándose en estos ejemplos, los estudiosos señalan la importancia e influencia de las familias maternas en la configuración de la narrativa del Mahabharata . ^{[ 11 ] [ 10 ]}

Shakuni mantenía una estrecha alianza con su sobrino mayor, Duryodhana , y deseaba que se convirtiera en el próximo emperador del clan Kuru. A lo largo de la epopeya, ayuda a Duryodhana en sus malvados planes para arrebatar el trono a los Pandavas. ^{[ 3 ]} Metafóricamente, el Adi Parva llama a Duryodhana el «árbol de la ira», y a Shakuni sus «ramas». ^{[ 12 ] [ 7 ]}

En la epopeya, el episodio más importante de Shakuni es el encuentro de apuestas entre Duryodhana y Yudhishthira (el hermano mayor de los Pandavas). Este evento es uno de los puntos de inflexión de la epopeya, que conduce a la humillación de Draupadi y al exilio de los Pandavas. ^{[ 3 ] [ 5 ]}

El Sabha Parva del Mahabharata narra el evento. Cuando surge una disputa sucesoria entre Duryodhana y Yudhishthira, Dhritarashtra divide el reino Kuru en dos regiones. Los Pandavas fundan la ciudad de Indraprastha , que sirve como capital de su mitad de los dominios ancestrales. Para alcanzar el estatus imperial, Yudhishthira decide realizar el Rajasuya yajna y las familias reales de diferentes reinos son invitadas al sacrificio. Shakuni, junto con su padre, hermanos y sobrinos, también asiste al evento. Después de que el yajna se completa, todos los invitados regresan a sus reinos, pero Shakuni y Duryodhana se quedan y presencian la riqueza y prosperidad de los Pandavas. ^{[ 3 ] [ a ]}

Tras regresar a Hastinapura , Shakuni percibe la angustia de Duryodhana por la creciente fama y prosperidad de los Pandavas. Aprovechando los celos de Duryodhana, sugiere organizar un Pasha —un juego de dados— para dirimir la disputa entre los Kauravas y los Pandavas. Shakuni, conocido como el Gran Maestro de los Dados, propone un duelo entre las dos ramas del clan Kuru mediante un juego de dados. Duryodhana apoya la idea y planean usar a Shakuni como su representante en el juego. Shakuni, junto con Duryodhana, convence a Dhritarashtra para que organice el juego. A pesar de las objeciones del sabio consejero Vidura , Duryodhana amenaza con suicidarse si su plan no se acepta. Dhritarashtra, conmovido por la angustia de su hijo, accede a regañadientes a seguir adelante con el juego. Vidura intenta nuevamente detenerlo, consciente del peligro que representa. Le ruega a Dhritarashtra que detenga el juego, haciendo hincapié en la naturaleza poco ética del mismo y en las tácticas engañosas de Shakuni. Shakuni le asegura a Dhritarashtra que ha observado la poca habilidad de Yudhisthira con los dados a pesar de su pasión por el juego. Planea explotar esta debilidad, sabiendo que Yudhisthira será un oponente vulnerable en la próxima partida. ^{[ 13 ] [ 12 ]}

A pesar de las advertencias de Vidura, Yudhishthira acepta la partida de apuestas propuesta y llega a Hastinapura acompañado de sus hermanos y su esposa, Draupadi. ​​Shakuni, como representante de Duryodhana, participa en una partida de 20 lanzamientos con Yudhishthira. En cada ocasión, Yudhishthira pierde, lo que conlleva la pérdida gradual de su riqueza, sus sirvientes e incluso sus hermanos. Shakuni, sin remordimientos por usar engaños, justifica sus tácticas como necesarias para un contendiente digno. Desestima la súplica de Yudhishthira de evitar las artimañas y continúa con el juego, utilizando su habilidad para disfrazar el robo con destreza. Durante la partida, la habilidad de Shakuni para presentar el juego sucio como justo divierte a Duryodhana y a los ancianos Kaurava. Dhritarashtra, cegado por la emoción, pregunta con entusiasmo si Shakuni ha ganado después de cada lanzamiento. Finalmente, Yudhishthira se juega la vida y pierde. Posteriormente, pierde a Draupadi, lo que resulta en su humillación por parte de Duryodhana y sus aliados. ^{[ 3 ] [ 13 ] [ 12 ] [ 14 ] [ 15 ]}

Draupadi cuestiona la responsabilidad de Yudhishthira por haberla apostado después de perderse en el juego y logra recuperar sus posesiones de Dhritarashtra. ^{[ 16 ]} Tras el juego de dados, Sahadeva , el menor de los Pandavas, juró matar a Shakuni en un arrebato de ira. ^{[ 3 ]} Después de que los Pandavas regresan a su capital, Duryodhana, insatisfecho con el fracaso de su plan anterior, se queja a Dhritarashtra y lo obliga a invitar inmediatamente a Yudhishthira a otra ronda del juego. En esta ronda, solo se estipula una apuesta y el bando perdedor será exiliado durante trece años. Con las habilidades de Shakuni, Duryodhana vuelve a ganar y los Pandavas se ven obligados al exilio. ^{[ 12 ] [ 17 ]}

Tras la conclusión del juego de dados, que resultó en el exilio de los Pandavas, Shakuni continuó desempeñando un papel activo en la corte de los Kauravas. Su participación durante el período comprendido entre el juego de dados y el estallido de la guerra de Kurukshetra está documentada en varios episodios del Mahabharata . ^{[ 3 ]}

En Vana Parva , en un momento dado, Shakuni predijo que los Pandavas no regresarían tras completar su período de exilio y vida de incógnito, según lo estipulado en el juego de dados. Posteriormente, mientras los Pandavas residían en el bosque de Dvaita, Shakuni apoyó la idea de encabezar una procesión real para visitarlos. La procesión, que incluía tanto a Shakuni como a Duryodhana, se adentró en el bosque. Durante este encuentro, Shakuni resultó herido en un enfrentamiento con los Gandharvas y posteriormente regresó a Hastinapura. ^{[ 3 ]}

En una ocasión posterior, Shakuni aconsejó a Duryodhana que considerara la posibilidad de restaurar el reino de los Pandavas ( Vana Parva , capítulo 251, versículo 1). Sin embargo, esta sugerencia no produjo ningún cambio en la política de los Kauravas. No obstante, el consejo y las tácticas de Shakuni se citan como factores que contribuyeron al fracaso de la reconciliación entre los Kauravas y los Pandavas tras el regreso de estos últimos del exilio. ^{[ 3 ]}

Shakuni participó activamente en la guerra de Kurukshetra del lado de los Kauravas, donde demostró una combinación de habilidad, astucia y estrategia. Aconsejó a Duryodhana en momentos clave de la guerra. El primer día de la guerra, Shakuni se batió en duelo con Prativindhya ( Bhishma Parva , capítulo 45, versículo 63). A medida que avanzaba la guerra, se enfrentó a Iravan , quien logró matar a cinco de los hermanos de Shakuni en la batalla ( Bhishma Parva , capítulo 90, versículo 25). Posteriormente, Shakuni se enfrentó a Yudhishthira , Nakula y Sahadeva , sufriendo una derrota a manos de ellos ( Bhishma Parva , capítulo 105, versículo 8). ^{[ 3 ]}

El uso de trucos de ilusión por parte de Shakuni contra Arjuna fue contrarrestado con resistencia, ya que Arjuna los contrarrestó con éxito, obligándolo a retirarse del campo de batalla ( Drona Parva , capítulo 30, versículo 15). Shakuni también se enfrentó en combate con Abhimanyu , Nakula, Sahadeva y Satyaki . Posteriormente, el ataque de Bhima provocó la muerte de siete mahārathis y cinco hermanos de Shakuni ( Drona Parva , capítulo 157, versículo 22). A medida que la guerra avanzaba en el Karna Parva , Shakuni derrotó a Shrutasena , pero sucumbió ante la destreza de Satyaki y Bhima en batallas posteriores ( Karna Parva , capítulo 25, versículo 40; Karna Parva , capítulo 61, versículo 48; Karna Parva , capítulo 77, versículo 66). Shakuni se batió en duelo con Kulinda Kumara , quien, montado en su elefante, atacó a las fuerzas de los Gandharas, pero fue decapitado por Shakuni ( Karna Parva , capítulo 85, versículo 7). En el Shalya Parva , Shakuni fue herido por la caballería de los Pandavas ( Shalya Parva , capítulo 23, versículo 41). ^{[ 3 ]}

En el día 18 de la guerra, tras la muerte del comandante en jefe de los Kauravas , Shalya , los Pandavas atacaron a Shakuni y su ejército de Gandhara. Según la narración, Shakuni se mantuvo sereno, inspirando a su ejército a luchar sin temor. Avanzó contra Sahadeva , iniciando el combate con considerable agresividad. En respuesta, Sahadeva lanzó una andanada de flechas veloces, comparadas en el texto con un enjambre de insectos por su rapidez y densidad. Simultáneamente, Uluka , hijo de Shakuni, se enfrentó a Bhima y lo hirió con una serie de diez flechas, mientras que Shakuni asestó a Sahadeva un fuerte golpe en la cabeza con una lanza, dejándolo temporalmente incapacitado. ^{[ 18 ]}

Uluka intensificó entonces su ataque en un intento por defender a su padre, disparando siete flechas contra Bhima y setenta contra Sahadeva. Bhima contraatacó atacando a Uluka y Shakuni con una lluvia de flechas, incluyendo sesenta y cuatro dirigidas a Shakuni. Sahadeva pronto se recuperó y, con una flecha de punta ancha bien dirigida, decapitó a Uluka en el campo de batalla. Shakuni, al presenciar la muerte de su hijo, quedó abrumado por el dolor. Recordando las advertencias de Vidura , se enfureció y lanzó un último ataque solitario contra Sahadeva, blandiendo una lanza adornada con oro. Sahadeva respondió con flechas de punta ancha cuidadosamente dirigidas, forjadas en hierro duro y con puntas de alas doradas. La flecha impactó con precisión, cercenando la cabeza de Shakuni. El ejército Pandava, al que se unió Krishna , respondió con una celebración audible, haciendo sonar caracolas. ^{[ 3 ] [ 18 ]}

Tras la conclusión de la guerra de Kurukshetra, el Ashramavasika Parva relata que el sabio Vyasa convocó las almas de quienes habían perecido durante el conflicto. Entre los presentes se encontraba el alma de Shakuni. ^{[ 3 ]}

Más tarde, Svargarohanika Parva señala que después de su muerte, el alma de Shakuni se reunió con Dvapara. ^{[ 3 ]}