Isla Pate

La isla Pate (Paté) ( pronunciación en suajili: [ ˈpate ] ) se encuentra en el océano Índico, frente a la costa norte de Kenia . Es la isla más grande del archipiélago de Lamu , situado entre las ciudades de Lamu y Kiunga , en la antigua provincia costera . La isla está casi completamente rodeada de manglares .

Al igual que gran parte de la costa suajili, la historia de Pate estuvo marcada por una transición gradual desde comunidades agrícolas a principios del primer milenio hasta una sociedad comercial urbana y especializada alrededor del siglo X, probablemente antes. El islam se extendió por la costa desde los musulmanes africanos del Cuerno de África , contribuyendo al desarrollo de lo que se conocería como la cultura suajili. A pesar de los mitos que afirman lo contrario, Pate no fue una colonia árabe ni persa, sino una ciudad africana frecuentada por comerciantes árabes, persas, indios y otros. Fue el centro del sultanato de Pate desde el siglo XIII hasta el XIX. El puerto suajili de Pate compitió durante mucho tiempo con Lamu y Takwa (en la isla de Manda ) por el dominio económico de la zona, y alcanzó prominencia alrededor del siglo XIV. Sin embargo, fue subyugado por Lamu a finales del siglo XIX. ^{[ 1 ]}

El transporte público lo proporcionan unos pocos minibuses (conocidos como matatus ). El principal centro administrativo de la isla, donde se encuentra la comisaría de policía, está en Faza .

La ciudad de Faza , en la costa norte, conocida por los portugueses como Ampaza, ^{[ 2 ]} data al menos del siglo XIV. En 1587, los portugueses destruyeron Faza porque el jeque local había apoyado a Mir Ali Bey , un notorio corsario que anteriormente había desempeñado un papel clave en la expulsión de los portugueses de Mascate . Los portugueses llegaron de Goa con unos 650 hombres en su expedición punitiva y desataron su furia sobre Faza. Mataron a todos los que encontraron, incluido el jeque local. Los portugueses conservaron su cabeza en un barril de sal para exhibirla en la India . Después de cuatro días de saqueo, invitaron a los archirrivales de Faza de la ciudad de Pate a llevarse todo lo que quisieran de Faza. ^{[ 3 ]}

Faza fue repoblada posteriormente. Los portugueses construyeron una capilla en Faza, pero no queda rastro de ella. En el siglo XVIII, Faza volvió a decaer debido al auge de Pate. El cónsul inglés Holmwood visitó el lugar en 1873 y lo encontró «sucio e infestado de enfermedades». ^{[ 4 ]}

El Sultanato de Pate fue un sultanato desde al menos principios del siglo XIII hasta 1895. A partir de 1858, fue el dominio conocido como Wituland . La evidencia arqueológica sugiere que Pate era un lugar destacado en las redes comerciales locales en el siglo X. ^{[ 5 ]}

La ciudad de Pate está situada en la costa suroeste de la isla. Según la Crónica de Pate , la ciudad fue fundada por refugiados de Omán en el siglo VIII. Fue refundada en 1203 por miembros de la familia Nabhani , también de Omán. La Crónica de Pate también afirma que en el siglo XIV, Pate era tan poderosa que había conquistado la mayoría de las ciudades de la costa suajili . ^{[ 6 ]} Sin embargo, hallazgos arqueológicos recientes (de Neville Chittick y, posteriormente, de Mark Horton ) sugieren que las referencias de la Crónica a la historia temprana de Pate son erróneas y que la ciudad es más reciente.

El siglo XVIII fue conocido como la "Edad de Oro de Pate", cuando la ciudad alcanzó su máximo esplendor y prosperó en las bellas artes. Los constructores erigieron algunas de las casas más elegantes de la costa suajili, con elaborados trabajos de estuco. Los orfebres crearon intrincadas joyas, los tejedores de Pate confeccionaron finas telas (incluidas sedas) y los carpinteros elaboraron exquisitos muebles de madera. El uso y la producción del instrumento musical conocido como Siwa fueron especialmente famosos. Dos ejemplares de Siwa se conservan en el museo de Lamu.

Tanto hombres como mujeres escribieron poesía en el dialecto Kiamu del suajili . El Utendi wa Tambuka , uno de los documentos más antiguos que se conocen en suajili, fue escrito en el palacio real de Yunga en la ciudad de Pate. La decadencia de la ciudad de Pate fue consecuencia de las continuas disputas y guerras con sus vecinos desde finales del siglo XVIII. ^{[ 7 ]}

En 1811, dos oficiales navales británicos, Smee y Hardy, visitaron Pate y presenciaron las luchas internas. ^{[ 8 ]}

En 1813, tuvo lugar la famosa « Batalla de Shela » en Shela . Fue un intento de Pate, aliado con el clan Mazrui de Mombasa / Omán , de someter a Lamu. El intento fracasó por completo y muchos murieron. Solo un puñado de personas logró regresar a Pate, y sus pérdidas se sintieron durante años. ^{[ 7 ]}

Thomas Boteler, quien visitó Pate en 1823, describió haber visto los restos de un fuerte portugués, pero dijo que el lugar parecía pobre en general. ^{[ 9 ]} El poeta Mwana Kupona (fallecido en 1860) también vivió en Pate Town. Para 1892, el número de habitantes había descendido a 300, desde los 7000 originales. Hoy en día, la ciudad se ha recuperado parcialmente. La agricultura es la principal actividad económica. ^{[ 7 ]}

La ciudad de Siyu está situada en la costa norte de la isla de Pate. Dado que no se han realizado excavaciones importantes en Siyu, se desconoce su antigüedad, pero podría datar del siglo XIII. Gaspar de Santo Bernardino visitó la ciudad en 1606 y afirmó que era la más grande de la isla. ^{[ 10 ]}

La principal razón por la que Siyu es históricamente famosa es porque, a través de varias batallas, resistió a los sultanes de Zanzíbar . En 1843, el jeque de Siyu, Bwana Machaka wa Shee, y el nuevo jeque de Pate , repudiaron la soberanía de Seyyid Said , sultán de Omán y Zanzíbar. En respuesta, Seyyid Said reunió un ejército de 2000 hombres procedentes de Mascate , Baluchistán y Lamu . Al frente de ellos estaba su primo, el general Seyyid Hemed bin Ahmed Al-Busaidy, conocido como "Amir Hemed". Anteriormente había sido gobernador de Bandar Abbas (en 1824). Desembarcó en Faza a principios de enero de 1844. El 6 de enero avanzaron hacia Siyu, pero fueron emboscados y obligados a retroceder a Faza. Tras tres semanas sin victoria, Amir Hemed zarpó.

En 1845, Siyu infligió a Seyyid Said una de sus mayores derrotas militares. En esta batalla, el famoso Amir Hemed murió y fue enterrado en Rasini, donde su tumba permanece hasta el día de hoy. Seyyid Said solía rendirle homenaje en su tumba en Rasini cada año. Se cree que Amir Hemed era tan rápido con su espada que podía detener todas las flechas y lanzas que le disparaban en el campo de batalla. Los soldados de Siyu lo sabían y, durante la batalla, dos arqueros del ejército de Siyu le dispararon dos flechas en un segundo, apuntando a su axila. Cuando Amir Hemed levantó rápidamente su espada para detener la primera flecha, la segunda le impactó en el pecho desde la axila. Era una flecha envenenada y lo mató al instante. Seyyid Said planeó vengar la muerte de su primo. Después de un tiempo, engañó a casi todos los gobernantes, consejeros y generales de Siyu para que lo acompañaran en una misión diplomática a Zanzíbar, pero la convirtió en una misión de masacre para los gobernantes de Siyu. El sultán les aconsejó que dejaran atrás todas sus armas, ya que se trataba de una misión diplomática. Al llegar a Zanzíbar, Seyyid Said preguntó individualmente a cada miembro de la misión de Siu por el paradero de Amir Hemed, y todo aquel que respondió que había muerto fue ejecutado instantáneamente por el sultán. Algunos diplomáticos que respondieron que Amir Hemed seguía vivo fueron perdonados, pero fueron encarcelados de por vida en el fuerte Jesús de Mombasa, que también estaba bajo el dominio del sultán en aquel entonces. Después de que el sultán de Zanzíbar masacrara a casi todos los gobernantes de Siu, arrestó por la fuerza a los que quedaban en la ciudad de Siu y los deportó a Mombasa para ser encarcelados en el fuerte Jesús junto con los demás supervivientes de la masacre de Zanzíbar.

Cuando Siyu finalmente sucumbió al dominio de Zanzíbar, bajo el sultán Majid en 1863, fue una de las últimas ciudades de toda la costa suajili en hacerlo. ^{[ 11 ]}

Kizingitini está situado en la costa norte (al este de Faza) y es el puerto pesquero más grande de la isla. Ubicado ligeramente al norte de Rasini, el puerto pesquero se extiende entre los 2° 4'11.90"S y los 41° 8'29.92"E, y constituye el extremo sur de la zona de pesca de langosta espinosa de Kizingitini-Kiunga.

Shanga es un importante yacimiento arqueológico situado en la costa sureste de la isla. Fue excavado durante un período de ocho años, a partir de 1980. El asentamiento más antiguo data del siglo VIII, y la conclusión extraída de la evidencia arqueológica (monedas acuñadas localmente, enterramientos) indica que un pequeño número de habitantes locales eran musulmanes, probablemente desde finales del siglo VIII en adelante, y al menos desde principios del siglo IX. ^{[ 12 ]} Las excavaciones también revelaron una importante ruptura en el desarrollo de Shanga a mediados o finales del siglo XI, con la destrucción y reconstrucción de la Mezquita del Viernes. ^{[ 13 ]} Horton relaciona esto con los escritos del historiador João de Barros , sobre miembros de una tribu árabe, generalmente considerada cármatas , que llegaron a la costa suajili. De Barros vincula a estos recién llegados con un estilo de gobierno republicano. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Shanga fue abandonada entre 1400 y 1425; el evento quedó registrado tanto en la Historia de Pate como en la tradición oral. Los Washanga ("el pueblo de Shanga") son un clan que aún vive en la cercana ciudad suajili de Siyu. ^{[ 16 ]} La descripción de Siyu que hace Rezende en 1634 afirma que "el reino de Sio no tiene rey, sino que está gobernado por gobernadores". ^{[ 17 ]}

En 1999, Nicholas Kristof, del New York Times, informó de un sorprendente encuentro en la isla de Pate. Encontró una aldea de chozas de piedra. Habló con un anciano que vivía allí y que afirmó ser descendiente de exploradores chinos que naufragaron siglos atrás. Supuestamente, los chinos habían comerciado con los lugareños e incluso habían cargado jirafas en su barco para llevarlas de vuelta a China. Sin embargo, el barco chino encalló en un arrecife cercano. Kristof encontró pruebas que confirmaban la historia del hombre. Dichas pruebas incluían los rasgos asiáticos de los habitantes de la aldea, además de objetos de porcelana de aspecto asiático. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

National Geographic publicó un artículo de Frank Viviano en julio de 2005. Viviano había visitado la isla de Pate durante su estancia en Lamu. Se encontraron fragmentos de cerámica en los alrededores de Lamu, que, según el administrador del museo local de historia suajili, eran de origen chino; concretamente, procedentes del viaje de Zheng He a la costa suajili. Los ojos de los habitantes de Pate se parecían a los chinos. Famao y Wei eran algunos de los nombres que se especulaba que eran de origen chino. Se decía que sus antepasados ​​eran mujeres indígenas que se casaron con marineros chinos de la dinastía Ming tras un naufragio. Dos lugares de Pate se llamaban "Viejo Shanga" y "Nuevo Shanga", nombres que les habían dado los marineros chinos. Un guía local que afirmaba descender de los chinos le mostró a Frank un cementerio de coral en la isla, indicando que se trataba de las tumbas de los marineros chinos, que el autor describió como "prácticamente idénticas" a las tumbas chinas de la dinastía Ming, con "cúpulas en forma de media luna" y "entradas escalonadas". ^{[ 20 ]}

• Adam científico
• Sultanato de Witu

• Boteler, Thomas (1835). Narración de un viaje de descubrimiento a África y Arabia: realizado en el barco de Su Majestad Leven y Barracouta de 1821 a 1826. Vol.  1. R. Bentley . Recuperado el 10 de diciembre de 2013 .
• Burton, Richard Francis (1872). Zanzíbar: ciudad, isla y costa . Vol.  2. Londres: Tinsley Brothers.
• Martin, Chryssee MacCasler Perry y Esmond Bradley Martin: En busca del pasado. Una guía histórica del archipiélago de Lamu. 1973.
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• Asentamientos históricos suajili
• Arquitectura swahili

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• Allen, James de Vere: Lamu, con un apéndice sobre hallazgos arqueológicos de la región de Lamu por H. Neville Chittick . Nairobi: Museos Nacionales de Kenia.
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• Burton, Richard Francis (1872). Zanzíbar: ciudad, isla y costa . Vol.  2. Londres: Tinsley Brothers.
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• Werner, A; Hichens, W: El consejo de Mwana Kupona sobre el deber conyugal , Azania Press, 1934.