Pueblos indígenas de Nueva Guinea

La mayoría de los haplogrupos Y-ADN de Papúa pertenecen a subclados del haplogrupo  MS y del haplogrupo  C1b2a . La frecuencia de cada haplogrupo varía a lo largo de gradientes geográficos. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

La composición genética de los papúes se deriva principalmente de los antiguos euroasiáticos orientales , lo que los relaciona con otros grupos del continente asiático como los antiguos ancestros del sur de la India (AASI) , los andamaneses, así como los asiáticos orientales y del sudeste, aunque existe un posible flujo genético de un grupo anterior de fuera de África (xOoA), alrededor del 2%, ^{[ 15 ]} junto con una mezcla adicional denisovana arcaica en la región de Sahul . Los papúes pueden albergar diversos grados de mezcla profunda de "un linaje basal a los euroasiáticos occidentales y orientales que ocurrió en algún momento entre 45 y 38 mil años atrás", aunque generalmente se les considera "como un simple grupo hermano de Tianyuan " ("asiáticos orientales basales"). ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 9 ] [ 16 ]} También están estrechamente relacionados con los onge andamaneses y los asiáticos orientales y se diferencian principalmente debido a su mezcla denisovana. ^{[ 17 ]} Se cree que los papúes sufrieron un evento de mestizaje secundario con poblaciones denisovanas relacionadas con Altai después de que divergieron de los ancestros de los asiáticos orientales, quienes ya se habían mezclado con los denisovanos. Este evento fue independiente del evento de mestizaje experimentado por los negritos filipinos , lo que explica por qué los papúes tienen una ascendencia denisovana relativamente menor. ^{[ 18 ]} Según un estudio de 2025, los papúes son un grupo hermano de los asiáticos orientales sin aporte genético de poblaciones anteriores fuera de África. Divergieron de los europeos y los asiáticos orientales hace aproximadamente 51.2 y 46.2 mil años respectivamente y se mezclaron con los denisovanos hace aproximadamente 31.2 mil años, contribuyendo a aproximadamente el 3.23% de su composición genética. En comparación con los europeos y los asiáticos orientales, los papúes también experimentaron un cuello de botella severo. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Los papúes muestran una marcada diversidad genética, explicada por el aislamiento y la deriva genética entre diferentes subgrupos tras el asentamiento de Nueva Guinea . La diferenciación más notable se encontró entre los habitantes de las tierras altas y los de las tierras bajas. Los papúes de las tierras altas se agrupan en tres clústeres, pero forman un único clado en comparación con los de las tierras bajas. Los habitantes de las tierras altas sufrieron un cuello de botella poblacional hace unos 10 000 años, asociado a la adopción de estilos de vida neolíticos. Los papúes de las tierras bajas muestran una mayor diversidad y pueden diferenciarse ampliamente en un clúster de tierras bajas del sur y otro del norte. Se sugiere que la diferenciación genética entre los papúes se remonta al menos a 20 000 años atrás, mientras que la subestructura entre los habitantes de las tierras altas se remonta a unos 10 000 años atrás, con mayor diversidad entre los habitantes de las tierras altas occidentales que entre los orientales. La diversidad genética se corresponde con la diversidad lingüística y cultural. ^{[ 21 ]}

También se observa mestizaje relacionado con Asia Oriental en los papúes modernos, especialmente en los grupos costeros de Papúa. ^{[ 22 ]}

Basándose en una reevaluación de los mitogenomas, Gandini et al. (2025) propusieron una «cronología larga», que sugería un asentamiento anterior de Sahul mediante dos rutas migratorias hace unos 60 000 años. Una ruta provenía del norte de Sunda a través del archipiélago filipino, mientras que la otra provenía del sur de Sunda a través del sudeste asiático continental , y ambas rutas se remontaban finalmente al sur de Asia. Los pobladores que emprendieron estas rutas eran ancestros de poblaciones indígenas de Australia, Nueva Guinea y Oceanía, y estaban emparentados con otros euroasiáticos orientales en lugar de pertenecer a una oleada separada. También se creía que la divergencia genética entre los habitantes indígenas de Sahul y Sunda era antigua y rápida. ^{[ 23 ]}

Basándose en sus estudios genéticos del homínido denisovano , una antigua especie humana descubierta en 2010, Svante Pääbo afirma que los antiguos ancestros humanos de los papúes se cruzaron en Asia con estos humanos . Ha descubierto que los habitantes de Nueva Guinea comparten entre un 4 % y un 7 % de su genoma con los denisovanos, lo que indica este intercambio. ^{[ 24 ]} Las introgresiones denisovanas podrían haber influido en el sistema inmunitario de los papúes actuales y potencialmente favorecido "variantes de fenotipos relacionados con el sistema inmunitario" y "adaptación al entorno local". ^{[ 25 ]}

En un estudio de 2005 sobre variantes genéticas de microcefalia con forma de huso anormal (ASPM) , Mekel-Bobrov et al. encontraron que el pueblo papú tiene una de las tasas más altas del haplogrupo D de ASPM de reciente evolución , con una ocurrencia del 59,4% del alelo  de aproximadamente 6000 años de antigüedad . ^{[ 26 ]} Si bien aún no se sabe con exactitud qué ventaja selectiva proporciona esta variante genética, se cree que el alelo del haplogrupo D es seleccionado positivamente en las poblaciones y que confiere alguna ventaja sustancial que ha provocado que su frecuencia aumente rápidamente. 

Los grupos étnicos/tribus papúes en la provincia indonesia de Papúa del Sur incluyen: ^{[ 28 ]}

Según los datos lingüísticos nacionales oficiales de Indonesia, existen al menos 428 lenguas papúes vivas (y 37 lenguas aisladas con base en Papúa ) habladas de forma nativa por los papúes, ^{[ 31 ]} lo que la convierte en la comunidad lingüísticamente más diversa de Indonesia. Las lenguas papúes también se hablan fuera de Nueva Guinea, como las hablantes de Timor-Alor-Pantar en Timor , Alor y Pantar , ^{[ 32 ]} así como en Halmahera del Norte, en las Islas Molucas . ^{[ 33 ] [ 34 ] : 20}

Además de sus propias lenguas papúes nativas, los papúes (especialmente los papúes costeros) también hablan otras lenguas pertenecientes a familias lingüísticas no papúes. Como parte de la población indonesia, los papúes también hablan indonesio , que es la lengua oficial y nacional de Indonesia, hablada también por sus compatriotas papúes en Papúa Nueva Guinea , especialmente en las zonas fronterizas. ^{[ 35 ]}

En la cultura papú indonesia, el tallado (especialmente el tallado en madera ) no es meramente decorativo, sino que encarna una profunda conexión con el mundo espiritual, la tradición y la identidad comunitaria. ^{[ 36 ]} Es una tradición artística y cultural significativa entre muchas comunidades indígenas papúes de Indonesia, especialmente en regiones como Asmat , Kamoro y Sentani. Estos tallados son profundamente simbólicos y a menudo están vinculados a creencias espirituales, el culto a los ancestros y la vida cotidiana. ^{[ 36 ]}

Entre los papúes asmat, por ejemplo, la talla de madera está muy desarrollada y tiene fines rituales. Crean postes bis, altos postes de madera tallada que honran a los ancestros y se utilizan en ceremonias funerarias. Las tallas suelen representar figuras humanas, animales y símbolos mitológicos que simbolizan la fuerza, la protección y la conexión espiritual. Por su parte, los artistas sentani son famosos por tallar motivos en pinturas sobre corteza de madera y objetos domésticos, a menudo con patrones en espiral y figuras estilizadas. ^{[ 36 ]}

En algunas comunidades de las tierras altas, como la tribu Dani en el valle de Baliem, la momificación llamada akonipuk es una práctica tradicional que se utiliza para honrar y preservar los cuerpos de importantes líderes o guerreros tribales. ^{[ 36 ]} El proceso consiste en ahumar el cadáver sobre el fuego durante semanas para secarlo y conservarlo, a menudo en posición sentada. Estas momias se guardan en chozas especiales y se consideran sagradas, ya que simbolizan la fuerza y ​​el liderazgo ancestrales. Esta tradición es ahora poco común y se conserva principalmente como patrimonio cultural. ^{[ 36 ]} Tradiciones de momificación similares son practicadas por los Mee, los Moni, los Lani, los Eipo, entre otros.

El noken , la tradicional bolsa tejida o de punto, una invención del pueblo papú indonesio, está inscrito internacionalmente como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) desde 2012. ^{[ 37 ]}

También se inspira en el sistema Noken , un método electoral único utilizado en Indonesia. En lugar del voto individual, los líderes comunitarios (jefes tribales papúes) votan en nombre de su pueblo, a menudo por consenso o mediante costumbres tradicionales. Este sistema respeta las tradiciones indígenas locales de Papúa y enfatiza la toma de decisiones comunitaria en lugar del voto individual. Este sistema también se conoce coloquialmente como «sistema de la bolsa colgante papú» (llamado así por el Noken colgante ). ^{[ 38 ]}

• Denias, Senandung di Atas Awan (2006) ( literalmente ' Denias, el zumbido sobre las nubes ' )
• Tanah Mama (2015) ( lit. ' la tierra de la madre ' )
• Si Tikam Polisi Noken (2022) ( literalmente ' Si Tikam, el policía de Noken ' )
• Zabur (Bukan) Nabi (2023) ( literalmente, ' Salmo (no) el profeta ' )

Los grupos étnicos/tribus papúes en la provincia indonesia de Papúa del Sur incluyen: ^{[ 1 ]}